“Na hạ thứ tấu tha, nữ nhi dụng miệt tử đổ trụ tha đích chủy.” Minh nghi thuận chủy tựu lai.
Trần đại nha phù ngạch.
Trình nguyên tây càn tiếu, “Na đảo dã bất tất.”
“Nữ nhi a! Nhĩ thị nữ hài tử, bất năng giá ma bạo lực; hạ thứ sinh khí nhĩ tựu đỗi tha, bất yếu động thủ liễu, tri đạo mạ?” Tha thị chân phạ nữ nhi bạo táo khởi lai vô pháp vô thiên, đáo na thời khả tựu toàn hoàn liễu.
Nhất đán bổn tính triển hiện, tưởng thu hồi khứ khả bất dung dịch; nữ hài nhi hoàn tiểu, tự chế lực phương diện tha thị một hữu quá đa kỳ vọng đích, chỉ phán trứ nữ nhi năng thính tiến khứ tha đích thoại.
Bất năng biến thành bạo lực nữ nương.
“Nương, ngã dã bất tưởng tấu tha, khả thị tha thái phôi liễu; động bất động tựu trảo ngã ma phiền, âm dương quái khí đích, tái lai nhất thứ tựu toán tha thị ngã đường tỷ ngã dã hội tấu tha.” Cử trứ tiểu quyền đầu, ác quyền đích thời hầu niết đông liễu hỏa lạt lạt đích thủ tâm.
Tha hậu hối liễu.
Tựu bất cai dụng thủ đả, cai dụng hài để nhi.
Hiện tại hảo liễu, lưỡng bại câu thương.
Phu phụ lưỡng cự ly nữ nhi cận, tức tiện thị tại hắc dạ hài tử trung dã năng khán đáo tha đích động tác, vô nại nhất tiếu; lạp quá tha đích thủ khinh khinh nhu án trứ.
“Nhĩ nha, đảo thị một phát hiện nhĩ thị cá bạo tì khí đích.” Trần đại nha vô nại hựu sủng nịch.
Nữ nhi biến thành giá dạng đô thị bị trình minh nguyệt bức đích.
Tự gia tỷ muội bất tri đạo hộ trứ, phản nhi hồi lai tựu khi phụ nhân, hảo hảo nhất cá nữ nương thiên thiên trường liễu nhất trương chủy.
Minh nghi một phản bác, đẳng tha trảo cá cơ hội bả võ công bí tịch quá liễu minh lộ, tha tựu luyện khởi lai; đáo thời hầu lạp thượng ca ca, hậu diện đích thiên tai, tha hoàn một mạc đáo đầu tự, bất tri cai như hà kết thúc.
Dã bất tri thiên tai đích lai nguyên thị thập ma.
Nhược thuyết thị thiên đạo hàng hạ đích, dã bất tẫn nhiên; chỉ năng thuyết nhân loại tự tác tự thụ, nhân quả củ triền, bổn tựu cai hữu nhất thứ đại kiếp.
Nhân tâm bất chính đích nhân đa liễu, thế gian đích trọc khí hội thượng thăng; nhân loại tác ác đa đoan dã hội sản sinh oán khí, thiên đạo hàng hạ thiên tai bất quá thị tưởng đại thanh tẩy nhất thứ.
Khả tích, thiên đạo toán thác liễu.
Loạn thế gia thiên tai, bất thị nhất gia nhất đẳng vu nhị, nhi thị đại vu nhị.
Tha ngoạn thoát liễu, nhược thị chân đáo liễu thiên tai nghiêm trọng tòng nhi diệt thế, thiên đạo dã tương bất phục tồn tại.
Dạ lí, minh nghi kháo tại nương hoài lí noãn hô hô đích, tức tiện tị tức chi gian xú hồng hồng đích dã bất ảnh hưởng tha thụy giác; khả năng thị giá kỉ thiên dĩ kinh văn tập quán liễu, đảo dã bất giác đắc hữu đa nan thụ liễu.
Khiết phích thập ma đích, quả nhiên đắc kháo canh quá phân đích phương thức lai trị dũ.
Thiên sắc đại lượng, minh nghi mê mê hồ hồ tỉnh lai, mạc liễu mạc thân thượng đích bạc bị; thân biên dĩ kinh một nhân, bị oa lí thị lương đích, đa nương ứng cai tảo tựu khởi thân liễu.
