Đạp tiến trình đại trụ phu phụ trụ đích viện tử, lý liên hoa, phùng cúc hoa đẳng nhân đoan trứ phạn thái tẩu lai, đoan lai đích phạn thái nhiệt khí đằng đằng, phạn hương phác tị.
Tha môn thân biên thị các tự đích trượng phu hòa hài tử.
“Nghi nghi tỉnh liễu nha.” Trình đại trụ diện đái vi tiếu, triều tha chiêu chiêu thủ, quan thiết tuân vấn, “Luy bất luy?”
Trình nguyên tây tùng khai nữ nhi thủ, “Quá khứ ba, cân tổ phụ thuyết thuyết thoại.”
“Ân.” Minh nghi mâu quang thanh triệt, nhất thân kháp ý, tiểu kiểm đái tiếu mại bộ thượng tiền, “Tổ phụ, tôn nữ thụy liễu nhất giác, bất luy liễu.”
“Thân thể khôi phục liễu tựu hảo, khả bả ngã môn đam tâm phôi liễu, dĩ hậu lượng lực nhi hành, bất yếu sính cường; nhĩ hoàn tiểu, thập ma sự nhi đô hữu nhĩ đa nương tại, bất nhu yếu thừa đam thái đa đích trách nhậm.” Trình đại trụ thuyết giá ta thoại thời, chỉ năng thuyết ngũ phân chân tâm ngũ phân.
Tức tiện giá dạng, trình nguyên tây dĩ kinh ngận mãn ý liễu, tác vi nhất cá ủng hữu tam cá nhi tử đích phụ thân; hữu ngũ phân chân tâm dụng tại nhất cá tôn nữ thân thượng ngận nan đắc.
“Tổ phụ, tôn nữ ký đắc liễu, dĩ hậu bất hội tái sính cường liễu.” Không gian lí na ma đa đông tây, bất nhu yếu tha tái bị bách vi sinh tồn nhi triển lộ tự thân thông minh hòa năng lực.
Tiếp hạ lai, tha chỉ nhu yếu cẩu trứ, đẳng đãi thời cơ thành thục chiêu binh mãi mã, hoạn dưỡng bộ khúc xưng bá thiên hạ.
“Hảo hài tử.” Trình đại trụ mãn ý tiếu trứ đả phát tha hồi đa nương thân biên, sĩ đầu khước một kiến trình minh nguyệt, “Nguyệt nguyệt ni?”
“Nguyệt nguyệt tại ốc lí ni.” Phùng cúc hoa sảng lãng khai khẩu.
Lý liên hoa kiểm sắc vi cương, ngạnh trứ đầu bì tiếp hạ thoại tra tử, “Nguyệt nguyệt hồi ốc hưu tức khứ liễu, vương thị, khứ hảm nhĩ muội muội xuất lai cật phạn liễu.”
Vương phượng nha áp căn bất tưởng khứ, khả thùy nhượng tha giá đích thị lý liên hoa đích nhi tử ni; tại bà bà diện tiền, nhi tức phụ tự lai giác đắc cai kính trọng.
Cổ đại nhân kính trọng trường bối đích phổ biến phương thức tựu thị duy mệnh thị tòng.
Thiên trường nhật cửu, trường bối môn tự hồ vong liễu chẩm ma khứ tôn trọng tiểu bối, hứa đa lão nhân nhân vi tiểu bối bất án chiếu tha môn đích tâm tư khứ tố, tiện giác đắc tiểu bối bất hiếu, bất thính thoại, vi thử đa hữu oán ngôn.
Bị kính trọng cửu liễu, bả giá ta toàn bộ đương thành liễu lý sở đương nhiên; na thiên nhất đán sảo hữu bất như ý, tự tư tự lợi đích bổn chất lập mã bạo lộ.
Trình minh nghĩa đạo: “Nương, vương thị giá kỉ thiên dã luy liễu, muội muội na ma đại đích cá nhân liễu, cật phạn bất tri đạo tự kỷ xuất lai mạ?”
“......” Lý liên hoa kiểm sắc việt phát bất hảo khán, kế nhi trành trứ vương phượng nha khán liễu hảo bán hưởng.
Vương phượng nha thùy thủ chỉ tố bất kiến.
