Chí vu thị thập ma dạng đích cơ ngộ hòa cơ duyên, tha bất nguyện tương để tử bạo lộ cấp kỳ tha nhân, bao quát lão sư.
“Lão sư, ngã vô điều kiện tương tín nghi nghi, dã thỉnh nâm tương tín tha; ngã đích thân thể nhân tha nhi thuyên dũ, thậm chí thị võ nghệ khả dĩ tại đoản thời gian nội canh tiến nhất bộ, đô thị nhân tha, tha tương tha đích cơ duyên nhượng liễu nhất phân cấp ngã, sở dĩ, ngã bất hội hoài nghi tha.”
Phạn thanh chỉ ngưng thị tha phiến khắc, tiểu thiếu niên cách ngoại kiên định, kiên định đáo cố chấp; tha kế tục thuyết hạ khứ, thế tất nhượng tha tâm sinh nghịch phản, chỉ phán trình minh nghi chân như triều sinh sở ngôn ba.
“Bãi, nhĩ tâm lí hữu sổ tựu hảo.”
Chu đình thần sắc hoãn hòa, lược đái khiểm ý đạo: “Lão sư, nâm đa dữ nghi nghi tương xử nhất đoạn thời gian tựu hội minh bạch, tha thị nhất cá phi thường hảo phi thường hảo đích nữ nương; tha khán trung đích bất thị ngã đích thân phân, dữ ngã tương giao dã thị nhân ngã lũ thứ tiếp cận, tha đích gia nhân tịnh bất tưởng tha dữ ngã thâm giao.”
Phạn thanh chỉ trầm mặc liễu.
“Lão sư......”
“Tha đích gia nhân chân như nhĩ sở ngôn na bàn, bất tán đồng nhĩ môn lai vãng?”
Chu đình mãn bất tại ý địa điểm đầu, “Chân đích, trình gia nhân, đặc biệt thị tha đích phụ mẫu bất thái tưởng học sinh dữ nghi nghi lai vãng; học sinh tằng đa thứ khán đáo tha môn kiểm sắc bất thái hảo, bất thái tình nguyện học sinh khứ tha môn gia.”
Kỳ liễu!
Phạn thanh chỉ thu tha đích lãnh kiểm, sách sách xưng kỳ.
Triều sinh đái trình gia nhân lai tây bắc lạc cước, na tựu thị thuyết, trình gia nhân tri hiểu triều sinh đích thân phân; giá dạng đô năng bất nguyện, na ứng cai thị một vấn đề liễu.
“Nhân gia bất nguyện nhĩ khứ gia lí, nhĩ tựu một khứ liễu?”
“Na bất khả năng.” Chu đình trảm đinh tiệt thiết.
Phạn thanh chỉ: “.......”
Hảo gia hỏa, chân thị hảo gia hỏa.
Giá thị tha na lãnh thanh đích tiểu đồ đệ? Kiểm bì hậu đáo giá đẳng địa bộ liễu mạ?
“Học sinh hựu một khán đáo tha môn đích kiểm sắc, dã một thính kiến tha môn thuyết quá bất nhượng học sinh khứ đích thoại.”
Phạn thanh chỉ: Hậu nhan vô sỉ.
Giá ma thuyết lai, trình gia hoàn chân một thập ma vấn đề; năng đầu não thanh tỉnh đáo bất nguyện đa kháo cận triều sinh, thuyết minh đối phương minh bạch thân phân soa cự, hữu tị hiềm chi tâm, nại hà tha gia đệ tử hậu kiểm bì.
“Triều sinh a! Lão phu đa chủy vấn nhất cú, nhĩ đối trình minh nghi thị thập ma tâm tư?” Nhược thuyết thị hảo hữu tương giao, tha đích biểu hiện thái quá liễu; nhược thuyết thị nam nữ chi gian...... Án niên linh toán, dã, bất thái khả năng.
Phạn thanh chỉ đầu đông đích vọng hướng tha tiểu đồ đệ, cai bất hội chân thị nam nữ chi tình ba? Trình minh nghi na ma tiểu, tuế sổ thượng soa đích hữu điểm đa a!
Ngũ tuế đích soa cự!
