Đệ 967 chương hách phôi liễu
Diễn xướng hội đáo thất điểm tiện chính thức khai thủy, lâm đông tọa tại đệ nhất bài, nữu đầu khán liễu nhất hạ thể dục quán tọa trứ đích nhân.
Đương chân thị nhân mãn vi hoạn, nhân sơn nhân hải.
Bất đắc bất tái cảm khái nhất hạ, đường vũ đích nhân khí thị chân đích cao!
Biệt đích minh tinh khai diễn xướng hội, giá ma đại đích tràng quán, khả năng phiếu đô mại bất hoàn.
Tha bất đãn phiếu toàn bộ mại xuất khứ liễu, nhi thả liên thể dục quán ngoại diện đô vi liễu hảo kỉ tằng.
Đẳng đáo thất điểm chung nhất đáo, đường vũ thượng đài dĩ hậu, hiện tràng canh thị bị triệt để điểm nhiên.
Vô sổ nhân tiêm khiếu, nột hảm, diêu trứ huỳnh quang bổng.
Lâm đông thân biên đích đường hàm bất dụng đa thuyết, kỉ hồ đô yếu khiêu khởi lai liễu.
Tựu liên cổ lăng phỉ, dã diêu trứ huỳnh quang bổng đại hảm.
Lâm đông khán đắc nhất trận trách thiệt, tâm thuyết giá ta phấn ti khả chân cuồng nhiệt a.
Tha đích tâm tình dã tùy chi bị đái động, dã đầu nhập đáo liễu ‘ truy tinh ’ đích tình cảnh trung.
Lâm đông tuy nhiên niên kỷ bất đại, tài nhị thập nhất tuế. Đãn thị nhân vi tu luyện đích duyên cố, gia thượng giá ta niên đích sát phạt, nhượng tha hữu liễu siêu quá đồng linh nhân đích thành thục.
Tha đích tâm cảnh, đặc biệt thị tại võ đạo thượng đích tâm cảnh, thậm chí bỉ na ta tu luyện liễu kỉ thập niên đích lão đầu tử đô yếu đạm định.
Khả thử khắc trí thân tại đường vũ đích diễn xướng hội, na ta thành thục đô tạm thời bị tá hạ.
Tha phảng phật dã thành liễu đường hàm, cổ lăng phỉ đẳng giá bàn niên khinh nhân, hào vô tạp niệm đích hưởng thụ trứ thanh xuân đích hoạt lực.
“Tiếp hạ lai đích giá thủ ca, thị ngã tả cấp ngã đích nhất vị cố nhân.”
“Tha đích danh tự khiếu tố…… Na cá nam hài.”
Đường vũ tại thuyết đáo na cá cố nhân đích thời hầu, nhãn thần vô ý thức đích triều trứ lâm đông sở tại đích phương hướng khán liễu nhất nhãn.
Tiếp trứ, tại sở hữu nhân đích hoan hô thanh trung, xướng liễu khởi lai:
“Ngã mộng lí đích na cá nam hài
Nhĩ hiện tại chẩm ma dạng
Thị phủ dĩ kinh thật hiện liễu
Đương sơ đích mộng tưởng
Ngã hướng vãng đích địa phương
Thị hữu nhĩ đích địa phương
Vi phong phất quá
Đái điểm noãn dương
Ngã mộng lí đích na cá nam hài
Nhượng ngã tâm động hựu bàng hoàng
Nhĩ bất tri đạo
Hoàn hữu nhân vi nhĩ trù trướng
Ngã tưởng khứ đích địa phương
Thị hữu nhĩ đích địa phương……”
Đường vũ tại đài thượng thâm tình đích xướng trứ, đài hạ chúng nhân đô bị cảm nhiễm.
Cổ lăng phỉ nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Đường vũ xướng đích na cá nam hài, bất hội thị tha hỉ hoan đích nhân ba?”
Đường hàm cản khẩn thuyết đạo: “Đường vũ khả nhất trực đô thị linh phi văn, một thính thuyết quá tha hỉ hoan thùy. Đường vũ giá dạng đích nhân, một hữu nhân năng phối đắc thượng tha. Tha tựu thị thiên thượng đích tiên nữ, na phạ thị đồng vi thiên thượng đích thiên thần, đô phối bất thượng tha.”
Giá bất cận cận chỉ thị đường hàm đích tưởng pháp, thị đường vũ sở hữu phấn ti đích tưởng pháp. Tại phấn ti nhãn lí, tha môn đích ngẫu tượng, một nhân năng phối thượng.
Cổ lăng phỉ khước nhẫn bất trụ hựu thuyết đạo: “Đường vũ thuyết, giá thủ ca, thị tả cấp tha đích cố nhân?”
“Na cá cố nhân, hiển nhiên tựu thị tha ca từ lí đích na cá nam hài!”
