Minh nghi đề đao triều mẫu đại miêu tẩu, trình minh lễ tắc thị khứ liễu lánh nhất biên.
Công hổ dĩ nhiên lực kiệt, khán đáo trình minh lễ đái đao nhi lai tưởng phản kháng dã một liễu lực khí; chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ trình minh lễ nhất đao cát đoạn liễu tha đích bột tử, huyết lưu như chú.
Minh nghi bất cấp mẫu hổ phản kháng đích cơ hội, kết quả liễu tha; trành trứ địa thượng mạn diên khai đích huyết, quái khả tích đích, yếu thị hữu điều kiện dụng hổ huyết phao tửu na tài thị hảo động tâm ni.
“Ca ca, ngã môn nhất khởi bả đại miêu tha đáo thủy trì biên nhi khứ.”
“Hành.”
Huynh muội lưỡng hợp tác, lai hồi tẩu liễu tam tranh tài tương tam chỉ đại miêu tha đáo liễu thủy trì biên nhi, hổ bì đa đa thiếu thiếu thụ liễu nhất ta tổn thương.
“Muội muội, nhĩ thủ trứ ngã hồi khứ nhất tranh khiếu thượng đa hòa đại bá nhị bá quá lai, ngã môn bất hội bác bì; tam đầu đại miêu thái đa liễu, một nhân bang mang nhất thời bán hội nhi xử lý bất xuất lai.”
“Tiên biệt khiếu đại bá nhị bá, tựu khiếu đa; ngã môn nhất khởi bang mang, thông tiêu tổng năng lộng xuất lai đích.” Bất thị bất nguyện ý phân cấp kỳ tha nhân cật, nhi thị tha tưởng yếu hổ cốt.
Hổ cốt thế hạ lai, tha khả dĩ trảo cá lý do đái viễn nhất điểm thu tiến không gian; nhân nhược thị thái đa, tha trảo bất đáo lý do bất thuyết, lưỡng vị bá phụ khẳng định bất hội nhượng tha nhất cá nhân khứ lâm tử lí đích.
Trình minh lễ điểm đầu, trịnh trọng đạo: “Ngã minh bạch, nhĩ chú ý chu vi khả năng hữu dã thú; thiết oa tiên bất lộng hồi khứ liễu, đẳng hội nhi bả hổ nhục chử liễu, minh thiên chính hảo lượng sái.”
“Ngã dã giá ma tưởng đích, ca ca khoái khứ ba.”
Minh nghi tẩu đáo thiết oa tiền, tương thỏ tử nhục lao khởi lai phóng tại thạch đài thượng, sấn trứ vãn thượng khả dĩ âm càn nhất ta.
Chỉ thị, phóng tại giá lí tựu chú định liễu hội bị đa khán đáo, tha hòa ca ca thâu thâu bị huân tinh đích sự tình tiện man bất trụ liễu.
Minh nghi tư lai tưởng khứ đích tưởng bất xuất bạn pháp lai, chỉ năng nhậm do sự thái phát triển.
Bất quá, tam trương hổ bì phân nhất trương cấp tổ phụ tổ mẫu, kỳ tha lưỡng trương tha yếu nhất trương tiểu đích cấp ca ca dụng, lánh nhất trương cấp đa nương dụng.
Thuyết tha tự tư dã hảo, bất đổng sự dã bãi, giá thị tha đả tử đích; tha tưởng phân cấp thùy tựu cấp thùy, bàng nhân một hữu tư cách trí uế.
Trình minh lễ tại nguyệt sắc hạ khoái tốc bôn bào, nhãn tình bất vong chú thị trứ cước hạ đích lộ, quan sát hữu vô nguy hiểm; nhân tha cách ngoại chú ý phân thốn, nhất lộ thượng khán đáo tức tương bào quá đích hảo kỉ xử thảo tùng đô hữu xà.
Na ta xà hữu bàn trứ đích, hữu trường điều bát trứ đích, dã hữu quyển tại khô thụ chi thượng đích.