“Muội muội, muội muội, cai cật tảo phạn liễu, khoái khởi lai cật phạn.” Trình minh lễ tật bộ nhi lai, khán đáo minh nghi thụy nhãn tinh chung đích dạng tử; tẩu thượng tiền, tương muội muội tòng bị oa lí bái lạp xuất lai, “Khoái khởi lai.”
“Ca ca, khốn ~”
“Muội muội quai quai, đẳng hội nhi ngã môn yếu cân đa đa khứ sơn cốc trảo cật đích, bất năng tái thụy liễu.” Trình minh lễ một đả toán tựu giá ma phóng quá muội muội, ngạnh thị bả nhân hao liễu khởi lai.
Minh nghi tùy tha lạp xả đích động tác xuất liễu bằng ốc, mạc thượng nhất bả loạn tao tao đích đầu phát, nhất mạc mãn đầu đích du.
Toán liễu.
Nhẫn nhẫn ba.
Kim thiên khứ sơn cốc lí khán khán hữu một hữu thủy, đắc hảo hảo tẩy cá táo.
“Đa nương, tổ phụ tổ mẫu, muội muội lai liễu.” Trình minh lễ lạp trứ minh họa đáo trác tiền tọa hạ, tại muội muội thủ tâm lí niết liễu nhất bả.
Thống cảm thứ kích thần kinh, minh nghi nhất hạ tử triệt để thanh tỉnh liễu.
“Tổ phụ tổ mẫu, đa nương, đại bá đại bá mẫu, nhị bá nhị bá mẫu, đường ca môn thần an.” Minh nghi ai cá đả chiêu hô, chỉ một hảm trình minh nguyệt, tiểu nhãn thần khước phiêu trứ lang bái đích trình minh nguyệt.
Đầu phát sơ lý quá liễu, y phục khán thượng khứ dã hoàn hành, kiểm bị đả thũng liễu, hồng đồng đồng đích hữu nhất ta ứ thanh.
Khán đáo minh nghi triều tha khán lai, trình minh nguyệt hoảng mang mai đầu, bất cảm cân tha đối thị.
Tạc vãn đa nương đối tha hảo nhất đốn huấn xích, tịnh cảnh cáo tha bất yếu tái khứ trảo minh nghi đích ma phiền; tái bị tấu tha môn đô bất hội bang tha liễu, nhượng tha bị đả tử toán liễu, nhất cá bất thính thoại đích nữ nhi yếu lai hữu thập ma dụng, thao bất hoàn đích tâm.
Trình nguyên đông đích nguyên thoại thị giá dạng, lý liên hoa tương đối ủy uyển nhất điểm, đãn dã đối nữ nhi đích sở tác sở vi ngận thất vọng.
Đa nương đô bất bang tha, đối tha đích cảnh cáo nhất thứ bỉ nhất thứ nghiêm trọng; giá nhất thứ thậm chí thuyết xuất liễu tái nhạ sự tựu bất quản tha đích thoại, tha tạm thời bị hách hổ trụ liễu, đoản thời gian nội bất cảm tái nháo đằng.
“Đường tỷ, hoàn đông mạ?” Minh nghi ngoan bì nhất vấn.
Trình minh nguyệt thùy thủ bất ngữ, khẩn mân liễu thần chương kỳ trứ tha nội tâm đích bất bình tĩnh.
Minh nghi dã tựu giá ma nhất vấn, tùy hậu tựu cân một sự nhi nhân nhất dạng tiếp hạ ca ca đoan lai đích phạn oản; tảo phạn thị tháo mễ đôn dã thái, đôn đích dung dung đích lạn lạn đích, mễ thiếu dã thái đa, đãn dã hoàn hành, năng cật đắc hạ khứ.
Kỉ khẩu hát hoàn, dã bất giảng cứu lễ nghi chi loại đích liễu, đào hoang lộ thượng cật đáo chủy lí đích tài thị chân đích.
Minh nghi phát hiện, tha trục tiệm tại bị đồng hóa.
Giá bất thị cá hảo hiện tượng, dã thị cá hảo hiện tượng; phàm sự hữu lưỡng diện, khán tha chẩm ma lợi dụng giá chủng hiện tượng liễu.
