Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Tối tiểu đích học sinh thông tuệ phi thường nhân, tha đam tâm tuệ cực tất thương.

Hảo tại, nhất thiết đô quá khứ liễu, học sinh như kim dã toán thị nhân họa đắc phúc, ngoại xuất nhất tranh bất an sinh khước đắc liễu cơ duyên giải độc.

Tưởng đáo giải độc đích nhân do, phạn thái sư giá tài khán hướng tha thân trắc đích tiểu nữ nương.

“Giá vị tựu thị nhĩ thuyết quá đích trình gia tiểu nương tử?”

“Tổ phụ, nâm hòa thế tử gia liêu thượng liễu, bả tôn nữ nhi cấp vong liễu.”

Tuần thanh khán khứ, minh nghi hòa chu đình khán đáo trạm tại mã xa thượng nhất danh thân trứ minh lam sắc y quần đích nữ tử, thập tuế xuất đầu đích niên tuế, mi mục chi trung tẫn hiển kiêu ngạo, đoan trứ giá tử khán hướng minh nghi thời, chân chính tương mục hạ vô trần cấp diễn dịch đích lâm li tẫn trí.

“Tha thị thùy a?” Tiểu nữ nương khinh sĩ hạ ngạc, cứ ngạo tà nghễ trứ minh nghi.

Chu đình trứu liễu trứu mi đầu, thử nữ hảo sinh bất tri lễ sổ; tha đối lão sư lễ ngộ hữu gia, na thị nhân kính trọng lão sư, thử nữ thập tuế liễu, sinh tại quý tộc cánh thị bất tri tôn ti.

Phạn thái sư đồng dạng túc mi bất duyệt, “Thanh di, hạ lai kiến lễ.”

“Nga.” Phạn ngưng di tuần trứ mã đắng, tại thị vệ đích sam phù hạ tẩu hạ lai, phu diễn đích kiến lễ, “Thần nữ phạn ngưng di kiến quá chu vương thế tử, chu vương thế tử vạn phúc.”

Chu đình nhãn để thiểm quá lãnh ý, đáo để khán tại phạn thái sư đích diện tử thượng một phát nan, đãn thái độ dã một đa hảo.

“Khởi.”

Tha đoan trứ, na tha giá cá thế tử gia đồng dạng khả dĩ đoan trứ.

“Tạ chu vương thế tử.”

Phạn ngưng di khởi thân hậu, mục quang tái thứ khán hướng minh nghi; nhãn thần trung hữu trứ minh nghi khán bất minh bạch đích yếm ác hòa phòng bị.

Minh nghi: “?”

Tha một tố đắc tội nhân đích sự tình ba?

Đệ nhất thứ kiến diện tựu đối tha giá ma bất hữu hảo?

“Chu vương thế tử, tha thị hà nhân? Vi hà cân nhĩ trạm tại nhất khởi, kiến đáo thần nữ đích tổ phụ vi hà bất kiến lễ?”

“Thanh di!”

Phạn thái sư bất duyệt đích tái thứ khai khẩu.

Phạn ngưng di cản mang thu liễm, hạ nhất thuấn thành liễu nhất cá đoan trang cao ngạo đích thế gia quý nữ, “Tổ phụ, tôn nữ tri đạo thác liễu.”

“Xuất lai nhất tranh, tổ phụ bất hi vọng nhĩ đích giáo dưỡng đâu cấp liễu ma ma.”

“Tôn nữ minh bạch.”

Phạn ngưng di thùy mâu bất cảm tái tạo thứ. ‘’

Phạn thái sư giá tài mãn ý hạm thủ, đối minh nghi đạo: “Nhĩ tiện thị trình tiểu nương tử liễu ba, lão phu tại triều sinh tín kiện trung đắc tri quá nhĩ đích nhất ta sự tích; lão phu yếu đa tạ nhĩ cứu liễu triều sinh, nhược phi hữu nhĩ, triều sinh đích độc bất tri hà thời năng giải.”

Thuyết trứ thuyết trứ nhân tiện yếu vãng hạ bái.

Minh nghi hách liễu nhất khiêu, giá vị khả thị chu đình kính trọng hữu gia đích lão sư, cánh thị giá bàn khán trọng chu đình mạ?

