Minh nghi mân trứ chủy, lại lại đạo: “Tưởng thập ma ni, nhất đán cân tha môn thiêm đính hiệp nghị, cha môn gia đích phì tạo sinh ý tựu yếu thỉnh tông tộc đích nhân nhất khởi tố liễu; hữu nhân tố phì tạo, đa nương tha môn tựu năng trừu xuất thủ lai bất dụng bị chế tác phì tạo đích sự bán trụ, đáo na thời, đa nương tha môn tiện nhàn liễu hạ lai.”
“Tộc lí......”
“Khán trứ ba, kim thiên hữu nhất vị lão bản lai lạp phì tạo, tha môn khẳng định hội thượng môn.”
Trình minh lễ giác đắc muội muội thuyết đích đối, khả thị tiếp hạ lai lưỡng thiên, lưỡng huynh muội cách ngoại quan chú gia lí đích sự tình; một tưởng đáo, tha môn nhất trực một thượng môn, phản nhi thị nhất chu hậu, lạc lão bản, lâm lão bản, sầm lão bản tương huề nhi lai, đả phá liễu trình gia đích bình tĩnh.
“Cáp cáp cáp, trình lão gia tử an hảo.”
“Trình lão gia tử an hảo.”
Tam nhân dị khẩu đồng thanh, phân phân triều trình đại trụ thiển thiển tác ấp.
Trình đại trụ khởi thân tương nghênh, hồi dĩ nhất lễ, “Tam vị lão bản an hảo, nhĩ môn chẩm ma lai liễu, chính hảo ngã môn tại dụng bộ thực, nhất khởi dụng điểm?”
“Đả nhiễu liễu, đả nhiễu liễu, ngã môn lai đích cấp hoàn chân một dụng.” Sầm lão bản bàn kiểm đái tiếu, kiểm bàn tử tự hồ hựu viên nhuận liễu nhất điểm điểm, tính tử viên hoạt.
Lâm lão bản hòa lạc lão bản tương đối nhi ngôn tựu một na ma thân thiết nhiệt tình, đãn thái độ dã thị hảo đích.
“Đa tạ trình lão gia tử khoản đãi.”
Trình nguyên đông tam nhân khởi thân nhượng xuất vị trí, tùy chi nhi khởi đích hoàn hữu trình minh nghĩa đẳng nam tôn; gia trung nhân đa, nam quyến nữ quyến phân thành liễu lưỡng trác cật, đa lai liễu tam cá nhân, vị trí tựu yếu y thứ điều chỉnh.
Đáo tối hậu, trình minh lễ hòa trình minh tín trực tiếp một liễu vị trí.
Trình đại trụ đẳng nhân na nhi hội quản tha môn hữu một hữu vị trí, lưỡng nhân hôi lưu lưu đích nã trứ oản khoái khứ liễu nữ quyến giá nhất trác.
Trình minh tín ai trứ tha nương tọa, trình minh lễ tắc thị khứ cân muội muội tễ.
“Muội nhi, ngã môn hựu năng nhất khởi cật phạn liễu.”
“Cật phạn.” Cấp tha giáp nhất khối nhục tống oản lí, minh nghi an phủ đạo.
Trình minh lễ tiếu dung xán lạn, tương muội muội cấp đích cật liễu.
Minh nghi tiếu mị mị đích kế tục cấp tha giáp thái, huynh muội lưỡng cảm tình hảo, trần đại nha tiện cao hưng; dã cấp tha môn giáp thái, dụng đích thị công khoái.
Tha môn gia đích quy củ dã tại quy phạm trung liễu, nhật hậu, hữu liễu tiền tha yếu mãi nhất ta nha hoàn tiểu tư hồi lai tý hầu; nhượng nữ nhi tố nhất cá chân chính đích thiên kim tiểu tỷ, thập chỉ bất triêm dương xuân thuận.
Nam nhân na nhất trác liêu đích hải, hoàn nã xuất liễu bạch tửu nhất khởi hát, nữ quyến giá nhất trác tắc tương đối an tĩnh.
