Chu đình mục hàm đông tích, chuyển đầu triều bất vi đạo: “Nhượng nhân đoan bộ thực lai, đại trù phòng tùy thời hầu mệnh, cật thực bị hảo; lão sư đáo liễu khả năng hội dụng.”
“Minh bạch, nô tài giá tiện khứ.”
Bất vi kiểm thượng đái tiếu tác ấp thối hạ.
Nhân tẩu hậu, chu đình lạp trứ minh nghi tọa đáo trác tiền.
“Nghi nghi, ủy khuất nhĩ liễu.”
“?”Minh nghi nghi hoặc khán hướng tha, “Vi hà thuyết ủy khuất?”
“Nhượng nhĩ nhất trực tại tiền viện bồi trứ ngã đẳng lão sư, na ma tảo bả nhĩ khiếu khởi lai, giá hội nhi dã một đẳng đáo nhân, thị ngã thác cổ liễu lão sư đáo đạt đích thời thần.”
Minh nghi bất dĩ vi ý, “Đẳng nhân bãi liễu, na nhi lai ủy khuất? Ngã bất ủy khuất; triều sinh, nhĩ biệt đa tưởng.”
Chu đình vô nại nhất tiếu, tưởng trảo trứ tha đích thủ hống hống, sinh phạ tha sinh khí; khả tha thái quá thản nhiên, liên cá lạp thủ đích cơ hội đô bất cấp.
Bất vi lĩnh bát cá hạ nhân tống lai bộ thực, đương khán đáo trác thượng đích thực vật, minh nghi diện mục kinh hỉ.
“Cư nhiên hữu khảo toàn dương hòa ngưu bài, bất vi bất thị một xuất phủ mạ?”
“Đáp ứng liễu nhĩ đích, nhượng nhĩ mỗi thiên đô hữu đích cật.”
Tại hạ nhân tống lai đích thủy bồn lí tịnh thủ, chu đình sát càn tịnh thủy châu; chấp khoái vi tha bố thái, thủ tuyển khảo toàn dương hòa ngưu bài phiến hạ lai đích nhục phiến.
“Nghi nghi, nhĩ cật.”
“Tạ tạ.” Minh nghi tiếu mị liễu nhãn, tha dã tịnh thủ hậu chấp khoái cật liễu chu đình tống lai đích khảo toàn dương hòa ngưu bài nhục phiến; cật quá chi hậu khẩu cật chi gian cửu cửu bất tán đích nhục hương, tha ngận hỉ hoan, “Nhĩ dã cật, bất yếu chỉ cố trứ ngã.”
Thuyết hoàn, dụng công khoái vãng tha oản lí giáp liễu nhất khối.
Chu đình mi mục nhiễm thượng nùng nùng tiếu ý, trĩ nộn tuấn tú đích kiểm tẫn hiển ôn nhu.
Nhị nhân cật khởi phạn lai thiếu hữu thuyết thoại đích thời hầu, đẳng đáo dụng quá thiện thực, minh nghi phóng liễu khoái tử tài sưởng khai liễu thuyết thoại.
“Phủ thành giá gia đích khảo toàn dương bách cật bất yếm.”
“Chỉ yếu nhĩ tại vương phủ, mỗi nhật đô hữu đích cật.” Thịnh thượng nhất oản thang tống đáo tha diện tiền, “Phạn hậu hát khẩu thang.”
Minh nghi điểm đầu ứng liễu nhất thanh, tiếp quá thang oản du nhiên tự đắc đích hát liễu khởi lai.
Chu đình cân trứ hát liễu nhất oản, tài hảm lai bất vi, “Thu hạ khứ.”
“Thị, gia.”
Bất vi khiếu lai môn ngoại tý hầu đích hạ nhân triệt tẩu.
Tha môn nhất thông mang lục, bất vi mệnh nhân tống lai liễu trà thủy hòa quả trấp.
Cương cật liễu phạn, minh nghi một hát trà thủy, nhi thị tuyển trạch hát quả trấp; trà thủy một hữu linh khí, nguyên tố vi nhược, đối nhân thể đích hiệu quả hữu hạn, đối phàm nhân lai thuyết túc cú liễu. Đãn tha hát quán liễu ngộ đạo thụ đích trà diệp, đối giá cá thế giới đích trà thủy chỉ ý tư ý tư, hữu thời hầu liên ý tư nhất hạ đô bất tưởng.
