Thác chu vương thế tử đích phúc, tha môn đích trang tử ngận thị tề chỉnh, bỉ chi lão gia đích thôn tử càn tịnh chỉnh khiết thái đa liễu.
Sầm lão bản đối trình thị nhất tộc đa nhất phân liễu giải, do tâm địa cảm khái, “Nhĩ môn tộc lí khả chân hảo, trang tử quản đích hảo; nhất cá gia tộc chi trung, tộc nhân cần khoái thị phát gia chi triệu, trình thị nhất tộc đích vị lai bất viễn liễu.”
“Tá nâm cát ngôn.” Trình đại trụ vi vi nhất tiếu.
Mã xa đình vu gia môn ngoại, trình nguyên tây đả khai xa môn, suất tiên hạ mã xa; nhi hậu hồi thân phù trứ trình đại trụ hạ lai, tối hậu tài thị sầm lão bản.
Sầm lão bản lập vu mã xa nhất trắc, sĩ đầu khán hướng tu kiến bất toán xa hoa, xử xử thấu trứ đoan chính đích đại viện, ám ám điểm đầu.
“Sầm lão bản thỉnh.” Trình đại trụ tố thỉnh, sầm lão bản hạm thủ cân trứ tha môn tiến gia môn.
Một hữu hoa thảo thụ mộc, hàn đông y cựu, nhập nhãn quang ngốc ngốc đích kiến trúc vật.
Sầm lão bản liễu nhiên thiển tiếu, trình gia để uẩn bất thâm, đãn năng tu kiến giá ma đại cá viện tử cung nhất gia tử an cư dĩ thị bất dịch.
“Trình lão gia tử, trình tam huynh đệ, nhĩ môn gia tu kiến đích chân đại; khoan sưởng, sưởng lượng, nhi thả, nhĩ môn nhất tộc tại thử địa kiến trang tử chân thị tuyển đối liễu địa phương, hậu kháo sơn, tiền lâm hà, phong thủy bảo địa a!”
Ngư trang dã thị như thử.
Đại gia đô tri đạo ngư trang bàng biên hoàn hữu nhất khối hoang địa, vi thập ma một nhân lai giá lí?
Nhân vi giá lí đối phủ thành lai thuyết, viễn liễu điểm nhi, nhân yên bất đa; nhược thị bàn hạ giá khối địa tu kiến thành tị thử trang tử hoàn hảo, nhược thị trường cư vu thử đa hữu bất tiện.
“Thác thế tử gia đích phúc.” Trình đại trụ tiếu cáp cáp đích thuyết đạo: “Sầm lão bản thỉnh tùy ngã lai, phì tạo phóng tại giá biên đích khố phòng nội, yếu ma phiền sầm lão bản hòa nâm đích hỏa kế bang mang điểm cá sổ.”
“Ứng cai đích.”
Sầm lão bản hàm tiếu thuyết hoàn, cân trứ tha khứ đáo nhất tiến viện đích tạp vật phòng, mãn ốc tử đích phì tạo vị phác tị nhi lai, lí diện chỉ tồn phóng liễu phì tạo, tịnh vô kỳ tha đông tây.
Trình đại trụ nhất huy thủ, “Nâm đích hóa đô tại giá lí liễu.”
Sầm lão bản đả lượng trứ ốc nội đích bố cục, ốc lí đôi tích mãn liễu phì tạo; hạ diện dụng liễu du chỉ phô điếm, tị miễn phì tạo bị triều khí xâm nhiễm, phì tạo nhất đán bị triều khí sở ảnh hưởng, tại thiên khí đích nguyên nhân hạ hội biến thành băng đà tử.
“Lão gia tử, nâm gia đích khố phòng bảo trì đích chân hảo, càn táo càn tịnh.”
“Vi liễu nhượng phì tạo bảo trì càn táo, bất chí vu bị khí hầu sở ảnh hưởng, gia lí phí liễu đại lực khí đích; tựu phạ tha môn bị triều khí xâm tập, đáo thời tổn thất khả tựu đại liễu.”
