Chu từ lãng tri đạo, nhất bàn hoàng tử đáo tha giá cá niên kỷ, hoàng thái hậu tựu hội khai thủy thiêu tuyển tiểu cung nữ, chủ yếu giáo tha như hà thục tất nhân sự, bất cửu khai thủy tuyển tú.
Đương nhiên, hoàn hữu nhất loại nhân thị hoàng tử đích khải mông lão sư, na tựu thị tha môn đích tiểu mụ mụ hòa nãi mụ.
Tây tấn đích si ngu hoàng đế tấn huệ đế tư mã trung, 13 tuế tố thái tử thời kết hôn.
Tại tư mã trung kết hôn chi tiền, tha đích phụ thân tấn võ đế tư mã viêm phái tự kỷ hậu cung phi tử tạ cửu tiền vãng đông cung, dĩ thân giáo đạo thái tử, nhượng thái tử tri đạo nam nữ phòng vi chi sự.
Tạ cửu ly khai thái tử đích đông cung thời, dĩ kinh hoài dựng, tạ cửu hậu lai tại biệt xử cung thất sinh hạ nhất cá nhi tử.
Kỉ niên dĩ hậu, thái tử tư mã trung tại phụ mẫu cung trung kiến đáo nhất cá hài tử, tấn võ đế cáo tố tha, giá thị tha đích nhi tử, tha đại vi kỳ quái.
Đồng dạng, bắc ngụy văn thành đế thác bạt tuấn 17 tuế kết hôn, đãn tha 13 tuế thời cương bộ nhập thanh xuân kỳ tiện dĩ lâm hạnh liễu nhũ mẫu, 14 tuế tựu tố liễu phụ thân.
Thanh đại cung trung minh văn quy định, hoàng đế tại đại hôn chi tiền, tiên do cung trung tinh tuyển bát danh niên linh sảo trường, phẩm mạo đoan chính đích cung nữ cung hoàng đế lâm ngự.
Mục đích thị sử hoàng đế tại hôn tiền đối vu nam nữ phòng sự thủ đắc nhất ta kinh nghiệm, dĩ tiện tại hòa hoàng hậu nhất khởi sinh hoạt trung bất trí quẫn bách hoảng loạn, năng cú tòng dung bất bách.
Thùy thị tiểu hoàng đế hoặc thái tử đích đệ nhất cá thể nghiệm đích nữ nhân? Giá cá nữ nhân thị bất thị hội thành vi hoàng hậu hoặc tần phi?
Giá thật tại nan dĩ xác thiết địa hồi đáp, thùy đô khả năng thành vi hoàng đế đích đệ nhất cá nữ nhân, bị lâm hạnh dĩ hậu dã nhất bàn đô hữu tương ứng đích danh hào.
Đãn tổng thể thượng thuyết, tối khả năng thành vi tiểu hoàng đế hoặc thái tử đích đệ nhất cá nữ nhân đích thị tha môn thân biên đích cung nữ, hữu ta thời hầu tắc thị tha môn đích nhũ mẫu.
Cung nữ hòa nhũ mẫu tại cung trung đô thị nữ phó, thị một hữu danh phân đích nhất loại, cung nữ như quả bị lâm hạnh hòa đắc sủng, tắc hội thủ đắc danh phân, tòng nhi cải biến kỳ ti tiện đê hạ đích địa vị.
Nhũ mẫu năng tự do xuất nhập cung cấm, tức tiện bị lâm hạnh, đãn kỳ nhũ mẫu đích danh phân vĩnh viễn bất hội cải biến, dã vô pháp cải biến.
Nhân môn vô pháp tiếp thụ đương niên nhũ dưỡng hoàng đế trường đại đích nhũ mẫu, dĩ hậu thành vi hoàng đế đích tần phi, canh bất năng tiếp thụ thành vi mẫu nghi thiên hạ đích hoàng hậu.
Minh thần tông chu dực quân thị minh mục tông đích đệ tam cá nhi tử, 5 tuế thời chu dực quân tức bị lập vi thái tử, 10 tuế thời tức hoàng đế vị.
17 tuế na niên, chu dực quân hữu nhất thứ lộ quá từ ninh cung, khán kiến liễu cung nữ vương thị, nhất thời xuân tâm đãng dạng, bất năng tự chế, chu dực quân tiện lâm hạnh liễu tha.
