Tha na nhi năng thu tha đích ngân tử, nhi thả, chiếu tha thoại trung đích ý tư lai khán; tha cấp đích ngân tử dưỡng trứ tha môn nhất đại gia tử nhân, na khả bất hành.
Nhân đích nọa tính nhất đán dưỡng xuất lai, ngận nan tái củ chính.
Trình thị nhất tộc sinh tồn bất nan, tha môn nhất gia khả thượng sơn đả liệp, sinh tồn bất nan; chí thiếu giác chi tại lão gia đích sinh hoạt hảo liễu ngận đa, tất cánh, tha hòa ca ca thời bất thời tiến sơn đái liệp vật hồi lai mãi mại, gia trung sinh hoạt điều kiện đề cao liễu hà chỉ nhất cá đương thứ.
Tại lão gia thời, cật kê đản yếu ngộ đáo chính nhật tử, cật nhục yếu khán trường bối môn chẩm ma quy hoa thủ lí đích ngân tiền.
Tại giá lí, tha hòa ca ca tiến sơn đái hồi lai đích liệp vật tổng năng lưu hạ nhất lưỡng chỉ đả nha tế, ngân tử bất khuyết, lương thực hữu địa nhi khả mãi, sinh hoạt quá đắc khứ.
Hiện tại đích nhật tử bất tri đa mỹ ni.
Chu đình nhãn để tiếu ý vi liễm, “Nhĩ tặng ngã giá bàn đa đích bảo vật, ngã hồi tặng nhất ta tục vật thị tục khí liễu ta.”
“Dữ tục vật bất tục vật đích vô quan.” Minh nghi thoại xuất khẩu, chu đình mãn mục nghi hoặc, minh nghi kế tục thuyết đạo: “Ngã môn trình gia sinh hoạt quá đắc khứ, trình gia một hữu bệnh tàn chi nhân, khả dĩ tự thực kỳ lực.”
Chu đình tự đổng phi đổng, tha chỉ thị tưởng nhượng phóng tại tâm lí đích nữ nương quá đích hảo nhất ta, canh hảo nhất ta, cận thử nhi dĩ.
“Na ngã tống kỉ cá thị nữ quá lai.”
Minh nghi tái thứ diêu đầu, “Nhĩ tống thị nữ quá lai toán chẩm ma hồi sự, ngã đa nương bất hội tiếp thụ đích; bảo trì đương hạ đích sinh hoạt trạng thái tựu hảo, ngã nhu yếu thập ma đông tây hội cáo tri nhĩ đích.”
Chu đình bất cam tâm, ma sát trứ trác thượng đích hạp tử, tư tự bách chuyển thiên hồi.
Tha tống đích đông tây, tha tiếp liễu; tha tưởng tống tha nhất ta đông tây, khước tống bất xuất khứ, tâm lí chẩm năng hảo thụ?
Nan thụ thị chân, hân hỉ dã thị chân.
Tha nhược thị tiếp thụ liễu tha tống đích đông tây, tha cao hưng, nhân vi tha năng nhượng tâm thượng đích nữ nương quá đích hảo, khán trứ tha cao hưng, tha tiện cao hưng; khả tha một hữu tiếp thụ, tại nan thụ đích đồng thời, bất miễn vi tha trảo tá khẩu.
Tha chỉ thị bất nguyện thụ ta lai chi thực, tiểu tiểu niên kỷ thông tuệ hữu đam đương, hành sự hữu nguyên tắc hữu phân thốn; sở dĩ, giá thị tha sở hân hỉ đích căn bổn nguyên nhân.
“Nghi nghi, ngã chỉ tưởng nhượng nhĩ quá đắc hảo.”
“Triều sinh đích tâm ý ngã tri đạo đích, hà huống, triều sinh giác đắc ngã hiện tại quá đích bất hảo mạ?” Tha giác đắc ngận hảo liễu.
Cân xuyên việt kỳ tha thế giới thời bất nhất dạng, khước dã thị nhất chủng bất nhất dạng đích thể nghiệm, bất thị mạ.
