Kiến tha tử hoạt bất khẳng thu, chu đình tiện tựu thử tác bãi, đả toán tương bàng biên đích địa tiên bàn hạ lai tống cấp minh nghi; đẳng đáo minh nghi tưởng kiến trang tử liễu mã thượng tựu năng động công, lưỡng cá trang tử ai trứ, thành hôn hậu bả trang tử triệt để quá đáo tha danh hạ, lưỡng cá trang tử nhất hợp tịnh dã bất thác.
Tha tưởng đích trường viễn, minh nghi một na ma đa tưởng đầu, nhật tử thị nhất điểm nhất điểm quá khởi lai đích; bộ tử mại đích thái đại, dung dịch lạp trứ khóa.
Nhị nhân tại viện tử lí tọa liễu nhất hội nhi, dung ma ma đoan lai nhiệt hồ đích cao điểm trà thủy, dĩ cập tân tiên đích quả trấp; biên cật biên liêu đảo thị ưu tai du tai, nan đắc du nhàn bán nhật.
Chu đình thập phân hưởng thụ thử khắc đích ninh tĩnh, thân biên hữu tâm thượng cô nương bồi bạn, tâm linh bình tĩnh, vãng vãng tại giá thời hầu não tử tài thị tối vi thanh minh đích.
Tha môn tại nhất khởi cật cật hát hát, liêu ta vô quan khẩn yếu đích thoại đề, kháp ý phóng tùng, ước mạc thưởng ngọ thời phân, dung ma ma tòng ngoại diện hồi lai, kính trực tẩu đáo lương đình phúc thân đạo.
“Chủ tử, lão gia tử tha môn hồi lai liễu, lão phu nhân hòa phu nhân tha môn chính tại tố bộ thực; tri hiểu nâm hồi lai, thế tử gia dã lai liễu, đặc lai bái kiến, giá hội nhi chính tại viện ngoại.”
Minh nghi sá dị, vãng nhật lí dã một hữu giá bàn ba?
Mạc phi thị tha đích ký ức xuất vấn đề liễu?
“Tổ phụ tha môn chẩm ma tưởng trứ lai bái kiến liễu?”
“Nô tì bất tri.” Dung ma ma cung cẩn hữu gia, chủ nhân gia đích sự tình năng bất tòng tha đích chủy lí thuyết xuất khứ, tựu bất yếu tòng tha đích chủy lí thuyết xuất khứ.
Triệu ma ma tại bàng kiến lễ hậu vấn đạo: “Chủ tử, thế tử gia, khả yếu kiến?”
“Kiến nhất kiến, nhượng tha môn tiến lai.” Chu đình hảo chỉnh dĩ hạ khai khẩu.
Minh nghi khán hướng chu đình.
Chu đình bãi bãi thủ, triệu ma ma hòa dung ma ma nhất đạo ly khai lương đình.
“Triều sinh, ngã tổ phụ tha môn.......”
Dĩ tiền bất hội giá bàn đích nha, mạc phi thị tha ly khai giá ta nhật tử, hữu thập ma sự thị tha bất tri đạo đích?
Nhất não môn nghi hoặc, minh nghi bất minh tựu lí.
Chu đình khước tịnh bất phóng tại tâm thượng, “Lai liễu tựu lai liễu, ngã thị thế tử, án chiếu lễ sổ xác thật cai bái kiến, một sự đích.”
Minh nghi:....... Tha gia tự hồ chân hữu điểm bất tri lễ sổ.
Thuyết thoại đích công phu, dung ma ma dĩ kinh hồi liễu thoại, đái trứ chúng nhân tẩu liễu quá lai; cương đáo lương đình ngoại, trình gia nhân tại trình đại trụ đích đái lĩnh hạ song tất quỵ địa, trát trát thật thật kiến liễu lễ.
Minh nghi kiến thử, mang khởi thân nhượng khai.
Chu đình đích nhãn phong phiêu trứ tha, tịnh vị trở chỉ, chỉ đối ngoại diện quỵ địa đích chúng nhân sĩ thủ.
“Đô khởi lai ba, bổn thế tử mạo muội lai phóng, thao nhiễu liễu.”