Trình đại trụ ngữ khí chi trung mãn thị cảm khái, “Sầm lão bản đái hồi khứ hậu dã yếu bảo trì càn táo tài hảo, nhược thị năng tương phì tạo dụng du chỉ bao hảo canh hữu lợi vu bảo tồn.”
Du chỉ thường kiến, thị ngận thật dụng đích đông tây; trang đông tây khả nhập khẩu, bao khỏa đông tây khả phòng triều, tức tiện thị điệu nhập thủy trung dã bất phạ, bao khỏa hảo liễu du chỉ thị bất tiến thủy đích.
“Đa tạ cáo tri.” Tức tiện trình đại trụ bất thuyết, tha dã yếu giá ma tố.
Sầm lão bản chuyển thân đối hỏa kế đạo: “Tiến lai thanh điểm trang xa.”
“Lai liễu.” Hỏa kế thị cá thập lục thất tuế đích tiểu hỏa tử, chỉ kiến tha tiến nhập ốc nội; tịnh vị nhất khối khối thanh điểm, nhi thị tiên quan sát khố phòng nội đôi tích phì tạo đích quy luật, án chiếu quy luật lai thống nhất hạch toán.
Hỏa kế phụ trách thanh điểm, sầm lão bản dã một nhàn trứ; tha hòa hỏa kế tẩu đích thị bất đồng đích lưỡng cá phương hướng.
Trình nguyên tây kiến thử, tiện đạo: “Đa, tha môn yếu thanh điểm hảo nhất hội nhi, ngã khứ nhượng nương tống ta trà thủy quá lai.”
“Hữu trà diệp mạ?” Gia trung bất hát trà, trà diệp tịnh phi tất nhu phẩm.
“Minh nghi đích ốc lí ứng cai hữu.”
Trình đại trụ bãi thủ, “Na tiện toán liễu, khứ hảm nhĩ nương tố bộ thực, chiêu đãi sầm lão bản.”
“Hảo.”
Trình nguyên tây chuyển thân ly khai, trình đại trụ khán trứ tha môn thanh điểm; thanh toán đích sự nhi tha tố vi chủ nhân gia bất hảo sáp thủ, tất cánh bất thị sầm lão bản thủ hạ đích nhân.
Trình nguyên tây tiên khứ đại trù phòng, quả chân kiến la thúy hoa tại tố phì tạo; trình minh nguyệt bất kiến tung ảnh, chỉ hữu la thúy hoa nhất nhân mang hoạt, tố hảo nhất oa trang nhất oa đích mô cụ.
“Nương.”
La thúy hoa tuần thanh vọng khứ, kiến thị trình nguyên tây, diện dung bình tĩnh đích vấn đạo: “Khả thị tống đáo liễu?”
“Hữu lưỡng gia tống đáo liễu, thặng hạ nhất gia đích lão bản thượng môn lai thủ hóa; giá hội nhi tùy đa tại nhất tiến viện đích khố phòng thanh điểm hóa vật, đa nhượng nâm tố bộ thực chiêu đãi sầm lão bản.”
“Yếu chiêu đãi?” La thúy hoa thần sắc lăng chinh.
Trình nguyên tây điểm đầu, chuyển niệm tưởng đáo liễu gia trung chỉ hữu la thúy hoa nhất nhân mang hoạt phạn thái, tiện đạo: “Minh nghĩa hòa minh trí dã hồi lai liễu, ngã nhượng tha môn quá lai bang nâm đả hạ thủ, nhi đắc hồi khứ chiêu hô trứ bất năng tại giá lí bang nâm liễu.”
La thúy hoa bãi bãi thủ, tha tựu một hữu nhượng gia lí nam đinh tại trù phòng chuyển đích tưởng pháp.
“Dụng bất trứ tha môn, ngã mạn mạn tố.”
“Chân bất dụng?” Trình nguyên tây bất xác định đích vấn đạo.
La thúy hoa điểm đầu, “Ngã nhất cá nhân mang đích quá lai, mạn thị mạn liễu điểm nhi, bất phương sự.”
“Na tựu nhượng minh nguyệt lai bang nhĩ, tha tại gia lí nhàn trứ dã thị nhàn trứ.”
