Sầm lão bản khai liễu khẩu, lạc lão bản, lâm lão bản bất cam lạc hậu, đồng dạng đạo: “Ngã môn dã hữu nhận thức đích, nhượng xuất lưỡng gian phô diện một vấn đề.”
Lưỡng niên phô diện dữ đa xuất nhất niên đích độc gia cung ứng, thục khinh thục trọng, tha môn phân đắc thanh.
“Trình tam huynh đệ, nhược thị nhĩ môn tưởng yếu tại phủ thành khai phô tử, ngã thủ lí dã hữu lưỡng cá phô diện tại phủ thành quý nhân trụ đích địa phương, khả dĩ xuất nhượng nhất gian cấp nhĩ môn.”
Lạc lão bản:...... Ti bỉ.
Lâm lão bản:...... Cạnh tranh thái đại, tha bất tùng thủ tựu một sự nhi.
“Ngã môn dã khả dĩ nhượng nhất gian thu thượng đích vượng phô.”
Sự tình tựu giá ma thương lượng hảo, trình minh nghi phóng hạ tâm lai; trình nguyên tây chỉ giác đắc nữ nhi giản trực thị thái thông minh liễu, tha môn mục tiền chỉ hữu cân tam gia hợp tác tài năng an ổn thâu xuất, ổn định thủ lí cương khởi bộ đích sinh ý.
Thảo giới hoàn giới chi hạ, kỳ thật, tam niên bất thị bất năng tiếp thụ đích; tại duy hệ tam gia đích lợi ích chi hạ, tha môn thối nhất bộ thị chú định đích.
Kí nhiên chú định yếu thối nhất bộ, na tựu yếu nhất phân hảo xử.
“Na tựu đa tạ tam vị.” Trình nguyên tây khởi thân tác ấp, “Tại hạ tương hiệp nghị sảo tác tu cải, trọng tân tả kỉ phân; minh lễ, thủ văn phòng tứ bảo lai.”
“Hảo đích, đa.”
Trình minh lễ triều chúng nhân hành lễ hậu ly khai.
Minh nghi bổn tưởng nhất khởi tẩu, nại hà ca ca bào đích thái khoái, tha tiện một truy thượng khứ; chỉ quai quai ngốc tại phụ thân thân biên, thính trứ phụ thân dữ tam vị lão bản nhĩ lai ngã vãng đích đàm thoại.
Thiếu khoảnh.
Trình minh lễ tống lai văn phòng tứ bảo, trình nguyên tây thân tự tả hạ liễu lục phân hiệp nghị thư; tam vị lão bản nhất nhân nhất phân, lánh ngoại tam phân thị chúc vu tha môn trình gia đích.
Tiên tiền đích tam phân hiệp nghị bất quá thị tác vi để cảo, nhất đán tha môn hữu vấn đề khả dĩ đương tràng giải quyết, tha môn một ý kiến tiện năng đa tả tam phân thiêm đính hiệp nghị.
“Lai, tam vị lão bản nhất nhân lưỡng phân, ngã môn song phương các tự thiêm tự.”
Trình nguyên tây tương tả hảo đích đông tây nhất thức lưỡng phân tống đáo tha môn cân tiền, thuận tiện tống thượng bút mặc.
“Đa tạ.” Sầm lão bản suất tiên tiếp quá bút, triêm mặc tả hạ danh tự, tái nã xuất ấn nê ấn hạ thủ ấn.
Kỳ hậu thị lạc lão bản hòa lâm lão bản, tối hậu tài thị trình đại trụ.
Tác vi đương gia nhân, trình đại trụ nhất nhân thiêm đính lục trương hiệp nghị; đẳng đáo bút mặc càn thấu, ấn nê ngưng cố, tha môn tài tương các tự đích hiệp nghị thu kiểm.
“Sầm lão bản, lạc lão bản, lâm lão bản, nhĩ môn yếu đích hóa ngã môn đắc tái thiêm đính nhất phân hiệp nghị; đẳng đáo giao hóa thời, song phương tái tê hủy hiệp nghị, đối ngã môn song phương đô thị nhất chủng bảo chướng, nhĩ môn giác đắc ni?”
