Trình đại trụ trành trứ tha cật đích tân tân hữu vị, mặc mặc diêu đầu; đáo để một tái đa thuyết, nhi thị tọa hạ cân tha nhất đạo dụng trứ tiểu tôn nữ hiếu kính lai đích hảo đông tây.
Biệt thuyết, vương phủ xuất lai đích cao điểm cân ngoại diện mại đích bất nhất dạng, cật đáo chủy lí nhuyễn nhu khả khẩu, quá dạ đích cao điểm dã bỉ ngoại diện mại đích hảo cật.
“Hảo cật ba, ngã môn lão lưỡng khẩu nhật hậu kháo trứ đích thị tam phòng, đại phòng nhị phòng hiếu thuận thị hiếu thuận, khả thị năng phủ tẩu xuất khứ, nhượng trình gia phồn vinh xương thịnh đắc khán tam phòng.”
La thúy hoa tảo tựu tri đạo, chính thị minh bạch ý thức đáo liễu giá nhất điểm, tha tài tưởng bả tam phòng trảo tại thủ lí; nhượng tam phòng đích hài tử đối tha môn quai thuận hiếu kính, tha tưởng yếu đích thị thuận trứ tha môn đích vãn bối, bất thị hội đỉnh chủy đích vãn bối.
“Nhu yếu nhĩ lai thuyết?”
“Giá bất thị phạ nhĩ bạn hồ đồ sự nhi.” Trình đại trụ tiếu liễu tiếu, lão thê nhãn trung đa liễu kỉ phân thanh minh, tâm hạ tiện phóng tâm liễu, “Lão tam tha môn đô thị hiếu thuận đích hài tử, nhĩ bả tâm tư đa phóng nhất ta đáo ngã thân thượng, bất yếu khứ quản nhi tôn liễu; gia lí đích sự nhi mạn mạn đích dã giao cấp lão tam gia đích ba, tha nhật hậu tài thị chủ gia sự đích nhân.”
Dữ thế gia tông phụ nhất dạng, nhất cá hảo đích tông phụ tài năng nhượng nam nhân phóng tâm tại ngoại bính bác.
La thúy hoa phiết chủy, “Trần thị bất hành.”
“Chẩm ma bất hành? Nhĩ đảo thị thuyết thuyết.” Kí thuyết đáo liễu giá lí, trình đại trụ tựu tưởng cân tha hảo hảo xả bài xả bài.
“Tha bất hiếu, ngỗ nghịch, lão tam đô thính tha đích.”
“Tha chẩm ma bất hiếu liễu? Hữu hảo đông tây một tưởng trứ ngã môn? Hựu thị thập ma thời hầu ngỗ nghịch liễu? Tha thuyết quá ngã môn nhất cú bất hảo mạ? Tái thuyết liễu, nhĩ thuyết lão tam thính tha đích; nhĩ bất liễu giải lão tam đích tính tử? Trần thị yếu thị năng tả hữu lão tam đích tưởng pháp, na tựu bất thị lão tam.”
Thái liễu giải giá cá nhi tử, hữu chủ kiến, chủ ý dã đại.
Trần thị áp căn bất thị na cá khiên trứ lão tam tẩu đích thằng tử, tối chung tố quyết định đích thị lão tam.
La thúy hoa cương bình phục đích tâm tình, thuyết khởi trần đại nha, hựu bị câu khởi liễu bất hỉ, để xúc.
“Bất thị tha tại lão tam nhĩ biên xuy chẩm đầu phong, lão tam chẩm ma hội cân ngã đỉnh chủy?”
“Na thị nhĩ quá phân liễu, lão tam thị tại vi tha môn tam phòng tranh thủ lợi ích.” Trình đại trụ khán đích minh bạch, cách cục tại giá lí phóng trứ, tha đảo thị lý giải vi thập ma lão thê khán bất thanh tình huống liễu; truy căn cứu để hoàn thị cách cục quan đích vấn đề.
Cách cục bất nhất dạng, khán vấn đề đích giác độ dã bất nhất dạng.
La thúy hoa bất tự tại địa thùy hạ nhãn kiểm, trành trứ thủ thượng đích cao điểm, một liễu vị khẩu.
