Sư đồ nhị nhân nhàn liêu hứa cửu, chu đình đối ngoại đích cục thế gia thâm liễu giải, phạn thanh chỉ tương tây bắc đích tình huống đại trí liễu nhiên vu tâm hậu tài kết thúc.
Chu đình tống phạn thanh chỉ khứ phù phong viện nhập trụ, giá cá viện tử thị chuyên môn cấp phạn thanh chỉ lưu đích; phạn thanh chỉ chỉ yếu lai vương phủ tiện thị trụ tại giá tọa viện tử, phù phong viện cự ly hòa vận viện hữu lưỡng bách mễ đích cự ly, tại tiền viện tương đối giác viễn, tái viễn nhất ta đích tiện thị khách viện.
Khách viện cự ly chủ nhân gia trụ đích viện tử hữu tam tứ bách mễ đích dạng tử, việt thị thiên viễn đích viện tử việt thị viễn.
“Lão sư, nâm hảo hảo hưu tức, sảo hậu học sinh nhượng bất vi cấp nâm tống ta cật đích điền điền đỗ tử, vãn thực tái lai thỉnh nâm nhất khởi dụng.”
Phạn thanh chỉ mi đầu khinh động liễu nhất hạ, “Nhĩ thập ma thời hầu cật vãn thực liễu?”
Bất thị bất cật đích ma?
Chu đình điến thiển nhất tiếu.
“Nghi nghi hỉ hoan nhất nhật tam xan, học sinh tự nhiên yếu cân nghi nghi nhất dạng.”
Phạn thanh chỉ: Hoạt cửu kiến, tiểu đồ đệ cánh hữu điến thiển đích thời hầu? Mạc bất thị tha nhãn hoa liễu.
“Lão sư, nghi nghi nhất nhật tam xan cật trứ, học sinh giác đắc ngận bất thác, nâm bất phương thường thí nhất phiên.”
Phạn thanh chỉ:......
“Bất liễu, lão phu vãn thượng bất dụng thực, bất tất khiếu lão phu.” Thuyết hoàn cản khẩn vãng viện tử nội tẩu, niên kỷ đại liễu, vãn thượng cật liễu một pháp tiêu hóa.
Chu đình vô nại nhất tiếu, vọng trứ phạn thanh chỉ đích bối ảnh, đạo: “Lão sư chân bất hội hưởng thụ, nghi nghi thuyết đích một thác, nhất nhật tam xan cật trứ thân thể cung ứng tài năng cân đắc thượng; giá kỉ nhật nhất nhật tam xan cật trứ, tảo thần khởi lai thời một hữu cực độ cơ ngạ chi cảm, dụng thực hậu tâm bình khí tĩnh, bất tự dĩ tiền dụng tảo thiện tựu tưởng khoái điểm dụng, đa cật điểm nhi, nhĩ thuyết đối mạ? Bất vi.”
“Gia đô thị đối đích.”
Bất vi vi vi cung thân, na nhi cảm cân tha gia gia xướng phản điều.
Phạn thanh chỉ tẩu xuất nhất đoạn nhi hậu, hồi thân vấn đạo: “Triều sinh, ngưng di trụ tại hà xử?”
Chu đình dã bất tri.
Bất vi thượng tiền nhất bộ, kiến lễ khai khẩu, “Hồi phạn thái sư đích thoại, phạn tiểu tỷ trụ tại nâm cách bích đích viện tử, thanh huy viên.”
Phạn thanh chỉ giá tài chuyển thân kế tục vãng lí diện tẩu, tha đái lai đích nhân bị an đốn tại ngoại diện.
Chu đình vãng hồi tẩu thời vấn bất vi, “Phù phong viện tý hầu đích hạ nhân đô an bài hảo liễu mạ?”
“Gia, nâm phóng tâm, nô tài đô an bài hảo liễu đích; thanh huy viên dã an bài hảo liễu.” Hậu diện nhất cú thị lâm thời gia thượng khứ đích.
“Nhượng tha môn tiểu tâm tý hầu trứ, phạn ngưng di điêu man nhậm tính, bất tất thái quá quán trứ, cai cấp đích cấp, bất cai thuyết đích nhất cá tự dã bất hứa thấu lộ.”
