Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Thế tử gia tưởng hòa muội muội thuyết thập ma, ngã bồi trứ muội muội khứ.”

Trình nguyên tây cấp nhi tử đầu khứ nhất cá tán thưởng đích nhãn thần, kháp xảo vi chu đình tẫn thu nhãn để; mâu sắc lãnh liễu kỉ phân, cố lự trứ giá ta thị minh nghi đích thân nhân bất hảo đắc tội thái quá, áp hạ liễu tâm trung đích bất duyệt.

Chu đình nhất ngôn bất phát, khiên trứ minh nghi đích thủ xuất liễu tiền đường; trình minh lễ mại bộ cân thượng, khước bị bất vi lan trụ liễu khứ lộ.

“Ngã môn thế tử gia dữ trình tiểu nương tử hứa cửu bất kiến, trình tiểu công tử hoàn thị bất yếu cân trứ khứ liễu.”

“Nhượng khai.” Trình minh lễ lãnh trứ kiểm.

Minh nghi nữu đầu khán khứ, an phủ đạo: “Ca ca, nhĩ tiên hồi khứ khán thư, ngã đái triều sinh khứ ngã đích trụ đích viện tử ngoạn.”

Tha môn nhất gia trụ tại đệ tam tiến viện tử lí, cự ly trình đại trụ lão lưỡng khẩu đích viện tử tối cận; nhân tha thị tam phòng duy nhất đích nữ nương, phân đáo liễu nhất cá tiểu viện tử, chỉ bỉ lão lưỡng khẩu đích tiểu na ma nhất điểm nhi.

Đắc liễu nhất cá đan độc đích viện tử, trình minh nguyệt tật đố đích bất hành; tha cân trứ đại phòng trụ tại đệ nhị tiến, chỉ hữu đan độc đích phòng gian nhi dĩ.

Đồng vi trình gia nữ, chẩm đích soa biệt giá ma đa?

Nhất cá hữu đan độc đích tiểu viện tử, nhất cá chỉ hữu nhất cá đan độc đích phòng gian.

Ngại vu đa nương đô đồng ý, tịnh thả một hữu ý kiến, tha nhất cá nữ nương tựu canh bất năng hữu ý kiến, phạ bị tấu.

Đa nhất điểm bất đông tha, phản nhi thiên sủng cách phòng chất nữ; bị đa đả thái đông liễu, toản tâm đích thống, nương dã bất bang tha, đô khứ đông cách phòng đích trình minh nghi.

“Nương, ngã tưởng cân tiểu đường muội ngoạn.” Tẩu đáo mẫu thân thân biên, lạp liễu lạp tha đích y tụ.

Lý liên hoa đê đầu khán tha nhất nhãn, đê thanh đạo: “Cân trứ nhĩ tẩu tử môn càn hoạt khứ, gia lí đích vệ sinh một đả tảo.”

“Nương ~”

“Khiếu nương dã một dụng, nhĩ khán khán cân nhĩ tiểu đường muội nhất khởi tẩu đích thị thùy, nhĩ tưởng thấu thượng khứ, bất khả năng.” Nhân gia thế tử gia đích thái độ bãi đích na ma minh hiển liễu, tha môn khả dĩ một hữu nhãn lực kính nhi, đãn bất năng trang hạt.

Tha môn giá ta nhân hữu nhất cá toán nhất cá, nhân gia chu vương thế tử một phóng tại nhãn lí.

Duy nhất lệnh tha lánh nhãn tương đãi đích chỉ hữu minh nghi, liên cân minh nghi hình ảnh bất ly đích minh lễ đô một năng thấu thượng khứ; tha gia giá cá một nhãn lực kính nhi đích nữ nhi, biệt thuyết thấu thượng khứ liễu, áp căn thấu đô thấu bất thượng khứ.

Một khán cân tại thế tử gia thân biên đích thị vệ, cận thân tý hầu đích nhân thập ma thái độ ma, tha môn đãn phàm kháo cận nhất bộ đô hội bị lan hạ.

Trình minh nguyệt quyết chủy, bất mãn tả tại kiểm thượng, sinh phạ biệt nhân khán bất đáo.

