Tộc trường trầm mặc bất ngữ.
Thiên hạ hi hi giai vi lợi lai, thiên hạ nhương nhương giai vi lợi vãng.
Thôn trường đích đam ưu bất vô đạo lý.
“Nâm thị đối đích.” Tộc trường trầm trầm thán tức, “Na tựu nhượng tha môn tổ đội tiến sơn, thùy trảo đáo đích đông tây quy thùy.”
“Ân, tựu giá ma bạn.”
Thôn trường phách bản quyết định, tộc trường triệu tập tộc nhân môn thuyết liễu tha hòa thôn trường đích quyết định, “Nhĩ môn tiến sơn hỗ tương chiếu ứng, thùy tiên trảo đáo đích thực vật quy thùy, bất khả tranh thưởng.”
“Thính tộc trường hòa thôn trường đích.”
Chúng nhân một ý kiến, yếu thị trảo đáo đích đông tây bình phân, tha môn tài bất nguyện ý ni.
Thùy trảo đáo tiện thị thùy đích tài thị tối công bình đích, tha môn thùy gia bất thị nhất đại gia tử nhân? Phân xuất khứ liễu gia lí nhân chẩm ma bạn?
Tân tân khổ khổ nhất tràng, đắc lai đích thành quả khước yếu phân xuất khứ, chỉ năng đắc đáo nhất điểm thu hoạch; các tự tâm lí hữu sổ, sỏa liễu tài hội giá ma càn.
Tộc nhân môn tổ đội tiến sơn, hỗ tương tráng đảm, tộc trường hòa thôn trường gia đích nhi tử dã cân trứ tiến sơn trảo thực nhi; bất cầu năng liệp đao dã vị, đãn cầu năng trảo đáo nhất ta khỏa phúc chi vật.
Hải biên đích hải tiên chỉ năng kiểm nhận đắc đích kỉ chủng cật, khả na kỉ chủng chỉ hữu na ma đa; bất khả năng thiên thiên đô thị nhất sa than khả thực dụng đích thực vật, tái bất trảo xuất lộ tha môn ngận nan hoạt hạ khứ.
Dã bất tri huyện lí thập ma thời hầu năng cấp cá đáp phục.
Tộc nhân môn tiến sơn liễu, trình minh lễ hòa minh nghi tiện một tái tiến sơn, nhân thái đa, tiến sơn hậu tha môn thị tiến thâm sơn hoàn thị bất tiến? Yếu thị tiến liễu thâm sơn, đại gia cân trứ nhất khởi, na bất thị trảo sự nhi ma.
“Đa, huyện thành na biên tiến bất khứ, ngã môn đích lương thực dã khoái kiến để liễu.” Đại tử lí lương thực hoàn thặng hạ bạc bạc nhất tằng, lạc bính tảo cật hoàn liễu, trình minh lễ bất do đam ưu.
Trình nguyên tây điểm đầu, “Hữu đa nương tại, hạt thao tâm thập ma.”
“Đa, tộc trường tha môn đô một bạn pháp, nâm hòa nương năng hữu bạn pháp?” Tha hựu bất xuẩn.
“Tẩu ba, cai khứ hải biên liễu; hạ ngọ một nhân khứ hải biên, ngã môn khứ thu thu.” Trình nguyên tây trạm khởi thân, khán hướng thê nữ, “Hài tử tha nương, ngã đái minh lễ, nghi nghi khứ hải biên, nhĩ tại gia khán trứ điểm hành nang.”
Trần đại nha dương thanh đạo: “Hành liệt, nhĩ môn tiểu tâm điểm nhi.”
“Tri đạo liễu.”
Minh nghi thí điên thí điên bào quá khứ, trình nguyên tây nhất thủ khiên nhi nhất thủ khiên nữ, lưỡng cá hài tử đề thượng gia lí cận hữu đích mộc dũng khải trình.
Tẩu đáo hải biên, sa than thượng hữu hứa đa bối xác, sa lịch, dĩ cập kỳ kỳ quái quái đích sinh vật.
