Muội muội nhất dạ một cật đông tây, tha na nhi năng yếu muội muội đích phạn?
“Nhĩ cật, ca ca hoàn bất ngạ.”
Minh nghi:...... Yếu bất thị tri đạo tha đích phạn lượng, tha tựu tín liễu.
Trình minh lễ thôi liễu thôi oản, kỳ ý tha khoái cật; minh nghi một tái thôi từ, chúc dĩ ôn lương, tam lưỡng khẩu hát hoàn tịnh vị chỉ trụ cơ ngạ.
Trình minh lễ tiếp quá oản khứ thanh tẩy, hồi lai khán tha y cựu tồn trứ một động, oản hoàn cấp mẫu thân hậu quá lai tuân vấn.
“Muội muội chẩm ma liễu, thị bất thị một cật bão?”
“Ân.” Thất lạc điểm đầu.
Trình minh lễ tâm đông địa thuyết đạo: “Biệt cấp, cật liễu tảo phạn ngã môn xuất khứ trảo cật đích, tại ngoại diện khảo liễu cật, cật bão liễu tái hồi lai.”
“Nhĩ môn tại thuyết thập ma?”
Nhất đạo đột ngột đích thanh âm truyện lai, trình minh lễ hồi đầu khán khứ, minh nghi dã sĩ đầu khán liễu quá khứ; cánh thị trình minh nguyệt, giá hài tử chẩm ma hựu lai liễu, chi tiền khán đáo tha môn hận bất đắc đóa đích viễn viễn đích, giá tài đa cửu?
Ký cật bất ký đả?
“Nhĩ lai càn ma? Tiểu tâm ngã tấu nhĩ nga ~” minh nghi sĩ khởi tiểu quyền đầu uy hiếp.
“Nhĩ......”
“Ma lưu cổn đản.”
Trình minh nguyệt đốn giác thân thượng hựu khai thủy đông liễu, trình minh nghi thị cá hỗn bất lận đích, thuyết thượng thủ tựu thượng thủ; tự tòng giá cá đường muội nghịch phản khởi, mỗi thứ bị tha giáo huấn chi hậu, hồi gia hoàn đắc thụ đa nương huấn xích.
Tha tấu nhân tự hồ chuyên môn thiêu tha tối đông đích địa phương đả, đả quá chi hậu trừ liễu kiểm thượng kỳ tha địa phương đô một hữu đại ngại, hữu đích liên ngân tích đô khán bất xuất lai.
“Cổn nha.” Minh nghi một liễu nại tính, giá ngoạn ý nhi thắc phiền nhân, khán đáo tha tựu cân khán đáo tạc dược nhất dạng.
Tha tri đạo thị nhân vi chi tiền một thụy hảo, thể nội na điểm tử can hỏa hữu tàn dư tài hội như thử; tức tiện thị giá dạng, tha dã bất tưởng nhẫn.
“Nguyệt đường muội, ngã muội muội ngạ trứ đỗ tử tâm tình bất giai, nhĩ thị đường tỷ, đa đam đãi trứ ta.” Trình minh lễ bân bân hữu lễ đích xuất ngôn.
Trình minh nguyệt bất cảm khi phụ minh nghi, tiện ngoan ngoan trừng liễu trình minh lễ nhất nhãn chuyển thân tức tẩu.
Thân nhãn khán trứ tha hồi đáo đại phòng, trình minh lễ thân xuất thủ lạp khởi muội muội vãng phụ thân đích thân biên tẩu, “Bất yếu cân trình minh nguyệt kế giác, tha thị đường tỷ, tại ngoại nhân nhãn lí tha thị tỷ tỷ, nhĩ thị muội muội.”
Muội muội bất kính tỷ tỷ, đối nhất cá nữ tử đích danh thanh lai thuyết dã thị hà tỳ.
“Ca ca, chi tiền ngã tấu trình minh nguyệt hảo đa nhân đô tri đạo đích, bất soa giá ta liễu.” Danh thanh yếu phôi tảo tựu phôi liễu.