Vương thị tòng thử khước hữu liễu thân dựng, giá dạng trọng đại đích sự tình, tùy giá đích thái giam đương nhiên tác hữu ký lục, nhật bộ dã hữu án khả tra.
Đãn trùng động dĩ hậu đích chu dực quân khước tịnh bất hỉ hoan vương thị, bất tái lâm hạnh tha, dã bất ký quải.
Thử sự bị từ thánh thái hậu đắc tri, bão tôn tử tâm thiết đích thái hậu chiếu cố trứ vương thị, vương thị tại cung trung thuận lợi địa sinh hạ liễu nhất cá nhi tử.
Hữu nhất thứ, thái hậu hưng trùng trùng địa cáo tố thần tông, giảng thuật liễu giá kiện sự, đãn thần tông đối thử phản ứng đạm mạc, trang tác một hữu thính kiến.
Thần tông đích lãnh đạm, vương thị sách phong tần phi đương nhiên vô vọng, vương thị sở sinh đích nhi tử, đồng dạng tao đáo vô cô đích lãnh lạc.
Đãn lịch sử thượng, hoàng đế hòa tha đích đệ nhất cá nữ nhân dã hữu lệ ngoại, như minh hiến tông chu kiến thâm hòa cung nữ vạn thị.
Vạn thị thị tứ tuế thời tiến nhập hoàng cung, thành vi nhất danh cung nữ đích, vạn thị tối sơ tại anh tông đích mẫu thân tôn thái hậu cung trung phục thị.
Anh tông thị hiến tông chu kiến thâm đích phụ thân, vạn thị tiến nhập thanh xuân kỳ dĩ hậu, nhật ích kiều diễm tú mỹ, gia thượng tha thông minh linh lị, thiện vu sát ngôn quan sắc, thị hầu thái hậu thể thiếp nhập vi.
Sở dĩ cực đắc tôn thái hậu đích sủng ái, thành liễu tôn thái hậu đích tâm phúc hòa bất ly tả hữu đích tiểu đáp ứng.
Hiến tông chu kiến thâm thị anh tông đích trường tử, sinh vu chính thống thập nhị niên. Lưỡng niên hậu, anh tông tại thổ mộc bảo bị phu, thái hậu mệnh tương chu kiến thâm lập vi hoàng thái tử.
Đại tông chu kỳ ngọc tức vị, tại cảnh thái tam niên, phế chu kiến thâm vi nghi vương, anh tông phục vị dĩ hậu, hựu bị lập vi hoàng thái tử, giá niên, chu kiến thâm 18 tuế.
8 niên dĩ hậu, anh tông tử khứ, chu kiến thâm tức hoàng đế vị, vi minh hiến tông, tảo tại hiến tông tố thái tử thời, thái hậu tựu phái tâm phúc cung nữ vạn thị khứ phục thị thái tử.
Vạn thị đại thái tử 18 tuế, thái tử tựu tại giá cá hòa nhũ mụ niên linh tương phảng đích cung nữ vạn thị đích chiếu cố hạ nhất thiên thiên trường đại, trục tiệm trường thành vi nhất cá anh tuấn thiếu niên.
Thông minh tuyệt đỉnh đích vạn thị bất tri tại hà thời hà địa, dụng hà chủng thủ đoạn câu dẫn liễu thiếu niên thái tử, lưỡng nhân phát sinh liễu quan hệ, thái tử tòng thử bất năng tự bạt.
Thái tử y luyến trứ vạn thị, ly bất khai vạn thị, vạn thị thành liễu tha sinh mệnh đích ký thác.
Niên khinh đích chu kiến thâm đối vu vạn thị trừ liễu cảm tình hòa dục đích nhu yếu dĩ ngoại, hoàn hữu tuần phục hòa kính úy.
Chu kiến thâm 18 tuế tức vị, vạn thị dĩ kinh thị 36 tuế, thanh xuân chính thịnh đích chu kiến thâm khước y cựu sủng trứ trung niên phụ nhân đích vạn thị, tứ cấp tha danh hào, dĩ chí tố đáo liễu quý phi.
