“Nhĩ tri đạo tiết định ngạc đích miêu mạ?”
Duy cát nhĩ ký đắc, đương niên lôi lị á đệ nhất thứ đối tha đề xuất giá cá vấn đề đích thời hầu, tha đích đệ nhất phản ứng thị: “Tiết định ngạc thị thùy? Trung quốc nhân?”
Lôi lị á đảo thị một hữu đối duy cát nhĩ đích phản ứng sản sinh xuất nhậm hà đích bỉ thị, nhi thị nại tâm giải thích đạo: “Tiết định ngạc đích miêu, thị chỉ tương nhất chỉ miêu quan tại trang hữu thiếu lượng lôi hòa tình hóa vật đích mật bế dung khí lí…… Lôi đích suy biến khái suất thị 50%, như quả lôi phát sinh suy biến đích thoại, hội xúc phát cơ quan đả toái trang hữu tình hóa vật đích bình tử, na ma miêu tựu hội tử tại giá cá mật bế dung khí lí diện; như quả lôi bất phát sinh suy biến, miêu tựu khả dĩ hoạt hạ lai. Lôi xử vu suy biến hòa một hữu suy biến lưỡng chủng trạng thái đích điệp gia, miêu tựu lý ứng xử vu tử miêu hòa hoạt miêu đích điệp gia trạng thái. Đãn thị, tác vi tam duy sinh mệnh đích miêu, bất khả năng xử tại tử hòa hoạt lưỡng chủng trạng thái đích điệp gia, bất thị mạ?”
“Giá cá thật nghiệm…… Hữu thập ma ý nghĩa mạ? Miêu thị tử thị hoạt, đả khai hạp tử khán nhất khán bất tựu tri đạo liễu ma, na lí hoàn hữu thập ma tử hòa hoạt đích điệp gia?”
Đối giá nhất điểm, duy cát nhĩ toàn nhiên lý giải bất liễu.
Đương thời, lôi lị á khước thị diêu diêu đầu.
“Một hữu na ma giản đan. Nhĩ dã thuyết liễu…… Miêu đích sinh hòa tử, thị tại nhân loại đích quan trắc hậu tài năng tri đạo đích sự tình. Đãn thị, vi thập ma tam duy thế giới đích hiện thật, nhu yếu thông quá ngã môn tác vi chủ quan thị giác đích quan trắc tài năng tồn tại ni? Như quả một hữu khả dĩ quan trắc đích nhân, miêu đích sinh hòa tử, bất tựu thị khả dĩ đồng thời điệp gia đích trạng thái mạ?”
Duy cát nhĩ hoàn toàn lý giải bất liễu lôi lị á đích thoại.
“Ngã hiện tại chính tại tiến hành ác ma khoa đích nghiên cứu. Ác ma khoa thị ngã môn y viện lí, nghiên cứu phương diện đích kinh phí tối sung túc đích khoa thất. Quang thị tương quan luận văn, tựu dĩ kinh hữu lưỡng tam thiên thiên tả hữu liễu. Đãn đáo mục tiền vi chỉ, tối nhượng ngã giác đắc mãn ý đích, hoàn thị đạt mông · đái luân đích luận văn. Nhi ngã chuẩn bị tả nhất thiên, dĩ tiết định ngạc đích miêu vi thiết nhập điểm, thuyên thích thâm uyên xâm tập đích luận văn.”
“Ngã thính thuyết, thâm uyên xâm tập thị phi thường nan học tập đích, lý giải đích nan độ kham bỉ vật lý đích lượng tử lực học, thậm chí bỉ tương đối luận hoàn nan……”
“Nan thái đa thái đa liễu. Thậm chí trạm tại cao duy thị giác, tương đối luận đô bất nhất định thị chính xác đích.” Lôi lị á chỉ trứ nhãn tiền đích điện não, đả khai liễu tha chính tại soạn tả đích luận văn: “Ngã hiện tại tả đích giá thiên luận văn, chí thiếu hữu thất bát xử địa phương, dẫn dụng liễu đạt mông · đái luân soạn tả đích luận văn.”
