Tam nhân tương kế cật bão hát túc, bất vi hoán lai nhân triệt hạ tàn canh.
Phạn thanh chỉ mệnh nhân khiếu lai phạn ngưng di.
“Tổ phụ, nâm trảo tôn nữ?” Phạn ngưng di hoan hỉ lai đáo, mục quang phiêu trứ thiếu niên lang chu đình, chủy thượng thuyết đích thị hợp thời nghi đích thoại.
“Ân.” Phạn thanh chỉ ám não, bất tri tha bất tại gia trung, nhi tử nhi tức cấp tiểu tôn nữ quán thâu liễu thập ma tư tưởng; tiểu tiểu niên kỷ tựu khai thủy điếm ký phàn cao chi, hoàn bả chủ ý đả đáo liễu tiểu đồ đệ thân thượng, giá khả bất cận thị cao chi nhi, soa bối nhi liễu!
Phạn thanh chỉ đạo: “Kí lai liễu, tiện tùy tổ phụ khứ bái kiến chu vương phi nương nương, kiến đáo nương nương yếu quy củ.”
“Tôn nữ minh bạch.” Phạn ngưng di hỉ tiếu nhan khai.
Phạn thanh chỉ đích nhãn phong tảo quá chu đình hòa trình minh nghi, chu đình mục bất tà thị, đối tiểu tôn nữ đích vô lễ hoảng nhược vị kiến, khước dã bất tằng quan chú quá tha; trình minh nghi giá cá tiểu nữ nương đảo thị nhất phó khán hảo hí đích biểu tình, tha giác đắc hữu điểm đâu nhân, đường đường phạn gia đích nữ cánh thị bị nhân cấp đương thành hí tử khán liễu.
Thuyết lai, thị tiểu tôn nữ bất tranh khí.
Tì tính cứ ngạo, kiêu ngạo bạt hỗ.
Tha tự kỷ tựu thị nam tử, tri hiểu thập ma dạng đích nữ tử tối thảo nam tử hỉ ái; đãn tuyệt đối bất thị tiểu tôn nữ giá chủng tính tử đích nữ nương, tha giá đẳng tì tính hựu bất đổng đắc ngụy trang, tại thế gia chi trung tối thị cật khuy.
“Triều sinh, minh nghi, tẩu ba.”
“Thị, lão sư.”
“Hảo đích, lão sư.”
Phạn thanh chỉ suất tiên vãng ngoại tẩu, chu đình khiên trứ minh nghi nhất đạo cân thượng, phạn ngưng di tiếu hi hi bào đáo chu đình lánh nhất trắc.
“Thế tử gia, ngã khiếu nhĩ triều sinh ca ca hảo bất hảo? Ngã thính tổ phụ kinh thường đề khởi nhĩ; thuyết nhĩ khả thông minh, khả hảo liễu, ngã tưởng hòa nhĩ tố bằng hữu.” Phạn ngưng di vãng chu đình thân biên tẩu liễu lưỡng bộ, cự ly cân cận, tha kiểm thượng đích tiếu ý việt phát tứ ý, nhiên nhi, hạ nhất khắc, tha đích tiếu cương tại kiểm thượng.
“Phạn tiểu tỷ, bổn thế tử thị lão sư đích học sinh, án lý thuyết nhĩ cai tôn xưng bổn thế tử nhất thanh tiểu sư thúc; khiếu ca ca bất hợp thích, hi vọng phạn tiểu tỷ thận ngôn.”
Chu đình tâm sinh yếm phiền, kiến thức quá phạn ngưng di đích bạt hỗ, trượng trứ gia thất tứ vô kỵ đạn; giá hội nhi tiếu đích minh mị đích kiểm hảo tự tại thời thời khắc khắc đề tỉnh tha, giá thị cá song diện nhân.
Phạn ngưng di tiếu dung cương ngạnh tại kiểm thượng, chung cứu thị niên tuế tiểu, bất đổng già yểm; thân vi phạn gia đích nữ, sinh lai tôn quý, đa đích thị phủng trứ hống trứ, dưỡng thành tha như kim đích tính tử.
“Triều sinh ca......”
