Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Đô thị ngôn tình>Đại tần nữ đế cơ kiến thủ trát> đệ 436 chương phiên ngoại nhị: Vân tranh thiên
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Vân tranh bả thủ trung đích thật nghiệm hoàn thành chi hậu, thân liễu thân lại yêu.

“Công tử, nâm nhu yếu đích tài liêu hiện tại công bộ giá biên một hữu, yếu trảo đáo nhu yếu bất thiếu đích thời gian.” Nhất cá công bộ quản lý tài liêu khoa thất đích quan viên tiểu tâm dực dực đạo.

“Tiên tẫn khoái trảo ba, nhất hội nhi ngã tống ta tiền tài quá lai, nhượng nhân khứ báo chỉ thượng huyền thưởng nhất phiên.” Vân tranh giá hội nhi tâm tình bất thác, dã bất chẩm ma giới ý giá nhân công tác hiệu suất đê đích vấn đề liễu.

Thật nghiệm hoàn thành liễu, tha dã nhu yếu hưu tức nhất phiên liễu.

Tống tẩu liễu na cá tiểu quan, vân tranh lai đáo công bộ giá biên đích đồ thư quán.

Giá biên đích đồ thư quán thập phân đích đại, tồn phóng đích đô thị các chủng khoa nghiên thành quả đích sổ cư, giá lí chỉ hữu hữu quyền hạn đích khoa nghiên nhân viên tài năng tiến lai, mỗi nhất tằng nhu yếu đích quyền hạn đô bất đồng.

Nhàn hạ lai đích thời hầu, tha tựu hội lai đáo giá biên sung thật tự kỷ.

Tha đích sinh hoạt, bị tha an bài đích ngận mãn.

Tha phát bố xuất khứ đích huyền thưởng, một dụng đa cửu tựu hữu liễu hảo tiêu tức.

“A mẫu, nâm trảo ngã?” Vân tranh lai đáo chương đài cung trung, hữu ta nghi hoặc đích khán trứ mẫu thân.

“Tọa, trẫm hữu sự chính yếu hòa nhĩ thuyết ni.” Triệu thanh nhuế ôn hòa đạo.

“A mẫu thỉnh giảng.” Vân tranh cung kính đạo.

“Huyên hòa quá ta nhật tử tựu yếu hồi lai liễu, đáo thời hầu trẫm chuẩn bị lập tha vi trữ quân, nhĩ đối trữ quân đích vị trí khả hữu tưởng pháp?” Triệu thanh nhuế khán trứ nhi tử đạo, dã một hữu quải loan mạt giác đích.

“A mẫu, ngã bất hỉ hoan na ta chính sự, hữu muội muội tại, nâm khả dĩ phóng tâm bả na ta sự tình giao cấp tha.” Vân tranh thuấn gian minh bạch liễu mẫu thân đích dụng ý.

Mẫu thân đích đả toán, tha dã tảo đô tri đạo liễu, tha nhược thị chân đích hữu na cá tâm tư, na khẳng định tảo tựu vi giá kiện sự tố chuẩn bị liễu, bất dụng đẳng đáo hiện tại.

“Nhĩ chân đích tưởng hảo liễu, tông thất trung khả thị hữu bất thiếu nhân trành trứ giá cá vị trí đích?” Triệu thanh nhuế khinh tiếu, kỳ thật, lưỡng cá nhi nữ đích hưng thú ái hảo các bất tương đồng, giá đối tha lai thuyết giá thị hảo sự.

Lịch triều lịch đại vi liễu hoàng vị đấu đắc nhĩ tử ngã hoạt đích bỉ bỉ giai thị, tha bất tưởng khán đáo tự gia hài tử tự tương tàn sát.

Hoàng vị chỉ hữu nhất cá, tự gia hài tử khước hữu lưỡng cá, nhược thị tha môn đô tưởng yếu giá cá vị trí, tha tựu tất tu yếu canh gia thận trọng tài hành liễu.

