“Minh lễ, nghi nghi, nhĩ môn chẩm ma tại giá lí?”
Tẩu liễu đại ước nhất trản trà đích công phu, soa nhất điểm nhi tựu năng đáo trú trát địa, trình minh lễ hòa minh nghi tuần thanh khán khứ; chỉ kiến trình nguyên tây tam nhân thủ thượng các tự bão trứ nhất đôi đông tây, trình minh lễ kiểm thượng yếu dương khởi tiếu ý, bão trứ thỏ tử tiểu bào quá khứ.
“Đa, đại bá, nhị bá, nâm môn khả toán lai liễu.” Trình minh lễ phản thủ tương thỏ tử giao cấp liễu trình nguyên nam, “Nhị bá, giá thị muội muội trảo đích thỏ tử, khả phì liễu.”
Trình nguyên nam song mâu vi vi lăng chinh, “Nhĩ môn lưỡng tiểu đích chẩm ma xuất lai đích?”
Trình minh lễ tâm lí na cổ tử khán đáo trường bối đích khinh tùng, bị giá ma nhất vấn toàn một liễu, chỉ thặng tâm hư.
Minh nghi kiểm thượng quải trứ điềm tiếu, một tưởng đáo hữu nhất thiên tha dã hữu nhu yếu kháo mại manh đích thời hầu.
“Đa, đại bá nhị bá, ngã hòa ca ca thị thâu thâu lưu xuất lai đích; nương hòa tổ phụ tổ mẫu bất tri đạo, bất quá, ngã môn một loạn tẩu, tựu khứ liễu sơn cốc ngoại diện chuyển liễu chuyển. Sơn cốc ngoại vi bất viễn đích địa phương hữu nhất đại phiến thảo địa, ngận đa ngận đa dã thái.”
Trình nguyên tây hổ trứ kiểm, khán khán nhi tử, tái khán nữ nhi; nhi tử nhất phó tri thác đích mô dạng, nữ nhi tát kiều mại manh, tha tâm lí đích đam ưu bất tằng giảm thiếu, khước một liễu tối sơ đích hỏa khí.
“Đa, nâm biệt sinh khí nha, ngã hòa ca ca thị cân tại nâm môn thân hậu xuất lai đích.......”
“Cân tại ngã môn hậu diện?”
“Ân.” Minh nghi nhất trương tiểu kiểm quải trứ thiển tiếu, song thủ bối tại thân hậu, mục quang quýnh quýnh trành trứ tam vị trường bối, “Tổ phụ tổ mẫu bất tri đạo nga.”
Trình nguyên nam nhất thời một phản ứng quá lai, bất minh bạch tha thuyết giá ta thoại thị hà ý; trình nguyên đông khước thính xuất lai, hư điểm minh nghi đích ngạch đầu, “Nhĩ cá tiểu cơ linh quỷ, giá thời hầu hoàn bất vong uy hiếp ngã môn.”
“Na hữu? Kiên quyết bất năng thừa nhận.
Trình nguyên nam hậu tri hậu giác, tha bị mông liễu, “Nghi nghi, nhĩ giá dạng, đại bá nhị bá hội bị nhĩ tổ phụ tổ mẫu huấn đích.”
Tha môn tam huynh đệ tòng tiểu cân trứ đa tại sơn lí bào, đặc biệt thị tha hòa đại ca; thân vi đại nhân, thân vi trường bối, cánh liên hữu hài tử cân tại hậu diện đô một phát giác.
Thị tha môn cảnh thích tính bất hành, dã thị tha môn tư lự bất chu, vạn vạn một tưởng đáo lưỡng cá hài tử giá bàn cơ linh; năng tị khai gia lí đích trường bối cân trứ tha môn xuất lai, tức tiện thị hài tử môn đích thác, tha môn dã hữu nhất bộ phân trách nhậm.
Chân nhượng đa nương tri đạo, tha môn tam cá nhất cá đô bào bất điệu.
“Na hữu thập ma bạn pháp ni, nâm môn bất bang mang bảo mật, nghi nghi hòa ca ca tựu yếu bị nương niệm thao liễu.” Minh nghi trạc thủ chỉ, nhất phó tri thác, đãn thị bất cải đích dạng tử.
Trình nguyên tây phù ngạch, nữ nhi việt phát cổ linh tinh quái.
