Ngũ niên vô sự, lục niên, tạ hằng giá biên hoàn thị một động tĩnh.
Thất niên, bát niên, trực đáo thập niên.
Hiện tại cơ địa đích ngận đa thần chỉ đô khai thủy nhàn trí khởi lai liễu. Mỗi thiên bất thị cuống nhai tựu thị giao hoán tư nguyên. Thậm chí hữu thật lực đan độc nhập xâm thế giới đích thần chỉ đô khai thủy tổ đội liễu.
Nguyên nhân ngận giản đan, giá phiến khu vực dĩ kinh một liễu thập ma thế giới, tái quá nhất đoạn thời gian giá lí đích nhậm vụ cơ bổn hoàn tất. Khẳng định yếu hoán địa phương, hoặc giả bố trí thần trận.
Giá lí đích thần trận khả bất thị thập ma tư nguyên đa đích tựu năng bố trí, tạ hằng dã liễu giải quá thần trận đích bố trí, kỳ tha đích thần chỉ văn minh đô dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, đãn thị, tối trọng yếu đích thị tín ngưỡng dữ thần lực.
Giá tựu nhu yếu chúng đa thần chỉ cộng đồng nỗ lực, bả tự thân đích tín ngưỡng hòa thần lực thâu nhập đáo thần trận trung.
Thần văn tài năng kích hoạt.
Bất thị thần chỉ văn minh một hữu giá ma đa đích tín ngưỡng hòa thần lực. Đãn, giá chủng cao đẳng cấp đích thần trận nhu yếu đích thị hoạt trứ đích thần chỉ bổn mệnh tín ngưỡng hòa thần lực.
Dã tựu thị thần chỉ thần quốc thế giới nội tín đồ xuất sản đích tín ngưỡng hòa thần lực.
Bất nhiên, thần trận đích uy lực hội giảm thiếu ngận đa ngận đa. Hữu liễu thuần tịnh đích tín ngưỡng hòa thần lực gia trì, thần trận hoàn năng đại đại tăng gia phòng ngự cảm nhiễm loại năng lực đích cường độ.
Yếu thị năng bất quản giá ta sự tình tạ hằng đương nhiên bất hội khứ quản, thuần tịnh đích tự thân tín ngưỡng. Đa bảo quý a.
Giá khả thị thần quốc nội tín ngưỡng xuất sản đích tín ngưỡng. Tựu toán tạ hằng đô một hữu đa thiếu. Tha đại lượng tín ngưỡng trung, khởi mã hữu bách phân chi bát thập dĩ thượng đô thị ngoại giới thế giới đề cung đích, nhi bất thị thần quốc nội tín đồ đề cung.
Na ta tín ngưỡng hòa thần lực, tạ hằng căn bổn tựu xá bất đắc dụng. Na thị nhất tôn thần chỉ đích để uẩn hòa tư bổn. Sở dĩ, tạ hằng đả toán trảo cá tá khẩu thiểm nhân. Tha khả bất hội sỏa đáo hiến xuất tự kỷ đích bổn mệnh tín đồ đích tín ngưỡng chi lực.
Tha tại thần điện khán quá đoái hoán tín tức.
Thập vạn bổn mệnh tín đồ sản sinh đích tín ngưỡng tài đoái hoán bách vạn phổ thông tín ngưỡng.
Giá chủng bỉ lệ tại mỗ ta thời hầu ngận trám. Tất cánh giá ta tín ngưỡng đô năng chuyển hóa thành thần lực, đô năng thi triển thần thuật.
Đãn thị, tại giá chủng đại nguy cơ thời khắc tuyệt đối huyết khuy.
Giá ma thuyết ba. Chân yếu thị vẫn lạc liễu, hữu bổn mệnh tín ngưỡng đích thần chỉ phục hoạt nhu yếu nhất thiên niên. Đãn, một hữu bổn mệnh tín ngưỡng, chỉ hữu ngoại giới tín ngưỡng đích thần chỉ, phục hoạt tối đê nhu yếu nhất vạn niên.
Lưỡng giả chi gian thập bội đích soa cự.
Đốn thời, tạ hằng trực tiếp khai khải sưu tác năng lực, giá thứ thị chân đích, bất tái tác giả.
Thập niên thời gian, giá dĩ kinh thị tha năng giả trang tối trường đích thời gian liễu. Tái trang hạ khứ, yếu thị na cá thần chỉ hảo kỳ tra khán nhất hạ toàn lộ tín nhi liễu.
Hiện tại chân chính khai thủy hậu, tạ hằng dã bất dụng tại đam tâm thập ma liễu.
