Tiểu huynh muội lưỡng hữu thương hữu lượng đích quyết định hảo, trình minh lễ phụ trách bác bì xử lý thỏ tử, minh nghi phụ trách trảo sài hòa khảo nhục.
Điều liêu chỉ hữu na ma đa ta, hỏa thăng khởi lai, trình minh lễ xử lý hảo liễu lưỡng chỉ thỏ tử tống đáo minh nghi thân biên; minh nghi dụng càn tịnh đích thụ chi xuyến khởi nhất chỉ lai phóng đáo đôi khởi lai đích giá tử thượng, vi liễu tiết tỉnh diêm, vãng thỏ tử thân thượng mạt diêm thời tiểu tâm dực dực đích xá bất đắc lãng phí.
Lánh nhất chỉ thỏ tử một động, chỉ dụng tạp thảo cấp già yểm thượng; giá chỉ thỏ tử thị yếu nã hồi khứ đích, tại giá lí khảo liễu hoàn yếu đa dụng nhất phân diêm.
Thỏ tử thiết thành tiểu khối nhi lượng sái, cốt đầu dã bất đâu; phóng đáo thạch đầu thượng nhất khởi lượng sái, khống càn thủy dã thị khả dĩ bảo tồn đích.
Thỏ tử khảo hảo, minh nghi tê hạ lai nhất điểm thường liễu cá vị nhi, đạm đạm đích hàm vị nhi, khẩu trung hữu điểm nhi tinh vị nhi bất thị ngận nùng trọng.
“Ca ca, khoái lai, thỏ tử khảo hảo liễu.”
“Lai liễu.” Trình minh lễ tương tối hậu nhất điểm đông tây quy chỉnh, bào khứ thủy trì biên nhi thượng tẩy liễu thủ tài quá lai.
Minh nghi tê hạ nhất điều thỏ tử hậu thối cấp tha, tha dã tê nhất điều cật trứ, “Ca ca cật, hoàn hữu lưỡng điều thối, cấp đa nương đái hồi khứ.”
“Muội muội chân quai.” Giảo nhất khẩu thỏ tử nhục, huân tinh nhi cật trứ bỉ thô lương hòa dã thái giang ngạ, tức tiện hữu tinh vị nhi dã một quan hệ.
Huynh muội lưỡng phân trứ cật hoàn nhất chỉ thỏ tử, thặng hạ đích lưỡng điều thối dụng khô diệp bao hảo.
Minh nghi tương lưỡng cá khô diệp bao hảo, hựu bạt liễu nhất ta dã thái cấp ca ca đâu trứ, thỏ tử thối tàng tiến dã thái lí, “Ca ca, nhĩ đái thượng nhất ta dã thái hồi khứ giao cấp nương.”
“Nhĩ nhất cá nhân tại giá biên hảo hảo đích, biệt loạn bào, đẳng ca ca hồi lai.” Bất phóng tâm đích liên liên đinh chúc.
Minh nghi quai xảo điểm đầu, tha tài vãng hồi bào, nhân đam tâm muội muội nhất cá nhân tại dã ngoại, tha bào đích đặc biệt khoái; dã tựu thân hữu nội công, tại bào động đích thời hầu vận chuyển trứ tâm pháp, tha tài năng bào đích bỉ vãng nhật lí khinh tùng.
Minh nghi khả một nhàn trứ, thái đao phóng đáo thạch đài thượng, vi phòng chỉ nhục bị kỳ tha dã thú thâu tẩu; tha dụng thạch tử bãi liễu nhất cá mê trận, bất thị đa lệ hại đích trận pháp, tựu thị mê hoặc nhất hạ hữu sinh mệnh đích vật thể.
Tố hảo giá ta, tha tại một tham tác đích thảo địa hòa lâm tử lí bào, khán đáo thỏ tử, dã kê đô trảo liễu lộng tử đâu tiến không gian.
Tại thảo địa đích bối âm diện tha hoàn trảo đáo liễu kỉ chu dã sinh đích lạt tiêu, dã sinh lạt tiêu phi thường tiểu, hồng hồng đích; nhất khởi đâu tiến không gian, hựu tại sơn lí trảo tầm trứ khả dĩ dụng đắc thượng đích đông tây.
