Trình đại trụ bất nại phiền đả đoạn tha, “Nghi nghi nhạ nhĩ liễu mạ? Tha bất tựu thị thân thể thụ bất trụ thụy đích cửu liễu điểm nhi; tha ca ca khứ cấp tha trảo liễu độc luân xa hồi lai, hảo nhượng tha lộ thượng khinh tùng điểm nhi, hữu thập ma thác?”
“Ngã môn khuyến thị ngã môn khuyến, tiểu bối hữu tha môn đích tưởng pháp; bất tựu thị nhân vi nhĩ đích thiên tâm nhãn tử, đỉnh chàng liễu nhĩ ma! Ký hận đáo hiện tại.”
“Nhĩ thị cá trường bối, hữu lý do ký hận nhất kiện sự tình vong bất điệu đích đạo lý mạ? Nhĩ thập ma thời hầu biến đắc giá ma tiểu tâm nhãn tử liễu?”
La thúy hoa chủy thần vi vi nhuyễn động, dục ngôn hựu chỉ; bị trình đại trụ đề xuất lai hậu tha phản quá khứ hồi tưởng, tha tức tiện tri đạo thác tại na nhi liễu, dã bất nguyện ý nhận thác.
“Ngã thị trường bối, hỉ hoan minh nguyệt nhất ta bất ứng cai mạ?”
“Nhĩ hỉ hoan trình minh nguyệt tựu hỉ hoan, một nhân thuyết nhĩ bất cai hỉ hoan; đãn nhĩ tại hành sự thượng bất năng thiên đản trình minh nguyệt, tựu tượng kim thiên đích khảo nhục, thị minh lễ huynh muội đái hồi lai đích, tựu toán thị hữu tưởng lệ na dã cai cấp minh lễ huynh muội, nhi bất thị cấp trình minh nguyệt.”
Bất cấp tha thuyết thoại đích cơ hội, trình đại trụ kế tục thuyết đạo: “Nhĩ thị vong liễu tiên tiền minh lễ, minh nghi trảo hồi lai đích dã vị, nhục tối đa, tối nộn đích bộ vị hiếu kính thùy liễu?”
La thúy hoa kiểm sắc nhất bạch, tại hắc dạ chi trung khán bất kiến, khả tha tự kỷ tri đạo, tha tâm hoảng.
Tha cật liễu tiểu bối đích hiếu kính, tiên tiền minh minh dĩ kinh bất na ma khí hận lão tam liễu; hậu lai tha chẩm ma tựu hựu cưỡng thượng liễu?
Đối liễu.
Thị trình minh nguyệt.
Thị trình minh nguyệt tại tha diện tiền thuyết, trình minh lễ hòa trình minh nghi tại ngoại diện khẳng định cật liễu độc thực nhi; đái hồi lai đích nhục đô thị khảo hảo đích, tha môn tại ngoại diện cật bão liễu, tài bả thặng hạ đích nã hồi lai.
Tha thính tiến khứ liễu, bả lưỡng cá hài tử hiếu kính tha đích sự nhi cấp áp liễu hạ khứ.
“Ngã......”
“Nhĩ thập ma nhĩ, thị bất thị trình minh nguyệt hựu tại nhĩ diện tiền thuyết liễu thập ma?”
La thúy hoa trầm mặc.
Trình đại trụ tiện tri hiểu sai đối liễu, phiền táo đích phách trứ thủ, “Trình minh nguyệt tưởng càn thập ma?!”
La thúy hoa dã tại tưởng, trình minh nguyệt thị bất thị cố ý đích; yếu thị cố ý đích, dĩ tha đích niên tuế thái khả phạ liễu điểm nhi.
“Tha dã hứa bất thị cố ý đích.”
Tha giá hội nhi hoàn bất khả trí tín, khả, trình minh nguyệt tại tha diện tiền thuyết đích na ta thoại hựu thị thập ma ý tư?
Chỉ thị thuần túy đích bất khai tâm, hoàn thị tha đích mục đích dĩ kinh đạt thành liễu?
Khả, chẩm ma dã vô pháp tương giá nhất xuất tâm kế cân nhất cá bát tuế nữ đồng liên hệ tại nhất khởi, la thúy hoa phạm liễu mê hồ.
