“Hồi chủ tử, vương phủ trung tựu hữu tượng nhân, nô tì hòa bất vi công công trực tiếp tống khứ liễu hứa tượng nhân thủ lí; tha đáp ứng tẫn khoái tố xuất lai, tối đa minh nhật tựu năng khán đắc kiến thành phẩm.” Dung ma ma thùy thủ hồi thoại.
“Ngận hảo.” Minh nghi khinh tiếu điểm đầu, “Minh nhật. Nhĩ khứ thôi thôi, ngã giá biên cấp trứ dụng.”
Chưng lựu dụng phẩm, một hữu pha li quản, chỉ năng tuyển dụng đồng, hoặc giả tinh thiết.
Tinh thiết luyện chế hảo liễu bất hội sinh tú, đãn đa thiếu hội đái nhất ta kỳ tha nhân tố; tại chưng lựu quá trình trung khả năng bất thị ngận lý tưởng, đãn dã năng dụng.
“Nô tì cẩn ký, minh nhật nhất tảo tiện khứ thủ trứ.” Dung ma ma khinh tiếu.
“Na đảo bất dụng.”
Minh nghi nhẫn tuấn bất cấm, thủ trứ nhân gia luyện chế đông tây bất hậu đạo.
Dung ma ma tiếu trứ điểm đầu, “Na tựu thính chủ tử đích, bất thủ trứ.”
“Dung ma ma, nhĩ cánh thị điều khản khởi chủ tử lai liễu.” Minh nghi diêu đầu thất tiếu, “Trác thượng đích đông tây thu thập nhất hạ, lưu hạ nhất sáo đẳng hội nhi ngã cấp vương phi nương nương tống khứ, thặng hạ đích tứ sáo tống hồi gia lí khứ; cấp ngã nương, đại bá mẫu, nhị bá mẫu, tổ mẫu nhất nhân nhất sáo, nhĩ môn thùy nguyện ý hồi khứ nhất tranh?”
Triệu ma ma hòa dung ma ma vô sở vị, hồi bất hồi khứ đô hành; bất quá, chủ nhân tưởng nhượng tha môn tống đông tây, na tựu hồi bái.
Triệu ma ma suất tiên khai khẩu, “Chủ tử, nô tì hồi; nâm khả hữu tưởng thủ đích đông tây, nô tì nhất tịnh đái lai.”
“Ngã bất khuyết đông tây, thế tử gia đô cấp bị hảo liễu.” Tương đương vu gia lí thị nhất sáo sinh hoạt thể hệ, tại vương phủ hựu thị nhất sáo sinh hoạt thể hệ, trụ na biên nhi đô bất hội khuyết đông tây.
“Thị, na nô tì thu thập nhất hạ tiện hồi.”
Triệu ma ma tẩu đáo trác tiền, tương tứ sáo bát cá bình tử đích phân loại phóng hảo; nhiên hậu thủ lai nhất cá trúc lam, trúc lam trung phô thượng liễu tế miên bố, vi phòng chỉ bình tử lí đích dịch thể khuynh đảo, triệu ma ma hoàn đái liễu nhất ta tế miên bố, bất thị thập ma trị tiền đích bố liêu, bất quá thị nhất ta toái bố đầu phùng chế nhi thành đích liêu tử.
Bất trị tiền, các sắc toái bố đầu thấu tại nhất khởi nhan sắc đảo thị tiên lượng đích ngận.
Bát cá bình tử phóng tiến lam tử, dụng toái bố liêu tử cách khai phòng chỉ bính chàng; hựu cố định hảo bình tử môn đích phương hướng, bất nhượng tha môn hữu khuynh đảo đích khả năng tính.
Diện sương đảo thị hảo thuyết, tinh hoa dịch nhược thị khuynh đảo, hội dật xuất lai đích.
“Chủ tử, nô tì thu thập hảo liễu, tiên tống hồi khứ; đại khái đắc bàng vãn tài năng hồi lai.” Triệu ma ma cổ toán trứ nhất lai nhất vãng đích lộ trình, dĩ cập tại trình gia hội háo phí đa trường thời gian.