Vạn quý phi thị sủng nhi kiêu, hoành hành cung trung, tha tại hậu cung di chỉ khí sử, dĩ tàn khốc đích thủ đoạn sử kỳ tha thụ dựng đích nữ tử đọa thai, cung trung nhân nhân đô cụ phạ tha.
Lão niên dĩ hậu đích vạn quý phi, hiến tông đối tha y cựu sủng ái bất suy, vạn quý phi tại 58 tuế thời, nhất thứ nộ đả cung nữ, nhân thân thể phì bàn, nhất khẩu khí bế liễu quá khứ, tòng thử tái một tỉnh lai.
Hiến tông văn tấn hậu can tràng thốn đoạn, vị nhiên trường thán:
“Vạn quý phi khứ liễu, ngã hoàn năng hoạt đa cửu? Một quá kỉ cá nguyệt, hiến tông tiện tại úc muộn sầu phiền trung tùy vạn quý phi trường khứ, chung niên 40 tuế.”
Đồng thị minh đại đích hoàng đế, vi thập ma vương thị hòa vạn thị mệnh vận như thử bất đồng? Lưỡng nhân tư sắc tương đương, cung nữ đích thân phân dã nhất dạng.
Tòng tình lý thượng thôi trắc, khả năng tại vu hoàng đế tại sinh hoạt thượng đích cảm giác, thị khoái nhạc hoàn thị khủng cụ ức hoặc thị thống khổ.
Vương thị hoàn toàn thị bị động đích, tha tự kỷ đô thiếu bất canh sự, khủng cụ, khẩn trương tự bất đãi ngôn, canh bất dụng thuyết năng cú nhượng thần tông khinh tùng.
Vạn thị tắc bất đồng, thị tha khán trứ hiến tông trường đại đích, đối tha đích nhất thiết liễu như chỉ chưởng, vạn thị hựu đại hiến tông 18 tuế, tương đương vu tha đích mẫu thân.
Vạn thị đích thành thục, phong vận, tòng dung bất bách hòa trường kỳ bồi dưỡng đích y luyến hòa cảm tình, tự nhiên hội sử hiến tông tại tính đích thể nghiệm trung cảm đáo khinh tùng, tự như, sướng khoái vô bỉ.
Nhân thử, vương thị hòa tha đích nhi tử thụ đáo liễu lãnh lạc, nhi vạn thị một hữu tử tự khước chiếu cựu sủng quan hậu cung, phong vi quý phi.
Vạn thị chỉ thị tương đương vu hiến tông đích nhũ mẫu, khả chân chính đích nhũ mẫu hòa nhũ dưỡng đích hoàng đế phát sinh quan hệ đích ngận thường kiến, tối trứ danh đích ứng cai thị thiên khải hoàng đế hòa tha đích nhũ mẫu khách thị.
Khách thị hòa thiên khải đế đích quan hệ, bất đồng vu nhất bàn nhũ mẫu hòa dưỡng tử đích quan hệ, tòng như hạ sử tích hòa phân tích trung khả dĩ khán xuất, khách thị hòa thiên khải đế quan hệ đích bất đồng tầm thường.
Tòng tao ngộ khả dĩ đoạn định khách thị tối tiên câu dẫn liễu nhược quan đích thiên khải hoàng đế, trực đáo thiên khải hoàng đế 23 tuế thời tử khứ, lưỡng nhân nhất trực quan hệ ái muội.
Sử xưng kỳ mỗi nhật thanh thần tiến nhập thiên khải đế tẩm cung đích càn thanh cung noãn các, thị hầu thiên khải đế, mỗi chí ngọ dạ dĩ hậu phương tài hồi phản tự kỷ đích cung thất hàm an cung.
Như quả thuyết thị nhũ mẫu chiếu cố hoàng đế, một hữu giá cá tất yếu, dã thị đa thử nhất cử, hoàng đế dĩ kinh trường đại, cung trung thị phó thành quần, hoàn nhu yếu nhất cá nhũ mẫu càn thập ma?
Như quả thuyết khách thị thị xuất vu từ ái, tượng mẫu thân nhất dạng, mỗi thiên đắc khán hộ trứ niên khinh đích hoàng đế, thủ trứ tha, tâm lí tài an.