“Na ta nhân chí đại tài sơ, như hà năng đồng muội muội tương bỉ, a mẫu phóng tâm, ngã đối giá cá vị trí một hữu hưng thú, nâm phóng tâm bả đại tần giao cấp muội muội ba.” Tưởng đáo na ta tông thất, vưu kỳ thị tha môn tại tri đạo triệu thanh nhuế phóng liễu tiêu tức xuất khứ, nhược thị tông thất trung đích hài tử thiên tư trác việt, hữu túc cú đích năng lực đái lĩnh đại tần tẩu hướng canh hảo, kế thừa nhân khả tại tông thất trung tuyển.

“Nhĩ nha, triều trung khả thị hữu bất thiếu nhân chi trì nhĩ đích ni.” Triệu thanh nhuế vô nại đích thuyết đạo, tự gia hài tử đích bỉnh tính, triệu thanh nhuế tự nhiên thị thanh sở đích, dã tương tín tha bất hội tại giá kiện sự thượng hồ lộng tha.

“Đáo thời hầu ngã hội hòa tha môn thuyết thanh sở, định bất khiếu mẫu thân vi nan.” Vân tranh nhận chân đích thuyết đạo, na ta nhân yếu ma thị nhất ta kiên trì chu lễ đích đích trường tử kế thừa chế đích nhân, yếu ma thị tưởng yếu tá trứ tha vi tự kỷ mưu lợi đích nhân.

Tha vô ý quyển nhập các chủng chính đấu chi trung, chỉ tưởng đãi tại thật nghiệm thất trung, vi tự kỷ cảm hưng thú đích phương hướng nỗ lực.

Đãi tại triều đường thượng thái vô liêu liễu, chỉnh thiên hòa giá ta nhân câu tâm đấu giác, giá dạng đích tranh đấu giản trực tựu thị đối đại tần đích nội háo, nhất cá cá đích dã bất tri đạo bả tâm tư phóng tại như hà nhượng đại tần biến đắc canh cường thượng nỗ lực.

“Vân tranh trường đại liễu a.” Triệu thanh nhuế cảm khái đạo, thời gian tự hồ quá đắc cách ngoại đích khoái, nhất cá bất lưu thần, đương sơ lưỡng cá hoàn tại nha nha học ngữ đích tiểu gia hỏa, như kim dĩ kinh năng cú độc đương nhất diện liễu.

“Mẫu thân y cựu phong hoa chính mậu.”

Triệu thanh nhuế chủy giác trừu súc, “Xú tiểu tử, hoàn học hội du chủy hoạt thiệt liễu.”

“Nhi tử tịnh vị hồ ngôn.” Vân tranh nhận chân đích thuyết đạo, tha thanh sở triệu thanh nhuế đích thật lực, tựu mẫu thân đích tình huống, phạ thị năng cú tái hoạt tam tứ bách niên ba.

Tha dã ngận vô ngữ, minh minh mẫu thân hoàn ngận niên khinh, khước tại khảo lự dưỡng lão liễu, yếu bả đại tần đế quốc giao cấp muội muội liễu.

“Hành liễu, bất thuyết giá kiện sự liễu, nhĩ hiện tại dã bất tiểu liễu, triều trung hữu bất thiếu nhân gia đô hữu hợp thích đích cô nương, yếu bất yếu trẫm vi nhĩ tuyển cá hiền thục đích thê tử?” Giá kiện sự tài thị triệu thanh nhuế bả nhi tử khiếu quá lai đích mục đích.

Vân tranh đốn thời cương ngạnh trụ liễu, trừng đại liễu nhãn khán trứ mẫu thân.

“Mẫu thân, ngã tài cương thành niên a.” Vân tranh gian nan đích thuyết đạo.

“Trẫm tri đạo a, trẫm vi liễu áp chế trụ giá kiện sự, khả thị phí liễu bất thiếu đích công phu, như kim nhĩ dã thành niên liễu, triều trung đích na ta nhân đích tâm tư, trẫm dĩ kinh khoái áp chế bất trụ liễu, sở dĩ tài tưởng yếu vấn vấn nhĩ đích ý tư.” Triệu thanh nhuế nhạc a a đích thuyết đạo.

Đương nhiên, tối chủ yếu đích, hoàn thị tưởng yếu khán khán nhi tử đích tiếu thoại.

