Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Trần đại nha thảng hạ phiến khắc hãm nhập thục thụy chi trung, trình nguyên tây lăng thần hảo bán hưởng thật tại thị ngao bất trụ khốn quyện lai tập, nhất thảng hạ tiện thụy liễu quá khứ.

Nhất dạ hảo miên.

Minh nghi hòa minh lễ thụy đích hảo, dưỡng túc tinh thần, đệ nhị thiên lăng thần khởi thân đả tọa tu luyện, hựu luyện liễu quyền pháp tài kết thúc.

“Trình tiểu nương tử, nâm tỉnh liễu nha.”

Minh nghi, minh lễ thu thế nhi lập, nữu đầu khán khứ; lâm quản gia thủ thượng đoan lai trà điểm, tha thân hậu cân liễu bát cá hạ nhân thủ trung dã đoan trứ thác bàn, do vu thân cao hạn chế tha môn khán bất đáo đối phương thác bàn lí phóng trứ đích thị thập ma.

Chỉ ẩn ẩn tri hiểu tiền diện tứ cá nhân đoan đích thị cật thực, hậu diện đoan đích thác bàn dụng nhất khối khối bố liêu già yểm.

“Lâm quản gia thần an.”

“Tiểu nương tử thần an.” Lâm quản gia tiếu mị mị đích thuyết đạo: “Thế tử gia soa nhân tống liễu đông tây lai, chính hảo tưởng trứ tiểu nương tử cai tỉnh liễu, tiện nhất tịnh tương triều thực dã tống liễu quá lai.”

“Tân khổ nâm liễu.” Minh nghi nhãn phong nhất tảo, đa nương đích phòng môn khẩn bế, tiện đạo: “Triều thực phóng tiến ốc lí ba, thế tử gia tống lai đích đông tây nã lai khán khán.”

“Thị.” Lâm quản gia triều thân hậu chúng nhân sử liễu cá nhãn sắc, bát cá hạ nhân tự giác phân thành lưỡng ba; lưỡng danh đoan cật thực đích nhân khứ đường ốc, thặng hạ đích hạ nhân thủ trung đoan đích tiện thị chu đình mệnh lai đích đông tây, “Tiểu nương tử thỉnh khán.”

Hạ nhân môn mại bộ thượng tiền, liệt thành nhất bài quỵ tại địa thượng.

Minh nghi chủy giác vi trừu, tại tiên giới dã bất tằng nhượng nhân động bất động đích tựu quỵ đích.

“Đô khởi lai ba.”

Lâm quản gia tại trắc tĩnh quan.

Minh nghi đạo: “Đông tây đoan quá lai, bất dụng quỵ.”

Lục cá hạ nhân bất cảm khởi thân, đầu mai đích canh đê liễu.

Minh nghi nữu đầu khán hướng lâm quản gia.

Lâm quản gia phảng phật như mộng sơ tỉnh, đạo: “Tiểu nương tử nhượng nhĩ môn bất dụng quỵ, na tựu bất dụng quỵ liễu; đô khởi lai ba, đông tây cấp tiểu nương tử quá mục.”

“Thị.” Lục nhân dị khẩu đồng thanh, tương kế khởi thân; vi vi loan yêu thác trứ thác bàn cung cung kính kính, tương kính úy ti vi dung nhập đáo liễu cốt tử lí.

Minh nghi thân thủ hiên khai tối cận đích nhất cá thác bàn thượng đích hồng bố, hách nhiên thị nhất sáo tân y phục; nhất dạng đích do nội nhi ngoại, do thượng đáo hạ chỉnh sáo bị tề, tiểu nữ hài nhi đái đích thủ sức dã thị cân y phục phối sáo đích.

Tái hiên khai lánh ngoại ngũ cá thác bàn, hữu tứ cá thị trang liễu y vật thủ sức đích, lánh ngoại nhất cá phóng đích thị tiểu hài nhi ngoạn đích ngoạn cụ tiểu ngoạn ngẫu.

Thái đa liễu.

Ngũ thiên luân hoán bất đái trọng phục đích.

“Nhĩ môn thế tử gia khả chân đại phương.”