Chu đình hát tập quán liễu trà thủy, mạn điều tư lý bồi trứ tha cật trứ.
Cật bão hát túc, minh nghi lại dương dương đích mị trứ nhãn kháo tại y tử phù thủ thượng; chu đình kiến thử, tái thứ khai khẩu đạo: “Nghi nghi, hồi khứ ngọ thụy phiến khắc ba?”
“Bất dụng, ngã bế mục dưỡng dưỡng thần một tựu hành.”
“Nhĩ giá ma khốn, hồi khứ hưu tức hảo, đẳng hội nhi lão sư lai liễu nhĩ tài hữu tinh thần.” Chu đình quan thiết địa vọng trứ tha.
“Chân một sự nhi, chỉ thị khởi tảo liễu hữu ta khốn quyện, nhất mị hội nhi tựu đương đả tọa dưỡng thần liễu; nhĩ dã tri đạo, ngã môn luyện võ chi nhân đả tọa dã thị nhất chủng hưu tức.”
Minh nghi thái quá kiên định, chu đình mặc mặc diêu đầu, cấp bất vi sử liễu cá nhãn sắc.
Bất vi vi vi cung thân xuất khứ, phiến khắc hồi chuyển, thủ trung bão trứ nhất kiện hắc sắc đại sưởng hồi lai.
Chu đình tiếp quá, cai trụ minh nghi đích tất cái, “Biệt lương trứ tất đầu, cái thượng đại sưởng đả tọa ba.”
“Tạ tạ triều sinh.” Minh nghi sĩ thủ lâu trụ đại sưởng, dịch tại thối hòa y tử đích phùng khích gian, bất nhượng tha bào liễu; nhi hậu, bàn tất nhi tọa tiến nhập tu luyện trạng thái, khôi phục tinh khí thần đích đồng thời tu luyện nội lực.
Bất vi kiến thử, tiểu thanh vấn đạo: “Gia, trình tiểu nương tử giá dạng khả dĩ mạ?”
Chu đình khán liễu khán tha một hữu xả đại sưởng phi tại kiên thượng, lược hữu ta đam ưu; đả tọa thời tối hảo bất yếu trứ lương, dã bất năng tại thông phong đích địa phương, phủ tắc dung dịch tà phong nhập thể.
“Nhĩ khứ ngoại diện khán trứ điểm nhi, lão sư đích xa giá đáo liễu cản khẩn hồi lai bẩm báo.”
“Nhạ.”
Bất vi hãnh hãnh ly khứ.
Trình tiểu nương tử tại thế tử gia tâm trung đích phân lượng dữ nhật câu tăng a, bất quá tương thị bán niên dĩ lao lao bị trình tiểu nương tử chiêm cư liễu tâm phòng; trình tiểu nương tử thuyết thập ma đô thị hảo đích, tố thập ma đô đối đích, đáo liễu bách y bách thuận đích địa bộ.
Chu đình vọng trứ bất vi đích thân ảnh tiêu thất tại đường ốc môn khẩu, mâu quang chước chước chuyển hướng đả tọa trung đích minh nghi.
Bổn tựu kiều. Tiểu đích tiểu cô nương, tại đại sưởng đích sấn thác hạ việt phát kiều liễu; kiểm bàng bạch tịnh, ngũ quan tinh trí, tái trường kỉ niên tha tương thị hà đẳng mỹ mạo, tha đô vô pháp tưởng tượng.
Dữ tha tương thức thời gian giá ma đoản, tha đích biến hóa khả dĩ thuyết thị thiên phiên địa phúc.
Giá ta biến hóa tại tha ý liêu chi trung, dã tại ý liêu chi ngoại.
Ý liêu chi trung đích thị tha biến bạch liễu ngận hảo khán, ý liêu chi ngoại thị một tưởng đáo tha đích ngũ quan dạng mạo nhất nhật tinh trí quá nhất nhật.
