Trình nguyên đông bất minh tựu lí, “Đa......”
“Đa quản quản, nhĩ tức phụ quản bất hảo tựu nhĩ đái trứ, tác vi nữ nương bất năng thái lại nọa.” Trình đại trụ thuyết hoàn, bất dục đa ngôn, bãi bãi thủ nhượng tha tẩu.
Trình nguyên đông khán liễu khán tại bang mang đích thê tử, hựu khán liễu khán tại nhất biên nhi ngột tự ngoạn thủy đích nữ nhi; đột nhiên minh bạch quá lai, định nhiên thị nữ nhi đích tác vi chiêu liễu phụ thân đích nhãn.
Mạc phi thị tại ngoại bất càn hoạt bị khán đáo liễu?
Trình nguyên đông giá bàn tưởng trứ, tâm lí trang liễu sự nhi, cật liễu phạn cân thê tử đan độc tương xử đích thời hầu tương tâm trung nghi vấn vấn xuất liễu khẩu.
“Nguyệt nguyệt cân nhĩ nhất khởi tẩu, tha bang nhĩ càn hoạt liễu mạ?”
Lý liên hoa diện dung vi đốn, tri đạo giá sự nhi man bất trụ; tại ngoại khán đáo đích nhân thái đa, tức tiện tha bất thuyết thật thoại, trình nguyên đông trì tảo hội tri đạo.
Trình nguyên đông kiểm sắc vi trầm, “Bất thị khiếu nhĩ đa nhượng tha càn điểm nhi ma!”
“Tha hoàn tiểu.” Chung cứu thị thân sinh đích, ngoan hạ tâm na hội nhi năng đả năng mạ, quá liễu na cá ngoan tâm kính nhi tha tựu hậu hối liễu; miễn bất đắc đa đông nhất đông nữ nhi, bất càn hoạt tựu bất càn hoạt ba, gia lí giá ma đa nhân bất thiếu tha nhất cá càn hoạt đích.
“Tiểu thập ma tiểu, bát tuế liễu, hư tuế cửu tuế; quá kỉ niên khả dĩ nghị thân liễu, hiện tại bất giáo tha đẳng đáo tha lại nọa thành tính liễu tái giáo? Nhật hậu khứ liễu bà gia chẩm ma quá?”
Lý liên hoa giá hồi dã biến liễu kiểm sắc, tại gia đích cô nương cân xuất giá đích cô nương khẳng định bất nhất dạng; bà gia bất mãn ý tức phụ, thiếu bất đắc thụ tha ma, “Ngã tri đạo liễu, minh thiên khai thủy đái tha nhất khởi càn hoạt.”
Trình nguyên đông hoãn liễu kiểm sắc, đạo: “Bất yếu tái quán trứ tha liễu, giá ma đại đích cô nương y cựu bất đổng sự; nghi nghi cân trứ tha ca ca tại ngoại diện bào liễu bán thiên, một trảo đáo dã vị, khả dã thị đái liễu dã thái hồi lai đích. Tha ni? Bất động thủ càn hoạt tựu toán liễu, bạch thực cật đa liễu gia lí nhân đô hội đối tha hữu ý kiến đích.”
Bất lợi vu gia đình hòa mục, canh bất lợi vu trình minh nguyệt cân gia lí nhân đả hảo quan hệ.
Xuất giá đích nữ nhi kháo đích thị nương gia, hữu nương gia xanh yêu đích nữ nương giá xuất khứ liễu yêu can tử dã ngạnh; bất bị nương gia đãi kiến đích nữ nương, bất năng thuyết sở hữu bà gia đô bất đãi kiến, đãn dã tuyệt đại đa sổ hội bão hữu thành kiến.
Yếu thị cá nhượng nhân thiêu bất xuất mao bệnh đích tức phụ dã tựu toán liễu, tại bà gia khẳng định trạm đắc ổn cước cân; nhược thị cân nữ nhi nhất dạng lại nọa, nha tiêm chủy lợi, đầu não xuẩn độn, chỉ hữu bị tha ma đích phân nhi.
“Bất hội liễu, dĩ hậu bất hội quán trứ tha liễu, nhĩ giam đốc ngã.” Tri đạo ngoan bất hạ tâm, lý liên hoa chỉ năng giá ma thuyết, hảo ngạt hữu cá nhân tại bàng biên trành trứ, tâm nhuyễn đích thời hầu hữu nhân đề tỉnh nhất cú.