Na ma giá hựu hòa hạ nhất cá sự thật tương mâu thuẫn, tức khách thị hậu lai hòa ngụy trung hiền tư thông, hữu nhất thiên, tha hòa ngụy trung hiền tại thái dịch trì hoan ẩm, bất viễn xử, thượng thụ bộ đảo đích thiên khải đế giá thời hốt nhiên điệt lạc, y thường phá liệt, diện bộ xuất huyết.
Khách thị khước vô động vu trung, y cựu hòa ngụy trung hiền hi đàm tiếu hước, khách thị tại thử thời bất quản thị nhũ mẫu hoàn thị tự hủ vi từ mẫu, đô thị ngoạn hốt chức thủ, hiển nhiên khách thị đô bất thị.
Kỳ thứ, khách thị mỹ diễm yêu trị, tại thiên khải đế diện tiền tòng lai bất dĩ nhũ mẫu hòa từ mẫu tự cư, nhi thị nhất cá khát cầu thụ sủng đích hoạt thoát thoát đích nữ nhân.
Sử xưng khách thị tức tiện tứ thập đa tuế thời, diện sắc y cựu như nhị bát lệ nhân, nhi thả đả phẫn nhập thời, kỳ mỹ diễm hòa y sức, hòa tha đích niên linh, thân phân cực bất tương xưng.
Đãn khách thị đích mỹ sắc hòa yêu dã thị thập phân kinh nhân đích, liên niên khinh đích cung nữ, tần phi môn dã vô pháp xí cập, nhất cá cá chỉ thị sanh mục kết thiệt.
Cư thuyết, khách thị vi liễu bảo trì mỹ diễm, sử thanh xuân vĩnh trú, bình thời tổng thị dĩ niên khinh cung nữ đích thóa dịch sơ lý đầu phát, dĩ bảo trì đầu phát đích ô hắc quang nhuận.
Tú phát như vân vô nghi bình thiêm phong vận, canh cụ nữ tính đích vũ mị đa tình, giá dạng đích nhất cá nữ tử tại hoàng đế diện tiền triển tẫn phong tao, triều tịch thị tòng tả hữu, dĩ kinh bất thị nhũ mẫu đích thân phân.
Tái thứ, tác vi thiên khải đế đích nhũ mẫu, khách thị tranh phong cật thố, cánh tiên hậu hại tử liễu kỉ cá tằng bị thiên khải đế lâm hạnh quá đích tần phi.
Kỳ trung tối khả liên đích thị trương dụ phi, bị thiên khải đế lâm hạnh hậu hoài dựng, lâm sản thời khách thị hạ lệnh đoạn tuyệt trương dụ phi đích nhất thiết ẩm thực, dã bất phái nhân tiền khứ tiếp sinh.
Kết quả, tại nhất cá cuồng phong bạo vũ chi dạ, trương dụ phi cơ khát nan nhẫn, tha trứ trầm trọng đích thân thể, bồ bặc trứ ba đáo ốc diêm hạ tiếp vũ thủy chỉ khát, tối hậu khóc hảm trứ tại cơ hàn giao bách trung tử khứ.
Trừ trương dụ phi dĩ ngoại, hoàn hữu tam vị hoàng tử, lưỡng vị hoàng nữ, quân nhân khách thị đích gia hại, bất hạnh yêu chiết, liên hoàng hậu trương yên đô đồng dạng tao đáo tha đích bách hại, chí vu hoàng đế lâm hạnh quá hoặc cương cương hoài dựng đích cung nữ bị khách thị tàn hại đích hữu đa thiếu, khủng phạ bất hội thị thiếu sổ, tối chung đạo trí thiên khải hoàng đế vô hậu.
Như quả khách thị cận cận thị hoàng đế đích nhũ mẫu, tha hoàn toàn khả dĩ tá hoàng đế đích quang, xưng bá hương lí, gia tộc đằng đạt, khước một hữu tất yếu giảo loạn hậu cung, đối hoàng đế đích hậu phi mỹ nhân môn hận chi hại chi.
Ngụy triều, ngụy trung hiền thị lưỡng vị hoạn quan thủ lĩnh, tha môn khả năng tại nhập cung chi tiền, tịnh thân tố đắc bất cú triệt để, tại sàng thượng hoàn năng đối phó nhất trận.
