Tam huynh đệ tiễu nhiên ly khứ, một hữu kinh động tộc trung nhậm hà nhân, liên trình đại trụ giá cá tố đa đích dã thị chuyển nhãn tựu một khán đáo nhi tử liễu.
Sấn trần đại nha một chú ý đáo tha môn, minh nghi liên tha đái duệ, lạp trình minh lễ vĩ tùy kỳ hậu.
“Muội muội, đa tri đạo liễu hội tấu ngã môn.”
“Bất hội đích, đa ngận đông ngã, tối đa tấu nhĩ lưỡng hạ.”
Trình minh lễ:...... Nhĩ khả chân thị ngã thân muội muội.
“Muội muội, ca ca thị giá ma cấp nhĩ dụng đích mạ?”
Minh nghi tiếu hi hi đích thuyết đạo: “Chẩm ma năng dĩ dụng lai hình dung ca ca ni, ca ca đích dụng xử khả đại trứ ni; dĩ hậu ca ca hảo hảo khảo khoa cử, nhượng ngã tố quan gia tiểu tỷ, na tài thị chân đích hảo dụng ni.”
Trình minh lễ vô ngôn dĩ đối, dĩ đào hoang chi tiền đích tưởng pháp, tha xác thật đả toán hảo hảo khoa cử; nhượng muội muội tố quan gia tiểu tỷ, nhật hậu đích hôn giá đa nhất ta tuyển trạch, nhi bất thị bị khốn tại hương dã chi địa. Nại hà, càn hạn lai liễu, thổ địa càn hạc, thôn lí, hương lí, huyện lí giai khai thủy đào hoang, tha môn gia dã bất năng hạnh miễn.
Nhất lộ tẩu lai, kiến đích đa liễu, tha minh bạch liễu, khoa cử chi hành vị lai hữu một hữu khả năng tính thành liễu vị tri sổ.
Kí thị vị tri sổ, tha vô pháp cấp muội muội thừa nặc.
“Gia lí cật phạn đô nan, dĩ hậu một pháp độc thư liễu.” Tha dã ngận di hám.
“Ca ca, tổ phụ thường thuyết thuyền đáo kiều đầu tự nhiên trực, ngã môn chỉ yếu hoạt hạ khứ nhất thiết đô hữu khả năng.” Minh nghi duy hữu giá ma an úy tha, tha hiện tại dã một cá định sổ.
Cai như hà cứu thế, như hà kết thúc giá tràng loạn thế.
Bất quá, nhân sinh tại thế, bất năng nhân vi vị lai hội phát sinh đích sự tình nhi bất quá đương hạ đích nhật tử liễu.
“Ca ca minh bạch, nhượng nhĩ tố quan gia tiểu tỷ.......” Tha bất tri hữu một hữu cơ hội thật hiện liễu.
“Tố quan gia tiểu tỷ thị vi liễu hưởng thụ vinh hoa phú quý, đối mạ?” Minh nghi nhất biên tẩu nhất biên thuyết thoại, nhân ải tẩu tại hậu trọng đích càn diệp tử thượng tịnh bất thuận lợi, sơn lí đích lộ ao đột bất bình, tha tẩu lộ thời tiểu tâm dực dực đích.
Trình minh lễ nhận chân điểm đầu, tuy nhiên bất tri thập ma dạng đích phú quý tài toán thị vinh hoa phú quý, đãn dã bất phương ngại tha điểm đầu.
“Na tựu đối liễu ma! Vinh hoa phú quý bất nhất định yếu quan gia tiểu tỷ tài năng hưởng.”
“Bất đối!” Trình minh lễ tự hồ hậu tri hậu giác, đạo: “Nhĩ nhược thị quan gia tiểu tỷ, nhật hậu trạch hôn đích nhân bất đồng; đa nương thuyết liễu, ngã năng tẩu đáo na nhất bộ, nhĩ tựu năng giá cấp đồng đẳng địa vị đích nhân.”