Tẩu xuất nhất đoạn cự ly hậu, sơn lâm trung đích cảnh tượng việt phát hoang lương.
Minh nghi một tái kế tục vãng tiền tẩu, nhi hậu vãng lánh nhất cá phương hướng vãng hồi tẩu; khoái đáo thảo địa thời, ẩn ước thính kiến liễu ca ca đích hô hoán thanh, nhất khán thiên thượng đích thái dương lâm cận chính ngọ, tha xuất lai liễu hảo kỉ cá tiểu thời liễu.
“Ca ca, ngã tại giá lí.”
Cao thanh nhất hảm.
Viễn tại nhất lí địa ngoại đích đích trình minh lễ tiện thính kiến liễu, tuần thanh nhi vọng, khán đáo minh nghi một sự nhi tài tùng liễu khẩu khí.
“Nhĩ chẩm ma loạn bào, bất thị khiếu nhĩ tại na biên đẳng trứ ca ca ma!” Trình minh lễ khí suyễn hu hu, cấp trứ trảo muội muội liên vận chuyển công pháp đô cấp vong liễu.
“Ca ca, ngã tựu tẩu viễn liễu điểm nhi, một loạn bào.”
Trình minh lễ xao tha ngạch đầu, “Hoàn một loạn bào, hốt du ca ca bất thị giá ma hốt du đích.”
“Hắc hắc.” Minh nghi nhu trứ ngạch đầu, “Ca, ngã chân một loạn bào ma!”
“Biệt tát kiều, bất thính thoại bất đái nhĩ xuất lai liễu.”
Minh nghi liên liên điểm đầu trang quai, song mâu tả mãn chân thành.
Trình minh lễ mãn tâm vô nại, giá ma hội tát kiều sái lại đích muội muội, tha na nhi nhẫn đắc hạ lai cự tuyệt tha đích thỉnh cầu?
“Ca ca, nhĩ bả nhục cấp nương liễu mạ?”
“Cấp liễu, ngã thị cân đa nương nhất khởi xuất lai đích, đa nương tha môn tại sơn cốc tài cật liễu tài hội hồi khứ; nhĩ biệt thao tâm liễu, tiểu tiểu niên kỷ thao tâm thái đa tiểu tâm trường bất cao.”
Minh nghi trứu tị khinh hanh, lạp trứ trình minh lễ hồi liễu sái thỏ tử đích địa phương; bất trứ ngân tích đích thích khai nhất khỏa bố trận đích thạch tử, trận pháp tự nhiên tựu phá liễu.
“Ca ca, trung ngọ liễu, ngã môn cai hồi khứ liễu.”
“Thị cai hồi khứ cật phạn, nhĩ khả cấp tử ngã liễu; hạ thứ nhất định bất năng loạn bào, tái hữu nhất thứ ca ca khả tựu yếu phát tì khí liễu.” Trình minh lễ đạo.
Minh nghi cản khẩn xóa khai thoại đề, “Giá ta thỏ nhục chẩm ma bạn? Ngã môn đái hồi khứ mạ? Giá ma đa đái hồi khứ bất hảo nã.”
“Tựu giá dạng sái trứ ba, ngã môn cật phạn hoàn cản khẩn quá lai, hi vọng biệt bị sơn lí đích dã vị cật liễu.” Trình minh lễ khảo lự đáo hiện thật vấn đề, giá ma đa nhục đái hồi khứ hữu vị đạo.
Cửu bất cật huân tinh đích nhân đột nhiên văn đáo nhục vị nhi hội phi thường mẫn cảm.
Tha môn nhược thị tương giá ta một hữu lượng sái càn đích nhục đái hồi khứ, khẳng định hội bị tộc lí đích nhân phát hiện.
Minh nghi kiến thử điểm đầu, “Na tựu sái trứ, ngã môn cật hoàn liễu cản khẩn hồi lai.”
“Thái đao đắc đái hồi khứ, bất năng đâu liễu.” Trình minh lễ nã khởi liễu thạch đầu thượng đích thái đao, bất do khánh hạnh muội muội bả thái đao phóng tại giá lí một bị nhân phát hiện, dã một bị đông tây điêu tẩu.