Trình nguyên đông khán hướng trình nguyên tây, kỳ ý tha xuất diện, hảo hảo quản quản hài tử.
Trình nguyên tây diêu đầu, hựu than thủ biểu kỳ tha một bạn pháp.
“Bãi liễu, chỉ thử nhất thứ, hạ thứ tái hạt bào, đại bá khả bất cấp nhĩ môn ẩn man liễu.” Phản chính nhân một xuất sự nhi, vi liễu bất bị đa nương thu thập, trình nguyên đông hàm ngư bãi lạn.
Trình nguyên nam điểm đầu, “Nhĩ môn hạ thứ quai nhất điểm, bất năng loạn bào; thùy dã bất tri đạo cân ngã môn tộc lí tiến sơn đích nhân gia hữu một hữu tang tâm bệnh cuồng đích, chân ngạ ngoan liễu thập ma sự tình đô năng càn đắc xuất lai, nhĩ môn lưỡng cá nhân tiểu nhục nộn, chính thị cật nhân ma tối hỉ hoan đích tiểu nộn nhục.”
Trình minh lễ mi mục nhất ninh, lộ thượng bất thị một kiến quá dịch tử nhi thực đích nhân gia; tha giá nhất khắc tâm trung chỉ bất trụ đích hại phạ, dĩ cập sự tình một phát sinh đích khánh hạnh.
“Đa, đại bá, nhị bá, ngã hội khán trụ muội muội đích, dĩ hậu tái dã bất loạn bào liễu.” Đê đầu khứ khán tiếu ý doanh doanh nhất điểm một bị hách trứ đích muội muội, tha ám ám hạ liễu quyết định, bất năng tái thính muội muội tát kiều, tha thị ca ca, yếu hữu ca ca đích uy nghiêm.
Minh nghi giác đắc trường bối môn thuyết đích đô đối, khả thị ca ca bị hách đắc bất khinh.
“Ca ca, biệt phạ, ngã môn nhân tiểu bào đích khoái; chân hữu nhân tưởng trảo ngã môn, na dã yếu trảo đắc đáo tài hành.” Giá phương thế giới bất năng động dụng thần hồn chi lực, tu tiên giới xuất phẩm đích phù lục khả dĩ dụng, chí thiếu tự bảo thị túc cú liễu đích.
Tha đô hữu ta hậu hối liễu, một hữu học quá nội công tâm pháp.
Phàm nhân đích nội công tâm pháp thị cá hảo đông tây, phủ tắc, tha hoàn dụng đắc trứ lãng phí phù lục?
“Bất năng bão trứ nghiêu hạnh tâm lý, chân phát sinh liễu ca ca hộ bất trụ nhĩ đích.” Trình minh lễ khẩn khẩn lạp trụ liễu muội muội đích tiểu thủ, khẩn trương đích thủ tâm dật hãn.
Chí thiếu hữu nhất cá tri đạo phạ cụ, trình nguyên đông tam huynh đệ miễn cường mãn ý.
Trình nguyên tây tương đông tây giao cấp lưỡng cá ca ca, loan yêu bão khởi minh nghi; tại tha hậu bối thượng phách liễu phách, một đa trọng lực đạo, tượng chinh tính trừng phạt nhất nhị.
“Khiếu nhĩ bất thính thoại, chân bị nhân trảo liễu khứ biệt thuyết ca ca một pháp cứu nhĩ; đa hòa đại bá nhị bá dã một pháp cứu nhĩ, gia lí giá ma đa nhân nhu yếu ngã môn hộ trứ, nhĩ nhất cá tiểu nữ oa bị nhân trảo tẩu liễu, tựu trảo tẩu liễu, ngã môn khả bất hội vi nhĩ nhất cá nhân trí toàn gia vu bất cố, tri đạo liễu mạ?”
Minh nghi tiếu mị mị điểm đầu, “Tri đạo liễu, đa.”
Đãn, tha bất tín!
Bất luận thị tha, hoàn thị trình minh nguyệt chân xuất sự nhi, y chiếu gia lí đối nữ hài nhi đích đông ái trình độ, tha môn tuyệt đối hội bính tẫn sở hữu.
Sinh tại trình gia thị nhất đại hạnh sự.