Trình đại trụ dã bất xác định trình minh nguyệt thị bất thị cố ý đích, tất cánh, cố ý hòa bất thị cố ý đích hữu ngận đại đích soa biệt; nhược thị cố ý đích, thuyết minh tha căn tử thượng dĩ kinh phôi liễu, nhược bất thị cố ý đích, na tựu thị la thúy hoa tự kỷ đích vấn đề.
Lão lưỡng khẩu nhất thời gian phạm liễu nan.
“Lão đầu tử, minh nguyệt na hài tử thị ứng cai một phôi đáo giá đẳng trình độ ba?” Cố ý thiêu toa, thiêu bát ly gian tha cân nhi tôn chi gian đích quan hệ.
“Nan thuyết.” Trình đại trụ diêu đầu, canh đa đích thị thiên hướng trình minh nguyệt hữu khuynh hướng, nhân vi tha đích tác vi lưu hữu ngân tích, “Tại tha tâm lí khẳng định thị bất hi vọng minh nghi hảo đích, na ma tòng giá cá xuất phát điểm lai khán, tha tựu thị cố ý đích.”
La thúy hoa nan dĩ trí tín, “Chẩm ma khả năng ni, tha tài bát tuế.”
“Bát tuế chẩm ma liễu, tha đích niên linh ngã đô thính nị liễu, nhất cá nhân phôi bất phôi bất thị khán đích niên linh; bất hành, nhĩ dĩ hậu bất yếu cân trình minh nguyệt đa tiếp xúc liễu, bả tha triệt để giao cấp lão đại giáo, nhĩ dã lưu điểm tâm, bất yếu bị đái oai liễu.”
Trình đại trụ thuyết hoàn, tưởng đáo chi tiền nhượng tha khán trứ điểm trình minh nguyệt, kết quả, tha thị chẩm ma tố đích? Cư nhiên khán trứ khán trứ thiên hướng trình minh nguyệt liễu.
“Toán liễu, nhĩ biệt khán trứ tha liễu.” Tái bị đái oai, tha tâm phiền.
La thúy hoa tu quý đê đầu, tha đồng dạng tưởng đáo liễu bị đái oai, thiên tâm trình minh nguyệt đích điểm nhi; tuy nhiên, tâm lí đối lão tam lưỡng khẩu tử y cựu hữu khí, đối tiểu tôn tử tiểu tôn nữ hữu ý kiến, đãn dã một chi tiền na ma cách ứng liễu.
Trực đáo trình minh nguyệt tại tha nhĩ biên cố ý giá ma thuyết, tha na căn nghịch phản đích phản cốt bạo lộ xuất lai; nhĩ cố ý đái oai ngã, ngã thiên bất thính nhĩ đích.
Đối trình minh nguyệt đích cách ứng đa quá tam phòng sở hữu nhân.
“Bất hội liễu.”
Lão lưỡng khẩu tẩu xuất lâm tử, tiện kiến trình nguyên đông y cựu tại tấu trình minh nguyệt.
Nhiên nhi, giá nhất thứ, la thúy hoa chỉ thị thiên đầu bất tái khán trình minh nguyệt; ngận đa đông tây thị cấm bất khởi thâm cứu đích, nhất đán thâm cứu khởi lai tiện thị diện mục toàn phi.
Thảng tại độc luân xa thượng đích huynh muội lưỡng ô trứ nhĩ uấn nhưỡng hạp thụy, na biên tấu nhân đích thanh âm, trình minh nguyệt khóc hảm đích thanh âm trứ thật nhạ nhân bất duyệt; bất cận thị trình minh lễ huynh muội, đồng tộc môn thâm thụ kỳ nhiễu, nhiên nhi, na thị trình đại trụ nhất gia đích gia sự, trình minh nguyệt chi tiền đích tác vi ngận nhượng nhân bất hỉ.
Bất luận thị thôn tử lí trọng nam khinh nữ đích tư tưởng, hoàn thị cổ vãng kim lai nữ tử thị ngoại nhân đích tư tưởng, đô nhượng tha môn thăng bất khởi đồng tình tâm.
Trình đại trụ hòa la thúy hoa thảng tại nhất khởi, tề tề bối quá thân, đẳng trình nguyên đông đả luy liễu; tái khán trình minh nguyệt khóc đích nhãn tình hồng thũng, đãn tinh khí thần hoàn thị ngận túc đích dạng tử, trình nguyên đông giác đắc hoàn thị đả khinh liễu.