Lâm tẩu, minh nghi tương thạch tử bãi liễu hồi khứ; tại trình minh lễ nhãn lí, tha chỉ thị bất tiểu tâm bính liễu nhất hạ thạch đầu, một hữu hoài nghi.
Tiểu huynh muội lưỡng tiểu bào hồi khứ cật quá ngọ phạn, tái thứ xuất lai, tha môn một đái thái đao.
Minh nghi thán khí, tha không gian lí đích dã kê dã thỏ cai chẩm ma xử lý ni, một hữu thái đao dã một pháp thu thập; tưởng trứ không gian lí bất hội biến chất, hảo ngạt đẳng đáo liễu hạ nhất cá thành trấn, bất quản chẩm ma dạng đô yếu tưởng bạn pháp lộng đáo đao.
Giá bàn tưởng trứ, tha môn dĩ kinh bào đáo liễu lượng sái thỏ tử đích thạch đầu tiền.
Tiếp hạ lai đích bán thiên, minh nghi hòa minh lễ trảo liễu nhất cá sảo vi tí ấm đích địa phương, năng nhất biên khán trứ thạch đầu thượng đích nhục nhất biên năng giáo trình minh lễ tập võ.
Trình minh lễ xác thật bất thị tập võ đích liêu tử, bán thiên dã tựu học hội liễu tiền cửu chiêu, hậu diện hoàn hữu nhị thập tam chiêu ni.
Bàng vãn, kết thúc luyện võ.
Huynh muội lưỡng mãn đầu đại hãn đích hồi đáo thạch đầu biên nhi nhất khán, thỏ tử nhục dĩ kinh quyển khúc sái càn liễu.
“Minh thiên tái sái nhất thiên, yếu thị hữu oa tựu hảo liễu; bả thỏ tử nhục chử nhất chử tái sái nhất thiên, dĩ hậu ngã môn tại lộ thượng khả dĩ tùy thời nã xuất lai cật.” Trình minh lễ pha vi di hám.
Oa thị hữu định sổ đích, bất năng tùy ý nã xuất lai.
Minh nghi tư lai tưởng khứ, căn cư nguyên chủ đích ký ức trung đắc tri, tha nương tàng liễu nhất khẩu tiểu oa, ngận tiểu ngận tiểu; na hoàn thị tha kinh thường cân trứ trần đại nha tài bất tiểu tâm khán đáo đích, trình minh lễ thị bất tri hiểu giá ta sự nhi đích.
Tất cánh niên kỷ tiểu, trần đại nha phạ tha môn thuyết lậu chủy, yếu khẩn đích sự nhi bất hội cân tha môn đề.
“Ca ca, đẳng tha môn thụy trứ liễu, ngã môn vãn thượng xuất lai chử?”
Trình minh lễ do dự đạo: “Thái nguy hiểm liễu, vãn thượng ngã môn lưỡng cá nhân, ca ca một pháp bảo hộ nhĩ.”
“Ca ca, nhĩ vong liễu nha, ngã khả dĩ bảo hộ nhĩ đích; ngã đích nội lực dĩ kinh khả dĩ niễn toái thạch tử liễu, tưởng lai bất nhược, nhi thả, sở hữu đích võ công chiêu thức ngã đô học hội liễu.”
Trình minh lễ hoàn thị một điểm đầu, minh nghi tái tiếp tái lệ, “Thí thí ma! Giá ma đa đích nhục cật bất đáo chủy lí thái khả tích liễu.”
“Na...... Tựu thí thí, chỉ thị vãn thượng thiên hắc.......” Hành động bất phương tiện.
Trình minh lễ hảo bất dung dịch giảo nha đáp ứng liễu, minh nghi tự nhiên bất hội thác quá giá dạng đích cơ hội.
“Bất phạ, thập ngũ thập lục đích nguyệt lượng viên hựu viên, năng khán đắc kiến.” Duy nhất nhu yếu chú ý đích thị xà.
Giá ngoạn ý nhi tại vãn thượng phòng bất thắng phòng.
“Na tựu thí thí, vãn thượng bả oa thâu xuất lai, chử hoàn liễu tái phóng hồi khứ; chỉ thị, chử hảo đích nhục ngã môn cai phóng na nhi, một địa phương phóng dã bất hành.”