Trình minh nguyệt vãng hồi tẩu đích cước bộ nhất đốn, tâm đầu cuồng khiêu, bất khả trí tín đích nữu đầu khán hướng minh nghi; khước kiến minh nghi triều tha vi vi tiếu trứ, mi sao khinh điêu, na thị tại miểu thị tha.
Vi nhân sở tiều bất khởi đích cảm thụ ngận tao cao.
“Trình minh nghi, ngã hận nhĩ.”
Minh nghi điều bì oai đầu, dương tác thính bất đổng.
Trình minh lễ lạp liễu lạp muội muội, “Thích khả nhi chỉ, biệt đậu đích quá liễu bất hảo thu tràng; tha yếu chân phát khởi phong lai, đỉnh đa bị đả nhất đốn, nhĩ khả thị hội bị triền đáo phiền tử.”
Y chiếu trình minh nguyệt đích tính tử, chân hữu khả năng giá ma càn; tri đạo một pháp cấp tha trảo bất thống khoái, na tựu phiền tử tha.
Minh nghi đa sách liễu nhất hạ, cản khẩn trắc thân tị khai liễu trình minh nguyệt đích mục quang, thân thủ bang ca ca nhất khởi nã tẩy hảo đích dược tài.
“Ca ca, phân nhất ta cấp ngã, ngã môn cản khẩn tống khứ lượng sái; vãn thượng âm càn, bạch thiên tái bạo sái.” Khả biệt lai phiền tha.
“Nhĩ nha, đậu đích thời hầu bất quản bất cố đích, dã bất phạ bị nạo lưỡng hạ.”
Minh nghi khinh hanh, tha tựu thị tưởng khí nhất khí trình minh nguyệt, bát tuế hài đồng cai hữu đích thiên chân vô tà tha thị nhất điểm một hữu; yếu bất thị gia lí nhân sủng trứ, tha hiện tại khẳng định thị cá âm trầm trầm đích tính tử.
Dương quang khai lãng đích hài tử khán trứ thuận nhãn, phụ năng lượng mãn mãn đích hài tử việt khán việt thị tâm lí bất thư phục.
Tha tựu thị nhậm tính chẩm ma tích.
Thùy nhượng tha trình minh nguyệt dĩ tiền tứ ý vọng vi, khí nguyên chủ đích thời hầu khả bất thiếu.
“Ly tha viễn điểm, bất quản tha thị hảo thị phôi đô bất năng kháo đích thái cận.” Trình minh lễ khinh ngôn tế ngữ đích thuyết giáo.
Minh nghi thiên đầu trắc mục, “Ca ca vi thập ma giá ma thuyết?”
“Cẩu cải bất liễu cật thỉ.”
Minh nghi:...... Di ách.
Ác tâm.
“Phôi đản ca ca, nhĩ cư nhiên thuyết thô thoại, nhĩ đích quân tử giáo dưỡng ni?”
Trình minh lễ khinh tiếu, bất dĩ vi ý đích thuyết đạo: “Quân tử chi lễ thị đối quân tử dụng đích, ca ca dĩ tiền xác thật hữu điểm vu hủ; bất quá, ca ca tưởng thông liễu, nhật hậu đối thập ma nhân dụng thập ma lễ.”
Minh nghi hoàn nhĩ nhất tiếu, bão trứ dược tài đại bộ vãng tiền tẩu.
Ca ca năng minh bạch tựu hảo.
Giá thế thượng bất thị nhân nhân đô phối đắc quân tử tương đãi, bất thị thuyết phân tam lục cửu đẳng, nhi thị sinh tồn tại thế gian, hồng trần chi trung đả cổn; đối biệt nhân chân thành thị đối đích, tiền đề thị yếu đổng đắc bảo hộ tự kỷ.
Nhược thị năng nhất lao vĩnh dật, hà tất tha tha lạp lạp.
Trình minh lễ vi vi thiển tiếu, tri hiểu muội muội bất đoạn dẫn đạo tha, hảo tại tha một hữu cô phụ muội muội đích dẫn đạo.
Phô khai nhất trương hắc bố, tương dược tài phóng tại thượng diện, cách đáo độc luân xa biên duyên địa phương phóng hảo.
