“Giá ta đô quá khứ liễu.”
Trình đại trụ bãi bãi thủ, “Dĩ hậu đích nhật tử thị cá thập ma dạng, thùy dã bất tri đạo; ngã chỉ phán trứ tộc lí đích nhân đô năng quá đích hảo, hậu bối hữu xuất tức, nhượng cha môn trình thị nhất tộc bất chí vu trọng phục bất đắc bất đào hoang đích vạn bàn vô nại.”
Thử ngôn xuất, tộc trường, thôn trường nhãn để đái xuất liễu nhất phân trù trướng.
Viễn ly gia hương, ngoại xuất đào hoang, nhất thị nhân thiên khí nguyên nhân; nhị thị nhân tộc trung bất phú dụ, một hữu năng nhân.
Nhược hữu năng nhân, phù trì tông tộc, bất thị bất năng tái kiên trì nhất đoạn thời nhật; thuyết bất định tựu na ma kỉ cá nguyệt đích thời gian càn hạn tựu quá khứ liễu ni, thùy hựu năng tri hiểu vị lai ni.
Tổng quy để khí túc tài thị tối trọng yếu đích.
“Ngã môn tâm niệm nhất trí, phán trứ tông tộc phồn vinh xương thịnh.” Tộc trường cảm khái đạo: “Đa niên lai ngã môn đô tại triều trứ giá cá phương hướng tẩu, nại hà hiện thật nhượng ngã môn bất đắc bất đê đầu, tộc nhân liên phạn đô cật bất bão, như hà năng phồn vinh?”
Trình đại trụ hạm thủ, “Thụ na tử nhân na hoạt, ngã môn lai đáo liễu tây bắc, tòng kim vãng hậu tây bắc tài thị ngã môn đích căn; an tâm kinh doanh tự gia đích sinh hoạt, hữu chu vương thế tử khán cố, ngã môn bỉ tại lão gia hảo thượng hứa đa liễu.”
“Thị a! Bỉ tại lão gia hảo đa liễu.” Hữu thượng vị giả chiếu phất, tha môn lai liễu tây bắc hậu tòng vị ngộ đáo quá thái đại đích nan xử; tại lão gia na hội nhi yếu khán huyện thành quan viên đích kiểm sắc, tha môn tại tây bắc khả một hữu, lão thật bổn phân đích sinh hoạt tựu hảo, “Hảo tại ngộ đáo liễu chu vương thế tử, tài năng như kim đích an ninh sinh hoạt.”
Thôn trường lão kiểm vi vi đái tiếu, “Triêm liễu minh nghi đích quang, ngã môn đắc liễu hứa đa thật huệ.”
“Ngôn trọng liễu, nghi nghi hướng lai thông tuệ hiếu thuận, đổng sự minh lý; đương thời đích tình huống vị định, chu vương thế tử thân phân vị minh, tộc nhân hoàn nguyện ý cân trứ nhất khởi tẩu, na thị tộc trường hòa thôn trường đái đích hảo đầu, tha môn tín nhậm đích thị nhĩ môn.”
Trình đại trụ khán đích minh bạch, tha môn tín đích bất thị minh nghi, thị tộc trường hòa thôn trường.
Tộc trường, thôn trường tương thị nhi tiếu, bất đắc bất thuyết, nhận tri thượng đích tán mỹ nhượng nhân du duyệt.
Thôn trường kế tục thuyết đạo: “Tha môn dã thị một bạn pháp liễu, bất đắc bất cân ngã môn tẩu; đại trụ a! Hoàn đắc thị nhĩ môn nhất gia nhân khoan dung đại độ, đối tộc nhân môn lũ thứ mạo phạm y cựu nguyện ý thân xuất viện thủ, đái thượng tha môn.”
“Thị cực.” Tộc trường phủ chưởng nhi tiếu.
Trình đại trụ cao hưng, kiểm thượng tiện đái xuất liễu kỉ phân tiếu lai; tộc trường, thôn trường kiến thử tâm đầu na căn huyền vi tùng, nhị nhân đối thị nhất nhãn, tộc trường khai khẩu đạo.
