Nhất cá tham đồ trình minh nghi, nhất cá nhu yếu nhất phương thế lực phù trì.
Nhược thị chu vương thế tử bất tham minh nghi, trình nguyên tây khả dĩ an vu hiện trạng, vấn đề tựu xuất tại chu vương thế tử đối minh nghi đích đích thế tại tất đắc, tha giá cá tố phụ thân đích bất năng tọa thị bất lý.
“Ngã môn hoàn hữu bát niên thời gian trù mưu, nhĩ kí tưởng tranh nhất phân an thân lập mệnh đích quyền lợi, tựu bả tâm tư phóng tại nhất cá mục tiêu thượng; nhĩ tựu bất yếu cân trứ ngã môn xuất khứ mại phì tạo liễu, an tâm nghiên độc.” Trình đại trụ ngữ trọng tâm trường đạo.
Trình nguyên tây khước đạo: “Đa, ngã bất thị đương niên đích thiếu niên lang, một pháp an tâm hưởng dụng gia lí đích cung dưỡng.”
Thư yếu độc, khoa cử yếu khảo, ngân tử dã yếu trám.
“Ngã khán nhĩ phản nhi một hữu niên thiếu thời linh đắc thanh.” Khinh trào hựu vô nại, “Bãi liễu, nhĩ tự kỷ khán trứ bạn.”
Trình nguyên tây tri hiểu phụ thân thoại trung chi ý, khả tha thân vi nam nhi, dã hữu nam nhi đích tôn nghiêm.
Nhất bả niên kỷ đích nhân liễu, nhượng bàng nhân cấp tha dưỡng thê nhi, tha tố bất xuất lai; dã một kiểm giá ma càn, gia lí nhân nguyện ý, tha dã một giá cá kiểm diện.
Nhân sinh tại thế, hữu đích đông tây khả dĩ thỏa hiệp, hữu đích bất năng.
Nhất đán thỏa hiệp, tâm lí đích để tuyến tựu hội hàng đê, đồng thời, tại gia lí đích để khí hàng đê; nhất đán xuất hiện phân kỳ mâu thuẫn, kim nhật sở hữu đích thỏa hiệp đô tương hội thành vi bàng nhân công kiết tha môn nhất gia đích tá khẩu.
“Nhi tử minh bạch nâm đích tâm ý, khả nhi tử bất năng giá ma tố; đại ca nhị ca thành gia hữu thê hữu tử, nhãn khán tối đại đích lưỡng cá ngận khoái dã cai hữu tử tự liễu, đáo thời hầu đại ca nhị ca hội hữu tôn bối, tha môn đích phụ đam dã bất khinh.”
“Minh lễ dĩ kinh chiêm liễu gia lí đích tư nguyên, ngã tái chiêm nhất cổ, bất tượng na ma hồi sự; đẳng đại ca nhị ca gia đích tôn bối xuất sinh, nhược thị nguyện ý khứ tư thục dã tống khứ, tổng đắc nhượng các gia xuất cá độc thư nhân tài thị.”
Hà thời hà địa, bình hành chi đạo tài thị thượng thượng sách.
Như trình đại trụ, tha tối hảo đích bình hành chi đạo tựu thị nhượng tam phòng tử tôn đô hữu nhất cá xuất tức nhân; nhất cá gia tộc chỉ kháo nhất phòng, hoặc thị nhất cá nhân, đô thị hành bất thông đích.
“Tựu nhĩ tưởng đắc đa.” Trình đại trụ cảm khái nhất phiên, tiện phóng hạ liễu.
Tha ngận minh bạch, lão tam thuyết đích thị đối đích; hữu điều kiện đích tình huống hạ khẳng định thị yếu các phương tư nguyên cấp đáo vị, chí vu năng phủ hữu xuất lộ, na đô thị các phòng tử tôn đích sự tình liễu.
Trình nguyên tây đa liễu nhất cá phấn đấu mục tiêu, tố khởi mô cụ lai việt phát lai kính nhi; đa tố mô cụ đa trám ngân tiền, vị lai đích lộ thái đa vị tri, ngân tiền thị mục tiền năng trảo tại thủ lí đích.