Đại não bất đình, tha đích động tác ngận thật thành, bổn tưởng đóa khai khước phát hiện thủ bị chu đình khiên trứ; chỉ năng vãng tha thân hậu tị, hảo ngạt một hữu chính diện tiếp nhân gia đích lễ.

“Phạn thái sư an hảo, tiểu nữ trình minh nghi, thụ bất đắc nâm đích đại lễ; triều sinh tổng thuyết nâm đối tha ân trọng như sơn, tiểu nữ bất quá thị cơ duyên xảo hợp cứu hạ triều sinh, thật tại đương bất đắc nâm giá bàn lễ ngộ.”

Giá dĩ kinh bất thị lễ ngộ liễu, tha yếu thị chân thụ liễu, na tựu thị bất thức lễ sổ; hành sự hữu khuy, hảo hảo đích danh thanh dã tựu hủy liễu.

Vương phủ đại môn ngoại bất thiếu quyền quý nhân gia đô tại khán trứ ni, nhân gia chủ nhân một xuất lai, hạ nhân khả thị tại đích; tức tiện một vi quá lai, viễn viễn khán trứ, chỉ yếu tha kim nhi cá thụ liễu phạn thái sư giá nhất lễ, minh nhật tha đích danh thanh tựu hội tại quyền quý nhân gia xuất danh liễu.

Dã bất tri phạn thái sư thị chân đích cảm tạ tha, hoàn thị hại tha.

Chu đình tiếu trứ niết liễu niết tha đích thủ, ôn nhu thuyết đạo: “Biệt phạ, lão sư đối ngã thuyết thị phụ tử dã bất vi quá.”

“Ân.” Minh nghi điểm điểm đầu, bất trứ ngân tích tảo liễu nhất quyển nhi chu vi, quả chân kiến đáo bất viễn đích ám xử hữu thập lai nhân; dã hữu kỉ cá trạm tại minh diện thượng khán.

Chu đình trắc mục hàm tiếu an phủ đạo: “Lai, hòa lão sư kiến cá lễ.”

Phạn ngưng di giảo nha toản quyền, diện thượng bất lộ; tổ phụ đối tha tật ngôn lệ sắc, đối nhất cá lai lịch bất minh đích nữ nhân giá ma hảo, hoàn thân tự hành lễ.

Tái khán chu vương thế tử ôn nhu hòa húc đích tiếu kiểm, tha tuy nhiên tài thập tuế đãn dã đổng đắc vi tự kỷ tranh thủ hảo xử liễu.

Thân vi thế gia quý nữ, tương lai yếu giá đích nhân gia tất định môn đương hộ đối; tại môn đương hộ đối đích đồng thời, nhược năng phàn thượng cao chi tựu canh hảo liễu, na dạng hội thành vi gia tộc đích kiêu ngạo.

Tha nhất thính chu vương thế tử thuyên dũ, tát kiều sái lại đích triền trứ tổ phụ phi yếu quá lai, vi đích tựu thị chu vương thế tử.

Thanh mai trúc mã.

Thế gia chi trung đa mỹ hảo đích tự nhãn, tha chỉ yếu thành công, tương lai thỏa thỏa đích chu vương thế tử phi; chỉ yếu tộc lí đích nữ nương bất giá đáo hoàng gia, tha tựu thị chỉnh cá tộc lí giá đích tối hảo đích nữ nương.

Bất quản phạn ngưng di như hà tác tưởng, minh nghi kiến phạn thái sư khởi thân hậu tài tẩu xuất khứ kiến lễ.

“Tiểu nữ trình minh nghi kiến quá phạn thái sư.”

“Trình tiểu nương tử bất tất đa lễ.” Phạn thái sư cử chỉ đắc thể, ngôn ngữ hòa thiện, từ mi thiện mục địa khán hướng chu đình, “Tiến phủ tái tường đàm, chính hảo dữ lão phu thuyết thuyết tây bắc đích sự nhi.”

Chu đình trắc thân đạo: “Lão sư thỉnh.”

“Tẩu ba, bất tất giảng cứu giá ta liễu.”

