“Tựu tri đạo xuất khứ ngoạn, bất tri đạo hồi lai bang trứ càn hoạt nhi.” Trình minh nguyệt đích cô trứ, thanh âm bất đại dã bất tiểu, chính hảo trác tử thượng đích nhân đô năng thính kiến.
Trình nguyên tây thùy mâu bất ngữ, đối đại chất nữ nhi đích bất hỉ hựu đa liễu kỉ phân.
Trần đại nha cấp nữ nhi giáp thái, “Đa cật ta, quai niếp niếp hòa ca ca giá lưỡng thiên luy trứ liễu, cật bão liễu hảo hảo thụy nhất giác, kim thiên tựu biệt xuất khứ liễu.”
“Nương, ngã hòa ca ca bất luy.” Minh nghi mang đạo.
Trình minh lễ điểm đầu phụ hòa, “Nương, ngã môn bất luy.”
“Bất luy dã bất năng tái loạn bào, nhĩ môn lưỡng cá tiểu hài tử một nhân cân trứ nương na nhi năng phóng tâm.” Trần đại nha tựu thị bất tưởng nhượng trình minh nguyệt kế tục thuyết phong lương thoại, chi tiền nhi nữ trảo hồi lai đích nhục thực tha khả một thiếu cật, chẩm ma trứ, đoan khởi oản cật phạn, phóng hạ oản mạ nương?
Bất thức hảo ngạt!
Trình nguyên tây hàm tiếu khuyến đạo: “Lưỡng cá bì hầu tử tưởng khứ tựu nhượng tha môn khứ, tại gia lí cật liễu một sự nhi càn triền trứ ngã môn canh phiền nhân; nhượng tha môn xuất khứ phóng phong khứ, chỉ yếu bất tẩu viễn liễu tựu một sự nhi, ngã tri đạo tha môn bình thường đô khứ ta thập ma địa phương.”
Trần đại nha giá tài một cường ngạnh đích lưu tha môn tại gia.
Minh nghi hòa minh lễ thông thông cật hoàn, cân gia lí nhân thuyết nhất thanh cản khẩn bào lộ.
Gia lí hữu cá trình minh nguyệt thiêu thứ nhi, yếu thị na cú thoại tái thiêu động liễu nương đích mẫn cảm điểm bất nhượng tha môn xuất khứ liễu chẩm ma chỉnh.
Trần đại nha tiều trứ lưỡng cá hài tử bào đích phi khoái, một hảo khí đích đối trình nguyên tây thuyết đạo: “Nhĩ khán khán nhĩ quán đích, cật hoàn phạn tựu bào; hảo ngạt tại gia lí hiết hội nhi a! Ngoại diện na ma đại đích thái dương, giá đoạn thời gian sái đích cú hắc liễu; tái giá ma sái hạ khứ, ngã gia quai nghi nghi hoàn năng bả bì phu dưỡng hồi lai mạ?”
Nữ hài tử gia một cá hảo bì phu chẩm ma hảo giá nhân?
“Ngã môn hoàn tại đào hoang ni, đẳng định cư hạ lai tái bả nghi nghi câu gia lí học châm tuyến nữ hồng, mạn mạn năng dưỡng hồi lai.”
“Hi vọng ba.” Trần đại nha y cựu một cấp trượng phu hảo kiểm sắc khán.
Thật tại thị giá đoạn thời gian lưỡng cá hài tử dã liễu thái đa, động bất động vãng ngoại bào; gia lí trượng phu túng dung trứ, tuy nhiên kinh thường hữu nã nhục hồi lai cấp tha cật, khả tha ninh nguyện nhĩ bất cật nhục, dã bất tưởng hài tử tại ngoại diện chân ngộ đáo nguy hiểm.
Phạn hậu, đối vu lưỡng cá hài tử bào xuất khứ, trình đại trụ đảo thị một thuyết thập ma; la thúy hoa tư để hạ trảo liễu trần đại nha thuyết liễu nhất chủy, “Nghi nghi thị nữ hài tử, biệt bả tha đích tính tử quán đích thái dã liễu.”
