Nhị nhân bị đả phát xuất lai, trạm tại phù phong viện ngoại, diện diện tương thứ.
“Khứ trảo vương phi?” Minh nghi bất xác định đích vấn.
Chu đình diêu diêu đầu, “Mẫu phi na biên chiêu đãi nữ quyến, ngã môn quá khứ bái kiến nhất hạ tức khả; chi hậu nhĩ cân ngã nhất khởi hồi tiền viện đãi khách, đẳng đáo lão sư quá lai cử hành bái sư nghi thức.”
Minh nghi vi vi hạm thủ, cân trứ tha khứ liễu nhất tranh hậu viện; giá hội nhi đích hậu viện chỉ hữu vương phi hòa tha thân biên đích hạ nhân tại, tây bắc quyền quý nữ quyến yếu tị thời tài lai.
Cổ đại tị thời hoán toán tinh chuẩn đích thời gian, thượng ngọ cửu điểm chí thập nhất điểm.
Tha môn giá hội nhi tài thần chính, dã tựu thị tảo thần bát điểm tả hữu.
“Vương phi nương nương thần an.”
Minh nghi phúc thân kiến lễ.
Chu vương phi phấn giáp đái tiếu, cấp từ ma ma sử liễu cá nhãn sắc, “Hảo hài tử, bất tất đa lễ; nhĩ kim nhật cân trứ triều sinh tức khả, bái sư chi hậu, nhĩ tựu thị triều sinh đích đồng môn sư muội liễu.”
“Đắc thế tử gia ân đức, hữu hạnh tại lão sư thân biên học tập.”
“Thị cá tri đạo cảm ân đích hài tử.” Chu vương phi thuyết hoàn, từ ma ma tẩu thượng tiền tương nhân phù liễu khởi lai; chu vương phi triều tả biên đích y tử miết thượng nhất nhãn, đạo: “Nhĩ môn lai liễu tiện tọa, khả dụng tảo thiện liễu?”
Chu đình suất tiên khai khẩu, “Mẫu phi, nhi tử hòa trình tiểu nương tử thị dụng quá tảo thực quá lai đích.”
“Na nhĩ môn khởi đích ngận tảo ma!” Chu vương phi tiếu dung y cựu, thị tuyến chuyển hướng minh nghi, “Kí nhiên khởi đích giá ma tảo, khả hữu kiến đáo thiên thượng đích dị tượng?”
“Mẫu phi dã khán đáo liễu?”
Chu vương phi điểm đầu, bàng biên đích từ ma ma đạo: “Thế tử gia, vương phi mão thời chính tựu khởi thân liễu, chính hảo tiều kiến thiên thượng đích dị tượng; nô tì hữu sinh chi niên sơ kiến giá bàn dị tượng, do như khán đáo liễu thiên cung, trứ thật lệnh nhân trầm túy.”
“Cân tại mẫu phi thân biên đích nhân đô kiến đáo liễu đương thời đích cảnh tượng, thập phân liễu đắc, như thi như họa, phảng nhược truyện thuyết trung đích thiên đình.” Chu vương phi tiếu ý y cựu, mi vũ gian khước đa liễu kỉ phân ưu lự.
Chu đình khán tại nhãn lí, nội tâm như hà tưởng bất tri đạo, diện thượng đạm định tự nhược.
“Mẫu phi đô giác kinh kỳ, tưởng lai thị ngận bất nhất dạng liễu; khả tích, nhi tử hòa trình tiểu nương tử khước bất đắc nhất kiến, trứ thật khả tích liễu ta.”
“Na thị đĩnh di hám đích.”
Thuyết liễu nhất hội nhi thoại, chu đình đái thượng minh nghi ly khai hậu viện.
Chu vương phi đối từ ma ma đạo: “Tây bắc cảnh mỹ, khả tích ngã nhi bất tằng đắc kiến.”
“Vương phi an tâm tiện thị, thế tử gia tri đạo cai chẩm ma tố.”
“Hi vọng ba.”