Dụng quá bộ thực, chúng nhân tửu túc phạn bão, nữ quyến thu thập tàn cục ly khai; lưu hạ nam nhân môn đàm sinh ý, tác vi tôn tử đích trình minh lễ bị lưu liễu hạ lai, đoan liễu căn tiểu đắng tử, lạp thượng muội muội tọa tại trình nguyên tây thân biên, tĩnh tĩnh đẳng tha môn đàm thoại.
Sầm lão bản đệ nhất thứ khán đáo trình minh nghi hòa trình minh lễ, nhị nhân niên kỷ tiểu, tại nhất chúng trình gia nhân lí khước cách ngoại xuất chúng.
Bất thị thuyết tính cách, nhi thị na nhất thân khí chất.
Trình minh lễ mãn thân thư quyển khí, đoan đích thị đoan phương quân tử, yêu bản đĩnh đắc bút trực, mâu quang thanh chính đái liễu kỉ phân cơ linh kính nhi.
Trình minh nghi khí tức linh động, khí chất xuất trần, mâu quang giảo hiệt đái tiếu; dữ tha bổn thân đích thần hồn dữ thân thể đích trục tiệm dung hợp, ngũ quan thượng đích hà tỳ tẫn sổ khứ điệu, như kim đích tha ngũ quan tinh trí tiểu xảo, sinh đích bạch tịnh.
Ngọc tuyết khả ái thuyết đích tựu thị tha liễu.
“Giá lưỡng vị......” Tức tiện đối phương niên kỷ tiểu, sầm lão bản dã bất tằng tiểu tiều tha môn.
Hữu tha môn bổn thân ưu tú đích nguyên nhân, dã hữu chu vương thế tử đích nguyên nhân gia trì.
Trình đại trụ tiếu mị mị phủ tu giới thiệu, “Tha môn thị ngã gia tối tiểu đích tôn bối, nam oa khiếu minh lễ, nữ oa minh nghi; minh lễ tại ngư trang na biên đích tư thục độc thư, bình nhật lí bất tại gia, tam vị một kiến quá dã chính thường.”
Sầm lão bản mãn kiểm tán thán, “Nâm gia hội dưỡng hài tử, tha môn nhị vị bất giản đan.”
Thính sầm lão bản sở ngôn, lạc lão bản hòa lâm lão bản tài tương mục quang chuyển hướng liễu nhị nhân; khán đáo tha môn thời vi vi nhất lăng, hiển nhiên bị tha môn thân thượng độc hữu đích khí chất cấp chấn liễu nhất hạ.
Nhất hộ đào hoang nhi lai đích nông gia nhân, chẩm năng đắc đáo chu vương thế tử thanh lãi; tha môn toán thị tri đạo liễu, chu vương thế tử đa sổ thị khán trung liễu trình minh lễ, na cá tối tiểu đích nam hài nhi.
“Lão gia tử hữu phúc khí.” Lạc lão bản do trung đạo.
Lâm lão bản phụ hòa, “Nâm đích phúc khí hoàn tại hậu đầu ni.”
“Cáp cáp, thác tam vị cát ngôn, ngã gia hài tử tán dưỡng cư đa; nông gia hài tử tại sơn lí bào đích đa, duy độc minh lễ thông tuệ, gia lí xá bất đắc đam ngộ liễu tha, tảo tảo tống khứ tư thục, giá kỉ niên hạ lai, minh lễ dã một nhượng ngã môn thất vọng.” Trình đại trụ pha vi kiêu ngạo đích thuyết trứ, “Tuy nhiên ngã môn gia chỉ hữu lưỡng cá độc thư nhân, khả thị, toàn gia đô cân trứ tha môn học liễu nhất ta; dã toán thị năng thức hội toán, tẩu xuất khứ bất phạ tha môn bất thức tự bất hội toán trướng.”
Tam nhân ý ngoại khán liễu kỳ tha nhân nhất nhãn, lánh ngoại kỉ cá nam đinh một thập ma đặc thù đích; tha môn một khán xuất bất đồng lai, đảo thị một tưởng đáo dã toán thị hữu điểm học thức đích, giá ma nhất khán, tha môn đảo thị đối một thành thân đích lưỡng cá nam đinh đa khán liễu kỉ nhãn.
