Đệ 1412 chương giới cách đô bất vấn
Nhật thượng tam can, hựu thị nhất thiên quá khứ liễu.
Cự ly chiến bộ đại bỉ chính thức khai thủy, chỉ hữu tứ thiên liễu.
Kiều băng hựu tảo tảo đích khởi sàng khứ y viện công tác liễu, hữu thời hầu bất đắc bất cảm khái nhất cú, đương y sinh thị chân đích ngận mang a.
Bất quá hữu ta nhân thị nhạc tại kỳ trung, giác đắc trị bệnh cứu nhân năng đắc đáo nhất chủng tâm linh thượng đích mãn túc cảm.
Kiều băng tựu thị giá dạng đích nhân, sở dĩ tha dã bất giác đắc khổ hòa luy.
Tha tẩu liễu dĩ hậu, lâm đông nã trứ thủ cơ tùy tiện khán liễu nhất hạ, phát hiện vi tín chi trung, hữu kỉ điều tiêu tức.
Na tiêu tức, chính thị tiền lưỡng thiên, lâm đông ngộ đáo đích phát tiểu lâm ngọc cấp tha phát đích.
Thượng thứ tại dược phòng lí, tha bính đáo liễu thôn lí đích phát tiểu lâm ngọc, đương thời bổn lai thuyết yếu hòa tha nhất khởi cật cá vãn phạn, đãn thị đối phương bị tha nữ bằng hữu ngải tĩnh cấp lạp tẩu liễu.
Sở dĩ giá cá phạn thị một hữu cật thành.
Bất quá nhị nhân đương thời hoàn thị lưu liễu liên hệ phương thức.
Nhi thử khắc đích tiêu tức tựu thị lâm ngọc cấp tha phát đích.
Lâm đông khán đáo liễu tha đích tiêu tức dĩ hậu, cản khẩn đả khai khán liễu nhất hạ.
“Huynh đệ, minh thiên ngã đích phạn điếm khai trương, đáo thời hầu lai tham gia ngã phạn điếm đích khai trương nghi thức a, trực tiếp lai ngã điếm lí, ngã thỉnh nhĩ cật phạn.”
Giá điều tiêu tức hạ diện, hoàn cấp lâm đông phát liễu nhất cá địa chỉ.
Lâm đông chi tiền tại thụy giác, sở dĩ dã một khán đáo giá tiêu tức, thử khắc khán đáo liễu dĩ hậu, tiện cấp tha hồi phục.
“Hảo đích, ngọc ca, na ngã minh thiên tựu quá lai đả nhiễu nhĩ liễu.”
“Cáp cáp cáp, hảo huynh đệ thuyết thập ma đả nhiễu a.”
Nhị nhân liêu liễu nhất hội nhi, lâm ngọc na biên phát tiêu tức thuyết đạo: “Na đông tử, nhĩ minh thiên ký đắc tảo điểm quá lai a. Ngã hiện tại ngận mang, đắc khứ mang hoạt phạn điếm khai trương đích sự liễu.”
“Nhĩ tẩu tử kim thiên khứ tố đầu phát liễu, giá điếm lí khai trương đích sự, hiện tại đô thị ngã nhất cá nhân tại mang tiền mang hậu, thật tại một thời gian đa liêu.”
“Ân, lý giải. Ngọc ca, nhĩ khứ mang ba.”
Hòa lâm ngọc chung chỉ liễu vi tín liêu thiên dĩ hậu, lâm đông tắc thị tưởng trứ nhất kiện sự.
Kí nhiên minh thiên na thị ngọc ca phạn điếm khai trương đích nhật tử, lâm đông giác đắc hữu tất yếu tống tha nhất kiện đông tây.
Nhĩ khứ tham gia huynh đệ đích phạn điếm khai trương nghi thức, tổng bất khả năng không thủ nhi khứ ba?
Giá khẳng định bất hành đích.
Tha tưởng liễu nhất hạ, quyết định tống lâm ngọc nhất mai ‘ bình an ngọc ’ ba.
Bất quá tha hiện tại thân thượng dã một ngọc khí, chỉ năng khứ ngọc khí thương thành đào khối hảo ngọc.
Yếu khắc họa bình an phù, tự nhiên bất khả năng tùy tiện nã nhất khối ngọc khứ khắc họa, na dạng hội một hữu hiệu quả.
Chỉ hữu cực phẩm ngọc thạch, tài năng khắc họa xuất ‘ bình an ngọc ’, bảo nhân bình an.
Tưởng đáo giá, lâm đông tiện khởi thân xuất môn.
Tha đả liễu nhất lượng xuất tô xa, trực tiếp tiền vãng ngọc khí thương thành.
Ngận khoái, tiện đáo liễu ngọc khí nhất điều nhai.
Tha nhất gia nhất gia đích điếm khứ trảo, khán khán năng phủ trảo đáo tha nhu yếu đích cực phẩm ngọc thạch.
Trảo liễu lưỡng niên điếm, phát hiện na ngọc thạch đích phẩm chất đô soa liễu nhất trù.
Chỉ năng kế tục vãng canh đại đích ngọc khí điếm khứ.
Tối hậu, lâm đông dã thị vấn liễu nhai thượng đích nhất cá lộ nhân.
“Giá điều ngọc khí nhai, na cá điếm tối đại a?”
Lộ nhân chỉ trứ tiền diện thuyết đạo: “Nhĩ yếu vấn giá điều nhai thượng tối đại đích ngọc thạch điếm, na tất nhiên chúc vu ‘ vũ hiên các ’, na khả thị kinh đô đại hào môn lý gia khai thiết đích ngọc thạch điếm!”
