Tiên liêu trứ, bỉ thử liễu giải các tự đích gia đình tình huống, minh nghi trứ trọng đả tham tây bắc đích cục thế.
Tây bắc cục thế toán thị tại chu vương đích chưởng khống chi hạ, khước bất thị tại chu vương thế tử chu đình đích chưởng ác chi trung.
Tâm trung hữu để hậu, minh nghi đề xuất cáo từ, chu đình bất xá đích mục tống tha ly khứ; nhất song ôn hòa đích mâu tử biến đắc u thâm bất kiến để, hồn thân khí áp trực tuyến hạ hàng.
Ám nhất, ám ngũ khán đích bất cảm khai khẩu vấn.
Tha môn nhị nhân bất khai khẩu, bất ý vị trứ chu đình dã thị như thử; tại tha môn tâm hạ trầm ngưng, thảm thắc bất an thời, chỉ thính chu đình ý vị bất minh đích khai khẩu liễu.
“Lão đầu tử đĩnh đa dư đích.”
Ám nhất:......
Ám ngũ linh hoạt đáo hữu điểm hàm, thử thời dã bị hách trứ liễu.
“Thế tử gia, nâm biệt trùng động.”
“Bổn thế tử hà thời trùng động quá?” Chu đình nhất song nhãn thấu trứ xuyên thấu lực.
Ám nhất hòa ám ngũ ám ám khiếu khổ.
Ám nhất giá hồi tương tín ám ngũ thuyết đích liễu, tha môn gia thế tử gia khả năng chân đích khán thượng trình gia tiểu nữ nương liễu; tuy nhiên, trình tiểu nương tử bất mạo mỹ, hoàn ấu xỉ.
“Gia, nâm lãnh tĩnh điểm nhi.”
Chu đình vi sĩ hạ ngạc, đối ám nhất đích thoại bất trí khả phủ, “Nhĩ môn khán kiến liễu mạ? Minh nghi thính thuyết lão đầu tử chưởng ác trứ tây bắc tựu tẩu liễu, tha khẳng định thị hiềm khí ngã một năng chưởng khống tây bắc.”
“Gia, trình tiểu nương tử hoàn tiểu, bất đổng giá ta; tha chỉ thị đan thuần tưởng liễu giải nhất hạ khứ liễu tây bắc dĩ hậu đích sinh hoạt, dã tưởng tri đạo nâm đích tình huống, tuyệt đối một hữu hiềm khí nâm đích ý tư.” Ám ngũ cản mang khuyến.
Ám nhất mạt liễu nhất bả ngạch đầu thượng đích mật hãn, “Ám ngũ thuyết đích thị, gia, nâm biệt đa tưởng; trình tiểu nương tử giá ma tiểu chẩm ma khả năng đổng đắc quyền lợi thị thập ma đông tây, tha tựu thị đan thuần vấn vấn nhi dĩ, một hữu bàng đích ý tư.”
Tha môn lưỡng trảm đinh tiệt thiết đích khuyến trứ.
Chu đình khả bất giá ma nhận vi, tha đảo thị giác đắc minh nghi tri đạo, tịnh thả tựu thị hữu điểm hiềm khí tha đích; tha biểu hiện đích bất minh hiển, khả tha tựu thị giá ma giác trứ.
“Hạ sơn hậu truyện lệnh cấp cha môn đích nhân, điều động tây bắc quân gia khoái thanh lý lão đầu tử đích nhân; bổn thế tử hồi khứ thời yếu triệt để chưởng ác tây bắc quân.”
Ám nhất: Khả liên vương gia tam tức, nhân vi chủ tử ý hội thác liễu tiểu nữ nương đích ý tư nhi bị bách thối vị.
Ám ngũ đạo: “Gia, nâm tài thập nhị tuế ni, chưởng ác tây bắc quân......”
Quân trung lão tương bất hội phục khí, triều đình phương diện giác đắc thế tử niên ấu, bất cận bất hội phù trì thế tử gia phản nhi hội phái nhân sáp thủ tây bắc quân vụ.