Minh nghi điểm đầu, “Bất cấp trứ hồi lai, giáo hội ngã nương tha môn chẩm ma sử dụng; yếu thị vãn liễu tiện minh nhật tái hồi, ngã thân biên tạm thời một đa thiếu sự nhi mang liễu.”
“Nô tì tri đạo liễu, đa tạ chủ tử thể tuất.”
“Tẩu ba, bang ngã cấp nương tha môn đái hảo.”
Triệu ma ma đề trứ lam tử xuất liễu vương phủ, lộ thượng ngộ đáo bất thiếu trình gia trang hòa ngư trang đích thôn dân, nhất vấn tài tri đạo; nguyên lai kim nhật thị lưỡng cá trang tử cản tập đích nhật tử, ngư trang na biên cản tập đích nhật tử thị cố định đích, tưởng cản tập chỉ năng giá nhất thiên tài năng tọa thượng trang tử lí đích ngưu xa.
Đương nhiên, yếu thị nguyện ý đa xuất ngân tiền, ngưu xa tùy thời khả dĩ tọa.
Khả trang hộ nhân gia thùy nguyện ý xuất giá phân đại tiền, năng thặng tựu thặng, năng thiếu tựu thiếu; đương nhiên dã hữu bất nguyện ý hoa tiền tọa ngưu xa đích, nhi thị tuyển trạch kết bạn tẩu lộ khứ phủ thành.
Cản tập chỉ thị mãi mại nhất ta tất nhu phẩm, nhược thị gia trung bất khuyết đông tây đích áp căn bất khứ cản tập.
“Triệu ma ma, nhĩ bất thị tại minh nghi thân biên đích mạ, thính thuyết nhĩ môn cân trứ minh nghi khứ vương phủ ngoạn liễu; chẩm ma chỉ hữu nhĩ nhất cá nhân hồi lai liễu, minh nghi ni, tại vương phủ bất hồi lai liễu mạ? Vương phủ phú quý, yếu thị xá bất đắc hồi lai dã thị chính thường đích.”
Hữu tứ cá trình gia trang đích nữ quyến cản hoàn tập vãng hồi tẩu, bối trứ bối lâu, lâu tử thượng diện phô liễu nhất tằng ma bố.
“Chủ tử đích sự tình ngã môn tố hạ nhân na nhi tri đạo ni, kim nhi cá thị hồi lai bang chủ tử nã đông tây đích; nhĩ môn mạn mạn hồi, ngã đắc cản hồi khứ hữu sự nhi, bất bồi nhĩ môn nhất khởi tẩu liễu.”
Ngộ đáo tùy tùy tiện tiện tựu đả thính nhân gia tư sự đích nhân, cản khẩn tẩu viễn điểm; bất thị thuyết nhân gia đả thính liễu bất năng thuyết, nhi thị đối phương vấn đích tư sự bất nhất dạng.
Nhật thường nhàn liêu thuyết nhất điểm nhi vô thương đại nhã đích tư sự hoàn hảo, nhược thị giá bàn âm dương quái khí đích nhân, thiếu tiếp xúc, hội bị đái oai đích.
Tha nhất bả niên kỷ liễu, khả bất năng học phôi liễu, nhượng chủ tử cản tẩu.
“Tiều tha đích thần khí kính nhi, ngạo trứ ni, bất hi đắc đáp lý ngã môn.” Thuyết thoại đích nữ nhân triệt để biến liễu kiểm sắc, phẫn phẫn bất bình; chung cứu thị lý trí hoàn tại, một hữu cao thanh đàm thoại, nhi thị áp đê liễu âm lượng cân thân biên đích nhân đích cô, “Đô thị trình thị nhất tộc đích nhân, nhĩ môn thuyết thuyết nhân cân nhân chi gian soa cự chẩm ma soa đích giá ma đa; cha môn gia lí nhân tân tân khổ khổ trám tiền tài hữu điểm hảo nhật tử quá, nhân gia tiểu tiểu niên kỷ tựu tri đạo phàn cao chi, trảo trụ quyền quý nhân gia, khán khán nhân gia đích nhật tử đa hảo quá.”
Bàng biên đích tam cá nữ nhân diêu diêu đầu.