Nữ hài nhi hưởng thụ trứ nam hài nhi đích đặc quyền, trừ liễu bất năng tiến học đường, tha môn đích tư nguyên cân nam hài nhi thị nhất dạng đích; tại gia cân trứ đa độc thư tập tự, thời bất thời đích năng khứ huyện thành ngoạn, đào hoang lộ thượng dã một nhân vi đương hạ đích khốn nan nhi phóng khí nữ hài nhi.
Căn cư nguyên chủ đích ký ức, nhất lộ thượng đa thiếu nhân gia đích nữ hài nhi bị phóng khí; hoặc mại, hoặc dịch tử nhi thực, hoặc đâu khí đẳng đẳng đích, nhất đán bị phóng khí, nữ hài nhi môn một hữu hảo hạ tràng.
“Nhất định yếu thính thoại, bất thính thoại đích hài tử hội bị sơn lí đích dã lang điêu tẩu; bị điêu tẩu hậu tựu tái dã kiến bất đáo đa nương liễu, dã kiến bất đáo nhĩ ca ca, tổ phụ, tổ mẫu, nhị bá.” Trình nguyên đông kế tục khủng hách, tựu phạ tha chuyển đầu cấp vong liễu.
Tiểu hài tử vong tính đại, chân cấp vong liễu, hạ thứ hoàn hội phạm.
Minh nghi quai xảo thính trứ, thời bất thời đích điểm đầu biểu kỳ tri đạo liễu, trình gia tam huynh đệ tài phóng quá liễu tha.
Hồi khứ đích lộ thượng trình nguyên tây bất đình đích nhứ thao, trung tâm tư tưởng tựu thị tha hòa ca ca bất thính thoại, đam ưu đích đồng thời xá bất đắc đả chỉ năng giá ma trứ.
Đáo đạt trú trát địa, trình nguyên tây tương nhân phóng hạ lai, đệ nhất thời gian hòa lưỡng vị huynh trường tương đái hồi lai đích đông tây tống đáo la thúy hoa diện tiền.
“Nương, ngã môn hồi lai liễu.”
Tam đại nhất tiểu đích ngoại sam tống đáo tha môn diện tiền, giai thị cổ nang nang đích nhất đại bao; chí vu lưỡng chỉ thỏ tử, bị trình nguyên đông phóng đáo lưỡng cá bao khỏa đích trung gian, bị dã thái già đáng trứ.
La thúy hoa tịnh vị đệ nhất thời gian đả khai, nhi thị tương đông tây linh đáo bàng biên lâm thời trát khởi lai đích thụ chi tiểu ốc lí.
Tiểu ốc trách tiểu, chỉ năng cung ứng lưỡng cá nhân tiến khứ; giá tựu thị kim vãn la thúy hoa hòa trình đại trụ trụ đích địa phương, tại giá tiểu ốc đích bàng biên hoàn hữu hảo kỉ cá tiểu ốc, thị cấp trình nguyên đông tam huynh đệ, dĩ cập gia trung hài tử thụy đích.
Thành thân đích đan độc trụ nhất cá ốc, một thành thân đích nam đinh trụ nhất cá ốc, nữ hài nhi trụ nhất cá ốc.
La thúy hoa tiến liễu tiểu ốc tài đả khai bao khỏa tra khán, nhất cá bao khỏa lí trang đích thị càn biết đích dã quả tử; lánh ngoại lưỡng cá ngoại sam lí trang đích thị dã thái, tiểu ngoại sam lí dã thị dã thái.
Tha tam cá đại đích ngoại sam lí bái lạp liễu kỉ hạ, đệ nhất kiện ngoại sam lí trừ liễu dã thái một hữu kỳ tha đích; đệ nhị, đệ tam kiện lí đô hữu cổ khởi lai đích ngạnh đông tây, bái lạp khai tài khán đáo lưỡng chỉ dã thỏ.
La thúy hoa hỉ đích mi khai nhãn tiếu, tiếu liễu một nhất hội nhi hựu đình trụ liễu.
Hữu nhục một pháp chử, nhất chử khẳng định hội bị nhân tri hiểu; khả thị, bất cật tựu lãng phí liễu, tử điệu đích thỏ tử dung dịch hủ lạn, thuyết bất định minh nhi cá tựu bất năng cật liễu.