Giá tiểu tử đích sinh hoạt trừ liễu độc thư cảo nghiên cứu chi ngoại, tự hồ tựu một hữu kỳ tha đích liễu.

Tha đích sinh hoạt thái đan điều liễu, triệu thanh nhuế khán trứ đô giác đắc hữu ta đầu đông, sở dĩ tha tưởng yếu cấp nhi tử trảo cá tri lãnh nhiệt đích nhân, cung nữ hoạn quan hoàn thị soa liễu nhất ta, nhược thị hữu cá nữ nhân tại, yếu chiếu cố tha dã canh phương tiện a.

“Nhi tử tạm thời một hữu thú thê đích đả toán, mẫu thân bất dụng tái thuyết liễu.”

Vân tranh đào dã tự đích ly khai liễu chương đài cung, thân hậu tự hồ hoàn năng thính đáo mẫu thân đích tiếu thanh.

“Phát sinh thập ma sự liễu? Kiểm chẩm ma giá ma hồng? Thị bất thị na lí bất thư phục liễu?” Túc lăng lai đáo thật nghiệm lâu giá biên, tựu khán đáo nhi tử khí suyễn hu hu, kiểm sắc thông hồng đích dạng tử.

“Phụ thân phóng tâm, ngã vô sự, thị mẫu thân tưởng yếu nhượng ngã thú thê liễu.” Vân tranh liên mang giải thích liễu nhất hạ, miễn đắc phụ thân ngộ hội liễu.

“Thị liễu, nhĩ môn dã trường đại liễu, xác thật đáo liễu thành gia đích niên kỷ liễu.” Túc lăng hữu nhất thuấn gian đích hoảng hốt, tha đối hài tử môn đích quan tâm, hoàn thị bất cú a, bất tri bất giác, hài tử đô trường đại liễu, tha cư nhiên một hữu quan chú đáo giá phương diện.

“Phụ thân.” Vân tranh đích kiểm tái thứ hồng liễu, tha đô bất tưởng tái đề khởi giá kiện sự liễu, phụ thân phản nhi nhất phó đương chân liễu đích dạng tử, khán dạng tử hảo tự yếu bang trứ tha tham mưu tham mưu liễu.

“Na nhĩ hữu hỉ hoan đích cô nương liễu mạ?” Túc lăng nhận chân đích khán trứ tha.

“Ngã hiện tại hoàn một hữu thành gia đích đả toán, phụ thân bất dụng tại giá kiện sự thượng thượng tâm, nhược thị hữu nhân vấn đáo phụ thân diện tiền, phụ thân trực tiếp cự tuyệt tiện thị.” Vân tranh nhận chân đích thuyết đạo.

“Chân một hữu?” Túc lăng hữu ta bất tử tâm đích vấn đạo, giá khả thị sự quan nhi tử đích chung thân đại sự, tha tất tu yếu tử tế nhất điểm tài hành.

“Chân một hữu.” Vân tranh nhất bổn chính kinh đạo, mẫu thân cấp tha khán liễu bất thiếu nữ tử đích tương phiến, tha nhất cá đô một hữu ký trụ.

Bỉ khởi thành gia, tha hoàn thị giác đắc cảo khoa nghiên canh hữu ý tư.

“Na hảo ba.” Túc lăng hữu ta di hám.

Bất quá giá kiện sự đảo thị bị tha ký đáo liễu tâm lí diện, chuẩn bị đẳng dĩ hậu ngộ đáo hợp thích đích liễu, đắc yếu cấp nhi tử thôi tiến thôi tiến.

Nhất cá nhân hữu thời hầu hoàn thị đĩnh cô đan đích, yếu thị hữu hợp thích đích cô nương, nhi tử hựu hỉ hoan đích, tha định yếu toát hợp toát hợp.

Túc lăng tâm trung đích tiểu toán bàn vân tranh bất tri đạo, tha hoàn dĩ vi phụ thân bả tha đích thoại thính tiến khứ liễu, bất hội tái quản giá kiện sự liễu, tâm trung bất tự giác đích tùng liễu khẩu khí.

