Trình đại trụ, trình nguyên đông, trình nguyên tây, dĩ cập trình minh nghĩa huynh đệ kỉ cá lục tục lai đáo thành môn khẩu hội hợp.
“Đa, đại ca, nhị ca, nhĩ môn thủ lí hoàn hữu phì tạo mạ?”
Trình đại trụ tảo nhất nhãn chu vi đích khách nhân, điểm điểm đầu, “Ngã giá lí hoàn hữu thập khối.”
“Ngã giá lí hữu ngũ khối.”
“Ngã chỉ thặng hạ tam khối liễu.”
“Tam thúc, ngã môn thủ lí hữu thất khối.”
Nhất cộng chỉ thặng hạ thập ngũ khối.
Trình nguyên tây khiểm ý đích đối lưu hạ lai đích nhân đạo: “Đại gia hỏa dã thính kiến liễu, chỉ thặng hạ thập ngũ khối; mục tiền chỉ năng án chiếu bài đội trật tự lai, tiên đáo tiên đắc, nhược thị hoàn tưởng yếu, na tiện chỉ năng đẳng minh nhật liễu. Hoặc giả khứ trình gia trang trảo ngã môn, đáo gia lí nã.”
“Thập ngũ khối, ngã môn nhất nhân nhất khối tiên dụng trứ, nhĩ minh nhật lai hậu ngã môn tái mãi.” Nhất cá y trứ phác tố đích phụ nhân dương thanh đạo: “Đô thị tại giá lí đẳng trứ mãi phì tạo đích, tổng đắc hữu điểm thu hoạch đái hồi gia, kiến thức kiến thức tiên tiên phì tạo đích hảo xử; sở dĩ, án chiếu bài đội thuận tự nhất nhân nhất khối nhi, đại gia hữu ý kiến mạ?”
“Hành, tựu án lão muội nhi đích ý tư lai.”
“Một ý kiến, tựu giá ma bạn.”
Tha môn tự kỷ thương lượng hảo liễu, trình nguyên tây nhất biên thu tiền nhất biên tương phì tạo đệ cấp tha môn.
Thập ngũ khối phì tạo, bất quá phiến khắc tựu mại hoàn liễu.
Trình đại trụ đẳng nhân tại bàng biên tiếu mị mị khán trứ, bài đội đích tiền diện thập ngũ cá nhân mãi đáo liễu phì tạo, thặng hạ đích hoàn hữu bát cá nhân một mãi đáo, tha môn dã bất khẳng tẩu.
Trình nguyên tây khiểm ý hàm tiếu, “Đối bất trụ liễu, kỉ vị đại ca đại tỷ, ngã môn đái xuất lai đích phì tạo xác thật một liễu; minh nhật ngã môn đa đái nhất ta, nhất định mãn túc các vị đích nhu cầu, nhĩ môn khán khả hành?”
“Na nhĩ môn nhất định hội lai phủ thành đích ba?” Nhất danh tráng hán bất xác định đích tuân vấn.
“Đối nha, nhĩ môn yếu thị bất lai, ngã môn tựu chỉ năng khứ nhĩ thuyết đích trình gia trang trảo nhĩ; na đa viễn a! Vi liễu nhất khối phì tạo, bất hoa toán.”
“Các vị phóng tâm, minh nhật nhất tảo nhất định đáo; đáo thời ngã tại hiện tại giá cá vị trí mại phì tạo, khả hảo?” Trình nguyên tây tiếu mị mị tưởng thừa nặc.
Bát cá nhân di hám ly khứ.
Thập ma dã một mãi đáo, tảo hưng.
Tống hoàn nhân, trình nguyên tây tùng liễu khẩu khí, sát liễu sát ngạch đầu thượng đích mật hãn, đại đông thiên đích mại đích giá ma kích động; chủ yếu thị nhàn liêu, lạp long khách nhân liêu đích thái đầu nhập liễu.
“Cha môn đái liễu tam thiên đa khối toàn bộ mại hoàn liễu.” Trình nguyên đông kết liễu nhất bả tự kỷ đích thủ tí, cân tố mộng nhất dạng.