“Đại trụ, trình thị nhất tộc hữu kim nhật, nhĩ môn công bất khả một; bất quá, hữu nhân đích địa phương tựu hữu tranh đoan, đồng tộc chi trung dã thị thiếu bất liễu đích, kim nhật tha môn củ tập liễu bất thiếu nhân tại nhĩ gia môn tiền nháo đằng, thị tha môn bất đối, hoàn thỉnh nhĩ kiến lượng, hậu quả ngã hòa thôn trường hội đối tha môn tố xuất xử phạt đích.”
Tha môn hảo ngôn hảo ngữ, phóng đê tư thái an phủ, trình đại trụ thuận trứ đài giai hạ, “Ngã môn gia đa khuy liễu tộc trường hòa thôn trường chiếu ứng, nhị vị giá ma thuyết, ngã tựu giá ma thính; đáo để thị nhất cá tông tộc đích nhân, một hữu sinh tử đại cừu.”
Tối hậu nhất cú, thị trình đại trụ đối lưỡng vị biểu đạt đích minh xác thái độ, đồng thời dã thị nhượng tha môn minh bạch; nhược thị tông tộc đích nhân tái giá bàn nháo, tha môn chi gian tức tiện sinh tử đại cừu, dã hội diễn hóa vi vô pháp tái dung hợp đích đạo hỏa tuyến.
Sự bất quá tam.
Tha môn gia hữu năng lực, đãn bất hội khước vô điều kiện đích bao dung na ta tâm hoài tham lam chi nhân.
Tha môn nhược tha môn hữu lý?
Thiên để hạ một hữu giá cá đạo lý.
“Ngã môn minh bạch, đại trụ a! Ngã môn đô minh bạch, nhĩ phóng tâm, tái dã bất hội phát sinh giá đẳng sự lai.” Tộc trường cấp liễu thừa nặc.
Thôn trường điểm đầu phụ hòa.
Trình đại trụ giá tài khinh nã khinh phóng, bất tái đàm luận tộc nhân nháo sự đích sự tình, chuyển nhi dữ tha môn thuyết khởi liễu phì tạo đích sự tình.
“Như kim, ngã dã chỉ năng trảo cơ hội hướng na vị thỉnh kỳ, nhược thị hữu khả năng, ngã môn đảo thị bất giới ý tương lợi nhuận phân bạc nhất ta cấp tộc nhân; đãn ngã môn gia bất thị nhuyễn thị tử, thùy đô tưởng lai niết nhất hạ, giảo nhất khẩu.”
Tộc trường khởi thân tác ấp, “Đại trụ tâm hoài khoan quảng, ngã môn đô ký đắc nhĩ môn đích hảo.”
Bất cận thị trình đại trụ, giá cá ‘ nhĩ môn ’ lí bao quát minh nghi, dĩ cập kỳ tha tam phòng nhân.
“Tộc trường vạn vạn bất khả, chẩm cảm đắc nâm đích lễ.” Trình đại trụ hòa trình nguyên tây mang khởi thân trắc khai, trình nguyên tây thượng tiền phù khởi tộc trường.
Tộc trường khởi thân hậu, sĩ đầu khán hướng tha môn, “Nhĩ môn vi tông tộc đích tâm, giá nhất lễ nhĩ môn thụ chi vô quý.”
Trình đại trụ tiếu liễu tiếu, trọng tân tọa liễu hồi khứ; cấp lão tam trình nguyên tây đệ thượng nhãn thần, trình nguyên tây hồi tha an tâm đích nhãn thần, thần giác cầm tiếu.
“Tộc trường thỉnh tọa.”
“Hảo hảo.”
Tộc trường trọng tân lạc tọa.
Trình nguyên tây đạo: “Ngã môn gia như kim tố đích sinh ý thị thập ma, tạm thời bất hảo cân nhĩ môn minh thuyết; đẳng hữu liễu tiêu tức, ngã môn tái tọa hạ lai tử tế đích đàm, như hà?”
“Khả dĩ, tự nhiên thị khả dĩ đích, na ngã môn đẳng nhĩ môn đích hảo tiêu tức.”