“Đa nương, nhĩ môn tại gia khán trứ đông tây, ngã môn khứ trảo trảo hữu một hữu cật đích.” Trình nguyên đông lạp khai tảng môn thuyết thoại, chỉnh cá tộc lí đô tri đạo liễu.
Bất quá, tha môn chỉ hữu thiếu sổ nhân cân trứ nhất khởi tẩu, đáo bán lộ thượng các tự phân khai trảo.
Thùy gia bất thị nhất đại gia tử nhân? Nhất khởi trảo đích đông tây đáo thời hầu quy thùy? Cú bất cú phân? Thiếu liễu thùy tâm lí đô bất thư phục.
Bỉnh trứ giá dạng đích tưởng pháp, hựu đô thị khẳng xuất khứ trảo cật đích nhân, tâm tư đô toán thị chính đích; hỗ tương thể lượng, hỗ tương lý giải, dã hỗ tương thối nhượng, tẩu thượng nhất đoạn lộ hậu tha môn tựu phân khai liễu, triều trứ bất đồng đích phương hướng khứ.
Tam tam lưỡng lưỡng nhất khởi, tẩu nhất cá phương hướng hựu trảo bất đồng đích địa phương; thùy trảo đáo đích tựu thị thùy đích, hỗ tương chi gian hoàn hữu nhất cá chiếu ứng.
Trình nguyên đông giá biên thị tam gia nhân nhất khởi, hài tử dã cấp đái thượng liễu, tựu bất cân kỳ tha nhân gia nhất khởi tẩu liễu.
“Đáo liễu.”
Tẩu liễu tiểu bán cá thời thần, tha môn lai đáo liễu tạc nhật khán đáo đích sơn cốc; trình nguyên đông tam huynh đệ kiến thức quá liễu, đảo thị một dị thường. Lý liên hoa tam cá nhi tức phụ khả cấp kinh hỉ phôi liễu, một tẩu tiến sơn cốc tại ngoại diện tựu thải trích liễu nhất ta dã thái.
Giá ta dã thái ngận lão, hảo ngạt thị nhất khẩu thanh thái.
“Xuất lai tái thải trích, ngã môn tiên khứ sơn cốc lí tái trảo trảo cật đích; sơn cốc lí đích dã thái nộn nhất ta, cật trứ bất thứ khẩu.” Trình nguyên nam khuyến trứ phùng cúc hoa.
Lý liên hoa tam nhân liên liên điểm đầu, thải đáo đích dã thái dã xá bất đắc đâu khí.
Thuận trứ tạc nhật tha môn tẩu xuất lai đích nhất điều lộ vãng lí tẩu, minh nghi bị ca ca hòa trần đại nha lạp trứ tưởng đan độc hành động đô bất hành; tha tả hữu khán liễu hảo nhất hội nhi, tài tại nhất cá bất toán cao đích tiễu bích thượng khán đáo liễu nhất cá nhãn thục đích đông tây.
Tán trạng khuẩn cái.
Thị linh chi.
Đãn tha bất năng thuyết.
Tiểu tiểu niên kỷ đích tha một kiến quá linh chi, chẩm ma năng nhận đắc ni.
Tiễu tiễu lạp liễu lạp ca ca đích thủ, “Ca ca, ngã môn khứ na biên khán khán hảo bất hảo?”
Trình minh lễ hoàn một phản ứng, trần đại nha tựu khai liễu khẩu.
“Tại sơn cốc lí bất năng loạn tẩu.”
“Nương, ngã tưởng khứ na biên khán khán, thuyết bất định năng trảo đáo nhất ta cật đích; ngã môn nhất khởi tẩu dã bất thị bạn pháp, sơn cốc thuyết đại bất đại, thuyết tiểu bất tiểu đích, phân khai trảo tài năng trảo đáo canh đa cật đích nha.” Tha ngưỡng trứ đầu, trạng tự thiên chân đích thuyết trứ tự kỷ đích tưởng pháp.
Trình minh lễ tưởng khuyến nhất khuyến, trần đại nha hựu thuyết thoại liễu, “Na nhĩ môn dã bất khả dĩ loạn tẩu, yếu thị ngộ đáo xà chẩm ma bạn?”