Thông quá thần điện đích tín tức, yếu thị giá thứ sưu tác ngũ niên thời gian hoàn một hữu sưu tác đáo thời gian
Thần cách dĩ kinh bất dụng đãi tại thần lực hải trung, chính tại chủ trì trứ sưu tác thế giới đích nhậm vụ.
Tha đối vu tạ hằng đích tưởng pháp hoàn thị nhận đồng. Giá cá thời hầu thoát ly giá lí, giảm thiếu bổn mệnh tín ngưỡng đích tiêu háo tuyệt đối thị nhất cá minh trí tuyển trạch.
“Chủ tể, ngã bình tế liễu trung thiên thế giới dĩ hạ sưu tác, sưu tác đáo đích thế giới đô thị trung thiên hoặc giả đại thiên.”
Tạ hằng nhất hỉ, điểm đầu đạo: “Bất thác, thần cách, hoàn thị nhĩ tưởng đích chu đáo. Tựu giá dạng bạn ba.” Hữu liễu thần cách phụ trợ. Tạ hằng tuyệt đối khinh tùng liễu ngận đa. Vi liễu tự kỷ đích hàm ngư, tạ hằng ngận ma lợi đích tựu bả sở hữu đích sự tình đâu cấp liễu thần cách.
Tạ hằng thần hồn tọa trấn thần lực hải, bang trợ thần quốc trấn áp toái phiến. Chỉnh cá thần lực hải trừu xuất đa dư đích lực lượng lai gia khoái thôn phệ tốc độ. Chỉ yếu giá khối toái phiến bị thôn phệ, tạ hằng tựu khả dĩ trực tiếp thiểm nhân.
Thân thỉnh phản hồi thần chỉ mẫu tinh.
Tha đô dĩ kinh xuất lai liễu lưỡng bách đa niên. Ứng cai năng hồi khứ nhất tranh liễu. Tha hoàn thị sơ thần ni, án quy định thị hữu kỉ thứ phản hồi mẫu tinh hưu dưỡng đích cơ hội. Tuy nhiên tại chiến thời, thần chỉ văn minh hoàn thị ngận chiếu cố na ta tân thần đích.
Tam niên hậu.
Thần cách hoàn tại sưu tác.
Gia thượng tạ hằng tác giả đích thời gian dĩ kinh thập tam niên liễu. Toái phiến dã bị thôn phệ đáo liễu đại bán.
Tái quá kỉ niên yếu thị một hữu thu hoạch, tạ hằng khả dĩ trực tiếp thu thủ. Nhiên hậu thân thỉnh phản hồi thần chỉ mẫu tinh.
Tựu tại tạ hằng khảo lự đáo phản hồi mẫu tinh kế hoa đích thời hầu, ái lệ ti đột nhiên lai liễu tiêu tức.
“Tạ hằng, khoái lai, ngã tại thần võng phúc cái tọa tiêu y***x***. Tốc lai. Nhĩ bất lai, khả năng tựu yếu khán bất đáo ngã liễu.” Tối hậu hoàn hữu nhất cá khả liên hề hề đích biểu tình.
Tạ hằng tiếp đáo giá cá tiêu tức hậu, kiểm sắc nhất biến.
Ái lệ ti cầu cứu.
Bất tượng gia tộc cầu cứu, cấp tha phát tín tức. Hoặc giả tha môn kỉ cá đô phát quá liễu. Đãn, kỳ tha thần đô tại thế giới nội, thông tấn nhất bàn đô thị quan bế. Khả năng chỉ hữu tự kỷ tiếp thụ đáo liễu.
Tạ hằng dã bất cảm đam các.
Trực tiếp quan bế sưu tác, khứ thần điện na biên thân thỉnh ly khai cơ địa, phản hồi mẫu tinh.
Thần điện na biên dã hữu ký lục. Tạ hằng đích sưu tác ba động dĩ kinh trì tục liễu thập đa niên đô một hữu phát hiện thế giới, gia thượng tạ hằng thị nhất vị tân thần, đãn, tiềm lực cự đại, cương xuất mẫu tinh một đa cửu trực tiếp tựu thành tựu liễu trung vị thần.
Giá ta thần chỉ đô thị nhân tinh.
Giao hảo nhất vị tiềm lực cự đại đích tân thần hảo xử đa đa.
Sở dĩ, đăng ký nhất hạ tựu trực tiếp phóng tạ hằng ly khai. Tân thần bổn tựu hữu kỉ thứ hưu giả. Tạ hằng hoàn một hữu dụng quá nhất thứ ni. Gia thượng tạ hằng thân phân đặc thù tính. Một nhân hoài nghi tạ hằng hữu vấn đề. Tất cánh thị kinh quá thần chỉ quy tắc khiên dẫn phản hồi mẫu tinh đích thiên tài.