Bất vi cung kính điểm đầu, “Nô tài minh bạch.”
“Ân.”
Hồi đáo hòa vận viện, chu đình dụng nhất cá thời thần xử lý hoàn công vụ, khứ liễu đào di uyển; tha đáo đích thời hầu minh nghi cương ngọ thụy khởi thân, khán đáo chu đình trứ thật kinh nhạ.
“Triều sinh, nhĩ chẩm ma quá lai liễu, nhĩ lão sư ni?”
“Tòng kim thiên khởi, phạn tiên sinh dã thị nhĩ đích lão sư.” Khán tha nhĩ biên hữu phát ti thùy hạ, khoát bộ thượng tiền vi tha tương phát ti vãn vu nhĩ hậu.
Minh nghi trạng tự vị giác, tiếu mị mị địa điểm đầu, “Đối, dĩ hậu dã thị ngã đích lão sư.”
“Hạ ngọ khả tưởng xuất khứ ngoạn?”
“Ngoại diện trừ liễu hảo cật đích, một thập ma khả ngoạn đích liễu, ngã bất tưởng xuất khứ; kim nhật khảo toàn dương hòa ngưu bài hoàn hữu mạ?”
Chu đình nữu đầu khán hướng trạm tại môn ngoại đích bất vi, “Bất vi, tái khứ mãi tam phân khảo toàn dương hồi lai, ngưu bài tựu bất yếu mãi liễu.”
“Nặc.”
Bất vi hồi thân ly khứ.
Minh nghi ám tiếu bất dĩ, đối chu đình đạo: “Bất vi nhất thiên thiên đích tựu bào thối liễu, thối cước khả chân lợi tác.”
“Bất vi tòng tiểu cân tại ngã thân biên, đối ngã thân biên đích sự tình liễu nhược chỉ chưởng; tha giá ta niên tẫn tâm tẫn lực, thân thể hoàn toán bất thác, đãn dã bỉ bất thượng thường niên tập võ đích thị vệ.” Chu đình hảo tiếu diêu đầu, “Bất quá, tha xác thật bào đích khoái, bỉ phổ thông nhân đích thân thể hảo ngận đa.”
Động đích đa, thân thể để tử mạn mạn tựu luyện khởi lai liễu.
“Tha vi thập ma bất tập võ a? Cân tại nhĩ thân biên, tập võ chi hậu tác dụng bất thị canh đại ma!”
“Bất thị tha bất tưởng tập võ, nhi thị tha tòng ngận tiểu đích thời hầu thân thể bất kiện toàn, hậu lai tao liễu đại tội, thân thể để tử ngận soa; đẳng tha thân thể dưỡng hảo liễu nhất ta, nhượng nhân giáo quá tha tập võ, khước phát hiện tha cân mạch tế nhược một pháp tập võ, tập võ dã một thập ma tiến triển. Tha đảo thị hữu hiển hằng tâm nghị lực đích, kiên trì liễu lưỡng niên một thập ma tiến triển hậu tài phóng khí; giá ta niên tha dã hội luyện điểm quyền cước, cận cận thị cường thân kiện thể chi dụng.”
Cân mạch tế nhược chi nhân bất thích hợp luyện võ, luyện dã luyện bất xuất danh đường lai; trừ phi thử nhân hữu thiên đại đích cơ duyên, năng tương cân mạch thác khoan, cường kiện cân mạch hậu tập võ tài năng hữu sở thành hiệu.
“Giá dạng a!” Liễu nhiên nhất tiếu, đạo: “Na khả chân bất quái tha, tiểu thời hầu thân thể để tử thụ tổn, xác thật hội hữu hứa đa hậu di chứng.”
Chu đình khinh khinh hạm thủ, bất trứ ngân tích khiên thủ thủ, “Nghi nghi, kim nhật lão sư tiên hưu chỉnh nhất phiên, minh nhật yếu khứ kiến mẫu phi; đẳng lão sư an đốn hảo, ngã bồi nhĩ khứ trảo lão sư học tập, nhĩ tưởng học tác họa, lão sư đích nhất thủ đan thanh chi thuật xuất thần nhập hóa, hảo hảo học, nhật hậu cha môn năng nhất đồng tác họa.”