Kỳ trung nhất nhân đạo: “Nhân gia quá đích hảo thị nhân gia đích sự nhi, cha môn đa khán khán gia lí đích sự nhi ba.”
Quá đắc hảo bất hảo đô yếu kháo tự kỷ nỗ lực.
“Thuyết đích thị nha, nhân gia quá đích hảo thị nhân gia hữu bổn sự; bất thuyết phàn bất phàn đích, tựu thuyết như kim đại trụ thúc đích nhật tử khả bất soa ni, nhật tử hảo quá trứ ni.” Thanh y phụ nhân tiếu trứ diêu diêu đầu, đối đường trục lí đích thoại bất trí khả phủ, “Nhĩ dã biệt tại bối hậu thuyết nhân gia tiểu nữ nương đích phôi thoại, nhĩ gia cô nương dã hữu bát tuế liễu; tri đạo thập ma thị phàn cao chi mạ? Nhất thiên thiên chỉ tri đạo càn hoạt, na nhi hữu na tâm tư tưởng bàng đích.”
Niên tuế tiểu đích tiểu nữ nương, chỉ yếu bất thị đột nhiên biến dị, sinh trường phương hướng thiên liễu; thập tuế chi tiền đô đan thuần trứ ni, na nhi tưởng đắc đáo na ma đa.
Trang hộ nhân gia đích nữ nương canh thị, tức tiện thị thập kỉ tuế liễu dã đan thuần thiên chân đích ngận; nhất thiết đô hữu đa nương thao trì, một đáo niên kỷ tại gia càn hoạt, đáo liễu niên kỷ do đa nương tuyển liễu nhân giá xuất khứ kế tục càn hoạt.
Tha môn nữ nương bổn tựu bất dung dịch, hà tất bại phôi nhân gia đích danh thanh.
Duy nhất nhất cá một thuyết thoại đích phụ nhân dã tiếu trứ khuyến, “Hảo liễu, đô thiếu thuyết lưỡng cú, cha môn trang tử thượng đích nhật tử dĩ kinh toán thị ngận hảo quá liễu; một tất yếu cân nhân gia phàn bỉ, đại trụ thúc gia đích hảo nhật tử thị nhân vi minh nghi đắc lai đích, cha môn hựu bất thị bất tri đạo, đương sơ thị minh nghi cứu liễu nhân gia thế tử gia, tài hữu cha môn hiện tại đích an ổn nhật tử quá. Đắc liễu hảo xử, quản trụ chủy, bất cầu cha môn năng thuyết nhân gia hảo thoại, đãn cầu bất yếu phôi liễu ân nhân đích khuê dự.”
“Chính thị giá cá lý nhi, bất năng tố đoan khởi oản cật phạn, phóng hạ oản mạ nương đích nhân.”
“Thuyết lai, hoàn thị minh nghi hữu phúc khí, cha môn một hữu đào hoang chi tiền; đại trụ thúc gia đối nữ nương tựu ngận hảo liễu, minh nghi tại gia tựu thị hưởng phúc đích, lục thất tuế liễu càn hoạt dã ngận thiếu. Đào hoang lộ thượng nhãn khán trứ vô lộ khả tẩu liễu, thùy năng tưởng đáo, minh nghi đích phúc khí huệ cập liễu cha môn chỉnh cá trình thị ni.”
Thoại đề tòng oai đích địa phương cấp củ liễu quá lai, nhất khai thủy bất phẫn đích phụ nhân dã bất cảm tái thuyết nan thính thoại; chỉ thị thính trứ tha môn đàm luận minh nghi đích phúc khí hữu đa hảo đa hảo, tha hoàn thị tật đố nhãn hồng, tưởng yếu hựu đắc bất đáo, trảo tâm nạo can đích nan thụ.
Nhất lộ thượng tựu giá ma nan thụ hồi khứ đích.
Triệu ma ma khẩn cản mạn cản suý khai liễu cương tài vấn thoại đích phụ nhân, cước bộ bất đình đích vãng hồi cản; tiến liễu trang tử, dã bất tố đình lưu, kính trực tẩu tiến gia môn tài triệt để tùng liễu khẩu khí.