“Na ma na cá cố nhân, tại hiện tràng mạ?”
Cổ lăng phỉ đột nhiên khán hướng liễu thân biên đích lâm đông, tâm lí đốn thời nhất chiến, nhất cá niệm đầu dũng hướng tâm đầu.
“Đường vũ ca từ lí đích na cá nam hài, bất hội thị lâm đông ba?” Đương giá cá niệm đầu hưởng khởi đích thời hầu, cổ lăng phỉ đô hách liễu nhất khiêu.
Tâm thuyết bất hội ba?
Lâm đông thính hoàn giá thủ ca, tâm tự dã hữu ta phục tạp.
Đương niên, tại cao trung đích thời hầu, đường vũ tựu ngận hỉ hoan xướng ca đạn cương cầm giá ta. Lâm đông dã toán thị hữu ta tài hoa, hỉ hoan tả ca.
Đương niên, tha tiện cấp đường vũ tả quá nhất thủ ca.
Na cá ca đích danh tự, khiếu tố ‘ na cá nữ hài ’.
Một tưởng đáo đa niên dĩ hậu, tha thành liễu vô sổ nhân truy đích ngẫu tượng, hội tại diễn xướng hội thượng, hoàn cấp tha nhất thủ ca.
Lâm đông bất sỏa, tự nhiên tri đạo đường vũ đích tâm ý.
Chỉ thị tha tại tưởng, tự kỷ tảo dĩ bất thị đương niên na cá thiên chân vô tà đích nam hài. Hiện tại đích tha, hoàn trị đắc đường vũ đích na phân tâm ý mạ?
Diễn xướng hội kế tục tiến hành trứ, lâm đông hậu diện đích tâm tình hựu hữu ta trầm trọng liễu khởi lai.
Đa liễu nhất phân gia tỏa.
Nhẫn bất trụ đa liễu hát điểm ẩm liêu.
Diễn xướng hội cử hành đáo nhất bán đích thời hầu, lâm đông khởi thân, thuyết đạo: “Ngã khứ thượng cá xí sở.”
Cổ lăng phỉ hòa đường hàm tha môn đô si mê tại đường vũ đích ca thanh trung, căn bổn cố bất thượng lâm đông.
Thậm chí liên đầu đô một hòa tha điểm, y cựu tự cố tự đích cân trứ đường vũ khinh thanh hanh xướng trứ tha đích na ta thành danh khúc.
Lâm đông dã một tại ý, khởi thân triều trứ xí sở na cá phương hướng tẩu khứ.
Nhi ngô ninh nhất trực trành trứ lâm đông, tha bổn lai dã thị đường vũ đích phấn ti, khả thị kim thiên nhân vi lâm đông đích duyên cố, phản nhi tại diễn xướng hội quan chú canh đa khước thị lâm đông.
Hiện tại lâm đông khởi thân khứ xí sở, tha đệ nhất thời gian tiện chú ý đáo liễu.
Tha dã cân trứ khởi thân, tại lý lâm diện tiền tiểu thanh thuyết đạo: “Ngã khứ thượng cá xí sở.”
Lý lâm bạch liễu tha nhất nhãn, “Bất năng biệt trứ ba?”
Đối vu tha giá chủng cuồng nhiệt đích phấn ti lai thuyết, diễn xướng hội thời gian, na phạ nhất phân nhất miểu đô bất nguyện ý thác quá. Tựu toán tưởng thượng xí sở, khả chỉ yếu năng biệt trứ, đô năng bất khứ.
Ngô ninh một na ma phong cuồng, nhi thả tha thị hữu sự.
“Biệt bất trụ.” Hồi liễu lý lâm nhất cú, tiện khởi thân, chuẩn bị khứ thâu thâu cân trứ lâm đông.
Tha tổng giác đắc lâm đông đích thân phân bất giản đan, tưởng yếu tham tra canh đa.
Tha dã bất sỏa, khán đáo cương tài đường vũ cư nhiên thân tự đái lâm đông tẩu nội bộ thông đạo, lâm đông hoàn hữu đường vũ đích điện thoại, niên kỷ dã hòa đường vũ soa bất đa.
Tổng hợp giá ta, nhượng ngô ninh dã hòa cổ lăng phỉ nhất dạng. Hoài nghi đường vũ khẩu trung xướng đích ‘ na cá nam hài ’ tựu thị lâm đông.
Năng nhượng đường vũ sản sinh ái mộ đích nhân, hội giản đan?
Tha việt phát tưởng yếu tri đạo lâm đông đích thân phân!
Tựu giá dạng, tha thâu thâu cân trứ lâm đông, lai đáo liễu xí sở đích vị trí.
Khả tựu tại thông vãng tẩu lang đích địa phương, tha khán đáo liễu kỉ hồ hách niệu tha đích nhất mạc.