Vãn thực dụng quá, trình thị nhất tộc đích nhân phân phân thụy hạ.
......
Hựu thị nhất cá diễm dương thiên, thanh thần đích dương quang thấu quá tằng tằng vân đóa chiếu xạ đại địa, sơ thần đích dương quang ôn húc bất sái nhân.
Minh nghi hòa minh lễ tòng thụy mộng chi trung tỉnh lai, nhĩ biên bất đoạn truyện lai tranh chấp thanh.
“Bất hành, chẩm ma năng đả phát ngã môn hồi nguyên tịch, ngã môn hảo bất dung dịch tẩu đáo giá lí lai; hồi nguyên tịch hoàn năng hữu hoạt lộ mạ? Lộ thượng hữu chinh binh đích, một cật một hát, tha môn giá ta đương quan đích thị tưởng nhượng ngã môn hồi khứ tống tử.”
“Gia gia hộ hộ đô hữu lão lão tiểu tiểu nhất đại gia tử nhân, chẩm khả hồi khứ tống tử.”
“Na ta đương quan đích thái bất thị nhân liễu, ngã môn nhất tộc tam tứ bách khẩu nhân, tha môn thượng chủy bì tử khái hạ chủy bì tử tựu tưởng bả ngã môn tống tẩu.”
“Bất năng tẩu, tộc trường, thôn trường, ngã môn bất năng tẩu; hồi khứ chỉ năng đẳng tử a! Yếu bất ngã môn tiến sơn ba, ngã môn nhân đa tại sơn lí sinh hoạt bất phạ đại miêu hòa lang.”
“Phản chính bất năng hồi!”
Tha môn thị giảng cứu lạc diệp quy căn, na thị tại sinh hoạt đắc hạ khứ đích tiên thiên điều kiện hạ; tha môn đô hoạt bất hạ khứ liễu, thùy hoàn giảng cứu giá ta.
Tộc trường sĩ thủ vãng hạ nhất áp, kiến chúng nhân an tĩnh hạ lai, hoãn hoãn khai khẩu, “Đô biệt kích động, tổng quy thị hữu hoạt lộ đích; tối trì minh thiên nhất tảo, ngã môn bất ly khai hội hữu quan binh lai khiển tống ngã môn xuất thục châu địa giới, hiện tại thương lượng nhất hạ thị tiến sơn, hoàn thị nhiễu đạo khứ kỳ tha địa phương.”
Tha môn chỉ hữu lưỡng điều lộ khả dĩ tẩu liễu, nhất điều tiến sơn tự cấp tự túc, nhất điều thị kế tục vãng tiền tẩu, trảo tầm nguyện ý thu dung nan dân đích địa phương.
Chúng nhân nhất thời gian vô ngôn, bất luận thị tiến sơn, hoàn thị kế tục trảo xuất lộ đô hữu bất xác định nhân tố.
Minh nghi thính liễu nhất nhĩ đóa, bát tại độc luân xa thượng cân ca ca thuyết thoại, “Khả dĩ tạm thời tiến sơn đóa tàng, khán khán tiếp hạ lai đích hạn tai lệ bất lệ hại.”
“Ứng cai bất hội mạn diên quá lai liễu ba?” Tha thuyết đích bất xác định.
Minh nghi khả thuyết bất xuất giá thoại lai, thiên đạo dĩ kinh thấu lộ liễu tiêu tức cấp tha, thiên tai hội lai; duy nhất năng trở chỉ thiên tai đích tiện thị bách tính môn đoàn kết nhất tâm, chúng chí thành thành, dĩ nguyện lực, ý chí lực độ quá nan quan.
Đương nhân đích nguyện lực đạt đáo nhất định trình độ, nhân loại tố xuất cải biến, nhượng thiên đạo mãn ý, giá tràng tai nan tài năng đình chỉ.
Khả thị, tha phát hiện giá cá thế giới đích nhân một hữu giá phương diện đích ý thức, thiếu liễu lai tự nhân quả đích ước thúc, đa đa thiếu thiếu đô hữu điểm thoát cương.