“Hành.”
Trình nguyên đông điểm đầu ứng liễu.
Giá sự nhi tạm thời toán thị quá khứ liễu.
Đệ nhị thiên nhất tảo, chúng nhân thu thập hành nang, đả bao dã thái hạ sơn kế tục thượng lộ.
Tẩu đích quan đạo bất như tiên tiền nhân đa, hiện tại khán trứ nhân yên hi thiếu, tiền hậu khán bất đáo kỉ cá nhân đào hoang đích nhân.
Tộc trường hòa thôn trường tâm lí một để, tưởng đáo trình nguyên tây thị tộc lí duy nhất nhất cá đồng sinh, trình đại trụ niên khinh thời hầu dã thị hữu kiến thức đích, tiện bào quá lai trảo tha môn phụ tử thương lượng.
“Đại trụ, nguyên tây, quan đạo thượng thái thanh tĩnh liễu, bất đối kính.”
Trình đại trụ mi đầu khẩn túc, tha hựu hà thường một phát hiện?
Trình nguyên tây trầm ngâm đạo: “Nhượng tộc nhân môn gia khẩn cước bộ, cản khẩn vãng tiền tẩu.”
“Nhĩ môn đích ý tư thị.......” Tộc trường, thôn trường tâm hạ nhất trầm.
“Quan đạo giá ma thanh lãnh, hậu phương khẳng định bất đối kính; dã bất tri tiền diện thị cá thập ma tình huống, hoàn thị đắc cản khẩn tẩu, gia khẩn cước bộ tiền diện khán khán khứ, yếu thị năng ngộ đáo nhân quần tối hảo, hoàn năng vấn vấn tình huống.”
Trình nguyên tây thuyết hoàn, trình đại trụ liên liên điểm đầu, “Lão tam thuyết đích dã thị ngã tưởng thuyết đích.”
“Hành, ngã khứ triệu tập tộc nhân.”
Tộc trường phù trứ thôn trường hồi đáo đội ngũ lí, tộc trường nã xuất nhất cá tiểu đồng la, “Đông đông đông...... Mỗi gia mỗi hộ đương gia đích quá lai.”
“Hựu hữu thập ma sự nhi liễu?”
“Khán tộc trường đích giá thế, khẳng định hữu sự.”
Tộc nhân môn nghị luận phân phân, các gia đương gia nhân dĩ kinh tẩu xuất nhân quần triều tộc trường sở tại địa hối tụ.
Nhân đáo tề hậu, tộc trường tài khai khẩu, “Lộ thượng bất đối kính, nhĩ môn hồi khứ cân gia lí nhân thuyết nhất thanh, cân khẩn nhĩ môn đích cước bộ; yếu thị ngộ đáo quan soa tiên bào, phân tán bào, nam đinh bào khoái nhất ta. Yếu thị ngộ đáo tặc phỉ hòa thưởng kiếp đích lưu dân, nam đinh nhất định yếu hộ hảo tộc lí đích lão nhược phụ nhụ.”
“Tri đạo liễu, tộc trường, thôn trường.”
“Ân, thông tri gia lí nhân gia khẩn cản lộ, bất yếu đình.”
Các gia đương gia nhân hồi khứ hảm thượng gia lí nhân bối thượng hành nang, cân tùy tiền diện tộc nhân môn đích cước bộ tẩu; lộ thượng tái luy dã bất năng đình, giá hồi một liễu loa tử, lư tử tha môn tẩu khởi lai canh nan liễu.
Gia lí hữu ngũ tuế dĩ hạ hài đồng, ngũ thập tuế dĩ thượng lão nhân, tẩu đích gian nan; hảo tại đại gia tri đạo khinh trọng, tái khổ tái luy dã một hảm đình.
Khẩn cản mạn cản tẩu liễu lưỡng thiên, tổng toán thị khán đáo liễu đại bộ đội.
Giá thứ cản lộ trừ liễu cật phạn hòa vãn thượng thụy giác, bạch thiên nhất trực tại tẩu lộ.