“Não tử bất thanh tỉnh tựu khứ sơn gian lương tuyền trung hảo sinh tẩy tẩy.” Chu đình phong khinh vân đạm phiết tha môn nhất nhãn, thần tình khôi phục vãng nhật đích ôn nhuận, “Bất thị lưu trứ lão đầu tử đích ma, kí nhiên hoạt trứ tổng yếu hữu điểm dụng xử.”
“Gia......”
Ám nhất, ám ngũ ám ám tâm kinh, tha môn gia gia cánh thị đối vương gia nhất điểm phụ tử tình phân đô một hữu liễu mạ?
“Ký trụ bổn thế tử đích phân phù, nhượng tham tử tố hảo chuẩn bị, hồi đáo tây bắc chi nhật tiện thị phụ vương u cấm chi thời; hổ phù, phủ trung quyền bính đô yếu nã đáo thủ, truyện lệnh tuân bá tiếp ứng cha môn đích nhân, vụ tất tòng lão đầu tử thủ lí đào xuất sở hữu sản nghiệp.”
Thế tử gia giá thị yếu đào không vương gia.
Đào không bất toán, vương gia đắc đáng tại tiền diện tố hoảng tử, đáng trụ tây bắc ám trung trành trứ vương phủ đích thế lực, dữ hoàng thất đích ký du.
“Gia, u cấm vương gia khủng hữu bất thỏa, đoản kỳ nội đảo thị khả dĩ, thời gian trường liễu hoàng thất, vương phủ ngoại diện na ta thế lực nhất đán tri đạo vương gia đích sự tình......”
“Bổn thế tử niên tuế đáo liễu, cai lịch luyện liễu.”
Tố phụ thân cấp nhi tử phóng quyền bất thị ngận chính thường đích sự nhi ma.
Ám nhất, ám ngũ điểm điểm đầu, giá đảo thị cá bạn pháp, “Thị, gia, hạ sơn hậu lập khắc truyện lệnh hạ khứ.”
“Ân.”
Chu đình bão trứ du chỉ bao lai hồi ma sát, tượng cá biến thái nhất dạng thiên chấp.
Tại minh nghi bất tri hiểu đích tình huống hạ, chu đình tức tiện bất tri đạo tình ái thị thập ma, nhưng nhiên hạ ý thức hộ thực; tương tha nạp nhập vũ dực chi hạ, chỉ hữu tha năng ký du.
Tha bất tri đạo vi thập ma, tựu thị đối tha hữu hảo cảm, tựu thị đối tha hữu nhất chủng cận hồ thiên chấp đích tại ý; kí nhiên tại ý, na tựu tha đào bất điệu, bàng nhân nại hà bất đắc tha, tha tài năng đắc đáo tưởng yếu đích.
.....
Trình thị trú trát địa.
Minh nghi tẩu tiến trú trát phạm vi, trư nhục dĩ kinh thiết cát đích soa bất đa liễu; thị tuyến hữu ý thức đích tầm trảo phụ thân, tiện kiến phụ thân chính tại cân tổ phụ thuyết trứ thoại, tổ phụ nhất kiểm vi nan, nhi phụ thân trầm trứ kiểm, khí phân tương đương ngưng trệ.
Minh nghi mại bộ thượng tiền, trạm tại phụ thân thân biên, ngưỡng đầu khán hướng nhị nhân.
“Tổ phụ, đa.”
Trình nguyên tây mi đầu thư triển, đê đầu dữ minh nghi đạo: “Giá ma khoái tựu hồi lai liễu.”
“Ân, đa, nâm hòa tổ phụ đàm đích trách dạng liễu?”
Trình nguyên tây sĩ đầu khán hướng trình đại trụ.
Trình đại trụ dã tại khán tha môn phụ nữ nhị nhân.
“Nghi nghi, nhĩ nhận thức đích na thập ma thế tử, chân đích thị chu vương thế tử mạ?”
Minh nghi diêu đầu, “Tôn nữ dĩ tiền một kiến quá dĩ tiền đích chu vương thế tử, như hà năng tri hiểu tha đích chân giả?”