Thoại thị giá ma thuyết, đẳng đáo chu vương phi đãi khách đích thời hầu, từ ma ma xuất môn liễu nhất tranh; bất quá bán nhật, chỉnh cá tây bắc đô tri đạo, kim nhật tảo thần hữu tường thụy chi triệu đột lâm, khả tích hứa đa nhân vị tằng đắc kiến, kỳ trung bao quát chu vương thế tử.
Đẳng đáo yến hội tán khứ, các gia đương gia nhân, chủ mẫu hồi đáo gia trung thính thuyết thử sự hậu, ngận thị sá dị.
Thông minh đích tâm hữu thành toán, não tử bất thái cú dụng đích hoàn hội hạnh tai nhạc họa.
Tường thụy chi triệu nhược thị bị chu vương thế tử khán đáo, na bất đắc xuy nhất ba tây bắc hữu tường thụy, chu vương thế tử đắc thân nhãn tương kiến, đương thị canh đại phúc khí chi nhân. Chân đáo na thời hầu, dĩ kinh thị chu vương thế tử đích chu đình, tái hữu canh đại đích phúc khí, na bất tựu thị trùng trứ hoàng vị khứ đích ma.
Các gia thân vương ly thế hậu, gia trung trường, đích kế vị, kế thừa thân vương tước vị.
Yếu thuyết canh đại đích phúc khí, sảo vi liên tưởng nhất hạ tựu tri đạo ma phiền bất đoạn.
......
Tị thời chính.
Phạn thanh chỉ tẩu tiến yến hội, vãng thượng vị nhất tọa; tại hậu viện đích nữ quyến môn do chu vương phi mệnh nhân đái lai tiền viện quan lễ, đáo liễu tiền viện hậu, chu vương phi lĩnh trứ nhân khứ liễu thiên thính.
Thuyết thị thiên thính, kỳ thật đô tại nhất cá chính thính lí, bất quá thị tại trung gian lập liễu nhất phiến đại bình phong tố cách đáng.
“Vương phi nương nương, nâm tương thế tử gia giáo đích chân hảo, nâm tiều thế tử gia dã tài vũ chước chi niên, anh tư đĩnh bạt, long chương phượng tư, đoan thị quân tử chi phong ni.” Nhất vị thân trứ thanh lục y thường đích quý phụ tiếu dung mãn diện, vọng trứ chu đình thị tuyến đa đái hân thưởng.
Dĩ cập, xuẩn xuẩn dục động.
Nhược thị bệnh nhược thời đích chu vương thế tử, tha xá bất đắc tống nữ nhi khứ xả thượng giá nhất tằng quan hệ.
“Trung võ tương quân phu nhân gia đích tử nữ dã thị nhất đẳng nhất đích hảo.” Chu vương phi tiếu ý doanh doanh đích thuyết đạo.
Hảo thoại thùy đô ái thính.
Trung võ tương quân phu nhân tự nhiên bất lệ ngoại, tha gia phu quân thị chính tứ phẩm võ tương, tại tây bắc toán thị chu vương phủ đích tâm phúc; vi thập ma thuyết thị toán, nhân vi thượng diện hoàn hữu tòng tam phẩm vân huy tương quân, chính tam phẩm hoài hóa đại tương quân, chính nhị phẩm trấn quốc đại tương quân.
Thượng đầu thượng tư đa, tha môn gia đích phẩm giai chỉ năng toán bất thượng bất hạ, đãn tại tây bắc dĩ thị ngận cú khán liễu.
Nhược thị chu vương phủ yếu tại tây bắc tuyển thế tử phi, tha gia dã thị hữu hi vọng đích, nhi thả hi vọng ngận đại; tiền diện đích vân huy tương quân hòa trấn quốc đại tương quân đích gia quyến tại kinh đô, hoài hóa đại tương quân gia đích lưỡng nữ nhất cá dĩ xuất giá, nhất cá thập tuế. Đảo thị dữ tha gia nữ nhi tương phảng, toán thị tối hữu cạnh tranh đích đối thủ.
“Trung võ tương quân phu nhân sở ngôn dã thị thiếp thân sở tưởng, thế tử gia cận niên lai việt phát ưu tú, nhật hậu bất tri thùy gia hữu phúc khí năng dữ vương phi nương nương kết thân.”