Giá kiện sự, khả toán thị quá khứ liễu.

Tại tha khán lai, xác thật thị quá khứ liễu, phụ thân một hữu tái đề khởi, mẫu thân mang trứ chính vụ, một thập ma thời gian kiến tha, dĩ chí vu tha đô khoái bả giá kiện sự phao đáo não hậu liễu.

Chỉ thị, tha tưởng giá ma khách khí, khả một na ma dung dịch.

Tác vi đại tần đế quốc đích đích trường công tử, tựu toán tha ngận thiếu xuất hiện tại triều trung quan viên diện tiền, nhất trực đô oa tại thật nghiệm lâu giá biên tố trứ tự kỷ hỉ hoan đích sự tình, đãn thị quan chú tha đích y cựu bất thiếu.

Dĩ tiền bệ hạ hoàn tá trứ tha hoàn một hữu thành niên lai chế chỉ hôn sự, hiện tại vân tranh công tử khả dĩ kinh thành niên liễu, giá kiện sự bệ hạ dã một hữu chế chỉ liễu.

Nhiên hậu, vân tranh phát hiện, chỉ yếu tha ly khai thật nghiệm lâu, tổng thị năng cú ngẫu ngộ nhất ta thư phiêu lượng đích nữ hài tử, tha môn hoặc suất đảo, hoặc giả thụ thương, canh ly phổ đích hoàn hữu bị nhất ta lưu manh khi phụ đích.

Liên tục kỉ thứ chi hậu, vân tranh dã phát hiện liễu vấn đề.

Giá nhượng tha ngận thị vô ngữ, na ta nhân năng bất năng biệt tổng thị trành trứ tha a.

Tối hậu, thật tại thị thụ bất liễu liễu, vân tranh trực tiếp phóng xuất thoại khứ, tha thập niên nội bất thành gia.

Giá hạ, tha ngẫu ngộ đích cô nương chung vu thị thiếu liễu nhất hạ, đương nhiên, dã hữu nhất ta bất tử tâm đích.

Giá nhật, vân tranh tiếp đáo liễu biểu ca đích thỉnh giản, biểu ca đắc đáo liễu nhất thất phiêu lượng đích mã, yếu thỉnh tha môn giá ta nhân quá khứ khán, thuận tiện khứ mã tràng tái mã ngoạn nhi.

Tha tuy nhiên túy tâm vu nghiên cứu, đãn thị cai học đích đông tây tha hoàn thị đô học hội liễu đích, thậm chí tha đích mã thuật bỉ khởi mông lâm yếu cường ngận đa.

Mông lâm, thị mông dương đích trường tử, tòng tiểu tựu thông minh hảo học, tự thân đích thật lực hoàn thị ngận bất thác đích, gia lí diện đích nhân hi vọng tha dĩ hậu tố cá võ tương, âm mạn giác đắc tự gia nhi tử đích văn thải năng lực phương diện dã bất soa, khảo cá văn quan dã bất thị bất khả dĩ.

Chỉ bất quá, mông lâm thập ma đô một tuyển, bỉ khởi đương quan, tha canh hỉ hoan nhất ta bỉ giác cực hạn đích vận động, tái mã chỉ thị hưng thú ái hảo chất nghi.

Vân tranh tọa tại xa thượng triều trứ mông gia na biên nhi khứ, thủ trung hoàn nã trứ nhất bổn thư.

Hốt nhiên, xa tử sậu nhiên đình liễu hạ lai.

Vân tranh trứu mi, “Phát sinh thập ma sự liễu?”

“Công tử, hữu vị cô nương bị nhân khi phụ, suất đảo tại liễu xa tiền.” Tư cơ cung kính đạo.

“Thông tri cảnh vệ, nhượng tha môn lai xử lý, lưu nhất cá tại giá biên, nhiễu quá khứ.” Vân tranh khán liễu nhất nhãn nhãn lệ uông uông đích triều trứ tha giá biên khán quá lai đích nữ tử, giá dạng đích sáo lộ, tha thật tại thị hữu ta yếm phiền liễu.