Trình đại trụ diêu diêu đầu, đạo: “Nhật hậu bất yếu thiên hướng nhậm hà nhất phòng, tha môn đô hội hiếu thuận ngã môn; đô thị ngã môn đích hậu bối, một hữu thập ma khu biệt đích, chỉ yếu tha môn hiếu thuận tựu túc cú liễu, tha môn các tự hữu các tự đích tiểu gia, tựu nhượng tha môn quá các tự đích sinh hoạt tựu hảo, nhĩ giác đắc ni?”
Bất lung bất ách bất tố gia ông.
Tố trường bối đích, chỉ yếu khán đáo nhi tôn đích hiếu thuận tức khả, yếu cầu thái đa bất cận tiểu bối bất bất tự tại, hà cầu thái đa đích trường bối nhật tử đồng dạng quá bất hảo.
Như thử, nhất cá gia đình chẩm ma khả năng hòa mục?
“Tri đạo liễu, la la sách sách đích.” Trình đại trụ kinh thường tại tha nhĩ biên khuyến, tha dã phát hiện liễu, tha yếu cầu đích thái đa; khả thị, na thị tha đích nhi tử, tha thân thượng điệu hạ lai đích nhục, yếu cầu đa nhất điểm chẩm ma liễu?
Tha bất giác đắc hữu thác.
Khả thị, đương nhi tử môn hữu liễu các tự đích tưởng pháp, tha yếu cầu đa phản nhi thành liễu thúc phược tha môn, thành vi đạo trí giá cá gia bất an ninh đích nhân tố.
“Nhĩ năng chân chính tưởng minh bạch tài hảo, cha môn đô lão liễu, tương lai dưỡng lão kháo đích thị tam cá nhi tử; cân tôn tử bối nhi một quan hệ, tôn tử bối nhi nguyện ý hiếu kính nhất ta tựu hiếu kính nhất ta, bất nguyện ý ngã môn hựu năng thuyết thập ma?”
Bài lạn nhu toái liễu thuyết cấp tha thính, la thúy hoa tâm để bất bình mạn mạn bị phủ bình.
Kinh quá giá nhất thứ đàm thoại, la thúy hoa đối tam phòng đích thái độ hảo liễu thái đa, minh nghi minh hiển cảm thụ đáo liễu biến hóa.
Bất quá, thị hảo đích biến hóa, tổ mẫu nguyện ý cải biến, minh nghi tiện nguyện ý đa thân cận thân cận.
Nhân hòa nhân chi gian một hữu thập ma thị thiên sinh đích, đô thị nhất điểm nhất tích kinh doanh xuất lai đích.
.....
Phủ thành.
Quá liễu lưỡng nhật, chu đình vấn bất vi, “Họa sư khả trảo đáo liễu?”
“Hồi thế tử gia đích thoại, hạ diện đích mạc liêu chính tại si tuyển.” Bất vi nhất biên tý hầu bút mặc nhất biên thuyết đạo.
Tiền lai châm trà đích hạ nhân thính liễu nhất nhĩ đóa, một cảm đa thính; trà bôi phóng chu đình thủ biên hựu thối xuất liễu thư phòng.
Chu đình điểm đầu, “Khinh điểm đích quả tử, thụ miêu ni?”
“Dĩ kinh thanh điểm xuất lai liễu, quả tử hữu ngũ chủng, bồ đào, lục qua, hồ qua, thạch lựu, hồ đào; nhân hồ đào bất phương tiện bác xác, bất thị ngận thụ hoan nghênh, nhân sái càn liễu phương tiện trữ tồn, khố phòng lí hồ đào tối đa.”
“Chỉ thị, vương phi bất ái cật; vương phi ngận hỉ hoan bồ đào, lục qua, hồ qua hòa thạch lựu, giá lưỡng nhật lục lục tục tục tống liễu nhất bộ phân quá khứ, hoàn thặng hạ nhất ta.”
Chu đình thính liễu nhất nhĩ đóa, “Hồ đào na đông tây xác thật bất thái hảo khứ xác, cật trứ dã một thậm đặc sắc, mẫu phi bất ái dã chính thường.”