Đề tâm điếu đảm hồi đáo thủy đàm biên, trình minh lễ sấn dạ mạc đáo phụ mẫu trụ đích địa phương; toản tiến mộc bằng lí, chỉ hữu ta vi nguyệt quang chiếu xạ tiến lai đích quang lượng, trình minh lễ chỉ năng án chiếu thân hình lai phán đoạn thị thùy mẫu thân thùy thị phụ thân.
Tha tẩu đáo thân hình cao đại nhất ta đích nhân thân biên, thôi liễu thôi thụy trứ đích nhân.
Trình nguyên tây mãnh nhiên kinh tỉnh, trương khẩu tựu tưởng hảm xuất thanh, hảo tại trình minh lễ nhãn tật thủ khoái nhất bả ô trụ liễu trình nguyên tây đích chủy, đê thanh tại tha nhĩ biên thuyết đạo.
“Đa, thị ngã.”
Trình nguyên tây phóng khí tránh trát, trình minh lễ tài tùng khai thủ.
Trình nguyên tây lăng chinh phiến khắc, đê thanh vấn đạo: “Minh lễ, thị nhĩ a! Hách tử nhĩ đa ngã liễu, nhĩ muội muội ni? Nhĩ nhất cá nhân quá lai đích? Bất thụy giác bào lai tố thập ma?”
“Đa, nhĩ tùy ngã xuất lai.” Trình minh lễ khởi thân tẩu xuất tiễu vô thanh tức đích tẩu xuất mộc bằng.
Trình nguyên tây nữu đầu khán liễu khán thục thụy trung đích thê tử, hiên khai bị tử, cấp tha niệp liễu niệp bị giác tài tẩu.
“Khiếu nhĩ đa ngã xuất lai thập ma sự?” Trình nguyên tây một hảo khí đích vấn.
Trình minh lễ tại nguyệt quang hạ tiếu liễu tiếu, tiêu sấu đích kiểm đái trứ dữ kỳ tha kỉ phòng bất đồng đích sinh khí, “Đa, ngã môn xuất khứ tái thuyết.”
Trình nguyên tây bất minh tựu lí, đáo để thị cân trứ tẩu xuất liễu thủy đàm giá biên đích trú trát địa.
“Thuyết ba.” Trình nguyên tây hảo chỉnh dĩ hạ đích nghễ thị nhi tử.
Trình minh lễ đê thanh đạo: “Muội muội đả đáo liễu đại miêu, ngã môn bất hội xử lý.”
“Nhĩ thuyết thập.......”
“Đa, đa, tiểu thanh điểm nhi.”
Trình nguyên tây mang ô trụ chủy khán hướng thân hậu, kiến một nhân lai, mang lạp trứ nhi tử tựu vãng ngoại tẩu, “Cản khẩn đái ngã quá khứ, nhĩ môn huynh muội lưỡng đảm tử dã thái đại liễu, cư nhiên cảm bán dạ bào xuất khứ; ngộ đáo đại miêu liễu bất bào, hoàn cảm khứ đả đại miêu, thùy cấp nhĩ môn đích cẩu đảm?”
Tác vi phụ thân bị nhi nữ cấp chỉnh đích hựu khí hựu cấp.
“Muội muội một sự nhi.”
“Một sự nhi nhĩ tựu một thác liễu?” Trình nguyên tây lệ thanh xích vấn, cước bộ bất đình, thậm chí gia khoái liễu.
Trình minh lễ bất đắc bất tiểu bào cân thượng, “Ngã hòa muội muội bán dạ xuất khứ thị hữu thác, khả ngã môn dã thị tưởng trảo điểm nhi cật đích; tối cận giá đoạn thời gian muội muội tổng thị cật bất bão, vãn thượng ngạ đích nan thụ, bất trảo cật đích năng chẩm ma bạn? Ngạ trứ mạ? Ngạ đích toàn thân một lực khí, hạ thứ nhu yếu đào mệnh đích thời hầu chẩm ma bạn?”
Trình nguyên tây trầm mặc liễu, âm trầm trứ kiểm tại hắc dạ chi trung cản lộ.
“Bất cận thị muội muội, ngã dã cật bất bão, ngã môn đô thị trường thân thể đích thời hầu; gia lí lương thực tựu na ma đa, đào hoang lộ khán bất đáo tẫn đầu, một hữu hi vọng, na nhất đốn thị cật bão quá đích?”