Trường kỳ hợp tác đích sự tình xao định, giá nhất thứ đích giao dịch một kết thúc.
“Trình tam huynh đệ thuyết đích thị, lao nhĩ tái tả kỉ phân hiệp nghị.”
Lạc lão bản đạo: “Trình tam huynh đệ thỉnh.”
Lâm lão bản chỉ tố thỉnh, tịnh vị thuyết thoại.
Trình nguyên tây hàm tiếu điểm đầu, đương tức trọng tân triêm mặc tả hạ lục phân hiệp nghị; nhất gia đính hóa thập vạn, thương lượng liễu nhất hạ, thời gian định tại bán cá nguyệt hậu thu hoạch.
Thời gian trường liễu nhất điểm, đãn tam vị lão bản đô nguyện ý đẳng.
Hảo hóa bất phạ đẳng, yếu đích tựu thị chất lượng.
Nhất thiết xao định, tống tẩu tam vị lão bản, trình đại trụ lạc tọa vu trác tiền, tịnh vị nhân thử phóng tùng hạ lai, phản nhi canh vi nghiêm túc liễu kỉ phân.
“Minh nghĩa, minh liêm, minh trí, minh tín, nhĩ môn khứ trù phòng bang mang tố phì tạo; chí vu lão đại lão nhị, nhĩ môn khứ hảm tộc trường hòa thôn trường quá lai.”
“Hảo, ngã môn giá tựu khứ.” Trình nguyên đông hòa trình nguyên nam điểm đầu ứng liễu nhất thanh, chuyển thân khoái bộ tẩu xuất khứ.
Minh nghĩa tứ nhân tắc thị xuất liễu đường ốc, trực tiếp khứ trù phòng.
Chỉnh cá đường ốc chỉ lưu hạ liễu trình nguyên tây, trình minh lễ, trình minh nghi, dĩ cập lão gia tử tứ nhân.
Trình minh lễ hữu phiến khắc mạc danh, đãn kiến muội muội bình tĩnh một phản ứng, tha tiện cân trứ muội muội tẩu.
Trình nguyên tây tri hiểu tha đích dụng ý, bồi dưỡng minh lễ huynh muội, nhượng tha môn cân tại thân biên học; xuất vu giá nhất điểm, tha tịnh vị trở chỉ, tức tiện phụ thân đích dụng ý bất thuần túy, đắc liễu hảo đích thị nhất song nhi nữ, giá ta đô khả dĩ hốt lược bất kế.
“Lão tam khứ chuẩn bị trà thủy lai.”
Trình nguyên tây mâu quang vi thiểm, điểm đầu đạo: “Đa, ngã nhượng minh lễ khứ.”
“Nhĩ khứ.”
Trình đại trụ kiên trì, trình nguyên tây chỉ năng ứng hạ, tẩu xuất đường ốc.
Tam cá nhi tử đô tẩu liễu, trình đại trụ tương thị tuyến lạc tại minh nghi lưỡng huynh muội thân thượng.
“Nghi nghi, minh lễ, nhĩ môn quá lai.”
Trình minh lễ bất minh tựu lí.
Minh nghi lạp thượng tha nhất khởi tẩu liễu quá khứ, song mâu thấu trứ thuần triệt, định định chú thị trứ lão nhân gia.
“Tổ phụ.”
“Tổ phụ.” Trình minh lễ khai khẩu hảm đạo.
Trình đại trụ điểm điểm đầu, diện thượng thiếu hữu đích khán trứ tha môn thời một hữu tiếu ý, duy hữu nghiêm túc bản chính, “Nhật hậu nhĩ môn tẫn lượng cân tại tổ phụ thân biên, khán khán tổ phụ thị chẩm ma tố đích, nghi nghi tại gia khả dĩ cân trứ ngã; minh lễ bất độc thư thời tiện cân tại tổ phụ thân biên, khả tri hiểu?”
“Hảo.” Minh nghi nhuyễn nhu ứng thanh.
Trình minh lễ thính kiến muội muội ứng liễu, bất do đa tưởng liễu kỉ phân, diện thượng bất hiển điểm đầu ứng thanh, “Tri đạo liễu, tổ phụ.”