Liên tha đích ca ca trình minh lễ dĩ tiền dã chỉ thị tôn sùng nho gia tư tưởng, quân tử chi đạo, án chiếu giáo điều hành sự; kỳ thật tại ngận đa thời hầu thị một hữu tự kỷ đích chủ kiến đích, giá dạng đích nhân tối dung dịch tùy ba trục lưu.
Nhược phi tha hữu ý vô ý đích dẫn đạo, trường đại hậu đích ca ca thị khán đắc kiến tha đích vị lai đích.
Tha đa đảo thị khai minh, tư duy tiên tiến, khả dã chính nhân vi tha ngận đa tưởng pháp bất phù hợp nho gia tư tưởng; tại học tập nho gia đích thời hầu hữu tư tưởng thượng đích nhận tri hòa bính chàng, hất kim vi chỉ chỉ đắc liễu đồng sinh danh.
“Na khả thuyết bất hảo, ngã môn lai chi tiền khả thị khán đáo đích, thục châu biên cảnh địa khu dĩ kinh hữu liễu càn hạn đích tích tượng; ngã môn lai liễu giá lí bán cá đa nguyệt liễu, thùy tri đạo thục châu biên cảnh địa khu thị cá thập ma tình huống ni.”
Thuyết bất định tảo tựu càn hạn mạn diên liễu.
Trình minh lễ nhược hữu sở tư, lương cửu, tộc trường tha môn dĩ kinh thảo luận kết thúc, tha tài sĩ đầu vấn đạo: “Muội muội, nhĩ chẩm ma tri đạo giá ma đa?”
“Đa tưởng, đa khán, thiếu thuyết thoại.”
Trình minh lễ:...... Đối bất khởi, tha khả năng thị cá đệ đệ.
Muội muội đa khán khán tựu năng khán minh bạch, tha chẩm ma tựu một khán minh bạch ni.
“Hảo ba, ngã bất vấn liễu, na muội muội vi thập ma giác đắc ngã môn cai tiến sơn?”
Minh nghi nữu đầu vọng hướng thanh thông lục ý đích đại sơn, “Ngã môn bất tri tiếp hạ lai đích lộ cai chẩm ma tẩu, ngã môn nhất gia tạm thời vô pháp thoát ly tông tộc đan độc hành động; kí nhiên yếu cân tha môn nhất khởi tẩu, tổng yếu tha môn cật cú liễu khổ, kinh lịch đích túc cú đa liễu tài hội nguyện ý kế tục đào hoang ba?”
Hảo bất dung dịch an định hạ lai, bán cá nguyệt dĩ lai bất dụng cản lộ, cật hát thượng đoản khuyết thị đoản khuyết, nại hà tha môn nhật tử bất thị quá bất hạ khứ.
Chỉ yếu nhật tử năng quá hạ khứ, khinh dịch thùy tưởng kế tục đào hoang?
Tiền lộ vị định, vị lai khán bất đáo đầu, tâm trung nan miễn đam ưu; nhất đam ưu tựu hội khỏa túc bất tiền, giá thị phổ thông nhân đích thông bệnh liễu.
“Ai, ngã hoàn thị thái tiểu liễu, đẳng ngã trường đại hoàn đắc hảo đa niên; muội muội, ngã hiện tại một pháp độc thư liễu, quan viên bất tiếp thụ nan dân an đốn, ngã tưởng độc thư đô một địa nhi độc.”
Minh nghi diêu diêu đầu, giá nhất điểm tha dã một bạn pháp; tổng bất năng trùng tiến huyện nha uy hiếp huyện lệnh ba?
Bất năng uy hiếp huyện lệnh, đãn thị khả dĩ khứ huyện thành khán khán thị chân đích.
Trình đại trụ hòa trình nguyên tây đẳng nhân hồi lai thuyết liễu tộc trường đích quyết định, minh thiên nhất tảo tỉnh lai tựu vãng sơn lí tẩu; tiên tại sơn lí quá trứ, thật tại quá bất hạ khứ tái tưởng tiếp hạ lai đích lộ.
Trình nguyên tây thị bất nguyện ý đích, nhi tử đam các khóa nghiệp hứa cửu, giá lí bất tiếp tha môn cai kế tục vãng tiền tẩu; trảo đáo nhất cá hợp thích đích địa phương định cư, nhiên hậu tống nhi tử khứ nhập học.