Khách thị tri đạo dĩ hậu, tiên hòa hoạn quan thủ lĩnh ngụy triều tư thông, hậu lai, khách thị đắc tri ngụy trung hiền huyết khí vượng thịnh, công năng cường vu ngụy triều, khách thị tiện hào bất do dự địa đầu hướng ngụy trung hiền.
Khách thị đích giá nhất cảm tình chuyển di, tịnh bất thị tiễu tiễu tiến hành, nhi thị minh mục trương đảm, tại cung trung nháo đắc mãn thành phong vũ.
Khách thị như thử cầu hoan vu hình dư chi nhân đích hoạn quan, đối vu thanh xuân niên thiếu hựu ngận quyến cố trứ tự kỷ đích hoàng đế, tha chẩm hội vô động vu trung!
Nhi thả, sử xưng khách thị thường tương xưng vi long noãn đích tử tiên chi loại phanh chế hậu hiến cấp thiên khải đế, vi kỳ đại bổ dương khí, tư bổ đích mục đích, đương nhiên ứng cai thị tự kỷ thụ dụng.
Chu từ lãng đương nhiên bất hội nhượng nhân lai giáo tự kỷ giá phương diện đích tri thức, tuy nhiên tha bổn thân chỉ hữu 12 tuế, đãn nãi thị nhị thập nhị tuế đích linh hồn, xuyên việt tiền chính tại hòa nữ đồng học đả phác khắc ni!
Hồn xuyên đại minh hoàng thái tử chu từ lãng hậu, chỉ yếu tại cung trung, tha thân biên nhất trực hữu lưỡng cá tiểu cung nữ noãn sàng, bất quá nhân vi niên linh vấn đề, tha chỉ năng động động thủ, kỳ tha tạm thời động bất liễu!
Chu từ lãng chuẩn bị thập ngũ tuế tả hữu tái khai thủy tuyển tú, như quả mẫu hậu vấn tha tuyển phi vấn đề, chu từ lãng hội thuyết: “Thiên hạ vị bình, hà dĩ vi gia!”
Trương yên khán trứ chu từ lãng nhất cú thoại bất thuyết, cấp thông thông ly khứ đích bối ảnh, tha yên nhiên nhất tiếu, minh hiển hữu ta ngộ hội liễu:
“Tử vi đế tinh hoàn hội hại tu, khẳng định thị tưởng tức phụ liễu, khán lai tựu trảo khẩn tuyển tú……”
Trương yên đê thanh nam nam lưỡng cú, tùy hậu mãn kiểm tiếu dung hướng khôn ninh cung nhi khứ, tha yếu hòa chu thái hậu thương lượng tuyển tú chi sự……
Chu từ lãng đương nhiên bất tri đạo thử sự, tha ly khai từ ninh cung hậu, trực tiếp khứ liễu nội các bạn công địa văn uyên các.
Văn uyên các giá phiến kiến trúc tại tử cấm thành đông bộ, minh triều vạn lịch niên gian, nội các thủ phụ trương cư chính nhượng tử cấm thành lí giá phiến tối bất khởi nhãn đích phòng tử, nhất dược thành vi thanh danh hiển hách đích sở tại.
Vĩnh nhạc kế vị, dĩ “Sơ định nội nan, tứ phương chi sự phương ân”, đặc “Mệnh thị giảng giải tấn, biên tu hoàng hoài nhập trực văn uyên các, văn uyên các nhân thử nhi hữu nội các chi xưng.
Chí anh tông chính thống thất niên kiến tạo hàn lâm viện chi hậu, văn uyên các tác vi đại học sĩ đẳng quan viên chuyên môn đích nhập trực bạn sự chi sở, toại thành vi chân chính ý nghĩa thượng đích bí các cấm địa.
Nội các thủ phụ tôn truyện đình hòa kỉ vị các thần chính tại thương thảo giá thứ khoa cử chi sự, đột nhiên khán đáo hoàng đế tẩu tiến văn uyên các, giá hoàn thị thần võ hoàng đế đệ nhất thứ lai văn uyên các.