Minh nghi thị nhận thức nhất ta, đãn dã nhận bất hoàn; minh lễ chỉ nhận thức năng cật đích kỉ chủng, tượng bị hải lãng trùng thượng ngạn đích bát trảo ngư na thị kiến đáo tựu tẩu, nhân vi bất hội xử lý, bát trảo ngư lộng xuất lai ngận nan cật.
Tại cổ đại, tức tiện thị sinh hoạt tại hải biên đích nhân dã nhất định tựu hội cật.
“Muội muội, giá lí hữu ngư, hảo đại nhất chỉ.”
Trình minh lễ bào khứ sa biên nhi đích thạch tiều xuyên hành, thạch tiều nội hữu hải thủy trùng xoát nhi quá thời hội lưu hạ canh đa hải tiên; tịnh vị, nhân thạch tiều đích trở đáng tha môn vô pháp thuận lợi cân tùy hải thủy hồi đáo hải lí.
“Bàng giải, giá lí hữu đại bàng giải.”
Trình minh lễ vãn khởi khố thối hòa tụ tử trực tiếp hạ thủy.
Minh nghi nhất lưu yên bào quá khứ, mộc dũng đâu đáo nhất cá ao tào lí bất nhượng tha cổn tẩu, “Ca, na nhi ni?”
“Phùng lí ni, khoái lai.” Trình minh lễ thân thủ tựu khứ đào.
Minh nghi hách liễu nhất khiêu, ngã ca giá ma mãnh đích ma?
Bàng giải nha, na thị bàng giải, đại bàng giải! Giáp trụ thủ thủ hội cấp giáp đoạn đích na chủng.
“Ngã đích ca ca a, nhĩ trách năng thân thủ khứ?” Minh nghi nhất bả bão trụ thân ca đích thủ, bả nhân lạp khai.
Trình minh lễ tha tha thủ, hữu nhất thuấn gian mê mang, phản ứng quá lai thời mãn kiểm khánh hạnh dữ hậu phạ, “Ngã một tưởng na ma đa, chỉ tưởng trứ hữu ngư, một khảo lự đáo bàng giải.”
“Toán liễu, nhĩ nhất biên nhi trạm trứ khứ.”
Nhãn phong tả hữu nhất toa chu vi một trảo đáo sấn thủ đích công cụ, tha khởi thân bào khứ lâm tử sưu sưu thượng thụ bài hạ lưỡng căn tiểu tí thô đích thụ chi; chi nha bài điệu, duệ thượng tha môn bào liễu hồi lai.
“Ca ca, dụng giá cá.” Tắc nhất căn đáo trình minh lễ thủ trung, tha bào khứ thủy khanh lí trạc tàng trứ bàng giải hòa ngư đích phùng khích.
Bàng giải thụ đáo công kích, tiện tưởng phản kích; nhiên nhi, tha nhất giáp côn tử, minh nghi trừu côn tử đích thời hầu năng cảm thụ đáo kỳ thượng đích trọng lượng, nhất lạp tái suý thượng ngạn biên, động tác nhất khí a thành.
Một điểm năng lực đô bất cảm lai trảo bàng giải.
Minh nghi cảm khái bất dĩ.
Tiếp liên suý xuất ngũ cá bàng giải, thậm chí trạc đáo liễu hảo kỉ thứ ngư thân; ngư nhi tại lí diện như ngư đắc thủy, trạc nhất hạ tựu hoán cá địa phương kế tục tồn, áp căn bất xuất lai.
Ngư bãi bãi tài thị tối nan trảo đích.
Trình minh lễ kiểm khởi bàng giải đâu mộc dũng, tha tưởng hạ khứ bang mang, nại hà khanh tựu na ma đại; phùng khích tựu na ma khoan, tha hạ khứ dã bang bất thượng mang.
“Muội muội, ngư hoàn một xuất lai mạ?”
“Một ni, tha khả chân hội tàng.” Minh nghi mai đầu kế tục trạc, tha năng thanh tích cảm giác đáo thị trạc đáo ngư liễu đích, nhi thả giá điều ngư ứng cai bất tiểu; trạc đáo đích mỗi cá bộ vị đích xúc cảm thị bất nhất dạng, khả kiến thị điều đại ngư.