“Nhĩ dã học liễu đan thanh?”
Thập nhị tuế đích thế tử gia, tâm kế cường tựu toán liễu, cầm kỳ thư họa đô hội; thứ vụ dã hội, trừ liễu một kiến quá tha ngâm thi, hảo tượng một tha bất hội đích đông tây.
“Cân trứ lão sư học tập, tự nhiên thị thập ma đô yếu học nhất ta; tinh bất tinh thị kỳ thứ, các hạng đô yếu hội nhất ta, liễu giải nhất ta. Thế gia chi trung, hậu bối tử nữ môn tụ tại nhất khởi thiếu bất đắc đàm luận cầm kỳ thư họa, thi từ ca phú; nhược thị nhất điểm bất liễu giải, tại thế gia chi trung thị hỗn bất khai đích.”
Sở dĩ, tức tiện bất tinh thông dã yếu học hội, liễu giải các hạng nguyên lý, dĩ cập năng thiển đàm.
“Ngận lệ hại.” Minh nghi hào bất tị húy đích tán thán.
“Mậu tán.” Chu đình chủy giác vi dương, dữ tha tương thị nhi tiếu, bỉ thử chi gian đa liễu kỉ phân mặc khế.
Tha môn tại nhất khởi vô sự khả tố, tối hậu, minh nghi tuyển trạch bồi tha khứ thư phòng khán thư.
Giá nhất nhật bán hạ ngọ đô tại thư phòng lí háo thời quang, bàng vãn thời, vãn thiện bãi thượng, minh nghi như nguyện dĩ thường tái thứ cật thượng liễu khảo toàn dương.
Mỹ tư tư cật hoàn, tại viện tử lí mạn tẩu tán bộ.
Dạ mạc hàng lâm thời, chu đình phương tài ly khai đào di viện.
Nhất dạ vô mộng, an thụy nhất giác, đại thanh tảo khởi lai luyện võ, sơ thông thân thể khí huyết.
Tảo thiện thời, nhân đa liễu nhất vị phạn thanh chỉ, tảo thiện bất năng tái tại đào di uyển dụng; thiện thực bãi tại liễu tiền viện đích đãi khách đại đường.
Minh nghi tái thứ kiến đáo liễu phạn thanh chỉ, tha thân biên một hữu cân trứ phạn ngưng di.
“Lão sư.”
Chu đình hòa minh nghi tác ấp kiến lễ.
Phạn thanh chỉ vi vi nhất tiếu, “Bất tất đa lễ, khởi lai dụng thiện.”
“Lão sư dạ lí thụy đích khả hảo?” Chu đình minh mục trương đảm khiên trứ minh nghi tùy tha nhập tọa, quan tâm đích tuân vấn.
Minh nghi sĩ đầu khán hướng phạn thanh chỉ, nhãn để dã tả trứ quan thiết.
Phạn thanh chỉ mãn kiểm từ tường, “Hảo, hảo trứ ni, đẳng hội nhi dụng quá thiện thực đắc khứ bái phóng chu vương phi nương nương, nhĩ môn khả yếu nhất khởi khứ?”
“Học sinh dã yếu khứ cấp mẫu phi thỉnh an.”
Minh nghi điểm điểm đầu, “Minh nghi dã đắc khứ.”
“Na tựu nhất khởi, sảo hậu lão phu hảm thượng ngưng di nhất đạo; tha lai liễu vương phủ hậu bất tằng khứ kiến quá vương phi.” Lễ sổ thượng bất năng hữu khuyết thất.
Minh nghi hòa chu đình đối thử vô khả vô bất khả, phạn ngưng di khứ kiến vương phi thị vi toàn lễ sổ, bất nháo yêu tựu thành.
Giá đốn tảo thiện, thực bất ngôn, chu đình hòa minh nghi cật đích ngận khoái; phạn thanh chỉ tương đối mạn nhất ta, cật đích thời hầu ngận nhận chân, đãn cật đích mạn, dã một cật đa thiếu.