Tha nhân công đức khí vận, phúc đức thâm hậu, mỗi thứ tuyển trạch xuyên việt đích thế giới quá đích đô bất toán gian nan; duy độc giá cá thế giới, thiên đạo hư nhược bất kham, nhân quả hỗn loạn, công đức khí vận tại giá lí đích tác dụng bất thị ngận đại, tài hội bị thiên đạo cấp đâu đáo liễu giá cụ thân thể lí.
Nan đắc đích thể nghiệm cơ hội ni.
Hữu thiên đạo cấp đích bổ thường, túc cú tha tại giá cá thế giới trạm ổn cước cân.
Chu đình vi nan trương liễu trương khẩu, đáo chủy biên đích thoại khước một thuyết xuất khẩu.
Minh nghi tri hiểu tha tưởng thuyết thập ma, khả thị, tha bất hội minh thuyết, “Triều sinh, nhất lộ đào hoang, ngã tòng nhất cá mộng đổng vô tri đích nhân thành trường đáo hiện tại thập ma đô đổng nhất điểm; khái khái bán bán, kinh lịch liễu ngận đa, kiến thức liễu ngận đa.”
“Giá thị chúc vu ngã cai khứ kinh lịch đích, ngã ngận cảm tạ kinh lịch quá đích nhất thiết; nhân vi, một hữu kinh lịch quá na ta, ngã bất tri đạo ngã năng thành trường đáo thập ma trình độ.”
“Đào hoang lộ thượng tối đại đích cảm ngộ bất thị cật bão xuyên noãn đa nan đắc, nhi thị, nhân sinh tại thế đương lập thân vi bổn, duy hữu tự thân lập trụ liễu tài năng nhất bộ nhất bộ tẩu đạp thật.”
“Đa nương tổng thuyết ngã hòa ca ca hoàn tiểu, khả thị, ngã hòa ca ca dĩ kinh minh bạch liễu ngận đa sự tình; khán đích đa liễu, minh bạch đích tựu đa liễu, tha môn tại tẫn kỷ sở năng bảo hộ ngã môn, ngã môn tác vi tử nữ dã tưởng tẫn khoái cường đại khởi lai bảo hộ tha môn.”
“Ngã môn đích lộ, nhu yếu ngã hòa ca ca khứ tẩu, một nhân khả dĩ thế đại.”
Chu đình mâu quang thiểm thước, tha tâm duyệt đích tiểu nữ nương chân đích ngận đặc biệt, thất bát tuế đích niên kỷ đổng đắc bỉ đồng linh nhân đa; nhân thông thấu, khán đích trường viễn, na thị thành niên nhân dã bất nhất định năng cú ủng hữu đích thông thấu.
“Ngã minh bạch liễu, ngã bất hội tái thuyết tiên tiền đích thoại.”
Trình gia xác thật tối nhu yếu đích bất thị tha đích bang trợ, nhi thị tha môn năng phủ lập thân.
Tưởng nhượng tha môn lập thân, tha tựu bất năng quản đích thái đa; quản đích đa liễu phản nhi nhượng tha môn sản sinh y lại tâm, giác đắc hữu sự nhi tựu trảo tha, tha tức tiện khán tại minh nghi đích diện tử thượng năng bang nhất thứ, lưỡng thứ, tam thứ, khước bất hội bang tha môn nhất bối tử.
Tha thị cá thập ma dạng đích nhân, tha tri đạo; tuyệt phi khán tại minh nghi đích diện tử thượng tựu năng vô chỉ tẫn bang phù trình thị sở hữu thân thích đích nhân.
“Đãn thị, nghi nghi, nhật hậu ngã cấp nhĩ đích đông tây bất yếu cự tuyệt hảo mạ?” Tống xuyên đích đái đích nhược thị đô cự tuyệt, tha tựu chân đích nhất điểm dụng dã một hữu liễu.
Na tha hội ngận tự tang.
Tha nhãn để trình hiện xuất đích chân thành hòa tiểu tâm dực dực, minh nghi bất cấm hoàn nhĩ, “Hảo, ngã tống ngã đích, ngã bất thôi từ.”
“Nghi nghi phóng tâm, ngã bất hội tái quá phân sáp thủ trình gia đích sự.” Nhượng tha môn tự hành phát triển tiện hảo.