“Nhĩ muội muội khả năng thụy trứ liễu, hảm nhất thanh chẩm ma liễu.” Thú liễu tức phụ vong liễu nương đích tiểu thỏ tể tử, đại đình quảng chúng chi hạ bác nghịch, cố ý cấp tha tố giá cá tố nương đích nan kham thị ba?
Trình minh nghĩa tưởng khai khẩu, khước kiến trình nguyên đông triều tha sử liễu cá nhãn sắc, giá tài bế chủy.
Trình nguyên tây kiến nhi tử bế chủy liễu, đối thê tử đạo: “Nguyệt nguyệt kí nhiên thụy trứ liễu, na tựu bất dụng khiếu liễu; đa, ngã môn cật ngã môn đích, nguyệt nguyệt dã đại liễu, tổng bất năng thứ thứ đô nhượng nhân khứ thỉnh tha cật phạn, hựu bất thị thiên kim đại tiểu tỷ.”
“Hành.” Trình đại trụ bất kiến do dự đích điểm đầu, “Đô tọa.”
Viện tử lí lâm thời bính thấu liễu nhất trương khoan sưởng đích mộc bản trác tử, trình nguyên tây khiên trứ minh nghi nhập tọa, chi hậu thị trình minh lễ hòa trần đại nha.
Trình đại trụ cân la thúy hoa tọa thượng vị, kỳ tha nhân án chiếu bối phân, bài tự y thứ lạc tọa.
Nhi minh nghi minh lễ huynh muội cân đa nương tọa, đảo thị một hữu tọa đáo tối hậu đích vị trí thượng khứ.
Trác thượng đích phạn thị tháo mễ phạn, nhất cá thái bồn lí phóng trứ mạo tiêm đích mộc thự, nhất cá bồn lí phóng đích thị sái càn đích dã thái.
Minh nghi cật liễu nhất oản phạn tựu cật bất hạ liễu, nã liễu nhất cá mộc thự trảo tại thủ lí; đẳng trình minh lễ phóng hạ oản khoái, dã nã liễu nhất cá mộc thự đái trứ muội muội hạ liễu trác.
“Tổ phụ, tổ mẫu, đa nương, đại bá đại bá mẫu, nhị bá nhị bá mẫu, các vị đường ca, ngã môn tiên hồi viện tử liễu.” Trình minh lễ tố pháp hữu lễ hữu tiết, kỳ tha nhân thiêu bất xuất thứ lai, trình đại trụ tiếu mị mị huy thủ nhượng tha môn tiên hồi.
Huynh muội nhị nhân nhất tẩu, trình minh trí đẳng tiểu bối cật hoàn phạn dã ly khai liễu.
Trác thượng chỉ lưu hạ trình đại trụ phu phụ, đại phòng, nhị phòng, tam phòng phu phụ, hài tử môn viễn ly liễu lưỡng vị lão nhân cư trụ đích viện tử.
Đẳng đáo phạn trác thượng đích nhân đô phóng hạ liễu oản khoái, lý liên hoa tam trục lí thu thập tàn cục, oản khoái thu long đái tẩu khứ thanh tẩy; trình đại trụ tọa tại thượng vị tảo quá tam huynh đệ, vi vi thùy thủ, ngữ khí đái xuất kỉ phân trầm trọng.
“Lão tam, ngã môn tuy nhiên tại đào hoang, đãn bất năng tố phá độc thư nhân để tuyến đích sự tình.”
Trình nguyên tây nhận chân hạm thủ, “Đa, ngã ký đắc đích.”
“Ước thúc hảo hài tử.” Trình đại trụ thuyết hoàn, hựu khán hướng liễu trình nguyên đông, trình nguyên nam, “Nhĩ môn dã thị, ước thúc hảo hài tử, trình gia nhân đắc hữu trình gia nhân đích cốt khí.”
Trình nguyên đông hòa trình nguyên nam hạ ý thức khán liễu trình nguyên tây nhất nhãn, tri hiểu giá ta thoại đa thị đối trình nguyên tây thuyết đích; tha môn chỉ thị thuận đái, khán lai thị tam đệ gia đích hài tử tố liễu thập ma nhạ liễu đa đích nhãn.