Duy cát nhĩ thấu quá khứ, tử tế tra khán lôi lị á đích luận văn nội dung.
“Tam duy thế giới trung, vi quan vật chất hữu lưỡng chủng trạng thái, ba hòa lạp tử. Vi quan vật chất dĩ ba đích hỗn độn trạng thái nhi tồn tại, đãn kinh quá tam duy sinh sinh mệnh đích quan trắc hậu, ba tựu biến thành lạp tử đích trạng thái. Tại đả khai hạp tử tiền, tiết định ngạc đích miêu xử vu ba đích hỗn độn thái, miêu hữu khả năng sinh, dã hữu khả năng tử, na ma tại giá chủng trạng thái hạ…… Miêu đích sinh hòa tử, tựu khả năng sản sinh lưỡng chủng tịnh tồn khước hỗ tương cách tuyệt đích bình hành thời gian tằng diện. Duy hữu trạm tại cao duy thị giác, tài năng chân chính khán đáo giá chủng sinh tử điệp gia thái đích hỗn độn.”
“Sinh tử điệp gia……” Duy cát nhĩ nại tâm địa kế tục khán liễu hạ khứ: “Tam duy sinh mệnh đích quan trắc, quyết định liễu hoành quan thế giới miêu sinh tử đích lạp tử trạng thái. Minh minh ủng hữu hòa cao duy tằng diện cận tự đích phục thức kết cấu, đãn nhân loại đích linh hồn khước vĩnh viễn chỉ năng cảm tri đan nhất thời gian tằng diện, vật chất đích lạp tử trạng thái.”
“Ngã tại ác ma khoa đích khoa thất nội, tiến hành liễu nhất hạng thật nghiệm, tuyển xuất liễu thập danh thâm uyên xâm tập hoạn giả, đô thị tam độ thâm uyên xâm tập dĩ thượng, bình hành liễu kỳ niên linh, quốc tịch hòa tính biệt, hựu tuyển xuất thập danh kiện khang nhân, tác vi đối chiếu tổ, tiến hành tiết định ngạc đích miêu đích thật nghiệm. Đương nhiên, vô nhu hòa tiết định ngạc đích thật nghiệm na ma phục tạp, ngã cấp lưỡng tổ nhân đô tuyển trạch liễu hạp tử, tịnh tại lí diện dự tiên phóng nhập liễu hoạt trứ hoặc giả tử khứ đích động vật. Ngã hội dự tiên cáo tri tha môn bất đồng đích động vật sinh tử trạng thái, nhi hòa hạp tử nội đích chân thật tình huống đô thị tiệt nhiên tương phản đích. Nhi thật nghiệm kết quả thị, thụ đáo thâm uyên xâm tập đích hoạn giả, tại đả khai hạp tử hậu, tha môn đô hội khán đáo hòa ngã cáo tri tha môn đích tình huống tương đồng đích động vật sinh tử trạng thái, nhi đối chiếu tổ tắc bất hội xuất hiện giá dạng đích tình huống, tức sử thật nghiệm đô thị tại 666 hào y viện nội bộ tiến hành.”
“Đãn giá chỉ thị thật nghiệm đích khai thủy. Tùy trứ thời gian thôi di, ngã hội bả kinh quá thâm uyên xâm tập hoạn giả chỉ nhận bất đồng sinh tử trạng thái đích động vật giao cấp na ta kiện khang đối chiếu tổ đích nhân khán. Ngận khoái, tha môn đối động vật đích sinh tử chỉ nhận trạng thái, dã khai thủy hòa thật tế tình huống tương phản khởi lai. Tha môn hội tương tử vật khán thành hoạt vật, dã khả năng tương hoạt vật khán thành tử vật. Tối hậu, tha môn dã hội xuất hiện tương đồng đích thâm uyên xâm tập chứng trạng. Tức sử tha môn chi tiền hòa hoạn giả một hữu nhậm hà vật lý tằng diện đích tiếp xúc. Đáo tối hậu, sở hữu động vật đô bị ngã nhất luật tiêu hủy liễu.”