“Phạn tiểu tỷ cẩn ngôn thận hành, nhĩ khả dĩ xưng hô bổn thế tử nhất thanh thế tử gia, vạn vạn bất năng khiếu ca ca; bổn thế tử bất thị nhĩ đích huynh trường, phạn tiểu tỷ đương minh bạch nam nữ thụ thụ bất thân, thất tuế bất đồng tịch đích đạo lý, cai tị húy đích dã yếu tị húy.”
Minh nghi nhẫn tuấn bất cấm, tham đầu khứ khán phạn ngưng di đích biểu tình; na phảng phật trất tức đích tiểu biểu tình, thị tại hoài nghi nhân sinh ma?
“Lão sư, phạn tiểu tỷ tiếm việt liễu.” Thuyết hoàn phạn ngưng di, chu đình một đả toán bãi hưu.
Phạn thanh chỉ đình hạ cước bộ, hồi thủ khán liễu tiểu đồ đệ nhất nhãn, hựu khán liễu khán tiểu tôn nữ; vô thanh thán tức, tự tòng lai liễu vương phủ, nhân tiểu tôn nữ thán khí đích thời hầu việt phát đa liễu.
“Ngưng di, trường ấu tôn ti.”
Phạn ngưng di tái dã trang bất hạ khứ, thùy mâu yểm cái tâm trung tưởng pháp dĩ kinh thị tối đại đích tiến bộ, “Thị, tổ phụ.”
“Triều sinh, ngưng di giá hài tử tòng tiểu thiên kiều bách sủng, tha một phôi tâm tư; kim nhật khứ diện kiến vương phi, nhĩ hòa minh nghi đa đam đãi, chi hậu vi sư hội nhượng tha đãi tại viện tử lí.”
“Tổ phụ......”
Phạn ngưng di nhất tâm cấp, vong liễu thu liễm nhãn trung tình tự, sĩ khởi nhãn kiểm thời sở hữu tâm tư đô bạo lộ liễu.
Phạn thanh chỉ nhất cá lệ nhãn quá khứ, phạn ngưng di hãnh hãnh trụ chủy, hữu tái đa phẫn khái bất bình dã bất cảm tái đa ngôn.
Chu đình mục bất tà thị, đạo: “Lão sư, phạn tiểu tỷ dã thị bổn thế tử đích vãn bối, cai bao dung đích bổn thế tử bất hội lận sắc; chỉ thị, hi vọng phạn tiểu tỷ năng thính đắc đổng tha nhân chi ngôn, phủ tắc, ngôn ngữ bất thông ngận nan câu thông.”
“Nhĩ nha.” Tựu soa một trực tiếp thuyết ngưng di thính bất đổng nhân thoại liễu.
Phạn thanh chỉ vô nại diêu đầu, chuyển thân kế tục vãng tiền tẩu.
Minh nghi khán phạn thanh chỉ hồi đầu chi hậu, ô chủy tiếu đích hoan.
Chu đình niết niết tha đích thủ, kỳ ý tha thu liễm điểm nhi; minh nghi thiên đầu tà nghễ tha, mâu trung tiếu ý thôi xán sinh huy, tiếu ý oánh oánh đích dạng tử nhượng tha xá bất đắc ước thúc tha.
Bất vi cân tại thân hậu một khán đáo tiền diện đích vô thanh giao lưu, khước khán minh bạch liễu, tha gia thế tử gia thị cá song tiêu quái.
Đối trình tiểu nương tử na thị ôn nhu hòa húc đáo sinh phạ tương nhân hách bào liễu, đối kỳ tha nữ nương, na thị thu phong tảo lạc diệp.
Thuyết lai hoàn thị trình tiểu nương tử xuất hiện đích thời cơ hảo, cứu liễu thế tử gia lưỡng thứ, nhất thứ thị tại sơn trung, nhất thứ thị giải độc; đô thị thế tử gia tối nhu yếu đích thời hầu, gia thượng thế tử gia đối trình tiểu nương tử na phân tòng tha tái thứ kiến đáo thế tử gia tựu khán xuất lai đích tại ý, tha giác đắc ba...... Đại khái thị nhất kiến chung tình.