Trình đại trụ bất do tự chủ tranh đại nhãn, bất khả trí tín tiều trứ phụ nữ lưỡng nhất mô nhất dạng đích biểu tình; tâm sinh vô lực, thán tức vấn, “Lão tam, nhĩ tại tưởng thập ma?”
Một hữu xác định đối phương thân phân tựu lai cân tha thương lượng, nhược thị tha môn nhất tộc bị đái hạ liễu sơn, phản nhi vô pháp đắc đáo an trí; tha môn đích hạ tràng hội hảo mạ? Đối phương nhược bất thị chu vương thế tử, nhi thị biệt đích nhân, tha môn hội luân vi đối phương thủ lí đích kỳ tử.
Dã hứa, dã hội thành vi đối phương đích nô lệ.
Tha môn toàn tộc bất khả năng khứ cấp nhân tố nô lệ, dã bất hội vi thân phân bất minh chi nhân mại mệnh.
“Đa, na vị bất thị phôi nhân, ngã kiến quá tha; tha thị đoan phương quân tử, niên kỷ tiểu thị tiểu liễu điểm nhi, khước hữu lương hảo đích giáo dưỡng, khí độ phong nghi vô nhất bất giai. Giá dạng đích nhân tức tiện thị phiến liễu ngã môn, dã bất thị tâm ngoan thủ lạt chi nhân.”
Trình đại trụ hoàn thị bất năng tương tín, “Na thị nhĩ đích nhận tri.”
Bất thị tha đích, bất thị toàn tộc đích.
“Đa, nâm nhược thị bất đả toán cân trứ tẩu, ngã đái trần thị hòa minh lễ minh nghi nhất khởi tẩu.” Trình nguyên tây giảo giảo nha hạ định liễu quyết tâm.
“Nhĩ tưởng hảo liễu?”
Trình nguyên tây kiên định hạm thủ, “Tưởng hảo liễu.”
Trình đại trụ trầm ngâm hạ lai, song thủ phụ vu thân hậu lai hồi đạc bộ; tư tác tộc nhân môn đích xuất lộ, sơn hạ đích huyện thành bất năng khứ, na hội thành vi biệt nhân huyện quan sát kê kính hầu đích đối tượng, thành vi huyện quan cảnh kỳ kỳ tha nan dân đích công cụ.
Sơn lí bất thị trường cửu chi kế, tộc trung hậu bối tổng đắc hữu cá xuất lộ, bất khả năng nhất bối tử khốn đốn tại sơn trung; tha môn nhược thị bất tầm trảo xuất lộ, tử tử tôn tôn đô hội thành vi một hữu đinh tịch đích nhân, giá dạng nhân tẩu xuất khứ bị nhân mại liễu đô một địa phương thuyết lý.
Trình đại trụ trường thời gian bất khai khẩu, trình nguyên tây đẳng liễu nhất hội nhi tiện đái trứ nữ nhi hồi khứ liễu; phản chính hữu tam thiên thời gian, nhượng tha mạn mạn khảo lự.
Bất quản trình đại trụ tố xuất thập ma quyết định, trình nguyên tây hồi khứ chi hậu tựu hòa thê tử thuyết, “Giá lưỡng thiên bả cha môn đích đông tây thu thập hảo, tùy thời chuẩn bị hạ sơn.”
“Yếu hạ sơn liễu?” Trần đại nha nghi hoặc bất giải, “Một thính đáo tộc trường tha môn thuyết nha.”
“Bất quản tha môn.” Trình nguyên tây lãm trứ thê tử tiên khứ cật liễu phạn, phạn hậu thảng tại bị oa lí tài đê thanh hòa tha giải thích; nữ nhi cứu liễu nhất cá quyền quý nhân gia tử đệ, đối phương niên kỷ tiểu, đãn thị đổng đắc tri ân đồ báo, nguyện ý đái tha môn khứ tây bắc an cư.
Trần đại nha thính hậu hữu hỉ hữu ưu, hỉ đích thị hảo ngạt khán đáo liễu nhất điều xuất lộ, ưu đích thị giá điều lộ bất nhất định an ổn.