Minh nghi đảo thị một tưởng đáo phụ mẫu hội cân ca ca thuyết giá ta, tha tài thập tuế ni, nhất cá bán đại hài tử; cấp tha đích sấu nhược đích kiên bàng thượng áp liễu giá ma trọng đích đam tử, muội muội đích nhất bối tử hạnh phúc, muội muội khả dĩ tuyển trạch đích hôn nhân đối tượng.
Giá nhất khắc, tha bất tri cai như hà hình dung na đối phụ mẫu liễu.
“Muội muội, biệt đam tâm, tức tiện ca ca bất khảo khoa cử dã năng nhượng nhĩ phú quý đích.” Bất năng khoa cử dã yếu nhượng muội muội phú quý, na tựu chỉ hữu tố kinh thương.
Thương nhân tại đại hi vương triều địa vị đê hạ, thậm chí bất bỉ tượng nhân; giá dạng đích địa vị, muội muội hoàn bất như thị nông gia đích hài tử.
Tác vi độc thư ngũ niên đích bán đại hài tử, trình minh lễ đích tư duy toán thị linh hoạt đích liễu; cùng nhân gia đích hài tử tảo đương gia, tha dã thị giá chủng tình huống.
Minh nghi diêu đầu, “Ca ca, đẳng ngã môn định hạ lai nhĩ nhất dạng khả dĩ độc thư, yếu thị tổ phụ tổ mẫu bất nhượng nhĩ độc liễu, ngã dã hội trám tiền cấp nhượng nhĩ trọng tân tiến học đường đích.”
“Bất cấp.” Trình minh lễ tâm noãn đích bất hành, muội muội tiểu tiểu nhất cá, khước thuyết đích xuất yếu trám tiền nhượng tha độc thư chi ngôn, khả kiến tha tại muội muội tâm lí đích trọng yếu tính.
Huynh muội lưỡng thuyết trứ thoại, viễn viễn cân tại trình nguyên tây huynh đệ thân hậu.
Khoái đáo tiểu sơn cốc, trình nguyên tây trạm định chỉ cấp lưỡng cá ca ca khán, “Tiền diện tựu thị ngã thuyết đích sơn cốc.”
Trình nguyên đông, trình nguyên nam nhất nhãn vọng khứ, chỉ giác đắc sơn cốc lí đích thực bị mậu thịnh, đa hữu khô hoàng chi tượng; tức tiện thị giá bàn, tha môn dã giác đắc ngận hảo liễu.
“Hạ diện khẳng định hữu thủy nguyên, tẩu, tiến khứ khán khán.”
Nhất nhân kiểm khởi nhất căn càn khô đích thụ chi, một hữu thuận thủ đích võ khí, thụ chi —— liêu thắng vu vô liễu.
Huynh đệ tam nhân tịnh kiên tẩu đáo sơn cốc nhập khẩu, thuyết thị nhập khẩu, kỳ thật dĩ kinh một hữu nhập khẩu liễu; lộ toàn bị tạp thảo già trụ, tha môn hoàn bất tri cai chẩm ma tài năng tiến khứ.
Diện đối lí diện đích vị tri, tha môn nghị nhiên tuyển trạch kế tục tiền tiến.
Lương thực đối mục tiền đích tha môn thị mệnh, năng trảo đáo lương thực tối hảo, trảo bất đáo dã yếu trảo đáo thủy nguyên; gia lí nhân dụng đích thủy nguyên dã một đa thiếu liễu, tái trảo bất đáo thủy nguyên, hậu diện đích lộ tha môn hội diện lâm bị khát tử đích cảnh địa.
Thụ chi đả tại tạp thảo thượng, tha môn thải trứ bị tạp thảo phô mãn đích địa diện, nhất bộ bộ vãng tiền tẩu.
Việt vãng tiền tẩu, lộ tự hồ việt nan.
Trình minh lễ lạp trụ muội muội tưởng yếu tiến khứ đích cước bộ, “Bất năng tái vãng tiền tẩu liễu, bị đa tri đạo, ca ca chân hội bị tấu đích.”
“Ca, lí diện khẳng định hữu cật đích, ngã môn tiến khứ khán khán ma!” Lạp trứ minh lễ đích y tụ tát kiều, “Hảo bất hảo ma?”
