“Đa nương, tổ phụ, nhĩ môn hoàn hảo mạ?” Minh nghi tẩu thượng cận tiền, ngưỡng đầu vọng trứ tam vị trường bối, quan thiết tuân vấn.
Trình đại trụ từ tường hàm tiếu, “Đô hảo, nhĩ ni?”
“Tôn nữ hoàn hảo.” Minh nghi tiếu mị mị đích thuyết trứ.
Yếu bất thị khán trứ tha tẩu lộ bất tự nhiên, khả năng tựu tín liễu.
Trần đại nha lạp trụ nữ nhi đích thủ, khinh tiếu đạo: “Lộ thượng điên bá, chẩm ma khả năng một sự; nhĩ giá hài tử tài đa đại nha tựu học hội liễu báo hỉ bất báo ưu liễu.”
Đổng sự đích hài tử nhạ nhân đông, dã dung dịch bị nhân hốt lược.
Trần đại nha tâm lí bất thị tư vị nhi, tha sinh đích lưỡng cá hài tử giai đổng sự, vãng vãng dung dịch bị hốt lược; hồi ức dĩ vãng, nhi tử nhân thị gia trung trừ liễu tương công chi ngoại duy nhị đích độc thư nhân, tại gia trung đảo thị bất hội bị hốt lược đích thái lệ hại, yếu thị bất bị hốt lược, na đắc trường tử trường tôn tài thị đắc đáo quan chú tối đa đích.
Tha sinh đích nhất nhi nhất nữ, nhi tử nhân chủng chủng nguyên nhân bất hội bị hốt lược đích thái lệ hại, quyền hành lợi tệ đô hội hữu dụng đáo tha đích thời hầu; nhân thử, các tự tâm lí hữu nhất phân lợi ích quyền hành, tức tiện như thử hữu thời hầu dã hội bị hốt lược, thùy nhượng nhi tử niên kỷ tiểu thuyết bất thượng thoại ni.
Nữ nhi đổng sự, vãng vãng bỉ trình minh nguyệt đắc đáo đích quan chú hoàn yếu thiếu nhất ta.
Hội khóc đích hài tử hữu đường cật bất thị thuyết thuyết nhi dĩ, na thị chân đích năng đắc đáo ngận đa quan chú hòa quan ái; duy hữu tha đích minh nguyệt, đổng sự quai xảo, ôn nhu hòa thuận, gia lí nhân chỉ ký đắc tha đổng sự quai xảo nhu thuận, khước bất tri tha đích nữ nhi dã thị hữu tì khí đích a!
Hảo tại, đào hoang lộ thượng, nữ nhi biến liễu.
Biến đắc hữu chủ kiến, năng lập khởi lai liễu, diện đối tha nhân gia chư tại tha thân thượng đích chủng chủng gia tỏa, tha hữu liễu đả phá đích dũng khí.
Khả tha canh hỉ hoan nữ nhi vô ưu vô lự đích trường đại, tố nhất cá chân chính hoạt bát khả ái, bất hội bị toán kế đích hài tử.
“Nương, một sự đích, lai vãng giá ma đa tranh tảo tựu tập quán liễu.” Minh nghi tiếu đích minh mị, bất kiến nhất ti âm mai, xán lạn đích hảo tự sơ thăng triều dương.
“Nhĩ nha, nhĩ giá trương chủy chỉ năng thuyết điềm thoại.” Bất hội tố khổ.
Trần đại nha vô nại tiếu trứ diêu đầu.
Trình nguyên tây tại bàng hàm tiếu khán trứ mẫu nữ lưỡng thuyết thuyết tiếu tiếu, “Tẩu ba, thế tử gia tại tiền diện đẳng trứ ni, bất năng nhượng thế tử gia cửu đẳng.”
“Ân.” Trần đại nha khinh khinh hạm thủ, nhất thủ khiên trứ minh nghi, sĩ đầu khán hướng công đa.
Trình đại trụ kiến thử, hạm thủ kỳ ý tha môn cân thượng; kế nhi, chuyển thân vãng chu đình đích phương hướng tẩu khứ, tứ nhân tiền hậu cước tẩu đáo cân tiền.
“Thế tử gia an.”
Tam nhân tề tề kiến lễ, duy hữu minh nghi tiếu trứ một động.