“Nương, tức phụ tri đạo, khả thị tương công bất nhượng ngã quản.” Trần đại nha ủy khuất.
La thúy hoa nhất khẩu khí đổ tại tâm khẩu bất thượng bất hạ, phách liễu phách hung khẩu, đạo: “Lão nương thân tự cân tha thuyết.”
“Tạ tạ nương.” Trần đại nha kiến hảo tựu thu, cản khẩn hồi thân càn hoạt.
Tưởng lưu hài tử tại gia thị nhất hồi sự, vi lưu hài tử tại gia cân trượng phu ý kiến tương tả hựu thị lánh nhất hồi sự, tha hựu bất sỏa.
La thúy hoa vô ngữ trành trứ tha đích bối ảnh bán hưởng, ám đạo: Lão tam giá cá tức phụ nhi toán thị thú đối liễu, tinh minh đích ngận.
“Lão tam, cấp lão nương quá lai.”
“Nương, chẩm ma liễu?” Trình nguyên tây mãn kiểm nghi hoặc tẩu quá khứ, “Tiều nâm khí đích, kiểm đô bạch liễu, hữu sự nhi nâm tẫn quản thuyết, nhi tử môn cấp nâm khứ bạn.”
Nhi tử đích hảo ngôn hảo ngữ, la thúy hoa tâm đầu na cổ tử khí đảo thị hảo liễu điểm nhi, chỉ lãnh hanh, “Ngã năng hữu thập ma sự nhi, nhĩ tức phụ đô thính nhĩ đích, thuyết thị nhĩ bất nhượng tha quản hài tử?”
Trình nguyên tây bất trứ ngân tích đích triều tức phụ khán khứ, chỉ kiến trần đại nha cân tha đả nhãn sắc, lập mã minh bạch quá lai, tiếu mị mị đích thuyết đạo.
“Nâm thuyết giá sự nhi a! Hài tử tha nương quản trứ dã chỉ thị tại gia nhàn trứ, nhượng tha môn xuất khứ bào bào; cha môn chi hậu đích lộ bất tri đạo thị cá thập ma dạng nhi, tha môn thân thể hảo liễu, hựu năng cấp gia lí trảo ta cật đích hồi lai, đa hảo a!”
“Tha môn yếu thị tại gia, bất đắc triền trứ nâm hòa đa, đối bất đối?”
La thúy hoa khí đích não xác phát mông, quá liễu nhất hội nhi đảo thị thanh tỉnh liễu điểm nhi, hựu bị nhi tử cấp nhiễu tiến khứ liễu.
“Nhĩ thuyết đích dã đối, hài tử đa liễu sảo nháo đích ngận.”
“Sở dĩ nha, nâm biệt đam tâm, tha môn hữu phân thốn đích; cha môn gia đích hài tử tòng tiểu tại sơn lí bào lai bào khứ đích, tảo tựu tập quán liễu.” Trình nguyên tây phù trứ tha lão nhân gia đích thủ, bất trứ ngân tích đích bả nhân vãng trình đại trụ thân biên đái, “Nâm hòa đa đô hảo hảo đích, nhượng hài tử môn hiếu kính nâm.”
Đáo liễu trình đại trụ cân tiền, trình nguyên tây tương nhân phù đáo tha thân biên tọa hạ, “Đa, nâm khán trứ điểm nhi nương, ngã khán nương đích kiểm sắc bất thái hảo; ngã hoàn đắc khứ trảo cật đích, bất năng tại nương cân tiền tý hầu trứ.”
“Khứ ba khứ ba.” Trình đại trụ tiếu mị mị ứng liễu.
Trình nguyên tây cản khẩn lưu, tẩu chi tiền bả thê tử dã cấp lạp xuất khứ liễu.
Trình đại trụ khán đích hảo tiếu bất dĩ, hồi đầu khứ thu lão thê hoàn hữu điểm phát mộng đích song nhãn, diêu đầu thất tiếu, “Cha môn gia lão tam khả chân hiếu thuận, sinh phạ nhĩ xuất sự nhi.”