“Thế tử gia ngôn trọng liễu, nâm đối thảo dân gia, thậm chí thị chỉnh cá trình thị nhất tộc đa hữu ân huệ, nâm năng lai gia lí thị thảo dân đẳng nhân chi hạnh.” Trình đại trụ hữu lễ hữu tiết, tương lễ sổ tố đáo vị.
Minh nghi tẩu xuất lương đình, lập vu phụ thân mẫu thân cân tiền, “Tổ phụ, tổ mẫu, đa nương, đại bá đại bá mẫu, nhị bá nhị bá mẫu, các vị đường ca hảo.”
“Nghi nghi hồi lai tựu hảo, tại phủ thành trụ đích khả hoàn tập quán?” Trần đại nha lãm trứ nữ nhi đan bạc tước kiên, mi mục hàm tiếu đả lượng trứ tam cá nguyệt bất tằng kiến diện đích nữ nhi; nhất thủ khinh phủ trứ nữ nhi đích kiểm luân khuếch, cảm khái đạo: “Tiều trứ đảo thị trường liễu nhục, đắc đa tạ vương phi hòa thế tử gia đối nhĩ đích chiếu cố.”
Chu đình dã khởi thân tẩu liễu xuất lai, lập vu cự ly minh nghi tối cận đích vị trí, bất hội thái quá mạo thất.
“Thế tử gia, đa tạ nâm đối tiểu nữ đích chiếu cố.” Trần đại nha thành tâm đạo tạ.
Tại ngoại tam cá nguyệt, hồi lai chi hậu đích minh nghi nhượng tha đô hữu ta bất cảm nhận liễu, mãn thân cao quý đại khí đích khí độ, na thị thường niên tinh tâm giáo dưỡng tài hội hữu đích; tái khán tha thân thượng đích xuyên trứ, cẩm y hoa phục, lăng la trù đoạn, kim ngân ngọc sức.
Dữ chu đình trạm tại nhất khởi, chẩm ma khán chẩm ma hợp quần.
Giá hội nhi đích tha môn hoàn tiểu, bàn phối bất bàn phối đích đãn thả bất thuyết, hợp quần thị chân đích hợp quần; khí chất biến đắc ngận tương hợp, đại ước giá tựu thị cân thập ma dạng đích nhân tiếp xúc tựu hội hữu thập ma dạng đích biến hóa ba.
Cận chu giả xích.
Bất tri đạo đích hoàn dĩ vi tha gia khuê nữ chân thị thế gia quý tộc tòng tiểu giáo dưỡng xuất lai đích khuê các tiểu tỷ.
“Trình thúc mẫu ngôn trọng.” Chu đình diện vô biểu tình, bối tích đĩnh lập, “Nghi nghi tưởng nhĩ môn liễu, sở dĩ hồi lai khán khán nhĩ môn; giá thứ lão sư cấp liễu tha ngũ nhật hưu mộc, ngũ nhật hậu tha hoàn đắc hồi kế tục cân trứ lão sư học tập. Lánh ngoại hữu nhất sự đắc dữ các vị thuyết nhất thanh.”
“Thế tử gia thỉnh ngôn.”
Trình nguyên tây cung kính tác ấp.
Chu đình tịnh vị thuyết thoại, nhi thị tương mục quang lạc tại minh nghi thân thượng, nhượng minh nghi khán trứ bạn.
Minh nghi đối thử chỉ tưởng than thủ, nhiên nhi, giá thời hầu một hữu bàng nhân xuất lai giải thuyết, duy hữu tha lai giản đan trần thuật nhất phiên.
“Lão sư hữu ý thu ngã vi nhập thất đệ tử, sở dĩ, giá thứ ngã hồi lai dã thị vi liễu hòa đại gia thuyết nhất thanh.” Bái sư lễ dã yếu chuẩn bị, tổng bất năng bái sư lễ dã dụng vương phủ đích đông tây.
Trần đại nha tòng nghi hoặc đáo kinh hỉ, kích động địa nhu trứ nữ nhi đích kiên đầu, “Lão thái sư chân đích khai khẩu yếu thu nhĩ vi nhập thất đệ tử liễu?”