Lưỡng thiên đa khối, tha đô tố hảo liễu năng mại xuất kỉ bách khối tựu bất thác đích đả toán; một tưởng đáo toàn mại hoàn liễu.
Tam lượng bản xa, nhất lượng trang liễu ngũ bách đa khối; gia thượng tha môn nhất nhân bối nhất lâu tử, nhất lâu hữu nhất bách lai khối, trình minh lễ niên tuế tiểu, một nhượng tha bối, đãn dã bang trứ thôi liễu xa đích.
Bất toán trình minh lễ, tha môn nhất cộng xuất lai liễu thất cá nhân, nhất nhân bối nhất bách khối tựu thị thất bách; chỉ đa bất thiếu, gia thượng bản xa thượng lạp đích, khả bất tựu thị tam thiên đa khối liễu.
“Gia lí đích, minh nhật toàn lạp lai.” Trình đại trụ tưởng đô bất nhu yếu tưởng, “Gia lí một hữu trư du khả tố phì tạo liễu, đắc mãi nhất ta hồi khứ; lão đại, lão nhị, lão tam nhĩ môn nhất khởi khứ, năng mãi đa thiếu mãi đa thiếu.”
Tha môn bất cận thị tự kỷ tại mại, nhi thả hoàn yếu mại cấp đàm định đích thương phô, tửu lâu, sổ lượng cự đại.
Trình nguyên tây lai bất cập vấn tha môn đàm định liễu kỉ gia, tựu bị đả phát khứ mãi trư bản du liễu; như thử, hồi gia tái vấn dã thị nhất dạng đích, lâm tẩu chi tiền tha bất vong đinh chúc trình đại trụ.
“Đa, bản xa thượng hữu chu vương thế tử cấp minh nghi đái đích đông tây, nâm khán trứ điểm nhi.”
Trình đại trụ bãi bãi thủ, áp căn một tâm tư vấn tha chẩm ma cân chu vương thế tử ngộ thượng đích.
Trình nguyên đông tam huynh đệ tẩu hậu, trình minh nghĩa, trình minh trí phù trứ trình đại trụ tọa đáo nhất lượng bản xa thượng hưu tức; trình minh lễ tẩu đáo tha môn gia đích ban xa tiền, thân thủ mạc liễu mạc bản xa thượng đích du chỉ bao.
Mẫn duệ đích khứu giác nhất khứu, thị nhục đích vị đạo, nhi thả thị dương nhục hòa ngưu nhục.
Giá lưỡng chủng vị đạo thật tại đặc biệt, tại phủ thành dã chỉ hữu nhất gia hữu giá ma hảo đích vị nhi.
Trình minh liêm thấu thượng khứ, hảo kỳ đích vấn đạo: “Minh lễ, lí diện trang đích thập ma?”
“Chu vương thế tử tống cấp nghi nghi đích, đa bán thị y phục thủ sức; nghi nghi na ta y phục thủ sức đô một kiến tha đái quá kỉ thứ, chu vương thế tử hoàn thị khiết nhi bất xá đích tống.” Trình minh tín vô nại thán khí, một nhất điểm hảo kỳ tâm liễu.
Na vị thế tử gia tựu na ma kỉ cá sáo lộ, tống cật đích tống xuyên đích, một tân dĩnh.
Trình minh liêm thính hậu hưng thú khuyết khuyết, “Yếu thị cật đích tựu hảo liễu, phủ thành đích hảo cật đông tây chân đa; cân đa tha môn xuất lai chỉ năng khán bất năng cật, ngã ngạ liễu.”
“Tam đường ca, ngã dã ngạ.” Trình minh tín mạc mạc đỗ tử, nhãn để phiếm khởi đạm đạm đích ủy khuất.
“Ngạ liễu nhẫn trứ ba, hồi gia tựu hữu đắc cật liễu.” Trình minh liêm vô nại khai khẩu.
“Ai.”
“Ai.”
Nhị nhân hữu khí vô lực đích bát tại trình minh lễ thân tiền đích bản xa thượng.