Trình minh lễ cước bộ nhất đốn, cận nhất tức chi gian hựu khôi phục quá lai, “Dĩ tiền thị dĩ tiền, nhĩ môn niên kỷ đô hoàn tiểu, đẳng đáo ngã môn an đốn hạ lai; tùy trứ niên tuế tăng trường, nhĩ môn đích nhất cử nhất động hội bị canh đa nhân khán tại nhãn lí đích, hiện tại khả dĩ thuyết thị tiểu hài tử tiểu đả tiểu nháo, quá ta niên nhĩ môn hữu nhất điểm xuất cách đích cử động đô hội tại biệt nhân nhãn lí, tâm lí lưu hạ ngân tích.”
“Ca ca, nhĩ vi thập ma hội tưởng giá ma đa?” Trình gia nhân hoàn toán bất thác đích, trình minh lễ tác vi thập tuế đích nam đinh lý đương khảo lự bất đáo giá ma đa đạo đạo tài thị.
Trình minh lễ thán khí, giá hồi chủ động đình hạ liễu cước bộ, “Ca ca tượng nhĩ giá ma đại đích thời hầu dã bất thái đổng, hậu lai...... Đào hoang tiền ngã tằng tại hạ học hồi thôn đồ trung thính đáo liễu nhất ta tộc nhân tại đàm luận ngã môn gia; thoại đề trung tựu hữu đa hòa ngã, tha môn đương thời thị giá ma thuyết đích, trình gia trình nguyên tây tiều trứ ngận lệ hại, dã bất quá thị cá đồng sinh nhi dĩ. Tha na nhi tử cân trứ tha học, tiều trứ ba, trình nguyên tây gia đích na cá trình minh lễ cân tha đa nhất cá dạng nhi, nhất chuẩn một dã thị một xuất tức đích.”
“Tòng na dĩ hậu ngã tài kinh giác, nhân tâm nan trắc; ngã hòa đa đa tịnh vị tố xuất cách đích sự tình, tha môn dã trành trứ ngã môn, thoại lí thoại ngoại dĩ tối đại đích ác ý sủy độ ngã môn. Nhĩ thị đa đích nữ nhi, nhĩ bị quan chú đích khả năng tính hội canh đại, thậm chí bỉ trình minh nguyệt hoàn yếu đa.”
Minh nghi song mâu bình tĩnh, đối nhân tâm đích liễu giải cú đa, tự nhiên minh bạch nhân tâm cách đỗ bì đích đạo lý.
Nhân tâm thị tối bất dung dịch sủy ma đích, nhân vi tha thiên biến vạn hóa.
“Muội muội, vi liễu nhĩ dĩ hậu hảo, bất yếu tại nhân tiền khinh dịch động thủ liễu.” Trình minh lễ khuyến trứ.
“Ca ca, ngã tri đạo liễu.”
Minh nghi một hữu phản bác, ca ca thị vi tha hảo, tha tri đạo; thính nhân khuyến cật bão phạn, bất tại nhân tiền động thủ, nhân hậu động thủ đích cơ hội đa đích thị, chuyên thiêu đối phương huyệt vị đả, đông đích tê tâm liệt phế kiểm tra bất xuất thương khẩu lai.
“Quai.” Quai quai xảo xảo đích muội muội, trình minh lễ tâm đầu nhuyễn hòa, đối lí ngoại bộ phân đích trình minh nguyệt việt phát yếm ác; yếu bất thị tha một sự nhi trảo sự, muội muội chẩm ma khả năng đả tha.
Đả liễu tha thị tha hoạt cai, khả thị, muội muội đích danh thanh bất năng bị liên luy.
Tha môn tẩu đáo tổ phụ thân biên, huynh muội nhị nhân tiếu trứ hòa tổ phụ đả chiêu hô.
“Tổ phụ.”
“Tổ phụ.”
“Quá lai tọa.” Trình đại trụ kiến thị tha môn lưỡng nhạc a a đích tiếu trứ, “Minh nghi tạc thiên luy trứ liễu, hiện tại hảo ta một hữu?”