......
Trình minh lễ điên điên địa cân trứ muội muội tiến thương hải uyển, tùy tha khứ đáo lương đình lí, khán đáo liễu tiểu lô tử hòa tiểu oa, dĩ cập mô cụ, hoàn hữu một dụng hoàn đích phì tạo tài liêu.
“Muội muội, yếu kế tục tố phì tạo mạ?”
“Tố.” Minh nghi khai liễu khẩu, trình minh lễ tiện tại bàng biên bang tha nhất khởi tố.
Nhãn khán phì tạo dịch thể tức tương tố hảo, minh nghi khán hướng ca ca, “Ca ca, nhĩ khứ khán khán tổ phụ hòa đa tố đích mô cụ khả hữu tố hảo đích, hữu đích thoại cấp ngã lộng kỉ cá quá lai.”
“Tài giá ma nhất hội nhi, năng tố hảo mạ?” Trình minh lễ mạc mạc não đại, tha môn quá lai dã tài nhất khắc chung tả hữu.
Minh nghi khả bất quản na ma đa, y chiếu tổ phụ hòa phụ thân đích thủ nghệ, nhất khắc chung túc cú tố nhất cá mô cụ liễu; tối soa dã tựu thị tố công bất tinh tế bãi liễu, năng dụng tựu hành.
“Khoái khứ.”
“Hảo ba.”
Trình minh lễ mãn hoài hồ nghi khứ liễu trù phòng, tẩu tiến viện tử lí tiện vấn, “Tổ phụ, đa, muội muội yếu đích mô cụ hữu tố xuất lai đích mạ?”
“Nghi nghi nhượng nhĩ lai đích?” Trình đại trụ sĩ khởi đầu, lão kiểm đái tiếu.
“Đối.” Trình minh lễ thượng tiền, thấu đáo trác tiền khán, thượng diện hữu lưỡng cá trường điều trạng đích mô cụ, dĩ cập lưỡng cá viên hình, lưỡng cá hoa biện hình trạng đích mô cụ, “Giá thị tố xuất lai liễu?”
“Hoàn đắc đả ma nhất hạ.” Trình nguyên tây đầu dã bất sĩ đích thuyết đạo, “Nghi nghi cấp trứ dụng?”
Trình minh lễ diêu đầu, hựu điểm đầu, chỉ thuyết: “Muội muội nhượng ngã lai nã đích.”
“Na tựu tiên nã khứ dụng trứ, mô cụ nội hữu nhất điểm mao táo, bất ảnh hưởng sử dụng.” Trình đại trụ nã khởi lai, dụng công cụ sát liễu sát tứ cá mô cụ nội đích mao táo điểm, giá ma nhất thao tác, miễn cường năng dụng.
Dịch thể ngưng cố chi hậu, phì tạo đích ngoại biểu bất hội xuất hiện hà tỳ.
“Nã khứ, ngã môn tái gia khẩn tố kỉ cá, nhượng nghi nghi tiên dụng trứ.” Trình đại trụ bả gia công quá đích mô cụ đệ cấp tha.
Trình minh lễ song thủ nhất bão, dương khởi tiếu kiểm, “Tạ tạ tổ phụ, na tôn nhi tiên tẩu liễu.”
“Tẩu ba tẩu ba, yếu thị mô cụ bất cú tái lai thuyết nhất thanh.”
Đả phát tẩu trình minh lễ, trình đại trụ diêu đầu khinh tiếu xuất thanh lai, tâm đầu đích du duyệt mạn diên, “Nghi nghi giá ma khoái tựu hựu yếu tố phì tạo liễu.”
“Cấp chu vương thế tử hòa chu vương phi tố đích ba.” Trình nguyên tây ngữ khí đạm đạm đích, cấp bàng nhân tố đích phì tạo, đa giá ma cao hưng tố thập ma.
“Chính nhân thị cấp chu vương thế tử hòa chu vương phi tố đích, vi phụ tài cao hưng.” Thuyết minh nghi nghi bả tha đích thoại thính tiến khứ liễu, ký tại tâm lí liễu.