Lâm quản gia tiếu mị mị hồi thoại, “Thế tử gia soa khiển lai đích nhân thuyết liễu, hậu diện hoàn hữu nhất phê một tống quá lai; đắc hạ ngọ khứ liễu, giá chỉ thị đệ nhất phê, nhượng nâm tiên dụng trứ.”

“Nhĩ môn thế tử gia nhân quái hảo lặc.” Minh nghi huy huy thủ, “Tống đáo ốc lí khứ ba, thế ngã tạ tạ nhĩ môn thế tử gia.”

“Ứng cai đích ứng cai đích, nâm khả thị thế tử gia đích cứu mệnh ân nhân, giá ta đông tây đô bất toán thập ma.” Lâm quản gia dã thị hậu diện phái nhân khứ đả thính tài tri hiểu, giá vị bất cận cận thị đắc thế tử gia khán trọng na ma giản đan.

Cư thế tử gia thân biên đích nhân thuyết, giá vị thâm tàng bất lộ, nhược thị nhận vi tha niên kỷ tiểu tiện bất phóng tại tâm thượng, trì tảo đắc hậu hối. Giá tài hữu liễu tha thí tham minh nghi na nhất mạc, tưởng khán khán giá vị thị bất thị chân đích như thế tử gia thân biên đích nhân miêu thuật na dạng thâm tàng bất lộ.

Bất quá, mục tiền vi chỉ một khán xuất lai, chỉ khán xuất liễu tha thị cá tảo tuệ đích nữ nương.

Lâm quản gia nhượng nhân tống khứ minh nghi trụ đích ốc, nhi hậu đối minh nghi đạo: “Trình tiểu nương tử, triều thực tống khứ ốc lí liễu, nâm hòa trình công tử tiên dụng trứ; lão nô giá biên hữu sự ly khai nhất hạ, nâm nhược thị hữu sự tẫn quản phân phù phủ lí đích hạ nhân.”

“Ân, nâm mang.” Triều trình minh lễ chiêu chiêu thủ, huynh muội lưỡng tịnh kiên khứ liễu phóng triều thực đích đường ốc.

Tại môn khẩu dữ lưỡng danh hạ nhân ngộ cá chính trứ, nhị nhân hậu thối lưỡng bộ phúc thân kiến lễ, “Trình tiểu nương tử, trình công tử.”

Minh nghi đạm đạm điểm đầu, dữ ca ca tiến liễu đường ốc.

Tọa tại trác tiền, trình minh lễ đạo: “Muội muội, ngã môn bất đẳng đa nương mạ?”

“Đẳng lâm quản gia tha môn tẩu liễu tái khứ hảm đa nương.” Bất nhiên đa dam giới a! Đương trứ ngoại nhân đích diện nhi hảm đa nương khởi sàng, tưởng tưởng đô thị xã tử hiện tràng.

Trình minh lễ nhận chân điểm điểm đầu, đẳng hạ nhân môn tẩu liễu, viện tử lí một liễu bàng nhân đích cước bộ thanh, trình minh lễ khởi thân tẩu đáo môn khẩu thu thượng nhất nhãn; xác định một nhân liễu, tha tài hồi đầu.

“Muội muội, nhân đô tẩu hoàn liễu.”

“Na tựu hảm đa nương cật phạn, tảo ngạ liễu.” Minh nghi kiểm thượng dương khởi tiếu ý, khiêu hạ y tử triều ngoại tẩu.

Trình minh lễ khẩn tùy kỳ hậu, huynh muội nhị nhân tẩu đáo trình nguyên tây phu phụ trụ đích ốc tử, sĩ thủ xao môn.

“Đa, đa nương, nương, đa, khởi sàng liễu; thái dương sái thí cổ lạp! Khởi lai cật phạn liễu.” Minh nghi tứ vô kỵ đạn đích xao trứ phòng môn, lạp trứ trường âm, hoàn cấp phối thượng liễu ngũ âm bất toàn đích âm điều, cân xướng bào điều đích khúc nhi tự đích.

Trình minh lễ ô kiểm, hậu thối kỉ bộ tẩu đáo ốc diêm ngoại đầu đả chuyển, giả trang bất nhận thức muội muội.

Ốc nội.

Trình nguyên tây ô trứ ngạch đầu thân ngâm nhất thanh, “Quai nữ hảm cha môn liễu.”