Bất cận trần đại nha hựu kinh hựu hỉ, trình đại trụ, trình nguyên tây đẳng nhân đồng dạng kích động phi thường, trực câu câu trành trứ minh nghi khán.
Diện đối giá ma đa song nhãn tình, minh nghi đạm định hạm thủ, “Thị chân đích.”
“Nhân minh nghi thị nữ đệ tử, dã thị duy nhất đích nữ đệ tử; lão sư dĩ tá bổn thế tử đích sinh thần yến tương minh nghi giới thiệu cấp liễu tây bắc hữu đầu hữu kiểm đích nhân gia nhận thức, chi hậu đích bái sư yến khả năng bất hội thái quá thịnh đại, đãn chỉ yếu thị nhận thức lão sư đích nhân đô hội tri đạo minh nghi thị lão sư đích quan môn đệ tử.”
Chu đình giải thích trứ, phòng chỉ hậu tục trình gia chúng nhân đa tâm.
Cổ đại phàm thị chính nhi bát kinh bái sư đô hội hữu bái sư yến, bất quá thị thịnh đại dữ giản lậu đích khu biệt bãi liễu; tất cánh, nhất nhật vi sư chung thân vi phụ, cai hữu đích trọng thị đắc trọng thị khởi lai.
“Nghi nghi năng đắc lão thái sư thanh lãi dĩ thị đại hạnh, thảo dân đẳng nhân ngận thị cảm kích.” Trình nguyên tây khán hướng nữ nhi đích nhãn tình lí thịnh mãn hân úy tiếu ý.
Hữu liễu lão thái sư tố kháo sơn, tha đích nữ nhi cự ly chu vương thế tử chính thất đích vị trí hựu cận liễu nhất bộ.
Chu đình điểm điểm đầu, thuyết khởi liễu lánh nhất kiện sự, “Nghi nghi thỉnh bổn thế tử vi nhĩ môn điều tập hộ tịch chi sự dĩ bạn thỏa, tịnh thả tại quan phủ bị liễu án, ngũ nguyệt khoa cử chi sự trình thúc phụ khả đề tiền chuẩn bị khởi lai liễu.”
Vạn vạn một tưởng đáo hoàn hữu hảo tiêu tức.
Trình nguyên tây mi nhãn trung nan miễn hiển hiện xuất nhất ta kích động chi sắc, thật tại thị kinh hỉ thái đa, bị đả liễu cá thố thủ bất cập.
“Đa tạ thế tử gia.”
Phản ứng quá lai hậu, trình nguyên tây thâm thâm tác ấp, mãn tâm kích đãng vô pháp dĩ ngôn ngữ miêu thuật.
Trình đại trụ đẳng nhân phân phân đạo tạ, chu đình diêu diêu đầu, chỉ đạo: “Nhĩ môn nhất gia nhân hứa cửu vị kiến, minh nghi ngận tưởng nhĩ môn, hảo hảo tụ nhất tụ; bổn thế tử tiên tẩu nhất bộ, ngũ nhật hậu phái mã xa quá lai tiếp minh nghi, chí vu bái sư định tại ngũ nguyệt sơ lục.”
“Đa tạ thế tử gia cáo tri, thảo dân đẳng nhân hội hảo sinh chuẩn bị đích.”
Chu đình điểm điểm đầu, hựu khán hướng minh nghi, chuyển thân tiện yếu tẩu.
Minh nghi kiến thử, hòa mẫu thân thuyết liễu nhất thanh cân trứ chu đình tẩu xuất liễu viện tử, kiến một nhân đả nhiễu liễu tài vấn, “Triều sinh, bất tại ngã gia cật liễu bộ thực tái hồi mạ?”
“Bất liễu, hồi vương phủ dụng ba, một đa thiếu lộ trình; nhĩ tại gia hảo hảo ngoạn, ngoạn đích khai tâm, ngũ nhật hậu ngã hội phái nhân quá lai tiếp nhĩ, bái sư lễ cai chẩm ma chuẩn bị nhĩ đa vấn vấn triệu ma ma hòa dung ma ma, tha môn thị mẫu phi thân biên đích nhân, đô kinh lịch quá ngã bái sư thời đích kinh lịch, hữu kinh nghiệm liễu.”