Chu đình triều minh nghi chiêu thủ, “Quá lai.”
Minh nghi tiếu mị mị tẩu thượng tiền, nhậm do chu đình khiên trứ tha.
Chưởng tâm thị nhu nộn hoạt nị đích tiểu trảo tử, chu đình mãn ý liễu, kiểm thượng đối trình gia nhân đa liễu nhất phân hòa thiện, “Tẩu ba, tiên tiến phủ an trí.”
“Đa tạ thế tử gia.”
Nhất hành nhân cân tại chu đình hòa minh nghi thân hậu tiến vương phủ, bất vi bào tiền bào hậu tương nhân an đốn hảo; chí vu an trí đích viện tử tựu tại đào di uyển hậu diện đích minh nguyệt uyển, dã thị tiền viện đích khách viện, cự ly tiền viện chủ tử cư trụ đích chủ viện tối cận đích nhất cá viện lạc.
Bất vi khán trình gia nhân đả lượng viện tử, chỉ tiếu đạo: “Trình lão gia tử, trình tiên sinh, trình phu nhân, nâm môn khán giá cá viện tử như hà? Tiền diện nhất bách mễ tựu thị trình tiểu nương tử trụ đích đào di uyển.”
Trình đại trụ tự thị một ý kiến, giá viện tử khán trứ một gia lí khoan sưởng, khước tại vô nhân cư trụ đích tình huống hạ dã thị dạng dạng câu toàn.
“Ngận hảo liễu, ma phiền bất vi công công đặc ý bào nhất tranh.”
“Trình lão gia tử hòa tiên sinh, phu nhân mãn ý tựu hảo, ngã khứ cấp tam vị tống ta trà thủy điểm tâm lai.” Bất vi tiếu dung mãn diện, ngận hữu nhãn lực kính nhi đích hồi thân tẩu xuất liễu viện tử, lưu hạ tam nhân tham quan viện tử.
Bất vi khảo lự đáo trình gia nhân đối thế gia bất liễu giải, tha tại giá lí, tam vị một bạn pháp tẫn hưng tham quan; tha hoàn bất như tẩu, tiên mang hoạt nhãn hạ đích hoạt nhi, cai an bài đích an bài hạ khứ, nhượng trình gia nhân trụ đích thư tâm tài thị tối trọng yếu đích.
Chu đình bồi trứ minh nghi hồi viện tử, dữ tha nhất đồng thu thập đái hồi lai đích đông tây.
......
Minh nguyệt uyển.
Bất vi đái trứ tứ cá hạ nhân, nhị nam nhị nữ hồi lai; tứ nhân thủ trung đoan trứ trà thủy điểm tâm, tống đáo ốc nội hậu tịnh vị ly khai, nhi thị tùy trứ bất vi kiến nhân.
“Trình lão gia tử, trình tiên sinh, trình phu nhân, lí diện vi nâm môn thượng liễu nhất ta trà thủy điểm tâm; nhược thị hữu tưởng cật đích tẫn quản phân phù hạ nhân, tha môn thị nâm môn tại vương phủ cư trụ kỳ gian đặc ý điều lai tý hầu nâm tam vị đích, hữu sự nhi tựu phân phù tha môn.”
Bất vi y chiếu quán lệ, hồi đầu đối tứ cá hạ nhân đạo: “Nhĩ môn hòa trình lão gia tử, trình tiên sinh hòa trình phu nhân hồi bẩm nhất hạ các tự phụ trách đích sự vụ.”
Trần đại nha trương chủy tiện yếu cự tuyệt, trình nguyên tây mang lạp liễu nhất bả, tha đích thoại tài một thuyết xuất khẩu.
Nhi tứ cá hạ nhân thùy thủ thùy mâu, cung kính đích song thủ phúc tại phúc tiền, các tự giới thiệu tự kỷ phụ trách đích sự vụ.
“Kiến quá tam vị quý nhân, nô tì hồng nhi \/ thúy nhi, phụ trách quý nhân môn đích khởi cư.”
“Kiến quá tam vị quý nhân, nô tài vượng tài \/ vượng gia, phụ trách quý nhân môn viện trung sự vụ.”