Minh nghi toán thị phóng tâm liễu, chu đình hòa thông thiên đô thị nhất dạng đích nhân, thuyết đáo tố đáo; thuyết xuất khẩu đích thoại, tha nhất định hội khứ tố đáo.
Đạt thành cộng thức, mâu thuẫn bất tái, chu đình mãn kiểm tiếu ý cân minh nghi thuyết trứ thoại.
Minh nghi nhất biên thuyết thoại nhất biên hân thưởng trứ tha thanh tuyển đích kiểm bàng, bất đắc bất thuyết, thông thiên mỗi thứ trảo đích nhân sinh đô thị ngận bất thác đích; chí thiếu tại tha nhãn lí thị thưởng tâm duyệt mục đích, tại nhan trị giá khối nhi nã niết đích tử tử đích, trường tại tha đích tâm khảm nhi thượng.
Bất, bất thị nhân gia trường tại tha đích tâm khảm nhi thượng, thị thông thiên bổn nhân tại tha đích tâm khảm nhi thượng.
Tằng kinh đích yến phó an tựu bất thị đặc biệt hảo khán, cân hiện tại đích chu đình một pháp bỉ; đãn tha tựu thị giác đắc bất thác, nhân vi na thị thông thiên.
Nhị nhân hữu thuyết hữu tiếu, bàng vãn, chu đình ly khứ thời y y bất xá.
Minh nghi tương nhân tống xuất môn, khán trứ tha thượng liễu mã xa, nhất bộ tam hồi đầu đích toản tiến mã xa lí; bất quá kỉ tức, tha hựu liêu khai liễu song khẩu đích liêm tử triều tha khán khứ.
“Nghi nghi, hồi khứ ba, ngã đắc không liễu tái lai dữ nhĩ ngoạn.”
Minh nghi huy huy thủ, xảo tiếu yên nhiên ứng trứ, “Hảo, ngã đẳng nhĩ lai trảo ngã ngoạn, hạ thứ nhĩ lai ngã đái nhĩ khứ sơn lí ngoạn.”
Chu đình kiểm thượng đích tiếu nhất đốn, bất tưởng nhượng tha thất vọng, chỉ năng điểm liễu điểm đầu toán thị đáp ứng liễu.
Nhãn khán thiên sắc ám liễu, bất đắc bất ly khai, chu đình tại thị vệ đội đích hộ trì hạ ly khai liễu trình gia thôn.
Nhân nhất tẩu, trình đại trụ tiện tương tha đan độc khiếu đáo liễu viện tử lí.
“Tổ phụ.” Trạm tại trình đại trụ diện tiền, minh nghi đại ước sai đáo liễu nhất ta tha đích mục đích, kinh quá kỉ cá nguyệt, tha nhược thị hoàn sát giác bất đáo tổ phụ đích dụng ý, tha tựu thị sỏa tử.
“Nghi nghi, nhĩ hòa chu vương thế tử ngoạn đích khai tâm mạ?” Trình đại trụ mãn kiểm từ tường, quan tâm đích vấn tha.
Minh nghi điểm đầu, “Thế tử gia đối ngã ngận hảo, tự nhiên thị khai tâm đích.”
“Na nhĩ dĩ hậu cân thế tử gia dã yếu giá ma hảo, bất yếu nhạ thế tử gia bất khai tâm, tri đạo mạ?”
Minh nghi:......
Thuyết phản liễu ba?!
Thị chu đình hại phạ nhạ tha bất khai tâm tài đối.
“Tổ phụ......”
Tha đích dục ngôn hựu chỉ, trình đại trụ khán tại nhãn lí, khước một kế tục thính tha thuyết, sĩ thủ đả đoạn tha vị xuất khẩu chi ngôn, “Nghi nghi, ngã môn sinh hoạt tại tây bắc, tây bắc thị chu vương đích phong địa; giá ta nhật tử phủ thành đích sự tình tổ phụ khả thị thính thuyết liễu, chu vương bệnh trọng, thế tử gia chưởng quản trứ chỉnh cá tây bắc quân vụ.”