Trình minh lễ quả đoạn diêu đầu, kiên quyết bất đồng ý.
“Ngã môn tiến khứ yếu thị trảo đáo liễu cật đích, khả dĩ đái hồi khứ cấp nương cật; ngã môn dã năng thâu thâu tàng nhất ta, bất chí vu mỗi thứ ngạ đích đỗ tử cô cô khiếu, vãn thượng thụy bất trứ giác.”
Giá......
Trình minh lễ động diêu liễu.
Tha hòa minh nghi thị cân đa nương thụy tại nhất khởi đích, vãn thượng đa nương, muội muội đích đỗ tử kinh thường ngạ đích cô cô khiếu; tha dã ngạ, ngạ đích chỉ tưởng cật đông tây, khả thị, tha môn một hữu đông tây khả dĩ cật.
Lưỡng cá nguyệt liễu, muội muội việt lai việt sấu.
Đa nương dã sấu liễu.
“Bất hành, bất năng tiến khứ, ngã môn thái tiểu liễu.” Tại mệnh hòa cật đích diện tiền, trình minh lễ tuyển trạch mệnh, “Muội muội quai, ngã môn tại giá lí đẳng đa hòa đại bá nhị bá xuất lai, lí diện hữu nguy hiểm đích; đa hòa đại bá nhị bá dã bất năng bảo chứng năng bảo hộ hảo ngã môn, sở dĩ tài bất đái ngã môn quá lai.”
Minh nghi diêu đầu, tồn hạ thân, tang tang đích tưởng; tha yếu thị nhất cá nhân tiễu tiễu bào xuất lai đa hảo, toản tiến sơn cốc lí trảo ta cật đích dã hảo a!
Thần hồn chi lực bất năng dụng, đãn tha bổn thân thần hồn cường đại; dã thú khán đáo tha dã bất cảm thiện tự động thủ, tha nhất cá nhân tương đối an toàn nha.
Tha sỏa liễu tài hội hảm thượng trình minh lễ giá cá ca ca.
Trình minh lễ dã tồn hạ lai, thân thủ mạc liễu mạc muội muội khô táo đích đầu phát; na đầu phát thượng hữu vị nhi liễu, bất thái hảo văn, đãn na thị tha đích muội muội, chẩm ma dạng đô bất hiềm khí.
“Đẳng đa xuất lai, ngã môn tựu hồi khứ.”
Minh nghi một thuyết thoại, sĩ đầu tảo quá tứ chu đích hoàn cảnh; sơn cốc ngoại vi tuy nhiên khô kiệt đích soa bất đa liễu, đãn dã bất thị bất năng trảo thượng nhất trảo, sơn cốc ngoại đa thị thụ mộc, tạp thảo phản nhi một na ma đa.
“Ca ca, ngã môn đáo xử trảo trảo, tựu toán chỉ trảo đáo dã thái dã hảo.”
Tha dĩ kinh ngận cửu một cật quá thanh thái liễu, bất cận thị tha, chỉnh cá đội ngũ đích nhân đô ngận cửu một cật quá thanh thái liễu; bất thị bất tưởng cật, nhi thị một đắc cật.
“Chỉ tại bàng biên tẩu tẩu, bất năng tẩu viễn?” Trình minh lễ đạo.
Minh nghi liên liên điểm đầu ứng hảo, trình minh lễ giá tài đái tha khứ tham tác; tham tác đích quá trình trung, tha nhất trực trảo trứ minh họa đích thủ, bất nhượng tha loạn bào.
Minh nghi tưởng vãng biệt đích địa phương tẩu tẩu đô bất hành.
“Ca ca, ngã môn tái vãng na biên tẩu tẩu, dã hứa năng trảo đáo đông tây đích; giá biên đích cự ly thái cận liễu.” Sơn cốc nhập khẩu đích lưỡng biên sơn đạo tha đô tưởng khứ.
Trình minh lễ giá hồi thuyết thập ma đô bất đáp ứng, năng đái tha quá lai tẩu tẩu, nhượng tha tử tâm dĩ thị tối đại đích nhượng bộ.