“Bế chủy, bất chuẩn khóc liễu, dĩ hậu thính thoại lão thật điểm nhi, bổn bổn phân phân tố quá nữ nương, cân trứ nhĩ nương hảo hảo càn hoạt, đa tựu bất hội tái đả nhĩ; yếu thị nhĩ bất thính thoại, tâm tư bất chính, tổng tầm mạc cấp nhân thiêm đổ, kết tiêm yếu cường, tiên nhĩ khán lão tử năng bất năng bả nhĩ đả xuất lai.”
Trình nguyên đông đối bàng biên chính hảo khán quá lai đích thê tử sử liễu cá nhãn sắc.
Lý liên hoa điểm điểm đầu, tẩu thượng tiền bả nữ nhi bão tiến hoài lí, khinh thanh hống trứ, “Biệt khóc liễu, nhĩ đa thị vi liễu nhĩ hảo, nhĩ nhất cá nữ nương nhượng nhĩ đa thao bất hoàn đích tâm; ai đả liễu ký trụ giá thứ đích thống, đa nương hoàn thị đông nhĩ đích.”
Hồn thân thống, não tử nan thụ, nhãn tình dã bất thư phục; mãn tâm ủy khuất đích trình minh nguyệt tại mẫu thân đích khoan úy hạ tái dã nhẫn bất trụ phác tiến tha hoài lí hào đào đại khóc.
“Hảo liễu hảo liễu, tộc lí đích nhân đô thụy hạ liễu, nhĩ tái khóc hạ khứ sảo trứ tha môn.” Lý liên hoa khinh nhu phách trứ nữ nhi, tức tiện tâm đông dã bất hội tái tượng dĩ tiền nhất dạng quán trứ liễu.
Quán tử như sát tử!
Nhất điểm một thác, tha tựu thị thái quán trứ nữ nhi liễu, giá hài tử thuyết bất thính, khuyến thính bất tiến khứ; bị sủng quán liễu, tứ vô kỵ đạn, thiếu liễu úy cụ.
Hảo bất dung dịch bị tha đa đả xuất liễu điểm nhi úy cụ, bị tha tổ mẫu nhất túng dung hựu nguyên hình tất lộ.
Tha thị chân bất tưởng bả nữ nhi cân cẩu bỉ nha.
“Khóc cú liễu tẩy bả kiểm thụy giác.” Lý liên hoa đái trứ nữ nhi khứ thịnh oa lí đích nhiệt thủy tẩy bả kiểm, nhiên hậu bồi trứ nữ nhi nhập thụy.
Giá nhất dạ, trình minh nguyệt tiền sở vị hữu đích y lại lý liên hoa.
Dạ, tịch tĩnh.
Đóa tại bị oa lí đích minh nghi thân xuất đầu khán hướng đô tĩnh tĩnh thảng trứ đích nhất phiến nhân quần, hô xuất nhất khẩu khí; sĩ mâu chỉ kiến ca ca đồng dạng tùng khẩu khí đích dạng tử, huynh muội lưỡng tương thị nhi tiếu.
“Muội muội, nhĩ thuyết trình minh nguyệt dĩ hậu hoàn cảm bất cảm tác yêu liễu?”
Minh nghi diêu đầu, bất thị thuyết trình minh nguyệt bất cảm tác yêu, nhi thị tha giác đắc trình minh nguyệt nhất định hoàn cảm; chỉ yếu tha để khí túc cú tựu một hữu tha bất cảm tác đích yêu, trình minh lễ ý hội thác liễu ý tư, ngữ khí khinh khoái, “Na khả thái hảo liễu, tổng giá ma nháo ngận phiền nhân; gia lí dã đâu nhân, tổng thị nhượng tộc nhân khán cha môn gia đích hảo hí, ngã hiện tại khán đáo trình minh nguyệt tựu hồn thân bất tự tại.”
Nhất thứ thứ nháo đằng, trình minh nguyệt bất giác đắc tố thác liễu, tổng thị cân trình minh nghi bỉ giác; trình minh lễ đối trình minh nguyệt đích yếm ác nhất thứ thâm quá nhất thứ, biểu diện thượng hạ khán trứ chỉ thị sơ ly, chỉ thị tha tri đạo, tha hữu đa hi vọng trình minh nguyệt năng đương cá ách ba.