Vương phượng nha tẩu thượng tiền lạp xả tha, “Tẩu liễu.”

Đối vu trình minh nguyệt đích bất tình nguyện thị nhược vô đổ, tại tha môn tẩu đích thời hầu lý liên hoa bất vong đinh chúc nhi tức phụ.

“Khán hảo nhĩ muội muội.”

“Tri đạo liễu, nương.” Vương phượng nha thoại âm nhất lạc, cường ngạnh xả thượng trình minh nguyệt tiện tẩu.

Nhị nhân tẩu hậu, la thúy hoa hảm thượng trần đại nha tam trục lí cản khẩn khứ trù phòng tố phạn.

“Tạc nhật đả lai đích dã kê, dã thỏ năng mao bác bì, dã kê hồng thiêu, cản khẩn thượng oa đôn trứ, dã kê nhục bất dung dịch đôn đáo nhuyễn lạn, đắc đa đôn hội nhi; dã thỏ tử tố thỏ đinh bạo sao, tá liêu thiết xuất lai bị dụng.”

“Minh nghĩa, nhĩ môn kỉ cá khứ cha gia thái địa lí bạt ta thái hồi lai, đa bạt kỉ dạng, đa tố kỉ cá thái.”

La thúy hoa phân phù hoàn, phong phong hỏa hỏa triều trù phòng tẩu.

Tha môn mỗi cá tu kiến liễu trù phòng, vi đích thị các gia tưởng đan độc khai hỏa đích thời hầu, tùy thời khả dĩ khai hỏa; tam phòng đích tiểu trù phòng đô hữu oa oản chuẩn bị liễu nhất sáo bị dụng, bình nhật lí đại gia nhất khởi cật, đảo thị một nhân tại gia đan độc khai hỏa.

Cai mang đích nhân mang khứ, cai tán đích nhân tụ tại nhất khởi.

Trình đại trụ tùy ý tại tối cận đích nhất bả y tử lạc tọa, “Chu vương thế tử tại cha môn gia, nhĩ môn đa chú ý trứ điểm nhi; đặc biệt thị lão đại, nhĩ gia minh nguyệt nhất hướng đối minh nghi một hảo kiểm sắc, chu vương thế tử dã nhất lai, tha đảo thị tưởng khởi minh nghi thị tha đường muội liễu.”

Vãng nhật lí bất đoàn kết tỷ muội, phản nhi cân tỷ muội sinh xuất bất thiếu hiềm khích, quan kiện thời khắc tưởng lợi dụng nhân gia liễu.

Minh nghi đa tinh minh đích nhân nhi nha, chẩm hội nhượng trình minh nguyệt đắc sính?

Nhược thị quan hệ hảo, tỷ muội tình thâm, nhất khởi ngoạn tựu nhất khởi ngoạn liễu, một thập ma đại bất liễu đích; nhiên nhi, tha môn chi gian một hữu tỷ muội tình thâm giá đông tây.

Trình đại trụ đích đinh chúc, tam huynh đệ tâm tri đỗ minh.

“Đa, lý thị dĩ kinh nhượng tha tẩu tử khán trụ nhân, tha tác bất liễu yêu.” Trình nguyên đông ngữ khí bình tĩnh, mi vũ gian phiếm trứ đạm đạm đích ưu sắc.

“Khán trụ liễu hảo, nhượng tha đa càn điểm nhi hoạt, thiếu đông tưởng tây tưởng.” Trình đại trụ điểm đầu, hoàn hảo nhi tử nhi tức linh đắc thanh; như kim tha giá nhất mạch năng khán đích chỉ hữu lão tam giá nhất phòng, minh nghi kết thật quyền quý tử đệ, minh nghi độc thư hảo, nguyên tây não tử linh hoạt, cơ cảnh ứng biến năng lực cường.

Nhật hậu khả dĩ kháo đắc thượng chỉ hữu tam phòng.

Chỉ yếu tha môn tam huynh đệ cảm tình hảo, đại phòng nhị phòng tựu năng tá đắc thượng tam phòng đích đông phong.

Nhị phòng lão thật bổn phân, thiên thiên đại phòng xuất liễu cá trình minh nguyệt tha hậu thối.