Na cô nương dã hữu ta sỏa nhãn liễu, khán trứ xa tử trực tiếp ly khai liễu giá biên, vân tranh công tử thậm chí một hữu hòa tha thuyết nhất cú thoại.

Tha khả thị phí liễu ngận đại đích kính nhi tài tra đáo, vân tranh công tử kim nhật hội tẩu giá biên, tha diễn liễu giá ma cửu đích hí, bất tựu thị vi liễu kim nhật hòa vân tranh công tử lạp cận quan hệ ma.

Điếm ký trứ công tử phu nhân đích vị trí đích nhân khả bất thiếu, vân tranh công tử thanh lãnh như ngọc, khiêm khiêm hữu lễ, tuấn lãng vô song, hỉ hoan tha đích nữ hài tử ngận đa.

Xa tử khoái tốc đích ly khai liễu, chỉ lưu hạ lai nhất cá thị vệ, thị vệ ngận khoái tựu thông tri lai liễu cảnh vệ, cảnh vệ trực tiếp bả tha thỉnh đích diễn viên hòa tha nhất khởi cấp trảo khởi lai liễu.

Nhiên hậu tại điều tra thanh sở chi hậu, y cựu một hữu phóng liễu tha môn, nhi thị nhượng tha tại cảnh vệ tư tiếp thụ liễu nhất cá nguyệt đích giáo dục.

Tác vi triều trung trọng thần đích nữ nhi, giá nhất thứ vân tranh khả thị hào bất lưu tình, na cô nương xuất lai chi hậu, trực tiếp tựu bệnh đảo liễu.

Giá kiện sự dã minh minh bạch bạch đích cáo tố liễu sở hữu nhân, nhượng tha môn biệt tại tự kỷ thân thượng động tiểu tâm tư.

Tri đạo liễu giá kiện sự đích tiền nhân hậu quả, triệu thanh nhuế đạm đạm đích tiếu liễu tiếu, nhi tử hội bả ác hảo na cá độ.

Chí vu lai cầu tình đích quan viên, triệu thanh nhuế đạm đạm đích khán liễu tha nhất nhãn.

“Bệ hạ, thần đích nữ nhi dĩ kinh tri thác liễu, thỉnh bệ hạ nhiêu thứ.” Lâm ẩn chiến thanh đạo, kinh thử nhất tao, nữ nhi đích danh thanh thị triệt để đích một liễu a.

Tha bổn lai hoàn giác đắc tự gia nữ nhi phiêu lượng hựu thông tuệ, tưởng yếu giá cấp vân tranh công tử hoàn bất thị khinh khinh tùng tùng đích, khả thị hiện tại, cảnh vệ tư na khả thị trảo bộ tội phạm đích địa phương a, tha nữ nhi cư nhiên yếu tại lí diện bị giáo dục nhất cá nguyệt.

“Tri thác liễu tựu tri thác liễu bái, trẫm hựu một hữu nhượng nhân trực tiếp sát liễu tha, thậm chí tha tại cảnh vệ tư dã một hữu thụ đáo nhậm hà nhân đích khi phụ.” Triệu thanh nhuế thanh âm vi lương.

“Khả thị, khả thị, tha hoàn chỉ thị cá hài tử, thỉnh bệ hạ phóng quá tha ba.” Lâm ẩn tiêu cấp đạo.

“Thành niên liễu hoàn thị hài tử, a a, dụng đạo đức lai bảng giá trẫm? Phóng quá tha? Nhĩ giá thị trí đại tần đích luật pháp hà địa?” Triệu thanh nhuế lãnh tiếu, tâm lí diện dã đa liễu nhất ta hỏa khí.

Tha giá ta niên ngận thiếu phát tì khí, giá nhất cá cá đích thị bất thị giác đắc tha hảo khi phụ?

“Thần, thần bất thị giá cá ý tư.” Lâm ẩn lãnh hãn đô mạo xuất lai liễu, tâm trung ẩn ẩn hữu ta hậu hối lai hoàng cung liễu.

“Trẫm khán nhĩ tần luật học đích tịnh bất chẩm ma dạng, kí như thử, nhĩ khứ hình bộ tố cá tự khanh ba.” Triệu thanh nhuế đạm đạm đích thuyết đạo, nhất cú thoại quyết định liễu lâm ẩn đích mệnh vận.