Minh nghi tại tu luyện chi trung vô tri vô giác, chu đình lăng thị ngưng thị trứ tha tọa liễu nhất cá đa thời thần, trực chí bất vi thông thông nhi lai tài hồi quá thần lai; sĩ thủ kỳ ý bất vi tiểu thanh điểm nhi, đối bất vi đích lai ý dĩ hữu đáp án.
“Khả thị lão sư đáo liễu?”
“Hồi gia, thị đích, phạn thái sư đáo liễu; thử thứ phạn thái sư bất thị độc thân tiền lai, tiều trứ hữu tam lượng mã xa ni.”
Bất vi giá ma sai trắc thị hữu căn cư đích.
Vãng nhật đích phạn thái sư tiền lai chỉ hữu nhất lượng mã xa, hành lý giản bạc; nhi thử thứ quá lai dụng liễu tam lượng mã xa, nhi thả, hậu diện lưỡng lượng giản lậu đích lưỡng lượng mã xa trang bất tượng thị tái nhân đích, đảo tượng cực liễu trang hóa vật.
Nhân vi, dĩ phạn thái sư đích thân gia hòa thân phân, bất khả năng dụng na ma giản lậu đích mã xa tái nhân.
“Tam lượng mã xa tựu tam lượng mã xa, đại kinh tiểu quái.” Chu đình phiết tha nhất nhãn, sĩ mâu gian khước kiến minh nghi tự hồ thính kiến liễu tha môn đích động tĩnh, dĩ kinh tranh nhãn liễu, “Nghi nghi, đả nhiễu nhĩ liễu?”
Minh nghi thu công nã khai đại sưởng, đạo: “Bất tằng đả nhiễu, thị ngã cổ mạc trứ cai thu công liễu.”
“Nghi nghi thời thần chưởng ác đích hảo, chính hảo, lão sư dĩ đáo phủ ngoại, ngã môn nhất khởi khứ nghênh nhất nghênh.”
Chu đình khởi thân tẩu thượng tiền tiếp quá đại sưởng, chuyển đầu giao cấp bất vi; khiên khởi minh nghi đích thủ, phù trứ tha hạ y tử, nhất đạo tẩu xuất đại đường.
Bất vi diệc bộ diệc xu khẩn tùy kỳ hậu, tựu soa an tiền mã hậu.
Tẩu thượng vương phủ đại môn tiền đích đài giai, chỉ kiến môn ngoại tam lượng mã xa bàng biên lập trứ nhất đội thân trứ thống nhất thâm lam liêu tử, thủ trì trường kiếm đích thị vệ lập vu mã xa bàng tý hầu.
Hữu kỉ cá thị vệ tại hậu diện đích mã xa tá đông tây, đệ nhất lượng mã xa thượng hạ lai nhất danh tấn giác hoa bạch đích lão nhân.
Chu đình khiên trứ minh nghi mại bộ thượng tiền.
Lão nhân súc trường bạch tu, nhất thân ám hôi đái bạch trường bào tẩu hạ mã xa, khán hướng chu đình, mi nhãn đái tiếu, chủy giác khinh dương; đoan đích thị hảo nhất phó khinh tùng kháp ý, an nhiên tự nhược đích mạo điệt từ mi thiện mục đồ.
“Lão sư an hảo, hứa cửu bất kiến lão sư, kiến nâm thân thể khang thái, học sinh ngận thị di duyệt.”
“Cáp cáp cáp.” Phạn thái sư phủ tu nhi tiếu, “Triều sinh thân tử quả chân thuyên dũ?”
“Nâm lão y cựu giá bàn xúc hiệp.” Chu đình thiển tiếu đạo: “Thác liễu minh nghi đích phúc, đắc liễu giải độc chi dược, giải liễu thể nội kịch độc; như kim dĩ thị thuyên dũ, lao lão sư đa niên điếm niệm.”
Phạn thái sư tiếu đích canh vi khai hoài liễu, “Thuyên dũ tiện hảo, chính hảo, giá thứ thính thuyết nhĩ thuyên dũ liễu, lão phu hảo nhất phiên hân úy.”
Tha đích thân thể bất cận thị chu vương phi đích tâm đầu bệnh, dã thị tha giá cá lão đầu tử đích.