“Đa, nương, nhĩ môn khán ngã trảo đáo thập ma.”
Minh nghi phác tiến mẫu thân hoài lí, dã kê hòa thái đao tắc phụ thân hoài lí, tiếu đích minh mị tứ ý.
Trần đại nha lâu trứ nữ nhi vi vi nhất tiếu, vi tha sát khứ ngạch đầu thượng đích hãn thủy, “Nghi nghi khởi sàng đa cửu liễu? Cương tài nhĩ ca trứ cấp mang hoảng lai trảo ngã môn, thuyết nhĩ bất tại sơn động lí, ngã môn đả toán xuất khứ trảo nhĩ liễu ni.”
“Thiên cương lượng tựu khởi lai liễu, ca ca ni? Một xuất khứ trảo ngã ba?”
“Nhĩ ca hồi khứ xuyên y phục liễu, tiểu nha đầu xuất khứ dã bất tri đạo khiếu thượng ca ca; minh lễ bị nhĩ hách đích cú sang, y phục đô một xuyên tựu bào xuất lai hảm ngã môn.” Trần đại nha bão trứ nữ nhi tùng liễu khẩu khí, hảo tại nữ nhi tri đạo hồi lai.
Minh nghi tát lại thặng liễu thặng mẫu thân, ái kiều đích dạng tử nhạ đích trần đại nha ái bất thích thủ; mạc trứ nữ nhi tiểu mạch sắc đích kiểm bàng, tâm tạng trận trận thứ thống.
Tại lão gia thời, nữ nhi cân trình minh nguyệt thị gia lí duy nhị đích nữ nhi gia, tại gia bất dụng sái thái dương; một sự nhi tựu tại gia lí học học thứ tú, tố tố phạn, na nhi tượng như kim giá dạng sái đích bì phu biến liễu cá nhan sắc.
Dã bất tri nhật hậu năng phủ dưỡng hồi lai.
“Nhĩ dã thiếu vãng ngoại diện bào, nữ hài tử gia bất năng hoạt đích giá ma thô tháo, cân nhĩ đường tỷ học học; tại gia lí oa trứ đa hảo, hữu cật hữu hát, bất dụng càn hoạt.”
Minh nghi:......
Đường tỷ giá cá phản diện giáo tài, bị tộc nhân lạp xuất lai sơ lý liễu nhất biến, hựu bị thân nương cấp sơ lý liễu nhất hồi.
“Nương, giá thoại nâm khả biệt thuyết liễu, cương tài ngã quá lai đích thời hầu thính kiến hảo ta thẩm nương bà bà môn thuyết đường tỷ bất cần khoái ni.” Ủng hữu liễu nội lực, tha năng thính đáo canh viễn nhất ta đích thanh âm, tộc lí thảo luận đích thanh âm ly đích bất thái viễn, tự nhiên năng thính đích thanh sở minh bạch.
“Hảo, ngã gia nghi nghi tri đạo ái hảo liễu.” Trần đại nha ôn nhu hàm tiếu, sĩ mâu khứ khán đại phòng đích vị trí, trình nguyên đông thủ trứ nhất khẩu thiết oa chử phạn, lý liên hoa bất tri khứ na nhi liễu.
Minh nghi tránh thoát mẫu thân đích hoài bão, “Đa nương, ngã khứ trảo ca ca.”
Nhân bào viễn, trần đại nha y cựu tại thiển tiếu.
Trình nguyên tây thủ linh dã kê, kiểm thượng đích tiếu ý trì tục bất đoạn.
“Đại nha, nhĩ khứ khán khán tha môn huynh muội, thuận tiện khiếu đa nương nhất khởi xuất lai; kim thiên tảo thần cha môn đôn kê thang hát.” Dã kê nhục bất đa, hát thang khước năng tẫn cú.
Trần đại nha khinh khinh điểm đầu, truy trứ minh họa đích cước bộ nhi khứ.
Trình nguyên tây tương dã kê đề lưu đáo trình nguyên đông diện tiền, “Đại ca, ma phiền nhĩ liễu.”
“Hữu nhục cật hoàn ma phiền thập ma?” Trình nguyên đông thuận thế hạ, tùy tức vấn đạo: “Nghi nghi giá hài tử nhĩ khả đắc khán khẩn liễu, tha thập ma thời hầu xuất khứ đích nhĩ tri đạo mạ?”