Chỉ yếu chu vương phi tại quý tộc quyển tử lí thuyết nhất cú tha môn phì tạo hảo, tha môn đích tiêu lộ tựu đả khai liễu.
Chỉ hữu đả khai liễu tiêu lộ, tha môn tài năng trám đích đa; tài năng lạp bạt trình thị nhất tộc đích kỳ tha tộc nhân, nhượng tha giá nhất mạch hòa trình thị nhất tộc đạt thành nhất cá bình hành điểm.
Thuyết lai thuyết khứ, hoàn thị bình hành chi đạo.
Trình nguyên tây đê đầu bất ngữ.
Trình đại trụ dã một chỉ vọng tha năng tiếp thoại, phụ tử nhị nhân mặc khế đích tiên tố minh nghi yếu đích mô cụ; giá dạng đích mô cụ tự nhiên thị tố đích việt đa việt hảo.
Tân phì tạo đích xuất thế, ý vị trứ hứa hứa đa đa ngân tử tại hướng tha môn chiêu thủ.
Giá ta bất thị mô cụ, thị ngân tử đích tổ thành bộ phân, toàn thị ngân tử.
Tha môn giá biên mang hoạt đích nhạc tư tư đích, thương hải uyển dã mang đích nhiệt hỏa triều thiên, hữu trình minh lễ bang mang, huynh muội lưỡng bả dịch thể đảo tiến tân tố đích mô cụ nội.
Minh nghi tại viện tử lí tùy tiện chuyển liễu chuyển, thải trích liễu hình trạng hoàn toán hữu dã thú đích tiểu thảo, dĩ cập hữu đặc sắc đích diệp tử; đẳng đáo dịch thể đáo liễu nhất định lãnh khước độ, tha tựu bả thảo hòa diệp tử phóng tiến khứ.
Trình minh lễ toàn trình mục đổ, na diệp tử hòa thảo mạn mạn trầm điến hạ khứ, đáo bán trung ương đích thời hầu tiện bất tái vãng hạ trầm.
Tân mô cụ bất đại, nhất cá hạp tử lí phóng nhất căn thảo hoặc giả nhất phiến diệp tử tựu khả.
Tha tồn tại mô cụ tiền, trực câu câu trành trứ dịch thể nhất điểm điểm ngưng cố; quá liễu nhất cá thời thần hậu, dịch thể dĩ kinh toàn nhiên lãnh khước, thiên khí hàn lãnh, ngưng cố đích khoái, nhược thị phóng tại hạ quý, chỉ định đắc lưỡng tam cá thời thần tài năng triệt để ngưng cố.
“Muội muội, ứng cai khả dĩ liễu ba?” Tha thân thủ trạc trạc, ngạnh đích.
Minh nghi sĩ mâu khán liễu nhất nhãn, “Khởi nhất cá xuất lai khán khán.”
“Hảo lặc.”
Bất dụng minh nghi động thủ, trình minh lễ suất tiên nã liễu tiểu đao nhiễu trứ mô cụ hình trạng tẩu nhất quyển nhi; chỉnh cá phì tạo tiện thoát ly liễu mô cụ, đảo xuất lai nhất khán, chỉnh cá thấu minh, nội hữu diệp tử, đa liễu nhất điểm lục ý.
“Chân phiêu lượng!”
Cử trứ phì tạo việt quá đầu đỉnh, tại tự nhiên thiên quang hạ khán canh thị hảo khán.
“Thị đĩnh phiêu lượng đích, yếu thị hữu danh quý hoa nhi tố trang sức, cha môn đích phì tạo hoàn toàn khả dĩ mại thượng thiên giới.” Khả tích tha một hữu, thiên tài địa bảo xá bất đắc giá ma dụng, tân tiên đích dã hoa dã bất năng tái nã xuất lai.
Thúc thủ thúc cước, thuyết đích tựu thị hiện tại đích tha.
Hứa đa thế một hữu giá bàn thúc thủ thúc cước liễu, đột nhiên lai giá ma nhất hồi, quái bất tập quán đích.
Kinh lịch quá đích thế giới đa liễu, bình thuận quán liễu, đột nhiên ngộ đáo cá sự nhi tâm lí hoàn quái quái đích bất đắc kính.