Phạn thái sư dữ chu đình nhất đạo vãng lí tẩu, minh nghi bị chu đình khiên trứ dã cân tha môn nhất khởi; phạn ngưng di mân mân hồng. Thần, khoái bộ bào thượng khứ, tẩu tại phạn thái sư thân trắc.

Phạn thái sư khán liễu tha nhất nhãn.

Phạn ngưng di bất cam tâm địa vãng hậu thối liễu nhất bộ.

Phạn thái sư giá tài thu hồi thị tuyến, đối tiểu tôn nữ đích giáo dưỡng vấn đề hữu ta đầu đông.

Tha thị chu vương thế tử đích lão sư, hựu tằng thân cư cao vị, tự nhiên khả dĩ dữ chu vương thế tử giá cá vị tằng tiếp nhậm tước vị đích thế tử đồng hành; trình minh nghi giá vị tiểu nữ nương thị nhân chu vương thế tử đích duyên cố nhất đạo đồng hành, khán tại chu vương thế tử đích diện tử thượng, tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn dã tựu quá khứ liễu.

Tiểu tôn nữ phi yếu tẩu thượng lai vãng tiền thấu, bất thuyết bối phân, tựu thuyết tôn ti; chỉ yếu hữu tâm nhân truy cứu khởi lai, tha đích danh thanh tựu hội hữu hà tỳ.

Thế gia quý nữ bất thị na ma hảo đương đích, quá liễu thất tuế chi hậu, nhất ngôn nhất hành đô tại tha nhân nhãn trung; ngôn hành cử chỉ đắc đương, hành vi đoan trang, hành sự đại khí, cập kê thời tài khả đa nhất ta tuyển trạch.

Lập thân yếu chính, tại trạch tế thời gia lí hội vi tha tuyển trạch tối hợp thích đích nhân tuyển; song phương gia thế, tính tình, gia tộc đẳng đẳng đích tổng hợp nguyên nhân lai si tuyển.

Nhược thị lập thân bất chính, danh thanh hữu hà, nhật hậu nghị thân thời tuyển trạch tính cực thiếu; đồng đẳng gia thế chi trung nam phương khán bất thượng nữ phương, đê nhất đẳng gia thế đích, nữ phương hựu khán bất thượng, na khả chân thị tiến thối lưỡng nan.

“Lão sư, nâm thỉnh.”

Lâm cận đại đường, chu đình tái thứ tố thỉnh.

Phạn thái sư dương khởi tiếu kiểm, dữ tha môn nhất đạo mại tiến đại đường; chu đình thỉnh phạn thái sư nhập tọa hậu, tha tài dữ minh nghi lạc tọa dữ tha đối diện.

Thân phân địa vị thượng đích duyên cố, phạn thái sư tịnh vị tọa cao vị, nhi thị tọa tại tả thủ biên đệ nhất cá vị trí; chu đình tọa tại hữu biên đệ nhất cá vị trí, tương đối nhi tọa, minh nghi thuận vị nhi tọa, chí vu phạn ngưng di, tha cương yếu lạc tọa, phạn thái sư tiện khai liễu khẩu.

“Triều sinh, nhượng nhân đái ngưng di tiên khứ hiết trứ.”

“Hảo.” Chu đình triều bất vi khán khứ.

Bất vi vô thanh ứng nhạ, nhi hậu tẩu đáo phạn ngưng di thân trắc tố thỉnh, “Phạn tiểu nương tử thỉnh.”

Phạn ngưng di tưởng phát tác, khả, đương trứ phạn thái sư giá cá tổ phụ đích diện, tha lăng thị ngạnh sinh sinh nhẫn liễu hạ lai; một năng phát tác khởi lai, ngoan ngoan nhất đoạ cước, cân chu đình kiến lễ hậu ly khứ.

Thiếu liễu nhất cá ngoại nhân, đại đường nội đích phân vi hảo liễu hứa đa.

Phạn thái sư nhân lão thành tinh, như hà khán bất xuất chu đình đích biến hóa; bất quá, tiểu tôn nữ xác thật hữu ta thượng bất đắc đài diện, tự dĩ vi thị, tự tác thông minh, tại gia thời hoàn toán hoạt bát thảo hỉ, đáo liễu chu đình diện tiền hựu thị lánh nhất phúc dạng tử.

Hậu hối đái tha xuất lai!