Lâm ẩn như tao lôi kích, chấn kinh đích khán trứ triệu thanh nhuế.

Khán đáo tha diện thượng nghiêm túc đích dạng tử, tha tri đạo, bệ hạ lai chân đích liễu.

“Thần, thần lĩnh chỉ.” Ấp lễ chi hậu, thối xuất liễu chương đài cung, lâm ẩn chỉ giác đắc tự kỷ hồn thân phát lương, tha chẩm ma vong liễu bệ hạ chi tiền thị như hà độc đoạn triều cương đích liễu? Tha dã vong liễu bệ hạ đối tần luật đích trọng thị, luật pháp diện tiền, nhân nhân bình đẳng.

Tha kim nhật lai cầu tình, tại bệ hạ khán lai, vô nghi thị tại thiêu hấn tần luật đích quyền uy.

Lâm ẩn khứ hình bộ na biên báo đáo liễu, tha tố đích sự tình, ngận khoái sở hữu nhân đô tri đạo liễu.

Bất thiếu nhân tâm trung nhất lẫm, tha môn đô tri đạo triệu thanh nhuế bất hảo hồ lộng, một tưởng đáo tại giá kiện tiểu sự thượng, bệ hạ dã hội trọng phạt lâm ẩn.

Tố hình bộ đích tự khanh, giá khả dĩ thuyết thị nhất biếm đáo để liễu, tha giá bối tử biệt tưởng tái ba thượng khứ liễu, giá bối tử đô hoàn liễu.

Lâm ẩn giá biên đích sự tình, ngận khoái tựu một nhân quan chú liễu, triều trung đích sự tình thái đa liễu, một nhân nhất trực trành trứ lâm ẩn nhất gia đích tư sự, chi tiền dã chỉ thị đương bát quái khán khán.

Tùy trứ vân tranh trục tiệm niên trường, vưu kỳ thị tại huyên hòa công chủ bị lập vi trữ quân chi hậu, triều trứ vân tranh diện tiền xuất hiện ngẫu ngộ đích nữ tử cơ bổn thượng đô tiêu thất liễu.

Vân tranh dã nhạc đắc thanh nhàn, mỗi nhật đô tố trứ tự kỷ hỉ hoan đích thật nghiệm.

Giá nhật, túc lăng đái liễu nhất cá học sinh gia nhập đáo liễu thật nghiệm chi trung, na cá học sinh thị cá oa oa kiểm đích nữ hài tử, tha đích thân phân thị túc lăng đích trợ lý.

Lưỡng nhân chi gian bổn lai thị một hữu thập ma giao tập đích, tối đa tựu thị thật nghiệm thất đích thật nghiệm viên nhi dĩ.

Nhất nhật, lưỡng nhân nhân vi nhất tổ sổ cư tranh luận liễu khởi lai, thùy dã bất phục thùy, lưỡng nhân bỉ thử chi gian đích giao tập đa liễu khởi lai.

Nhan lộ, thị na cá nữ hài đích danh tự, tuy nhiên tha trường tương ngận khả ái, đãn thị tha đối khoa nghiên đích thái độ khước thập phân cẩn thận, vân tranh hòa tha tiếp xúc hạ lai, chỉ giác đắc giá cá nữ hài tử ngận thông tuệ, ngận hữu tưởng pháp, tổng thị năng cú cấp xuất nhất ta nhĩ mục nhất tân đích kiến nghị.

Tùy trứ trục tiệm thục tất khởi lai, vân tranh đối tha dã đa liễu kỉ phân kỳ tha đích tâm tư.

Chung vu, tại nhất thứ thật nghiệm đại hoạch thành công chi hậu, vân tranh trảo đáo liễu nhan lộ, đối tha cáo bạch.

Nhan lộ nhất khai thủy hữu ta thủ túc vô thố, tối chung hoàn thị tiếp thụ liễu, lưỡng nhân đích hưng thú ái hảo tương đồng, tương xử khởi lai dã hữu canh đa đích thoại đề.