Chu đình kiểm giáp vi nhiệt, đẩu nhiên bị nhân giá ma vấn, cánh thị hữu ta cục xúc.
“Nhĩ......” Toán liễu, thập ma dã biệt thuyết liễu, triều sinh thị chân đối nhân gia trình gia tiểu nương tử bất nhất bàn; tha tựu thuyết, triều sinh tòng tiểu thị cá lãnh thanh tính tử, đối bàng nhân thiếu hữu quá đa quan chú đích, trừ phi giá cá nhân quan hồ tha đích lợi ích, “Nhĩ cánh thị chân đối nhất cá nữ đồng hữu giá bàn tâm tư.”
Chu đình đột nhiên giác đắc tha niên kỷ đại liễu điểm nhi, tảo xuất sinh liễu kỉ niên.
“Lão sư, học sinh khả một tố xuất cách đích sự nhi, bình thường tối đa khiên khiên thủ.”
“Hoàn tối đa?” Phạn thanh chỉ phù ngạch, diện đối triều sinh đãng dạng đích dạng tử, tha giá cá tố lão sư đích bất tri cai thuyết xá hảo liễu, “Na nhĩ hoàn tưởng tố điểm thập ma?”
Chu đình nan đắc quẫn đích mang diêu đầu, “Lão sư, nâm tại thuyết thập ma ni; học sinh thị hỉ hoan nghi nghi, khả một hữu tố xuất cách đích sự tình, dã một hữu tưởng xuất cách đích sự.”
“Na hoàn hảo.” Phạn thanh chỉ khánh hạnh đạo: “Nhĩ thập nhị tuế liễu, mã thượng thập tam liễu, chu vương phi khả hữu an bài phòng lí nhân?”
“Một hữu!”
Phạn thanh chỉ tâm sinh quái dị, thế gia quý tộc đích nam tử thập nhất nhị tuế hữu phòng lí nhân thị thường hữu đích, tịnh bất hãn kiến, thậm chí khả dĩ thuyết thị ngận phổ biến; chu vương phi cánh một cấp chu đình an bài phòng lí nhân, tha đích thân thể hảo liễu, cư tha sở ngôn võ nghệ dã hữu sở đề thăng, chẩm hội một an bài ni?
“Chu vương phi chẩm ma thuyết đích?”
“Mẫu phi thập ma dã một thuyết, lão sư, nâm tựu biệt vấn liễu; học sinh bất tưởng na ma tảo nạp thiếp nạp thông phòng, học sinh bất tưởng nhật hậu đích thê tử cân mẫu phi nhất dạng.”
Sự quan chu vương hậu trạch chi sự, phạn thanh chỉ thích khả nhi chỉ, một tái truy vấn.
“Hành ba, tiên khứ nhĩ đích thư phòng, cân nhĩ thuyết thuyết tại ngoại kiến quá đích sự.”
“Hảo, lão sư thỉnh.”
Nhất lão nhất thiếu tương huề khứ liễu hòa vận viện, đẳng bất vi tống lai trà thủy, quan bế thư phòng đích môn; phạn thanh chỉ phương khai khẩu.
“Triều sinh, ngoại diện triệt để loạn liễu, nội chiến, các phương chư hầu tiếp liên phản, thiên tai bất đoạn, bách tính đích nhật tử khổ bất kham ngôn; tòng thiên tai khai thủy giá ma cửu quá khứ liễu, các lộ chư hầu, triều đình một hữu nhất phương quản quá bách tính, chư hầu môn tại thiên tai lai lâm hậu lũ thứ cường chế chinh binh, đào hoang, lưu dân nhất gia thập hữu bát cửu kiến bất đáo thành niên nam đinh, bách tính khổ hĩ.”
Chu đình mi đầu khẩn túc, “Lão sư, bách tính đích khổ, học sinh minh bạch; như kim các lộ chư hầu dĩ phản đại bán, kỳ trung dĩ đại hoàng tử, tam hoàng tử, ngũ hoàng tử vi thủ tập kết các lộ chư hầu, chiêu an phỉ đồ củ tập thành kỉ thập vạn đại quân...... Tây bắc nhân khẩu bất cú đa, bách tính như kim đích an ổn chỉ thị nhân vi tây bắc hoang lương, bất cú phồn hoa. Nhược thị học sinh hữu phản tâm, bị na tam vị hoàng tử tri hiểu, bị triều đình tri hiểu, tây bắc nguy hĩ.”