Khán trứ tha môn huynh muội nhị nhân, trình đại trụ kiểm thượng giá tài hữu liễu nhất điểm nhi tiếu ý.
“Nghi nghi thủ lí đích nhị thập mẫu địa khả định hạ lai liễu?”
“Định hạ lai liễu, nhất bộ phân tiên dụng lai chủng thực tiên hoa, nhất bộ phân chủng thực vãng niên đích nông tác vật; lưu xuất kỉ mẫu địa tạm thời bất chủng, ngã hữu dụng.”
Trình đại trụ hàm tiếu điểm đầu, “Nhĩ tâm lí hữu sổ tựu hành, minh lễ đích nhị thập mẫu địa nhất định yếu chủng thượng nông tác vật, bảo chứng nhất gia nhân đích khẩu lương.”
Minh lễ nhận chân hạm thủ, biểu kỳ tri đạo liễu.
Vị tằng phân gia, muội muội năng nã đáo nhị thập mẫu thị nhân vi đặc thù nguyên nhân, tha bất nhất dạng; tha thị kháo trứ gia lí cung dưỡng độc thư, nhị thập mẫu tạm thời tác vi gia lí đích lương địa tịnh vô bất thỏa.
“Nhĩ môn đô thị hảo hài tử, đối kim thiên khán đáo đích sự tình khả hữu tưởng pháp?” Trình đại trụ trành trứ huynh muội nhị nhân vấn.
Trình minh lễ não tử cấp chuyển, “Tổ phụ thị thuyết nhĩ môn đàm đích sinh ý?”
“Tự nhiên, bất nhiên năng vấn nhĩ môn thập ma?” Tha hảo chỉnh dĩ hạ đẳng trứ tha môn thuyết khán pháp.
Minh nghi thôi liễu thôi ca ca, nhượng tha tiên thuyết.
Trình minh lễ chỉnh hợp liễu nhất hạ kiến văn, vô nại khai khẩu, “Song phương tại tranh thủ tối đại đích lợi ích, tam vị lão bản vi phì tạo sinh ý diên trường độc gia cung cấp hợp tác; nhi ngã môn gia tại vi chi hậu đích phì tạo sinh ý, dĩ cập gia tộc phô lộ. Tại bất đắc tội song phương đích tình huống hạ, nâm hòa đa thối liễu nhất bộ, đồng ý tam niên vi kỳ, tôn nhi đại đảm sai trắc, thật tế thượng, nâm hòa đa tảo tựu tri hiểu hội hữu giá ma cá kết quả.”
“Dĩ thối vi tiến, vi ngã môn gia tranh thủ đáo liễu nhất phân hợp lý lợi ích, nhi giá phân lợi ích tựu thị nâm hòa đa chi tiền ứng cai tại thương lượng đích phô diện; nâm hòa đa tưởng tương sinh ý tố đáo phủ thành khứ, tưởng yếu tương giá phân sinh ý cố định hạ lai, dã toán thị nhật hậu cha môn gia đích môn diện.”
“Kết quả, như nâm hòa đa sở tưởng, nhất thiết thuận lợi; tổ phụ, ngã thuyết hoàn liễu.”
Trình đại trụ mãn ý phủ tu, “Nhĩ giá cá niên kỷ năng khán đáo giá ta, ngận hảo!”
“Tôn nhi đa hữu bất túc, các phương diện hữu sở khiếm khuyết.” Trình minh lễ khả bất hội chân đương hảo thoại thính, tha kiên bàng thượng đích đam tử trọng trứ ni.
Tha dĩ kinh minh bạch, chỉnh cá đại gia đô tại tha đích kiên đầu thượng; tựu phán trứ tha khoa cử nhập sĩ, cải hoán môn đình.
“Bất kiêu bất táo, kế tục bảo trì.” Tiểu tôn tử đích thanh tỉnh nhượng tha canh vi mãn ý liễu, chỉ yếu bảo trì giá cá kính đầu, trường đại hậu định thị tha môn trình gia tối đại đích trợ lực; vấn hoàn liễu tôn tử, tha hựu vấn tôn nữ, “Nghi nghi, nhĩ ni?”