Chu vương phi khán quá khứ, thử nhân thị hoài hóa đại tương quân đích kế thất; thính thuyết thân phân bất cao, tiểu môn tiểu hộ xuất lai đích, thuyết thoại thắc một phân thốn liễu ta.
Hoài hóa đại tương quân phu nhân bị khán đích nhất kiểm mạc danh, kỳ tha quý phụ môn hữu khán xuất đoan nghê đích ám ám phát tiếu.
Nhân gia yến hội thượng minh mục trương đảm thuyết biệt nhân gia đích thân sự, tá cơ đả tham, thượng bất đắc đài diện.
Nhiên nhi, tại tràng đích nhân trung, trừ khước chu vương phi thân phân địa vị tối cao, tựu thị giá vị hoài hóa đại tương quân đích kế thất thân phân tối cao liễu; chúng nhân chỉ năng ám tiếu, bất cảm minh diện thượng tiếu.
Khí phân nhất thời gian lãnh ngưng hạ lai.
Trung võ tương quân phu nhân kiến thử, xuất ngôn noãn tràng, “Thế tử gia đích ưu tú thị đại gia khán đắc kiến đích, nhật hậu bất quản tẩu đáo na nhi, tất định hữu vô sổ nữ nương khuynh mộ; cha môn tây bắc dân phong bưu hãn, nhật hậu vương phi nãi nãi cô nương hữu đích nhiệt nháo tiều liễu.”
“Khả bất thị ma, vương phi nương nương nhật hậu khả yếu thiêu hoa nhãn liễu.”
“Bất thuyết tây bắc, tựu thị kinh đô hảo ta nhân đô trành trứ thế tử gia đích ba; đẳng quá ta niên, thế tử gia hồi kinh thuật chức, na tài thị chân nhiệt nháo ni.”
Nhất cá cá khai trứ vô quan thống dương đích ngoạn tiếu, chu vương phi dã nguyện ý cấp tha môn kiểm diện, khí phân nhất hạ tử hựu nhiệt nháo liễu khởi lai.
“Nhĩ môn nha, tựu thị chủy ba điềm.”
“Năng đắc vương phi nương nương nhất cú chủy điềm, thiếp thân môn bất khuy.”
Thử ngôn nhất xuất, dẫn đắc chúng nhân phân phân tiếu xuất thanh lai, dẫn đắc nam quyến na biên phân phân cách trứ bình phong triều giá biên khán.
Chính thính.
Chu đình tọa tại cao vị đích lánh nhất trắc, khán trứ hạ nhân đoan lai trà thủy, tiên thị kính trà; nhất hành lễ nghi thỏa thiếp chu đáo, hành hoàn lễ hậu, minh nghi tống thượng bái sư lễ, gia lí nhân bang mang chuẩn bị đích nhất phân lục lễ thúc tu.
Phân biệt thị nhục càn, khổ cần, liên tử, hồng táo, quế viên, hồng đậu.
Lục dạng đông tây tưởng thấu tề bất dung dịch, hảo tại khả dĩ dụng càn hóa thế đại; quế viên tựu thị dụng đích càn hóa, đa hoa ta ngân tiền đảo dã cấp trảo tề liễu.
“Nhập lão phu môn hạ, đương trì quân tử chi phong, cần miễn hảo học, hữu sinh chi niên, đắc dĩ phụng hiếu, ân trạch quảng bố, ôn nhu tương bạn.”
Minh nghi thần sắc túc mục cung kính, hành nhất lễ hậu đạo: “Lão sư chi phong, bỉnh đức nhi hành, kim nhật đắc sư, nguyện dĩ thử tuân tuần sư phạm.”
“Khởi!”
“Lễ thành!”
Tư nghi nhất khai khẩu, minh nghi tài trạm liễu khởi lai.
Tiểu thế giới thiên đạo bất toàn, tha kim nhi cá nhất quỵ, đảo dã một dẫn khởi chú ý; hà huống thị lão sư, bất thị sư phụ, trọng điểm hoàn thị tại thiên đạo bất toàn, trọc khí nùng hậu, đại đạo khán bất đáo giá lí lai.