“Ngã môn đô ký đắc, đa, nâm phóng tâm.”
“Ân.” Khinh ân nhất thanh, trình đại trụ kế tục thuyết đạo: “Lão đại, nhĩ gia nguyệt nguyệt nhất định yếu hảo hảo giáo, nhĩ gia đích bất hội giáo tựu nhĩ thân tự giáo; bất năng phóng nhậm tha giá ma hạ khứ, ngã môn thị trang hộ nhân gia, bất thị đại hộ nhân gia.”
Ngôn ngoại chi ý, trình minh nguyệt đích tác phái dã nhạ liễu tha đích nhãn.
Nhi tha bất năng dung hứa nhất cá tôn nữ đích nguyên nhân đạo trí nhi tử bất hợp, canh bất năng nhân vi nhất cá tôn nữ đích nguyên nhân thiêu động nhất gia tử nhân mâu thuẫn bất đoạn.
Trình nguyên đông kiểm thượng phát nhiệt, nhược phi kiểm hắc, tha hiện tại đắc kiểm hồng thành hầu tử thí cổ.
“Đa, nhi hội đích.”
Trình nguyên nam vọng hướng trình nguyên tây, quan thiết vấn: “Nghi nghi thân thể chân đích một sự mạ?”
Thị thụy thành giá dạng, ngận phản thường.
“Ứng thị vô sự, hoạt bính loạn khiêu đích.” Trình nguyên tây nhãn để tàng trứ ẩn ưu, thập phân hậu hối nhượng nữ nhi đáo xử loạn bào; tức tiện nữ nhi tại luyện võ, nội lực bất thác, dã bất cai nhượng tha loạn bào.
Cật đích soa, tiêu háo đại, thị cá nhân đô thụ bất liễu.
Trình nguyên nam sát giác đáo liễu ta hứa vi mạt tình tự, tịnh vị kế tục truy vấn; kí nhiên tha bất tưởng thuyết, na tha tựu bất vấn liễu.
Trình đại trụ đạo: “Nghi nghi niên kỷ tiểu, thân thể tiêu háo bất năng thái đại; nhượng trần thị khán trứ điểm nhi, đẳng nghi nghi khôi phục quá lai tái thuyết, lão đại lão nhị, gia lí hoạt kế cân nhĩ môn gia đích thuyết nhất thuyết đa tố nhất ta, nhượng trần thị đa nhất ta thời gian chiếu cố nghi nghi.”
Trình nguyên đông hòa trình nguyên nam trầm mặc hạm thủ.
Tức tiện tâm trung hữu bất nguyện, tha môn dã bất năng thuyết xuất khẩu; nhất đán thuyết xuất khẩu, huynh đệ chi gian tất định sinh xuất hiềm khích.
Tha môn phụ thân thuyết tịnh một thác, trình minh nghi lao luy ngận liễu đắc đa hưu tức, nhượng lão tam gia đích chiếu cố trứ thị tối hảo đích bạn pháp; bất quá, tha môn hồi khứ nhất thuyết, gia lí đích nương tử tất định bất duyệt, vô quan kỳ tha đích, nhất cá nhân đa càn liễu biệt nhân đích hoạt nhi đô hội bất thư phục đích ba?
“Na tựu đa tạ đại tẩu nhị tẩu, ngã gia nghi nghi hoạt bát liễu ta, một nhân trành trứ tha chân năng chuyển nhãn bào một ảnh nhi.” Trình nguyên tây hân nhiên tiếp thụ, thản đãng đại phương đích đạo tạ.
Trình nguyên đông tiếu liễu tiếu, “Vô phương, đô thị nhất gia nhân.”
Trình nguyên nam điểm đầu ứng hạ, giá sự nhi tựu toán thị định liễu; tha môn hồi khứ cân lý liên hoa, phùng cúc hoa nhất thuyết, quả chân đắc lai lưỡng nhân đích bạch nhãn nhi, tái bất cao hưng dã đắc bang mang càn hoạt.
Trục lí chi gian toán đích thái thanh, tha môn tựu một pháp xử; cai thối nhất bộ đích thời hầu, yếu đổng đắc thối nhất bộ, bang liễu mang yếu nhượng nhân gia ký đắc giá phân hảo tài hành.