“Tha bào xuất khứ ngoạn liễu, giá hội nhi bất tri đạo bào khứ na nhi liễu.” Tha di hám đích thán khí, “Toán liễu, ngã mang đắc quá lai.”
Trình nguyên tây bất tái thuyết thoại, cai truyện đích thoại truyện đáo, tha chuyển thân ly khai; khứ hảm liễu minh nghĩa hòa minh trí khứ đại trù phòng, nhị nhân nhị thoại một thuyết tựu khứ liễu.
La thúy hoa khán đáo tha môn đáo lai, trứu liễu trứu mi đầu, “Nhĩ môn tam thúc khiếu nhĩ môn lai đích?”
“Tổ mẫu, ngã môn bang nâm đả hạ thủ, nhu yếu ngã môn tố thập ma nâm tẫn quản hảm ngã môn.” Trình minh trí tị nhi bất đáp.
Trình minh nghĩa kiểm thượng đái tiếu, tẩu thượng tiền nã quá la thúy hoa thủ thượng phủng trứ đích bạch la bặc, “Tổ mẫu, ngã lai tẩy, nâm hiết hội nhi; thiên nhi lãnh dụng lương thủy đối nâm đích thân thể bất hảo, tôn nhi lai, tôn nhi thị nam tử bất phạ lương thủy.”
La thúy hoa kiểm thượng hữu liễu điểm nhi tiếu ý, “Na nhi na ma nghiêm trọng, nhĩ môn bất tại tiền diện bang mang, bào lai hậu trù tố thập ma; đô cân nhĩ môn tam thúc thuyết liễu, dụng bất trứ nhĩ môn, hoàn bả nhĩ môn cấp khiếu liễu quá lai.”
“Tổ mẫu biệt quái tam thúc, nâm nhất cá nhân tại gia mang hoạt, ngã môn na nhi năng an tâm nhàn hạ lai.” Trình minh nghĩa thuận trứ tha đích thoại, tự tự biểu đạt trứ hiếu kính chi tâm.
Trình minh trí điểm đầu, “Tổ mẫu, tiền diện tạm thời một ngã môn đích sự, tha môn tại thanh điểm hóa vật sổ mục; bàn hóa đích thời hầu ngã môn tái quá khứ tựu thị, giá hội nhi tiên bang nâm bả thái bị hạ.”
Lưỡng biên bất đam ngộ, đa hảo.
“Nhĩ môn a! Na tựu bang ngã tẩy thái thiết nhục, kỳ tha đích bất dụng nhĩ môn càn.”
Nhị nhân tiếu mị mị ứng hạ, bang trứ tẩy thái thiết nhục, phân công minh xác; la thúy hoa tắc thị tương tẩy hảo đích thái hòa thiết hảo đích nhục trang bàn bị dụng, sao thái sao nhục đích tá liêu dã nhất khởi chuẩn bị hảo, thời thần đáo liễu hạ oa sao chế tựu hành.
Giá dạng nhất lai, năng tỉnh khứ trung gian mang lục bất đình đích động tác.
Tha môn nhị nhân mang hoàn liễu trù phòng đích sự tình, chuyển đạo khứ tiền viện khố phòng.
Trình nguyên đông hòa trình nguyên nam y cựu tại thương khố ngoại, bất tằng tiến khứ; nhị nhân tẩu đáo tha môn diện tiền, trình minh nghĩa vấn đạo.
“Đa, nhị thúc, lí diện hoàn một thanh điểm hoàn mạ?”
Trình nguyên nam diêu đầu, vô thanh hồi đáp.
Trình nguyên đông đạo: “Nhu yếu nhất ta thời gian, nhĩ môn bất thị khứ bang nhĩ môn tổ mẫu tố bộ thực liễu ma, chẩm ma quá lai liễu?”
“Trù phòng đích hoạt nhi càn hoàn liễu, thặng hạ đích thị sao thái, đẳng hội nhi tái quá khứ bang mang thiêu hỏa tựu hành; ngã hòa nhị đường đệ quá lai khán khán thị phủ nhu yếu bang mang bàn hóa.”
Gia trung khán tự nhân đa, chân dụng khởi lai hoàn chân bất cú dụng.