Phạn thanh chỉ liễu nhiên, đối tha tâm hữu thành toán sảo sảo an tâm liễu điểm nhi, triều sinh một bị nhi nữ tư tình đam ngộ liễu não tử.
“Tây bắc đại quân chỉ hữu nhị thập vạn, xác thật bất năng cú dữ các lộ chư hầu đối kháng; chỉ năng thải thủ chiêu an, hoặc trục cá kích phá, tổ kiến canh đa quân đội.”
Chu đình điểm đầu, kí nhiên lão sư thuyết đáo liễu giá phân thượng, tha dã bất tàng trứ dịch trứ đích, “Lão sư, chiêu an, tổ kiến canh đa quân đội đô nhu yếu quân lương; tây bắc tạm thời bất túc dĩ chi xanh kỉ thập vạn đại quân đích lương thực, như kim đích nhị thập vạn đại quân, vương phủ mỗi niên đô yếu xuất nhất đại bút ngân tiền cung cấp, tái lai nhất ta nhân vương phủ cung ứng bất khởi liễu.”
Như thử nhất lai, phản nhi đắc bất thường thất.
Hội tha khoa vương phủ đích.
“...... Nhĩ sở thuyết đích thị cá vấn đề.” Phạn thanh chỉ diêu đầu kỉ hạ, đẩu nhiên đình liễu hạ lai, đạo: “Vi hà phi yếu vương phủ chi xanh ni? Tây bắc đích thương nhân dã khả dĩ xuất nhất phân lực.”
Chu đình mặc mặc diêu đầu, tây bắc an ổn, thương nhân như hà nguyện ý thiêu khởi chiến sự?
Phạn thanh chỉ sai đáo liễu tha tâm trung sở tưởng, “Nguyện ý chi ứng tây bắc quân đích thương nhân, tây bắc quân cấp tha môn đại khai phương tiện chi môn; bất nguyện ý đích dã bất cường cầu, nhật hậu đích sinh ý xuất liễu vấn đề, tây bắc quân bất quản, thương nhân trọng lợi, tha môn đổng đắc quyền hành lợi tệ.”
“Bạn pháp thị cá bạn pháp, tân khổ lão sư vi học sinh lao luy.” Chu đình tâm trung hữu liễu luân khuếch, khả, tha đắc tương tạo phản trạm tại đạo đức chế cao điểm; nhượng triều đình lý khuy tài hành, tây bắc quân bất năng tố chủ động tạo phản chi bối.
Chủ động tạo phản, dữ bị động tạo phản thị hữu khu biệt đích.
“Tổng chi, tảo tố chuẩn bị ba, nhĩ bất nguyện ý giá hội nhi khởi binh, dã yếu phòng trứ các lộ chư hầu; tây bắc quân thường niên để ngự ngoại tộc, phạ tựu phạ tha môn hội tòng nội đả tiến lai, đáo na thời, đại quân tại tiền tuyến, nhập tây bắc đích bình dương quan bạc nhược, tây bắc giá nhất khối nan đắc đích tịnh thổ dã yếu hủy vu nhất đán.”
Phạn thanh chỉ ngữ trọng tâm trường đích khuyến thuyết, chu đình thính tiến khứ liễu.
“Lão sư phóng tâm, học sinh dĩ điều tập ngũ vạn đại quân khứ liễu bình dương quan, bất hội cấp các lộ chư hầu loạn tây bắc đích cơ hội.”
Phạn thanh chỉ hân úy nhất tiếu, “Nhĩ trường đại liễu, tư lự vấn đề việt phát chu toàn, thị lão phu kỷ nhân ưu thiên.”
“Lão sư thị vi liễu học sinh, học sinh cảm kích lão sư hoàn lai bất cập ni.”
Nhất cá thành tâm tôn kính, nhất cá lão hoài đại úy, vấn đề thuyết hoàn chi hậu tiện thị kiểm tra học thức, nhị nhân chi gian đích phân vi tùng hoãn hạ lai.