“Nâm gia hoàn hữu lưỡng cá một kết thân đích ba?” Sầm lão bản song nhãn thấu trứ tinh quang.
Trình đại trụ tiếu dung mãn diện hạm thủ, “Minh liêm hòa minh tín hoàn một kết thân, chỉ tha môn niên kỷ bất đại, nhất cá thập lục nhất cá thập ngũ; trì kỉ niên kết thân dã sử đắc, giá kỉ niên đích không song kỳ nhượng tha môn tiên lập nghiệp.”
“Bất thành thân khả dĩ tiên định thân a! Ngã hữu lưỡng cá nữ nhi, trường nữ thập ngũ, thứ nữ thập tam; ngã gia trường nữ như kim quản trứ gia lí nhất bộ phân gia sự nhi, dã thị năng tả hội toán, tại sinh ý thượng hữu ta thiên phú, ngã hữu thời hầu dã hội cân ngã gia nữ nhi thương lượng nhất nhị.” Sầm lão bản khả bất đả toán giá ma phóng khí, trình gia cân chu vương thế tử giao hảo, bổn thân nhi tử phẩm hành đoan chính; tái khán trình minh lễ, bất xuất ý ngoại, giá thị trình gia tối xuất tức đích nhất cá.
Tha khán đáo đích đa, tự nhiên bất hội khinh dịch phóng khí; vi mạt chi thời kết thân, bất cận nữ nhi hội quá đích hảo, tha môn tương lai dã hội hữu nhất cá hữu lực đích thân gia.
Tựu toán nhất thời bán hội nhi khởi bất lai, vị lai dã nhất định bất hội soa.
Chu vương thế tử tựu thị na cá đả để đích bảo chứng.
“Lão sầm, nhĩ khả bất hậu đạo liễu a! Ngã gia dã hữu nhất nữ, kim niên thập tứ; dữ tha mẫu thân nhất dạng hiền lương thục đức, tại cha môn phủ thành khả thị tiểu hữu danh khí đích.” Lạc lão bản hàm tiếu xuất ngôn, thậm chí thiêu hấn đích khán hướng sầm lão bản.
Sầm lão bản hảo tự vị kiến, chỉ tiếu đạo: “Cấp thập ma, lão lạc, nhĩ gia nữ nhi dã thị hảo đích; ngã gia trường nữ dã bất soa a! Lão gia tử gia đích lưỡng cá tôn nhi đô thị cực hảo đích.”
Lạc lão bản pha hữu thâm ý thu trứ tha, giá tiểu tử giảo hoạt; bất dữ tha chính diện đối thượng, nhược thị tha giá hội nhi châm đối tha khả tựu thất liễu tiết sổ, tại trình gia nhân diện tiền lạc liễu hạ tằng.
“Lão sầm gia đích trường nữ xác thật ngận hảo.”
Lưỡng nhân hựu khai thủy hỗ tương khoa các tự đích nữ nhi, trình minh liêm hòa trình minh tín thính đích diện hồng nhĩ xích.
Trình đại trụ tâm lí tiếu khai liễu hoa, diện thượng tiếu dung bất biến.
“Lưỡng vị lão bản gia đích nữ nhi tự nhiên thị cực hảo đích, ngã môn gia đích tôn nhi một thập ma kiến thức, học thức hữu hạn; yếu thị tha môn năng khán đối nhãn, bỉ thử hữu ý, năng dữ lưỡng vị kết thân thị ngã môn trình gia tiên cao phàn.”
Nhất cú thoại tương tha đích thái độ bãi minh, hựu bất hội thất lễ; tịnh thả thuyết minh liễu, gia trung nhi tôn nguyện bất nguyện ý khán tha môn năng phủ khán đối nhãn, tịnh phi tha nhất cá nhân đáp ứng liễu toán.
Sầm lão bản, lạc lão bản cửu kinh thương tràng, kiến thức đích đa tự nhiên thính minh bạch liễu.