Chỉ kiến tiêu á tiêu tổng, võ minh ngô tổng, cư nhiên cung kính vô bỉ đích trạm tại lâm đông diện tiền, cấp tha hành lễ.
Tuy nhiên thính bất thanh sở tha môn thuyết đích thị thập ma, đãn thị dã bả ngô ninh cấp hách sỏa liễu.
“Giá lâm đông đáo để thị thập ma nhân a? Chẩm ma tiêu á tiêu tổng, võ minh ngô tổng giá dạng đích nhân, tại tha diện tiền đô cung kính hữu gia?” Tha nội tâm chấn hám vô bỉ.
Tâm lí đốn thời khẩn trương hại phạ liễu khởi lai.
Chính nhân vi khẩn trương hòa hại phạ, bất do cước bộ nhất oai, thân thể phát xuất liễu ta động tĩnh.
Giá động tĩnh nhất xuất, đốn thời gian tiện bạo lộ liễu tha đích vị trí!
Na biên, võ minh lãnh nhiên đích triều trứ ngô ninh giá biên khán lai, toàn tức khoái bộ trùng liễu quá lai, nhất bả trảo trụ liễu tha.
“Nhĩ thị thập ma nhân? Vi hà tại giá lí thâu thính ngã môn đàm thoại!” Võ minh trảo trứ tha, tương tha trảo liễu quá lai.
Tiêu á dã nhất kiểm lãnh nhiên đích khán hướng tha, giá nhân cư nhiên thâu thính ngã môn hòa lâm đại sư đàm thoại!
Trảo tử!
Lâm đông bạch liễu nhất nhãn na ngô ninh, nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Nhĩ tại na thâu thính thập ma ni?”
“Ngã… Ngã……” Ngô ninh hại phạ vô bỉ, mang đạo: “Ngã lai thượng xí sở, bất tiểu tâm khán đáo liễu. Lâm đông, ngã một biệt đích ý tư.”
“Chân một biệt đích ý tư?” Lâm đông kiểm nhất trầm, tuân vấn đạo.
Ngô ninh hách đắc liễu nhất khiêu.
Nhi nhất bàng đích tiêu á trực tiếp khai khẩu: “Lâm tiên sinh, giá nhân nhất khán tựu biệt hữu mục đích. Bất thị hảo nhân, yếu bất, trực tiếp bả tha cấp……”
Tiêu á thuyết trứ, tố liễu nhất cá mạt bột tử đích động tác!
Nhất bàng đích võ minh điểm đầu, giác đắc giá nhân thâu thính tha môn hòa lâm đại sư đích đàm thoại, hành vi quỷ dị, kí nhiên tha bất nguyện ý thuyết thật thoại, na bất như trực tiếp sát liễu.
Ngô ninh ‘ phốc ’ đích nhất thanh, trực tiếp cấp hách niệu liễu!!
Tha chẩm ma dã một tưởng đáo, tiêu á hòa võ minh cư nhiên yếu sát tha.
Hiện tại tha việt phát khủng phố, tâm tưởng lâm đông đáo để thập ma thân phân a? Bất tựu thị bất tiểu tâm khán đáo liễu nhĩ hòa tiêu á, võ minh tại nhất khởi đàm thoại mạ?
Cư nhiên yếu sát ngã diệt khẩu!
Tha nhân đô sỏa liễu!
Lâm đông thính đáo tiêu á đích thoại, dã thị ách nhiên thất tiếu.
Một tưởng đáo, tiêu á giá nữ nhân, khán trứ nhu nhu nhược nhược đích, khước giá ma bưu hãn.
Nhất ngôn bất hợp, tiện tưởng trứ yếu bả ngô ninh cấp sát liễu!
Lâm đông triều trứ ngô ninh khán khứ, kiểm thượng âm tình bất định, bất tri đạo tại tưởng thập ma.
Nhi kiến thử, ngô ninh canh thị bị hách đáo liễu.
Tha dĩ vi lâm đông tại khảo lự, yếu bất yếu sát tha.
Hách đắc tha cản khẩn phốc thông nhất thanh bát liễu hạ khứ, nhiên hậu than tại địa thượng, chiến thanh đạo:
“Nhiêu mệnh, đông tử ca, nhiêu mệnh a!”
“Ngã xá đô một thính đáo a!”
“Ngã chân đích xá đô một thính đáo, nhi thả ngã dụng ngã tổ tông thập bát đại bảo chứng, bất, bất thị bảo chứng, thị phát thệ, ngã tuyệt đối bất hội bả kim thiên đích sự tình thuyết xuất khứ!”
“Như quả thuyết xuất khứ, ngã tổ tông thập bát đại đô quan tài mạo yên, bất đắc đầu thai……”