Trình nguyên tây điểm đầu, “Thuyết thị thiên cương lượng tựu xuất khứ liễu.”
“Tòng tha bệnh hảo tựu ái vãng ngoại bào, đảm tử đại liễu bất thiếu, nhĩ môn lưỡng khẩu tử đa chú ý trứ điểm; hài tử tiểu, tự bảo năng lực bất túc, yếu thị ngộ đáo hữu ngạt tâm đích nan dân......”
Vị tẫn chi ngôn, nhượng trình nguyên tây bất do tự chủ vãng thâm tưởng liễu kỉ phân, việt tưởng việt thị hậu phạ.
“Ngã tri đạo liễu đại ca, tạ tạ nhĩ.”
“Tạ thập ma, đô thị tự gia hài tử; nghi nghi hoàn toán hảo đích, chỉ thị đảm tử đại, niên kỷ tiểu tưởng sự tình bất toàn diện.” Bất đắc bất thuyết tha thị tiện mộ tam đệ đích, “Ngã gia nguyệt nguyệt tài thị cú sầu nhân đích, não tử hồ đồ bất cú thông minh, bất thính khuyến, ngã hành ngã tố.”
Minh minh giá ta tha môn đô khán minh bạch liễu, chỉ yếu tha nhận thanh tự thân khuyết điểm, thính khuyến tựu khả dĩ liễu; tha yếu cầu bất cao, khả thị, tha thị liên đa nương đích thoại đô bất ái thính, nhất thuyết tha tựu mãn kiểm bất nại phiền.
Lý liên hoa bị tha khí đích bất khinh, thuyết tha bất thính, đả hựu xá bất đắc.
Yếu bất thị cố trứ nữ nhi gia đích kiểm diện, tha đô tưởng nhượng nghi nghi đa đả lưỡng đốn, dã bất kỳ vọng bả nhân đả thông minh nhất điểm điểm, đả phạ tựu hành.
Đả phạ liễu tựu bất cảm tác yêu liễu.
“...... Đại ca, ngã khứ khán khán nghi nghi, nhĩ tiên mang trứ.” Trình nguyên tây kiểm thượng đái tiếu, nhận chân khán hội phát hiện tha thị hữu na ma điểm nhi dam giới đích.
Tha đối chất nữ nhi dĩ kinh thất vọng thấu liễu, bất tưởng thính đại ca tự ngải tự liên, yếu chân tưởng bả nhân giáo hảo, hạ ngoan thủ giáo hoàn năng giáo bất hồi lai?
Bất quá thị tâm đông hài tử bãi liễu.
Tựu thị khả liên liễu tha đích nghi nghi, dĩ tiền kinh thường bị chất nữ nhi lãnh trào nhiệt phúng, tựu soa động thủ liễu.
Phụ mẫu bất tác vi, khước yếu nhượng tha gia khuê nữ lai thừa đam giá phân bất tác vi.
“Ai.”
Trình nguyên đông chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ tam đệ tẩu viễn.
Quá liễu phiến khắc, lý liên hoa đái trứ thụy nhãn tinh chung đích trình minh nguyệt tẩu quá lai, trình nguyên đông khán đáo trình minh nguyệt tựu lai khí, hoành mi lãnh đối đích thuyết đạo.
“Tiều nhĩ na dạng nhi, nhật thượng tam can liễu tài khởi sàng, nhĩ nương bất hảm nhĩ thị bất thị tựu bất khởi lai liễu? Nhất cá cô nương gia gia đích lại thành giá dạng tượng thập ma thoại? Nhĩ khán khán thôn lí tộc lí thùy gia cô nương cân nhĩ tự đích, nhĩ đích hư tuế cửu tuế liễu, đổng sự điểm nhi hành bất hành?”
Hận thiết bất thành cương địa trành trứ trình minh nguyệt, nhãn thần đa thiếu đái liễu kỉ phân hung.
Lý liên hoa tảo nhất nhãn chu vi đầu lai đích nhãn thần, trứu trứ mi đầu, tị khai chúng nhân đích thị tuyến, đối trình nguyên đông đạo, “Hảo liễu, cấp nguyệt nguyệt lưu điểm diện tử, hảo đa nhân khán trứ ni.”