Minh nghi nhận chân điểm đầu, mâu trung thị đối trình đại trụ đích tôn trọng hòa thân cận, khán đích trình đại trụ tâm đầu úy thiếp, “Cảm giác hảo ta liễu dã bất năng sơ hốt, giá kỉ thiên chính hảo hưu tức hảo; nhĩ môn chính thị trường thân thể đích thời hầu, bất năng bả thân thể tha khoa liễu, khả tri đạo liễu?”
“Ngã thính tổ phụ đích, na tổ phụ nâm thụy đắc hảo mạ?” Minh nghi tẩu đáo trình đại trụ thân biên tọa hạ, tha môn thân thượng đô hữu nhất cổ tử vị nhi, minh nghi soa bất đa tập quán liễu, văn trứ bất thị na ma nan dĩ tiếp thụ liễu.
Tôn nữ quan tâm tha, trình đại trụ tiếu mị liễu nhãn, “Hảo trứ ni.”
“Na tựu hảo, tổ phụ dã yếu bảo trọng thân thể, đẳng ngã môn an đốn hạ lai ngã khứ lộng ta đông tây cấp nâm bổ bổ thân tử; bả nâm đích thân thể dưỡng hảo, tổ phụ hội nhất trực bồi trứ ngã hòa ca ca đích.”
“Tổ phụ thân thể hảo trứ ni, dụng bất trứ bổ; nhĩ niên kỷ tiểu, bất yếu kinh thường vãng ngoại bào, đa tại gia hiết trứ, nữ nương đắc canh ái tự kỷ tài hảo.” Tiều tiều, tha gia tôn nữ đối tha đa hảo, hiếu thuận trứ ni; na nhi tượng lão thê thuyết đích na bàn một hiếu tâm.
Tương phản đích, tôn nữ năng tưởng đáo tha đích thân thể, tha năng tại sơn lí trảo đáo dã vị tựu tẫn kỷ sở năng đích tưởng cấp tha bổ dưỡng.
Lão thê thị chân hồ đồ liễu.
Trình đại trụ tưởng đích việt đa, đối minh nghi việt thị hỉ hoan; nhất cá đối tha hiếu thuận hữu gia đích tôn nữ, như hà năng bất hỉ hoan ni?
Tổ tôn tam nhân đông lạp tây xả nhàn liêu trứ, đa thị trình đại trụ tại thiên tựu nhất song tôn tử tôn nữ.
Lão nhân hữu tâm, tử tôn hữu ý, liêu trứ liêu trứ tiện liêu khai liễu.
Lý liên hoa hòa phùng cúc hoa nhị nhân thấu tại nhất khởi, khán tha môn tổ tôn tam nhân khai tâm đích tiếu kiểm, tâm lí bất thị tư vị nhi.
Lý liên hoa tác vi đại tẩu bất hội tương giá ta thoại thuyết xuất khẩu, phùng cúc hoa dã ngận khoái điều chỉnh tâm thái, đảo thị một thập ma khán bất khai đích.
“Đại tẩu, nhĩ khán đa khả chân khai tâm, tòng đào hoang khai thủy đa tựu một tiếu đích giá ma khai tâm quá liễu.” Phùng cúc hoa cảm khái đạo, tâm trung thiếu liễu tật đố hòa tại ý, tư tưởng tự nhiên nhi nhiên tiện khai khoát liễu.
“Thị a!” Lý liên hoa ngũ vị tạp trần, tái khán thân biên đích nữ nhi, duy hữu diêu đầu thán tức, “Nghi nghi chân thảo nhân hỉ hoan, tha môn tổ phụ khả thị chân đông tha.”
Trình minh nguyệt nhĩ đóa động liễu động, mai đầu bang mang bất vong bàng thính.
Phùng cúc hoa tại tha môn một chú ý đáo đích thời hầu biệt hữu thâm ý thu thượng trình minh nguyệt nhất nhãn, “Đại tẩu giá thoại thuyết đích, nguyệt nguyệt dã đĩnh hảo.”
Chỉ yếu quản hảo na trương chủy, bất cấp gia lí nhân trảo sự nhi na tựu thị hảo đích.
Đối trình minh nguyệt đích yếu cầu tựu thị giá ma đê, chỉ phán trứ tha năng an phân điểm nhi, bất cầu tha năng vi gia lí tố cống hiến.