Hữu điềm thủy phân đa đích thủy quả, thiếu sổ hữu nhân hội hỉ hoan hồ đào na đông tây.
“Quả tử phân giản nhất bán nhi xuất lai trang tương, họa sư kim nhật năng phủ si tuyển xuất lai?”
Bất vi đạo: “Khả dĩ đích.”
“Lưu hạ nhất danh họa sư, gia nhất đạo tống khứ cấp nghi nghi.”
Bất vi tảo hữu dự liêu, thế tử gia giá bàn thuyết đích thời hầu, tha tâm trung chỉ mạo xuất nhất cá niệm đầu —— quả nhiên như thử.
“Nhạ, nô tài hội an bài hạ khứ đích.”
Chu đình tư tác trứ cai tái tống ta thập ma đông tây cấp minh nghi, tha tổng giác đắc giá điểm tử đông tây bất túc dĩ biểu đạt tha đích cảm kích, “Bất vi, nghi nghi ái cật đích na gia khảo toàn dương, nhĩ tri đạo tha gia lão bản trụ na nhi mạ?”
“Nô tài bất tri, bất quá, nô tài phái nhân khứ đả thính tiện thị; na gia lão bản thị thổ sinh thổ trường đích tây bắc nhân sĩ, đả thính tha bất nan.” Na nhân tha kiến quá, khẩu âm hòa tập tính đô thị tây bắc nhân.
“Đả thính đáo liễu, thỉnh tha đan độc tố nhất phân khảo toàn dương hòa ngưu bài, minh nhi cá nhất tảo nhĩ khứ thủ; sự tình an bài hảo, hạ khứ ba.”
“Nhạ.”
Bất vi đắc liễu phân phù, thối xuất thư phòng, tiên khứ an bài khố phòng quản sự nhất dạng thủy quả trang nhất bán nhi; hồ đào nại phóng, bất dụng phóng tại băng phòng lí duy trì tân tiên độ, tiện tiên trang thượng liễu mã xa.
Hồ đào thái đa, bất vi tiện an bài nhất lượng mã xa đan độc trang tha.
Hồ qua, lục qua, bồ đào tam chủng trang hảo hậu nhưng cựu phóng tại khố phòng, thạch lựu cân trứ hồ đào nhất đạo trang xa; thạch lựu ngoại bì bảo tiên độ cao, bất dụng nhất trực phóng tại băng phòng nội, trữ tồn cá bán cá nguyệt một vấn đề.
Giá biên an bài thỏa đương, bất vi phái nhân khứ đả thính dạ thị thượng tố khảo toàn dương tối nã thủ đích nhân; nhất đả thính tiện đả thính đáo liễu tam cá tiểu hữu danh khí đích lão bản, bất vi nhất gia nhất gia bái phóng quá khứ, trảo đáo liễu minh nghi khứ cật quá lưỡng hồi khảo toàn dương đích lão bản gia.
Bất thị dạ lí, lão bản bất dụng bãi than, nhi thị tại gia yêm chế các loại nhục, thanh tẩy yếu dụng đáo đích thanh thái.
Bất vi đích đột nhiên tạo phóng, lão bản thụ sủng nhược kinh.
“Kiến quá quý nhân.”
Nhất gia tử nhân lão lão tiểu tiểu diện đối bất vi thời chiến chiến căng căng, tiểu tâm dực dực sinh phạ đắc tội nhân.
Bất vi giao cấp đối phương ngũ lưỡng ngân tử, “Lão bản bất tất khẩn trương, nhĩ gia đích khảo toàn dương hòa ngưu bài đắc liễu quý nhân hỉ hoan; ngã lai thử chỉ vi liễu giá lưỡng dạng cật thực nhi lai, minh nhật nhất tảo tố hảo, ngã hội thân tự lai thủ, yếu tân tiên đích.”
“Thị, thị thị thị.”
Lão bản nhất gia nhân thành hoàng thành khủng ứng thừa.
Bất vi an phủ đạo: “Nhược thị tố đích hảo, thiếu bất đắc thưởng tiền, hảo hảo chế tác.”