“Vãn thượng ngạ đích thiêu tâm thụy bất trứ giác, muội muội đả đích dã vị dã tổng thị cật năng chỉ kỉ khối, phúc trung một hữu du thủy ngạ đích chỉ hội canh khoái.”
Trình nguyên tây trầm mặc bất hạ khứ liễu, bất cận thị hài tử ngạ, đại nhân dã ngạ a!
“Thùy bất ngạ? Khả thị hữu thập ma bạn pháp, chỉ năng nhẫn nhẫn; đảo thị nhĩ cân nhĩ muội muội, chẩm ma tựu na ma đại đích đảm tử, giá nhi khả thị thâm sơn lão lâm.”
Trình minh lễ thuyết khai chi hậu, phản nhi bất giác đắc tâm hư liễu, “Na hựu như hà, nhất thiên thiên ngạ đích nan thụ, bất như bính nhất bính, tổng năng trảo đáo nhất ta cật đích; bất chí vu ngạ đích khán đáo thập ma đô nhãn tình phát lục quang.”
Trình nguyên tây thán khí, đáo để thị một xá đắc kế tục trách bị.
“Nhĩ môn ngạ liễu tựu cân đa thuyết, đa khứ cân nhĩ tổ mẫu thuyết; lương thực bất đa, dã thái đa, đa chử nhất ta dã thái.”
Trình minh lễ kiến hảo tựu thu, chỉ yếu bất trách quái tha môn huynh muội tựu hảo.
Tẩu đáo thảo địa biên nhi thượng, viễn viễn tiện kiến thảo địa thượng nhiên trứ câu hỏa; nhi câu hỏa bàng biên hoàn hữu nhất khẩu đại oa, tái khán bàng biên khả bất tựu thị tha gia đích khuê nữ ma!
“Nghi nghi.”
“Đa.” Minh nghi hồi đầu nhất khán, khởi thân bào liễu quá khứ, “Đa, nâm khả toán lai liễu, ngã hòa ca ca đả liễu tam chỉ đại miêu.”
“Nhĩ môn nha, chẩm ma tựu thị bất thính thoại, đại miêu thị năng tùy tiện đả đích ma?” Trình nguyên tây mãn kiểm vô nại, thâm thâm thán khí, “Nhĩ môn đích đảm tử thị việt phát đại liễu, cai nhượng nhĩ môn nương cấp nhĩ môn khẩn khẩn bì.”
Minh nghi càn ba ba đích thu trứ tha, hảo tự tại thuyết nhĩ xá đắc mạ?
Trình minh lễ tại trình nguyên tây thân hậu đáo lai, kiến đáo muội muội giá dạng, diêu đầu thất tiếu, “Đa chỉ thị thuyết thuyết nhi dĩ, bất hội cân nương đích.”
“Hắc hắc, chân đích nha? Ca ca.”
“Chân đích, đa tri đạo ngã môn ngạ đích thụ bất trụ tài hội xuất lai trảo đích; gia lí na ta lương thực hòa dã thái việt cật việt ngạ, ngã môn chính thị trường thân thể đích thời hầu, na nhi năng thụ đắc liễu.” Trình minh lễ giá ma thuyết dã thị vi liễu cấp tha đề cá tỉnh nhi, biệt thuyết lậu chủy liễu.
Minh nghi liên liên điểm đầu, “Tựu tri đạo đa tối hảo liễu, đa, nâm bả đại miêu xử lý nhất hạ ba; nhục ngã môn đoá hạ lai hạ oa chử, đẳng hội nhi hảo hảo cật nhất đốn nhục, thặng hạ đích đại miêu nhục phóng tại giá biên lượng sái, sái thành nhục càn lộ thượng cật.”
“Ân, nhĩ môn lưỡng ly đích viễn điểm, biệt nhượng huyết tiên đáo nhĩ môn thân thượng liễu.” Trình nguyên tây mặc mặc diêu đầu, tiếp quá nữ nhi đệ lai đích đao, tiên bả tiểu đích lão hổ bác bì khứ nội tạng.
Chi hậu đích sự tình bị minh nghi hòa minh lễ tiếp quá khứ liễu, huynh muội nhị nhân luân lưu đoá nhục.