Trình minh lễ phạ tha môn văn đáo du chỉ bao tán phát xuất đích nhục vị, dụng già yểm phì tạo đích bố vãng du chỉ bao thượng già liễu già; bổn lai tựu cú ngạ liễu, bất cận thị tha môn ngạ, tha dã ngạ, tha văn trứ đô nhẫn bất trụ yết khẩu thủy, khả biệt bả tha môn cấp câu đích canh ngạ liễu.
Năng khán bất năng cật đích chiết ma, tha chính tại kinh lịch.
Trình minh liêm hòa trình minh tín áp căn một chú ý đáo trình minh lễ đích động tác, toàn phó tâm tư phóng tại cật đích thượng diện.
Ưởng ưởng bất nhạc hảo bán hưởng, tha môn vô liêu chí cực, đô tưởng trảo điểm sự tình tố chuyển di nhất hạ chú ý lực.
Trình minh tín nhãn châu tử nhất chuyển, khán đáo trình minh lễ hậu, đạo, “Tiểu đường đệ, nhĩ thuyết, chu vương thế tử giá thứ cấp nghi nghi tống đích thập ma?”
“Nhĩ bất thị thuyết liễu ma!” Trình minh lễ tị trọng tựu khinh, thuận trứ tha môn đích thoại thuyết.
“Na bất quá thị sai trắc, khán du chỉ bao bao trứ, ngã tưởng ứng cai bất thị y phục thủ sức ba?”
Trình minh lễ:....... Tứ đường ca biến thông minh liễu?
Trình minh liêm hậu tri hậu giác, hoảng nhiên đạo: “Ngã tựu thuyết ma! Y phục thủ sức bất ứng cai dụng du chỉ bao trứ tài đối, chu vương thế tử tống y phục thủ sức trang đích khả nghiêm thật, khả thỏa thiếp liễu, tòng vị dụng quá du chỉ.”
Đối phương đích thân phân địa vị, chú định liễu tha thị cá giảng cứu nhân.
Như tha môn giá dạng đích nhân gia, yếu thị tống nữ tử y phục thủ sức, tùy tiện bao nhất bao tựu tống xuất khứ.
Hảo ba, tha môn tống bất khởi y phục thủ sức.
Chu vương thế tử tống minh nghi đích y phục thủ sức kiện kiện trân quý, một kiến minh nghi tại gia trung cực thiếu xuyên ma; thái quý trọng, xuyên trứ tại gia lí càn hoạt nhi ngoạn sái, nhất cá bất tiểu tâm lộng phôi liễu, quái tâm đông đích.
“......” Trình minh lễ mặc mặc bất ngữ.
Trình đại trụ tọa tại bàng biên tiếu khán tha môn thuyết thuyết tiếu tiếu.
Trình minh nghĩa thán khí, ngôn: “Hảo liễu, bất yếu truy trứ tiểu đường đệ vấn liễu, đẳng đáo gia bất tựu tri đạo liễu; nhĩ môn hoàn thị bất cú ngạ, yếu thị chân ngạ ngoan liễu na nhi hữu lực khí tại giá nhi nháo đằng.”
“Đại đường ca ngôn chi hữu lý.” Trình minh trí hàm tiếu khán tha môn, “Nhĩ môn nháo đằng đích giá ma lệ hại, khán lai thị một ngạ.”
Trình minh tín ai hào nhất thanh, bất y bất nhiêu đạo: “Ca ca môn tựu nã ngã môn điều khản, dã bất khả liên khả liên ngã môn.”
“Một hữu đồng lý tâm liễu!” Trình minh liêm cân trứ hào.
Tha môn việt hào, trình minh nghĩa hòa trình minh trí tiếu đích việt hoan, kỳ trung bất vô hạnh tai nhạc họa; canh đa đích thị khai ngoạn tiếu, đại gia tâm lí đô minh bạch thị tại khai ngoạn tiếu, tiếu nhất tiếu tựu quá khứ liễu.
Trình minh lễ ba thượng bản xa, não đại vãng già trụ đích du chỉ bao thượng nhất thảng, thư phục đích bất tưởng động đạn.