Trình minh nguyệt nhãn giới hữu hạn, tâm hung hiệp trách, một hữu đại cách cục; bổn thân tính cách chú định liễu tha đích vị lai chỉ thích hợp môn đương hộ đối đích nhân gia, thậm chí bỉ tha môn hiện tại canh đê đích nhân gia, kháo trứ nương gia tài năng quá đích an ổn.

Cai đả đích đả liễu, cai giáo đích giáo liễu, tha đích tâm tư ẩn tàng đích canh thâm liễu; bất nguyện ý học hảo, kí thị giáo bất chuyển đích trư não tử, na tựu giá dạng ba.

Trình đại trụ phóng khí liễu giá cá đại tôn nữ, chỉ phán trứ cập kê hậu trảo nhất hộ môn đương hộ đối đích nhân gia giá xuất khứ, hoặc giả đê giá; hảo ngạt hữu tha môn giá ta nương gia nhân, bà gia một nhân cảm năng khi phụ tha.

“Lánh ngoại, minh nghi như kim hoàn tiểu, tái niên trường nhất ta dã yếu khán trụ liễu; bất năng hòa ngoại nam đan độc tương xử, lão tam cân minh lễ thuyết nhất thanh, nỗ lực độc thư. Lão đại hòa lão nhị gia đích nam đinh dã yếu khán khẩn liễu muội muội, bất năng nhượng nhân phôi liễu minh nghi đích danh thanh.”

“Tri đạo liễu, đa, nhi tử hội cân minh trí minh tín thuyết đích.” Trình nguyên nam não tử mạn bán phách, một minh bạch trình đại trụ đích dụng ý, thắng tại thính thoại, đa thuyết thập ma tựu thính thập ma.

Trình nguyên đông khán hướng tam đệ, nhãn để tàng trứ ẩn ưu, tha môn gia thân đa dã tâm cú đại đích.

Trình nguyên tây sát giác đáo liễu lão gia tử đích dụng ý, trứu liễu trứu mi đầu.

“Đa, nghi nghi hoàn tiểu, giá ma tảo tố đả toán bất hợp thích.”

Tha môn gia nhất giới thảo dân, chẩm ma khả năng cân vương phủ kết thân?

Tống nữ nhi khứ tố thiếp?

Tha khả xá bất đắc.

Trình nguyên tây vạn bàn bất nguyện nhượng nữ nhi tố thiếp, thiếp thông mãi mại, địa vị ti tiện; tại chủ mẫu diện tiền liên cá trạm đích địa nhi đô một hữu, cật phạn bất năng thượng trác, đắc tại bàng biên tý hầu trứ, na khả bất thị thuyết thuyết nhi dĩ.

Hảo nhân gia thùy nguyện ý bả nữ nhi tống khứ cấp nhân gia vi thiếp?

“Bất quá thị hữu cá niệm đầu, tựu toán một hữu giá ta, cha môn gia đích nam nhi dã yếu bảo hộ muội muội đích danh thanh.” Trình đại trụ tịnh vị đả tiêu tâm lí na cổ tử mạo xuất lai đích dã tâm.

“Đa, chi tiền nâm một hữu giá dạng đích tưởng pháp a!” Đầu đông!

Trình đại trụ nga tha nhất nhãn, đạo: “Chi tiền một hữu, bất đại biểu hiện tại bất năng hữu; nhĩ hoàn một khán minh bạch chu vương thế tử đích thái độ mạ?”

Trình nguyên nam nhất đầu vụ thủy.

Trình nguyên đông thùy mâu, giá sự nhi chân bất hảo thuyết; chu vương thế tử quyền thế chi đại, bán niên đa dĩ lai, tha môn thời bất thời hội khứ phủ thành, đa thiếu liễu giải na ma nhất điểm bì mao, chỉ giá ma điểm bì mao tiện nhượng tha môn tâm trung đối chu vương thế tử kính úy bất dĩ.

“Tha thập ma thái độ, ngã bất tri đạo; nhi tử chỉ tưởng nhượng nghi nghi nhất sinh hỉ nhạc.”