Minh nghi trạc liễu hảo nhất hội nhi dã một năng bả tha cấp lộng xuất lai, tiện thất liễu nại tâm; phản chính phùng khích bất thị ngận thâm, thân thủ khứ đãi, niết trụ ngư vĩ ba, tử tử kết trụ ngư vĩ liên tha đái duệ cấp lạp liễu xuất lai.
Đâu điệu côn tử, minh nghi bão khởi ngư đâu tiến mộc dũng.
Dũng trung một thủy, hoàn hữu ngũ chỉ cùng hung cực ác đích đại bàng giải, đại ngư bị giáp đích liên bính đái khiêu; dũng tựu na ma đại, đại ngư tiến khứ thân hình loan khúc chiết điệp, áp căn bính đáp bất xuất lai.
Minh nghi tẩu xuất thủy khanh, tẩu đáo dũng biên nhi nhất khán tài nhận xuất liễu thị thập ma ngư.
Na thị đại hoàng hoa ngư, thể diên trường, trắc biển, kim hoàng sắc thể, vĩ bính tế trường.
Giá nhất điều đại ước tựu hữu thất bát cân.
“Ca ca, kim vãn hữu ngư cật liễu.” Minh nghi kinh hỉ, đại hoàng hoa ngư vị cam hàm, tính bình, nhập can, thận nhị kinh.
Tại trung y lí nhận vi, hoàng ngư đối bần huyết, thất miên, đầu vựng, thực dục bất chấn cập phụ nữ sản hậu thể hư hữu lương hảo liệu hiệu.
Trình minh lễ tiếu mị mị điểm đầu, “Muội muội năng càn.”
“Tẩu, kế tục trảo.” Ứng thị tạc vãn trướng triều liễu, nhi tộc nhân môn tiếp liên hảo kỉ thiên thu hoạch thậm vi, kim thiên một nhân quá lai tài một phát hiện, “Sấn trứ hiện tại một nhân phát hiện trướng triều liễu, đa trảo trảo, trảo tử tế liễu; bất nhiên, ngã môn đái giá ma đa cật đích hồi khứ, tha môn khán đáo hựu hội lai vấn ngã môn tại na nhi trảo đáo đích.”
Tha môn một bạn pháp cự tuyệt tộc lí sở hữu nhân, chân đáo liễu tộc nhân lai vấn đích địa bộ, tha môn dã bất đắc bất thuyết xuất khẩu.
Tông tộc thị để khí, dã thị thúc phược, canh thị nhất chủng vô hình đích ước thúc.
Cổ đại tông tộc lợi dụng hảo liễu, thị nhất chủng để khí, lợi dụng bất hảo khả năng hội phản phệ kỷ thân.
“Thính muội muội đích.”
Huynh muội lưỡng phân khai tẩu, tầm trảo thủy khanh, hữu thủy khanh tái khán thị phủ hữu khả thực dụng đích hải tiên.
Tạc dạ trướng triều quá, thạch tiều lược đái thấp hoạt, nhiên nhi thu hoạch khả bất tiểu; thanh giải trảo đáo liễu nhất xuyến, dụng thảo thằng xuyên khởi lai nhất cộng hữu nhị thập đa cá; hoa giải tam thập đa cá, toa tử giải tối đa, hữu ngũ lục thập cá.
Đại phong thu.
Đề trứ mộc dũng, tha thượng bàng giải tẩu hạ thạch tiều, hồi đáo sa than.
“Đa, khoái lai, ngã hòa ca ca trảo đáo hảo đa bàng giải.” Linh thượng bàng giải triều trình nguyên tây phi bôn nhi khứ, đáo cận tiền nhất cá cấp sát xa, “Đa, nâm khán.”
Trình nguyên tây tiếu trứ điểm đầu, “Thị hảo đông tây, chử thang khả hảo cật liễu.”
“Bất chử thang, chưng trứ cật.” Minh nghi cản mang diêu đầu, thiên thiên chử, dã thái chử, mễ chúc chử, hải tiên hoàn thị dụng chử đích; quan kiện thị một điều liêu, cật đích cật đích mãn chủy hải tiên tinh vị nhi.