Trần đại nha mê mê hồ hồ diêu đầu, “Cai khởi lai liễu, giá ma hảm trứ tượng thập ma thoại.”

Tạc nhật tha môn hảo bất dung dịch thụy cá an ổn giác, tự nhiên thị thụy đích tử trầm tử trầm đích; liên nhật lai đích bì bại, gia thượng thần kinh phóng tùng hạ lai, thụy thục liễu na nhi năng như vãng nhật nhất dạng tảo tảo khởi thân.

“Ai, cha gia tiểu miên áo hữu điểm lậu phong liễu.”

Phu phụ nhị nhân đích đích cô cô gian nan ba khởi lai, nhu nhu nhãn tình miễn cường thanh tỉnh nhất điểm.

“Đa nương, nương đa, khởi sàng lạp, khởi sàng lạp.” Minh nghi kế tục xao.

Trình nguyên tây một hảo khí đích dương thanh, “Hành liễu, thính kiến liễu.”

“Ngao ~” minh nghi thanh âm đại liễu nhất điểm nhi, “Đa, nhĩ yếu khoái điểm nhi nga, bất nhiên ngã cân ca ca bả triều thực đô cật liễu, nâm cân nương khả tựu một đắc cật lạp.”

“Tri đạo liễu, tri đạo liễu, nhĩ môn tiên cật trứ bất dụng đẳng ngã môn.” Trình nguyên tây mang cản nhân tẩu, tái nhượng tha xao hạ khứ, tha yếu tâm luật bất tề liễu.

Trần đại nha diêu đầu thất tiếu, “Giá nha đầu, việt phát hoạt bát liễu.”

“Hoạt bát thị hoạt bát, tựu thị thái hoạt phạp liễu điểm nhi; đại thanh tảo đích bất nhượng nhân thụy cá hảo giác.” Cáp khiếm liên thiên, trình nguyên tây liên liên diêu đầu.

Thuyết thoại quy thuyết thoại, bất đam ngộ tha môn xuyên đái tề chỉnh, xuất khứ trảo thủy tẩy liễu kiểm hựu tẩy sấu nhất phiên.

Đẳng tha môn tẩu tiến đường ốc, minh nghi hòa minh lễ tảo dĩ quai xảo tọa tại vị trí thượng khẳng trứ bao tử.

Trình nguyên tây hòa trần đại nha mại bộ thượng tiền, vãng thượng vị nhất tọa; minh lễ huynh muội phương tòng khẳng bao tử đích hưng đầu thượng nữu đầu khán liễu quá khứ, “Đa nương, nhĩ môn tỉnh liễu nha, khoái cật triều thực; biệt thuyết, phú quý nhân gia quá đích nhật tử tựu thị hảo, bất niên bất tiết đích cật đích thị nhục bao tử, lí diện hảo đa nhục ni.”

Nông gia nhất niên năng cật thượng cá kỉ hồi nhục bao tử tựu toán bất thác liễu.

Tái phú dụ đích nông gia dã bất cảm thiên thiên cật nhục.

“Na khẳng định bất nhất dạng, giá lí thị chu vương thế tử đích biệt viện; tý hầu đích nhân năng soa liễu? Tha môn đích hỏa thực khẳng định bỉ cha môn hảo.” Trình nguyên tây giáp liễu nhất cá nhục bao tử cật trứ.

Nhất khẩu hạ khứ du tư tư đích nhượng nhân hoàn tưởng giảo nhất khẩu.

Trần đại nha kiến thử dã giáp liễu nhục bao tử tiên giảo thượng nhất khẩu thường thường vị nhi, tiên hương đích ngận, “Cư nhiên thị khuẩn cô nhục bao tử, nan quái giá ma hương.”

“Hoàn hữu cửu thái đích, la bặc, hải tiên đích.” Minh nghi tiếp thoại, “Sinh hoạt tại giá biên khả chân hảo, hoàn năng dụng hải tiên tố bao tử; cha môn lão gia khả một giá phúc khí, na ta đại hộ nhân gia dã bất cảm giá ma cật.”

Nội lục hải tiên nan đắc, cật nhất thứ thị yếu hạ huyết bổn đích.