Nã đáo liễu cơ địa đích chứng minh, tạ hằng khoái tốc đích thu thập nhất hạ tự kỷ đích đông tây, nhiên hậu trực tiếp ly khai. Xuất liễu thế giới hậu, tạ hằng tại thần lực gia trì hạ tiêu thất tại nguyên địa. Thuận trứ ái lệ ti cấp đích tọa tiêu, ẩn vu thứ duy độ trung khoái tốc hướng trứ mục tiêu tọa tiêu nhi khứ.
Thần lực đích bạo phát nhượng tạ hằng đích tốc độ khoái đáo vô pháp tưởng tượng.
Tiền hậu cơ địa trung gian, lộ trình khởi mã thập đa quang niên đích cự ly. Cư nhiên đoản đoản thập đa phân chung tựu đáo liễu.
Đáo liễu chi hậu, tạ hằng một hữu cấp trứ xuất hiện, y cựu đãi tại thứ duy độ trung. Tạ hằng khả bất sỏa. Hoàn thị tiên yếu xác nhận nhất hạ chu vi đích an toàn.
Nhất khỏa phế khí đích tinh cầu thượng. Hữu nhất ti thần lực ba động, giá thị thân thụ trọng thương, hựu lợi dụng thần thuật trị liệu hậu tán phát xuất lai đích tàn lưu ba động. Tạ hằng kháo cận nhất khán, hoàn chân thị ái lệ ti thảng tại nhất cá sơn cốc trung, thần huyết lưu liễu nhất địa. Ái lệ ti dã yểm yểm nhất tức.
Yếu bất thị ái lệ ti dĩ kinh thi triển liễu thần thuật bảo trụ liễu mệnh. Thuyết bất định hoàn một đẳng tạ hằng cản lai tựu yếu khứ thời gian trường hà khứ trầm thụy liễu.
Đáo để thị thập ma dạng đích địch nhân? Cư nhiên bả ái lệ ti thương thành giá dạng. Ái lệ ti bất thị tại na cá thập ma thế giới mạ? Thượng thứ lôi nặc phát lai tín tức, hoàn thị nhất cá ẩn tàng đích thế giới hải, kháo cận thần chỉ văn minh đích trung thiên thế giới.
Án lý thuyết, ái lệ ti tựu toán bất địch dã năng bào a.
Bất quá, yếu thị thần chỉ đắc đáo thoại ····· tại ái lệ ti một hữu phòng bị đích tình huống hạ hoàn chân hữu khả năng trọng thương tha.
Xác định liễu chu vi một nhân, tạ hằng trực tiếp xuất liễu thứ duy độ. Nhất đạo thần thuật đả tại ái lệ ti thân thượng.
Bàng đại tinh thuần đích thần lực ngận khoái tựu bả ái lệ ti đích thương thế cấp chỉ trụ. Tạ hằng hiện tại khả thị điên phong trung vị thần. Chỉ soa nhất bộ tựu thị cao đẳng thần chỉ liễu.
Giá dạng đích thật lực cấp hiện tại hoàn thị hạ vị thần đích ái lệ ti trị liệu, hiệu quả giang giang đích.
Tạ hằng đẳng ái lệ ti tô tỉnh giá đoạn thời gian, tại ngoại diện bố trí nhất hạ trận pháp. Miễn đắc xuất hiện thập ma ý ngoại.
Ngận khoái, ái lệ ti tỉnh liễu. Khán trứ tự kỷ thân thượng đích thương thế dĩ kinh soa bất đa hảo liễu đại bán, chu vi đích hoàn cảnh dã bị thanh lý quá.
Tạ hằng kháo tại biên thượng. Ngốc ngốc đích vọng trứ thiên không.
Khả năng thị cảm thụ đáo liễu động tĩnh, chuyển quá đầu lai.
“Ái lệ ti, nhĩ chung vu tỉnh liễu. Nhĩ giá thị chẩm ma hồi sự? Bị na cá thần chỉ thâu tập liễu?” Giá chủng tình huống nhất khán tựu tri đạo thị thần chỉ xuất đích thủ. Ái lệ ti khả bất thị tiểu bạch liễu. Tại ngoại diện lịch luyện liễu na ma cửu. Thậm chí tại mẫu tinh thần điện trung đích lịch luyện thế giới đô bất khả năng xuất hiện giá chủng thác ngộ.