Trình lão gia tử mục đổ tứ nhân đích quy củ, ám đạo: Bất quý thị thế gia quý tộc điều. Giáo xuất lai đích nhân, nhất cử nhất động đô thị quy củ.
“Ngã giá lí bất nhu yếu tì nữ tý hầu.” Trình lão gia tử đạo.
Trình nguyên tây liên liên điểm đầu, tha hoàn một quá quá bị nhân tý hầu đích nhật tử.
Trần đại nha dã bất tưởng yếu.
Bất vi đạm tiếu xuất ngôn, “Tam vị thỉnh phóng tâm, tha môn chỉ tại minh nguyệt uyển tý hầu, vi đích thị phương tiện tam vị đích khởi cư, xuất hành; nhược thị tưởng xuất phủ, chỉ nhu phái nhân lai trảo ngã, ngã hồi bẩm thế tử gia hậu tựu năng xuất khứ. Nhi thả, trình tiên sinh hòa trình lão gia tử bất nhu yếu nhân tý hầu, trình phu nhân dã nhu yếu hữu nhất lưỡng cá nô tì bang mang sơ trang đích ba?”
Trần đại nha đẩu nhiên tưởng khởi, tha môn thử lai đích mục đích; bái sư yến thời, tha cai chẩm ma xuyên trứ hóa trang, xác thật thị manh khu, hữu phủ trung nha hoàn đề điểm dã hảo.
“Đa khuy liễu bất vi công công đề tỉnh, bất nhiên, ngã môn cai bạn thác sự liễu.”
“Trình phu nhân tưởng minh bạch tựu hảo, sảo hậu hội hữu nhân tống ta y phục thủ sức quá lai, nâm môn tẫn quản thiêu; tuyển hỉ hoan đích lưu hạ, bất hỉ hoan khả dĩ nhượng nhân đái hồi khứ.”
Trình lão gia tử hòa trình nguyên tây diện diện tương thứ, tha môn đáo liễu hành lễ lai đích; na lí nhu yếu vương phủ cấp chuẩn bị y thường?
Trần đại nha tuy giác bất thỏa, khước canh bất hỉ hoan đâu nhân; nữ nhi năng bái phạn thái sư vi sư, na thị đa đại đích vinh hạnh, yếu thị tha môn đâu liễu nữ nhi đích nhân khả chẩm ma bạn.
“Ngã môn tri đạo liễu, bất vi công công phóng tâm, đáo thời hầu thỉnh hồng nhi thúy nhi bang mang nhất khởi thiêu.”
Bất vi khán trần đại nha thị chân minh bạch liễu, giá tài tiếu trứ tẩu liễu.
Bất vi tẩu hậu, tứ cá hạ nhân bị trần đại nha đả phát khứ mang hoạt viện trung sự nhi; biệt khán viện tử lí thập ma đô bất khuyết, các xử dã càn tịnh đích kháp đáo hảo xử, nhiên nhi, đối vu nhãn lí hữu hoạt nhi đích hạ nhân lai thuyết tái càn tịnh tái chỉnh tề dã hữu hoạt nhi khả càn.
Trình đại trụ thị tuyến nhất chuyển, vấn đạo: “Lão tam gia đích, cha môn hữu đái y vật quá lai, hà tu vương phủ chuẩn bị y thường thủ sức; vương phủ đích đông tây quý trọng, cha môn xuyên đái bất xuất khứ đích.”
“Đa, nâm kiến lượng, nhi tức bất vi biệt đích, chỉ vi bất cấp nghi nghi đâu kiểm; tiên tiền bất vi công công dã ẩn hối đề điểm ngã môn liễu, nghi nghi đích bái sư yến thượng xuyên trứ nhu đắc thể, giá phương diện ngã môn đô bất minh bạch chẩm ma bạn, tòng vị bạn quá, kí nhiên bất vi công công thuyết liễu, na ngã môn án chiếu bất vi công công thuyết đích bạn tựu hảo, nâm giác đắc ni?”
Trần đại nha nhất tự nhất cú giai thị vi liễu ổn thỏa, bất xuất soa thác, trình đại trụ thuyết bất xuất bất đối lai; chỉ thị trụ tại nhân gia phủ lí, hoàn yếu xuyên đái nhân gia đích y thường, tâm lí bất đắc kính, dã phạ nhân khán thanh minh nghi hòa tha môn gia.