Tha khổ não đích thị, biệt nhân đích nhất kiến chung tình thị kiến sắc khởi ý, tha gia thế tử gia đích nhất kiến chung tình chẩm ma quái quái đích; sơ kiến thời, trình tiểu nương tử đích phu sắc tuyệt đối xưng bất thượng hảo khán, thậm chí sấu sấu tiểu tiểu nhất cá, khán bất xuất nữ nương nhu nhược đích dạng tử.
Sở dĩ, tha gia thế tử gia đích khẩu vị hữu điểm trọng.
Nhiên nhi, quá liễu kỉ cá nguyệt, trình tiểu nương tử bạch bạch tịnh tịnh, việt lai việt phiêu lượng; tha hựu giác đắc thế tử gia hữu nhãn quang, nhất định thị ngận tảo chi tiền tựu phát hiện liễu trình tiểu nương tử hội trường đắc ngận hảo khán.
Thế tử gia việt thị cân trình tiểu nương tử tương xử, việt thị đối trình tiểu nương tử bách y bách thuận, nhượng nhân khán đích đầu bì phát ma; giá dạng đích thế tử gia, thuyết bất định na thiên trình tiểu nương tử tưởng yếu tây bắc quân đô năng cấp e=(′o｀*))).
“Đáo liễu.”
Phạn thanh chỉ nữu đầu, bất thị khán chu đình hòa trình minh nghi, nhi thị vọng trứ tiểu tôn nữ phạn ngưng di.
Phạn ngưng di nhất kiểm mạc danh, “Tổ phụ?”
“Thân vi phạn gia đích nữ, cai chẩm ma tố nhĩ tri đạo đích.”
“Tôn nữ minh bạch.”
Phạn ngưng di áp hạ tâm để đích phẫn nộ, ngoan ngoan trừng liễu nhất nhãn bị chu đình khiên trứ đích minh nghi; thế tử gia chân thị khu biệt đối đãi, đối tha bất giả từ sắc, đối tính trình đích ôn nhu đích bất tượng thoại.
Thập ma nam nữ thụ thụ bất thân, thập ma thất tuế bất đồng tịch, đô thị vi liễu thôi khai tha trảo đích tá khẩu.
“Ân.” Phạn thanh chỉ kiểm thượng trọng tân dương khởi tiếu, hồi đầu khán hướng tòng viện tử lí xuất lai đích từ ma ma.
Đối phạn thanh chỉ, từ ma ma bất cảm thác đại, nhất hướng cẩn thận đích tha thượng tiền tiện tiên kiến lễ, “Nô tì kiến quá phạn thái sư, thế tử gia an hảo, trình tiểu nương tử an hảo, phạn tiểu tỷ.”
“Từ ma ma nhất như kí vãng ma lợi.”
“Phạn thái sư quá dự, vương phi đẳng hầu đa thời, nâm thỉnh.”
Từ ma ma trắc thân nhượng khai đạo, tẩu tại tả tiền phương vi tha môn đái lộ.
Phạn ngưng di hảo kỳ đả lượng trứ từ ma ma, giá vị tha thị đả thính đáo liễu đích, chu vương phi thân biên đích thân tín, tâm phúc; tại chu vương phi diện tiền ngận hữu thoại ngữ quyền, một tưởng đáo thị giá dạng đích tính tử, tưởng tưởng mẫu thân thân biên đích quản sự ma ma, tại tha diện tiền dã ngận thị hữu để khí đích dạng tử. Giá vị từ ma ma phản nhi cẩn tiểu thận vi, nhượng tha bất do đích đa tưởng liễu.
Nhất cá thân phân để khí thập túc đích hạ nhân, thị bất khả năng giá dạng đích.
Thường niên đích nhĩ đổ mục nhiễm, kiến thức quá gia trung các sắc hạ nhân, từ ma ma đảo bất tượng cá đương gia chủ mẫu đích tâm phúc.
Đạp tiến viện trung, tại từ ma ma dẫn lộ chi hạ tiến nhập nội đường.
Chu vương phi khởi thân tương nghênh, lễ ngộ hữu gia, “Lão thái sư khả toán đáo liễu, hứa cửu một kiến quá nâm liễu, nâm thân thể khả hoàn khang thái a? Tạc dạ thụy đắc khả hảo?”