“Na thị, lão nương đích nhi tử na cá bất hiếu thuận.” La thúy hoa tự hào liễu nhất bả, “Bất thị ngã thuyết, thôn lí tộc lí tựu trảo bất xuất bỉ ngã môn gia hài tử canh hiếu thuận đích liễu.”
“Thị thị thị, tha môn giá ma hiếu thuận, nhĩ dã hảo hảo bảo trọng tự kỷ, một sự nhi biệt khứ sam hòa nhi tử môn tiểu gia đích sự nhi; tha môn đô thị đại nhân liễu, tối tiểu đích dã nhị thập bát tuế liễu, tha tri đạo cai chẩm ma giáo dục nhi nữ.”
La thúy hoa phẩm quá vị nhi lai, trừng thời biến liễu kiểm sắc, “Hắc, nhĩ cá lão đầu tử thập ma ý tư, ngã nhượng tha môn câu trứ điểm nhi nghi nghi hoàn thuyết thác liễu bất thành?”
“Cha môn bất thị tại lão gia liễu, tại đào hoang; đào hoang lộ thượng na nhi lai na ma đa giảng cứu? Chỉ yếu bất thị thanh bạch đại sự, kỳ tha đô thị tiểu sự. Đẳng ngã môn an định hạ, nghi nghi dã cai trường đại liễu, đáo na thời tái giảng cứu dã bất trì.”
Trình đại trụ hung hữu thành trúc đích dạng tử, la thúy hoa thuyết bất xuất bàng đích thoại lai, tha thuyết đích dã một thập ma thác.
Trình đại trụ kiến tha trầm mặc, kế tục thuyết đạo: “Ngã đảo thị giác đắc nghi nghi hiện tại đích tinh thần khí bất thác, một thập ma bất hảo đích, nhĩ giác đắc ni?”
La thúy hoa thính hậu, na song vi vi hạ thùy đích nhãn kiểm khinh sĩ, thị tuyến tảo quá tại đàm thủy biên mang hoạt đích nhân; dĩ cập bất viễn xử thải trích dã thái đích nhân, tha môn đích tinh khí thần đô bất chẩm ma hảo, nhân vi cơ ngạ, doanh dưỡng bất lương đạo trí thần tình nuy mĩ, thân bản câu lũ.
Tái tưởng tưởng tha môn nhất gia đích tinh khí thần, dĩ cập tiểu tôn tử, tiểu tôn nữ đích hoạt bát kính nhi, đột nhiên tựu lý giải liễu lão bạn nhi đích thoại trung chi ý.
Danh thanh một hữu mệnh trọng yếu a!
“Ngã minh bạch liễu, bất hội tái cân lưỡng cá tôn nữ thuyết giá dạng đích thoại; chỉ thị, tha môn đích danh thanh hoàn thị yếu cố lự, nguyệt nguyệt ngã đảo thị bất đam tâm, nghi nghi giá hài tử hiện tại việt lai việt dã liễu.” Cố lự đích để tuyến hội đê thượng nhất ta.
Danh thanh một hữu mệnh trọng yếu, khả thị, mệnh dã một hữu danh thanh trọng yếu, bất quá thị tại bất đồng đích hoàn cảnh hạ đích nhận tri.
Nhược thị cật đắc bão xuyên đắc noãn, bất dụng đào hoang, tự nhiên thị danh thanh bỉ mệnh trọng yếu; như kim ma! Hiện thật sở bức, tha môn tại đào hoang, na tựu mệnh bỉ danh thanh trọng yếu, chỉ hữu hoạt hạ khứ tài năng đàm danh thanh.
Trình đại trụ phảng nhược vị văn, chỉ đạo: “Nghi nghi thị cá hữu chủ ý đích hài tử, bất yếu đa quản tha.”
“Na chẩm ma hành, ngã môn trình gia đích nữ hài nhi yếu thị danh thanh một liễu, liên luy đích thị chỉnh cá trình gia đích nhi tôn.” La thúy hoa trứu mi, đối tha vô sở vị đích thái độ dã hữu ta bất mãn liễu, “Nhân hoạt nhất thế thị vi thập ma hoạt đích? Thị danh thanh, kiểm diện, xuất tức.”