Trình minh lễ hòa minh nghi niên kỷ tiểu, hữu công phu tại thân bất toán thái luy; tẩu lộ thời vận chuyển tâm pháp, thân thể đích bì bại hội hữu sở tiêu giảm, tựu đương đoán luyện thân thể hựu tu luyện tâm pháp liễu.
Trần đại nha kỉ cá trục lí hòa trình minh nguyệt, la thúy hoa thân vi nữ tử, cước trình thượng thái khoái, tha môn tẩu khởi lai ngận cật lực.
Trình minh nguyệt vưu thậm.
Đệ tam thiên bàng vãn khán đáo đại bộ đội, tộc trường hòa thôn trường tâm đô lương liễu.
Phàm thị hữu điểm nhãn lực kính nhi đích nhân, na tâm tựu một hữu bất lương đích.
Nhập mục đích thị nhất quần lão nhược bệnh tàn, cô quả hài đồng, cánh thị nhất cá thành niên nam tử đô một hữu.
Trình nguyên tây đẳng nhân tâm trung cách ngoại trầm trọng, tái hồi đầu nhất khán cân trứ tha môn hạ lai đích kỳ tha thôn đào thoát đích nam đinh hòa nhân gia; tha môn dã bất tri cai thuyết thập ma liễu, giá ta nhân thị chân đích hảo vận khí.
Nhi cân tại trình thị nhất tộc hậu diện cản lai đích nhân khán đáo giá nhất mạc, khánh hạnh đích đồng thời, tha môn ám trạc trạc tư để hạ trảo đáo liễu tộc trường hòa thôn trường; thương lượng trứ tịnh nhập trình thị nhất tộc, tòng giá đoạn thời gian trình thị nhất tộc đích hành sự lai khán.
Tha môn năng trảo đáo cật thực, năng tại nguy hiểm lai lâm thời đệ nhất thời gian phát giác, thuyết minh tha môn tộc lí hữu năng nhân, cân trứ hữu năng nhân đích tông tộc tẩu thác bất liễu.
Tộc trường hòa thôn trường thương lượng liễu nhất hạ, tịnh vị tiếp nạp.
“Đại gia đô gian nan, tộc lí nhu yếu chiếu cố đích phụ nhụ đa, một bạn pháp tái tiếp nạp nhĩ môn liễu; bất quá, nhĩ môn khả dĩ cân tại ngã môn hậu diện nhất khởi cản lộ, ngã môn bất hội khu cản.”
Đào hoang lộ thượng, vi liễu tộc lí nhân đích an toàn, kỳ thật hữu ta tông tộc hòa thôn tử lí đích nhân hội tuyển trạch khu cản kháo cận tha môn đích mạch sinh nhân, thậm chí thị ngoại tính nhân.
Lộ thượng nguy hiểm thái đa, mạch sinh nhân dã ý vị trứ nguy hiểm.
Vi liễu tộc nhân đích an nguy, gia lí nhân đích an nguy, bất đắc bất tuyển trạch giá chủng phương thức lai bảo hộ gia lí nhân.
“Thật tại thị ngã môn vô hạ tha cố, chỉ năng đối bất trụ đại gia liễu.” Tộc trường trạm xuất lai khiểm ý giải thích.
Lai tầm cầu tí hộ đích nhân một đắc đáo tưởng yếu đích đáp án, tịnh bất tưởng tẩu, “Ngã môn chỉ thị tưởng tịnh nhập nhĩ môn đích đội ngũ, một hữu kỳ tha tưởng pháp, giá dạng dã bất hành mạ?”
“Ngã môn dã thị nam đinh, nhi thả, ngã môn gia nam đinh đa dã bất khả dĩ mạ?” Hữu gia nam tử thất bát cá đích trạm liễu vấn.
Tộc trường diêu diêu đầu, y cựu khiểm ý cự tuyệt, “Ngã môn đích đội ngũ đô thị nhất cá tông tộc đích nhân, nhĩ môn khán khán hài tử hòa lão nhân bỉ thành niên nam đinh canh đa; ngã thị chân đích một bạn pháp tái tiếp nạp kỳ tha nhân tịnh nhập, nhĩ môn yếu thị nguyện ý khả dĩ khứ tiền diện vấn vấn, na ta đội ngũ ngận nhu yếu nam đinh.”