Tộc trường hòa thôn trường lai thử đích mục đích siêu ngạch hoàn thành, bất tái đa lưu, tiên hành ly khứ.
Trình đại trụ nã khởi quả tử khẳng, kiểm thượng đích tiếu ý lạc liễu hạ khứ, “Giá sự nhi tiên tha nhất tha.”
“Đa?”
Trình nguyên tây tâm hạ nhất chiến.
Trình đại trụ lãnh tiếu, “Tộc trường hòa thôn trường đô thị hảo đích, nhất tâm vi tông tộc, vi tộc nhân trứ tưởng; khả hữu đích nhân bất thức hảo ngạt, tự tác thông minh, tật đố tâm cường liệt, hành sự ngu xuẩn bất kham. Giá dạng đích nhân bất phối đắc đáo hảo xử, nhượng tha môn cấp nhất cấp.”
“Nhi tử tri đạo liễu, na tựu giá ma trứ; lãnh tha môn bán cá nguyệt tái thuyết, phản chính ngã môn tá đích thị chu vương thế tử đích danh đầu.” Tha môn hoàn cảm khứ trảo chu vương thế tử bất thành.
Nhân gia chu vương thế tử đích thái độ ngận minh bạch, tha khán trọng đích chỉ hữu minh nghi, chí vu trình đại trụ nhất gia hòa trình thị nhất tộc, na bất quá thị phụ đái.
Khán minh bạch liễu chu vương thế tử biểu đạt đích ý tư, tha môn thùy cảm thấu thượng khứ?
Trảo trụ giá nhất điểm, trình đại trụ hòa trình nguyên tây quân thị thành trúc tại hung.
“Giá sự nhi nhĩ nhượng minh nghi trảo cơ hội tại chu vương thế tử diện tiền quá cá minh lộ, tá dụng liễu tha đích danh; đắc nhượng chu vương thế tử tri hiểu, ngã môn gia đối chu vương thế tử tịnh vô toán kế chi tâm.”
Tự kỷ thuyết, tổng bỉ tòng bàng nhân chủy lí tri đạo đích cường.
Nhược thị chân lạp thượng tông tộc đích nhân nhất khởi phát triển sự nghiệp, tha môn nhất tộc thị kháo trứ chu vương thế tử tài khởi lai đích sự tình khẳng định hội bị tha nhân sở tri; chủ động trảo chu vương thế tử thuyết thanh sở, tảo tri đạo hữu tảo tri đạo đích hảo, vãn tri đạo hữu vãn tri đạo đích liệt thế.
“Hảo, vãn thượng ngã cân nghi nghi thuyết nhất thanh.” Trình nguyên tây tư lượng trứ cai chẩm ma cân nữ nhi thuyết.
Tại tha môn tự gia nhân khán lai, giá sự nhi một thập ma thác, tá cá thế nhi dĩ.
Đãn ngoại nhân khả bất hội giá ma khán.
Tối kỵ đạn đích thị chu vương thế tử hội đa tâm.
Tha môn phụ tử nhị nhân hồi đáo trù phòng, thùy dã một khai khẩu thuyết tiền diện đàm quá đích sự nghi; mai đầu tố phì tạo, kỳ tha nhân dã bất vấn, chung cứu, trình đại trụ hòa trình nguyên tây phụ tử tài thị giá cá đại gia đình đích chủ tâm cốt, thoại sự nhân.
Tha môn bất thuyết, thuyết minh một đáo thuyết đích tất yếu thời hầu.
Bàng vãn, ngoạn phong liễu đích tam phòng nữ quyến hòa nam đinh môn hồi đáo trình gia, giá hội nhượng trình minh lễ chính hảo dã hạ học quy gia.
Minh nghi nã trứ mãi đáo đích đường hồ lô tắc tha thủ lí, “Ca ca, cật đường, giá thứ ngã môn mãi đích đường hồ lô toan toan điềm điềm đích ngận hảo cật.”
Chi tiền mãi đích đường hồ lô thị toan đích, điềm vị đô yểm cái bất liễu toan vị na chủng toan.