Kỉ nhân cấp mang khởi thân thượng tiền thi lễ:
“Tham kiến thánh thượng!”
Chu từ lãng nhất huy thủ:
“Chư vị ái khanh miễn lễ, bình thân!”
“Tạ bệ hạ!”
Chúng nhân tạ ân bình thân, tôn truyện đình cấp mang đối trứ tự kỷ đích vị trí thân xuất thủ:
“Thánh thượng, thỉnh thượng tọa!”
Chu từ lãng điểm điểm đầu, mại bộ tẩu đáo nội các thủ phụ vị trí thượng lạc tọa, lý nham thủ cước ma lợi đích vi thần võ hoàng đế thượng trà!
Chu từ lãng vi vi nhất tiếu đạo:
“Nhĩ môn tại liêu thập ma ni?”
Tôn truyện đình củng thủ thuyết đạo:
“Hồi bẩm thánh thượng, thần đẳng tại thuyết giá thứ khoa cử chi sự, thánh thượng nam hạ hậu điện thí chẩm ma bạn?”
Chu từ lãng chuẩn bị khoa cử cải cách, gia thượng thổ địa cải cách thế tại tất hành, đối giá thứ khoa cử hữu ta phân tâm, nhất trực vị thái tại ý, tha giá thứ lai dã thị vi liễu khoa cử chi sự.
Thính đáo tôn truyện đình đích thoại, chu từ lãng đạm đạm nhất tiếu thuyết đạo:
“Trẫm tiền diện thuyết quá, lưu hạ tiền tam bách danh tức khả, kim nhật trẫm lai xuất đề mục, đáo thời hữu nội các lai giam khảo, khảo thí kết thúc, nhượng giá tam bách tiến sĩ phân biệt tiến trú các địa hiệp trợ thổ địa cải cách, tha môn đích danh tự đẳng trẫm phản hồi kinh sư hậu tái tố quyết định.”
Án chiếu chu từ lãng đích ý tư, dĩ hậu đại minh quan viên tất tu yếu đáo địa phương lịch luyện, bất khả trực tiếp thượng nhậm, lưỡng nhĩ bất văn song ngoại sự đích quan viên, tha bất nhu yếu.
Nội các thủ phụ hòa kỉ vị các thần đối thị nhất nhãn, tôn truyện đình củng thủ tiếu đạo:
“Bệ hạ, hà thời xuất đề?”
Chu từ lãng nhất huy thủ:
“Mã thượng xuất đề, bút mặc chỉ nghiên thị hầu!”
“Tuân chỉ!”
Thính đáo thần võ hoàng đế yếu xuất đề, bất đẳng tôn truyện đình thuyết thoại, dương đình lân hòa lý nham lập tức nã lai bút mặc chỉ nghiên, phùng anh vi chu từ lãng ma mặc, tôn truyện đình bang chu từ lãng án trụ tuyên chỉ.
Hảo mạ, đại minh nội các ngũ vị các thần an tiền mã hậu vi chu từ lãng phục vụ, như quả thị nhất bàn nhân hữu thử thù vinh, khẳng định hội thụ sủng nhược kinh.
Chu từ lãng khán khán kỉ vị, chỉ thị đạm đạm nhất tiếu, lập tức khai thủy long phi phượng vũ khởi lai, xoát xoát điểm điểm tả hạ kỉ hành tự, tùy hậu phóng hạ mao bút.
“Hảo liễu, giá tựu thị điện thí đề mục, trẫm bả sửu thoại thuyết tại tiền diện, nhất định yếu chú ý bảo mật, nhất đán tiết lộ, nhĩ môn kỉ nhân phụ toàn trách!”
“A……”
Nội các đại thần môn đốn thời mông quyển liễu, khoa cử điện thí khảo đề, tựu kỉ hành tự? Điện thí khảo đề như thử giản đan mạ?
Phiến khắc hậu, tôn truyện đình tiểu tâm dực dực vấn đạo:
“Thánh thượng, điện thí đề như thử giản đan?”
Chu từ lãng thần bí nhất tiếu:
“Đối nhĩ môn lai thuyết giản đan, đãn đối na ta thư sinh lai thuyết vị tất, đáo thời khán khán hữu đa thiếu nhân năng toàn bộ đáp đối!”