Trình minh nguyệt kiểm sắc nan kham, tâm phù khí táo, yếu bất thị thuyết tha đích thị thân đa, tha năng đương thành suý kiểm tử.
“Cấp tha lưu liễu đa thiếu kiểm diện liễu, hoàn bất tri túc; dĩ tiền tha trảo nghi nghi đích ma phiền, na thứ bất thị nghi nghi lễ nhượng tha, kết quả tha ni? Giác đắc nghi nghi hảo khi phụ, nhất thứ bỉ nhất thứ quá phân.”
“Tha giá ma linh bất thanh tựu bất cai cấp tha diện tử, cai tấu đích tấu, chỉ yếu năng bả tha đích tâm tư nữu quá lai, na tựu tấu đích bất khuy.”
Lý liên hoa biệt khuất, “Yếu tấu nhĩ tấu, ngã xá bất đắc.”
“Hành, hạ thứ lão tử tấu tha đích thời hầu nhĩ bất chuẩn lạp giá, nhất thứ tấu bất xuất lai tựu nhất thiên tam đốn đả; tựu thị nhất đầu trư dã năng đả xuất lai liễu.”
“Nguyệt nguyệt thị ngã môn thân sinh nữ nhi!” Kiến tha việt thuyết việt quá phân, lý liên hoa dã hỏa liễu.
“Thân sinh đích chẩm ma liễu? Thân sinh đích xuẩn bổn như trư, hoàn bất như một hữu.” Trình nguyên đông đề thượng dã kê, thủ xuất thái đao khứ liễu đàm thủy biên nhi, nhi hậu khứ nhị phòng na biên thiêu thủy đích thiết oa trang liễu chử phí đích khai thủy, đề thượng nhất dũng quá khứ năng mao.
Lý liên hoa khí đích bất tri cai mạ trượng phu tâm ngoan, hoàn thị cai mạ nữ nhi.......
Tối chung, tha khán trứ mãn kiểm bất phục khí, nhãn để hữu trứ phẫn hận đích nữ nhi thuyết xuất liễu khẩu, “Dĩ hậu cân trứ nương hảo hảo càn hoạt, nhĩ bất xuất khứ trảo cật thực, tổng yếu bang mang tố tố phạn, tẩy oản bồi trứ tổ phụ tổ mẫu; nhĩ đa hữu nhất điểm thuyết đích đảo thị một thác, nữ hài tử yếu cần khoái ta, bất nhiên đẳng nhĩ tái quá kỉ niên cai thuyết bà gia đích thời hầu, na cá hảo nhân gia nguyện ý yếu nhĩ?”
“Bất yếu tựu bất yếu, ngã hữu ca ca tại, bất yếu ngã dã ngạ bất tử.” Trình minh nguyệt thuyết đích lý trực khí tráng.
Lý liên hoa mi đầu khẩn túc, bất tri đạo nữ nhi chẩm ma tựu giá ma chấp ảo; tha môn gia một xuất quá giá ma biệt nữu đích nhân, dã một xuất quá giá ma bất thức hảo ngạt đích nhân.
Mạc phi thị tượng liễu tha nương gia nhân?
Lý liên hoa tưởng đáo nương gia ái đích mẫu thân, chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu.
“Cân trứ nương càn hoạt nhi, bất chuẩn thâu lại, ngạ bất chuẩn bào xuất khứ; bất nhiên tựu bả nhĩ giao cấp nhĩ đa, nhượng tha đa đả kỉ đốn, phản chính nhĩ bất phạ ai đả.”
“...... Nương, nâm thị ngã thân nương.” Chân thị thân nương năng thuyết đắc xuất khẩu đích thoại?
Trình minh nguyệt tương sở hữu tình tự tả tại kiểm thượng.
Kiến tha tổng toán hữu liễu phục nhuyễn đích tích tượng, lý liên hoa đột nhiên giác đắc, nữ nhi đa ai kỉ đốn đả dã đĩnh hảo; hài tử bị quán phôi liễu, đối tha môn tố phụ mẫu đích một hữu phạ cụ, hành sự thượng tổng đái liễu kỉ phân nhượng nhân tâm kinh đích tùy tính.