“Giá thị……” Duy cát nhĩ kinh ngạc địa vấn: “Ngã thị thính thuyết quá thâm uyên xâm tập khả năng hội truyện nhiễm, đãn thị, thậm chí đô vô nhu trực tiếp vật lý tiếp xúc?”
“Giá tựu thị thâm uyên xâm tập đích khả phạ. Tha môn đối vật chất đích nhận tri, dĩ kinh siêu việt liễu tam duy tằng diện đích đan nhất thời gian tằng, ngã môn sở quan trắc đáo đích ba đích trạng thái, tại cao duy thị giác lai khán hỗ tương phản nhi thị mậu ngộ đích. Như quả sinh hòa tử năng khinh dịch nghịch chuyển đích thoại, na ma nhĩ tri đạo giá ý vị trứ thập ma ba?”
……
Đái lâm đích ác ma chi nhãn trinh trắc hạ, tha phát hiện, nhãn tiền đích hắc ảnh, na cá uyển như duy cát nhĩ nhất dạng đích hắc ảnh, hựu khai thủy hành động khởi lai.
Nhi chu vi, y cựu ẩn ẩn ước ước truyện lai quỷ dị đích tiếu thanh.
“Hàn minh đối ngã đích trung cáo thị…… Tiệm tiệm chưởng khống ác ma chi nhãn, ủng hữu chân chính đích cao duy thị giác, na ma, tựu yếu tưởng bạn pháp chân chính lý giải thâm uyên.”
Sở vị đích thâm uyên, bất thị mỗ cá không gian, tịnh vô thời gian đích tồn tại.
Thâm uyên ô nhiễm sở ảnh hưởng đáo đích nhân, tối chung đô hội triều trứ trớ chú hòa hắc ám phát triển, tịnh tối chung hóa vi ác ma……
Khả dĩ thị nhân loại, dã khả dĩ thị ác ma……
Sở dĩ, duy cát nhĩ khả dĩ tại thâm tằng ô nhiễm đích bình hành thời gian tằng nội, hóa vi chân chính đích ác ma.
Tiếu thanh kế tục phù hiện trứ, đái lâm kế tục trọng phục trứ: “Ngã yếu sát điệu nhất thiết hội tiếu đích nhân hình sinh vật, sát điệu nhất thiết…… Hội tiếu đích nhân hình sinh vật!”
Bất yếu tại tửu điếm lí diện tiếu!
Bất yếu tái khứ sổ ảnh tử!
Tha thị nhất cá nhân loại!
Kiên tín giá nhất thiết, tha tương tín tự kỷ khả dĩ hồi đáo biểu thế giới khứ!
Tha đích tinh thần, ý chí, đô năng tại na thời hầu, bãi thoát thâm uyên đích thúc phược!
Na hắc ám đích ảnh tử, chung vu tại thử thời, khai thủy triều trứ đái lâm nhi lai!
Khả thị tựu tại tức tương xúc cập đái lâm đích thời hầu, đái lâm đích ác ma chi nhãn, hóa vi nhất cá cự đại đích ao hãm hắc động, tịnh bất đoạn khoách đại!
Đương sơ, đái lâm chính thị hóa vi giá dạng đích trạng thái, tài tại dự tri mộng trớ chú sự kiện trung sinh tồn hạ lai!
Na bàng đại đích hắc ảnh khu thể, tại đái lâm diện tiền, tối chung trọng tân ẩn nhập hắc ám!
Giá nhất khắc, duy cát nhĩ lam sắc đích song mâu, hốt nhiên ảm đạm hạ lai!
“Tha cư nhiên đào xuất liễu triệt để thâm uyên hóa đích bình hành tằng diện!” Duy cát nhĩ giản trực bất cảm tương tín: “Bất khả năng, tha chẩm ma khả năng tố đáo giá nhất điểm?”
Đái lâm giá chỉ tiết định ngạc đích miêu……
Thành công đào xuất liễu duy cát nhĩ vi tha đả tạo đích thiết lung!