“Tha bối hậu đích lão bản, canh thị lý gia đích đại tiểu tỷ lý yên nhiên tiểu tỷ! Tuy nhiên lý yên nhiên tiểu tỷ chỉ thị ngoạn phiếu hưng trí, đãn thị giá điều nhai năng hòa tha đối đả đích một nhất cá.”
“Na lí nhĩ tưởng yếu thập ma ngọc thạch kỉ hồ đô năng trảo đáo, nhân gia khả thị hữu ngọc thạch quốc na biên đích đại cung ứng thương.”
Giá cá xã hội tựu thị như thử, như quả nhĩ hữu thao thiên đích gia thế, na ma nhĩ yếu tố thập ma đô ngận giản đan.
Tựu bỉ như khai thiết giá ngọc thạch điếm, lý yên nhiên chỉ thị tùy tiện ngoạn phiếu hưng trí đích khai lai ngoạn ngoạn, đãn thị tiện năng tố đáo kinh đô sổ nhất sổ nhị đích tồn tại.
Miểu sát giá chỉnh điều nhai đích ngọc thạch điếm.
Nhân vi nhân gia đích gia thế tại na, nhân mạch tại na.
Nhân gia năng trực tiếp tòng ngọc thạch quốc tối đại đích cung ứng thương na lí tiến hóa, nhi thả dĩ tối đê đích giới cách tiến hóa, kỳ tha điếm chẩm ma hòa tha cạnh tranh?
Tái gia thượng lý gia đích gia thế tại na, kinh đô vô sổ đích đạt quan quyền quý môn đô thượng cản trứ ba kết tha môn lý gia.
Thí tưởng, thùy gia yếu mãi ngọc khí, đệ nhất tuyển trạch bất thị lai lý yên nhiên khai thiết đích ‘ vũ hiên các ’ ni?
Lâm đông dã thị hữu ta ý ngoại, một tưởng đáo lý yên nhiên hoàn khai liễu giá dạng nhất gia ngọc thạch điếm.
Bất quá chỉ thị mãi khối cực phẩm ngọc thạch, lâm đông dã bất chí vu thân tự cấp tha đả điện thoại nhượng nhân gia quá lai.
Một na cá tất yếu.
Tái thuyết liễu, tha hòa lý yên nhiên chi gian đích quan hệ, thị nhất chủng ngận vi diệu đích quan hệ.
Lâm đông dã bất tưởng khứ chủ động chiêu nhạ tha.
Tha dã bất khuyết tiền, như quả vũ hiên các hữu tha sở nhu yếu đích cực phẩm ngọc thạch, tha trực tiếp dụng tiền tựu thị liễu.
Ngận khoái, lâm đông tiện lai đáo liễu giá điều nhai tối đại đích ngọc thạch điếm ‘ vũ hiên các ’.
Tiến nhập dĩ hậu, lập khắc hữu nhất cá xuyên trứ kỳ bào đích cổ điển nữ hài, khoản khoản đích nghênh liễu thượng lai.
“Tiên sinh, nâm hảo, nâm thị lai mãi ngọc khí đích ma?”
Lâm đông điểm đầu, vấn đạo: “Nhĩ môn giá lí, hữu một hữu na chủng pha li chủng đế vương lục ngọc khí?”
Kỳ bào mỹ nữ nhất lăng, liên mang thuyết đạo:
“Đương nhiên hữu, ngã môn điếm lí tối cận tân thôi xuất đích nhất khối ngọc vương, tựu thị nhất mai pha li chủng đế vương lục long phượng ngọc bội.”
“Ngọc bội đích để liêu, bổn thân tựu thị lai tự ngọc thạch quốc tối đỉnh cấp đích pha li chủng đế vương lục phẩm chất, ngã môn hoàn thỉnh liễu ngọc thạch quốc tối đỉnh cấp đích ngọc thạch điêu khắc sư khứ điêu khắc, na vị điêu khắc sư, túc túc háo phí liễu bán niên đích thời gian, phương tài vi na mai pha li chủng đế vương lục ngọc bội, điêu khắc xuất nhất đối long phượng đích điêu sức.”
“Chỉ thị giá chủng bất quản thị để liêu hoàn thị điêu khắc đô đỉnh cấp đích ngọc khí, giới cách hữu ta cao, bất tri đạo tiên sinh……”
Lâm đông trực tiếp bãi thủ đạo: “Tiền bất thị vấn đề, đái ngã khứ khán khán.”
Giá kỳ bào mỹ nữ nhãn mâu nhất lượng, tha khán lâm đông khí độ bất phàm, nhi thả thuyết thoại đích ngữ khí dã bất thái tượng thị tại trang bức hòa khai ngoạn tiếu.
Vu thị điểm đầu thuyết đạo: “Na hành, tiên sinh, ngã đái nhĩ quá khứ.”
Tha tại tưởng, như quả đối phương chân hữu tiền mãi hạ na khối pha li chủng đế vương lục long phượng ngọc bội, na ma tha quang đề thành tựu hữu kỉ thập vạn vạn.
Giá khả thị nhất đan đại sinh ý a!
Chỉ thị tha dã tại tưởng, đối phương dã bất nhất định chân đích năng mãi đích ba? Tất cánh tha hiện tại, khả thị hoàn một khán đáo na giới cách.
Thuyết bất định khán đáo giới cách dĩ hậu, tựu trực tiếp khuyến thối liễu.
Đãn thị tác vi nhất danh tiêu thụ, tha hoàn thị ngận lễ mạo đích bả lâm đông đái liễu quá khứ, tịnh thả nhất lộ chi thượng, nhất trực tại cấp lâm đông giới thiệu trứ na mai ngọc bội.
Na ngọc bội phóng tại nhị lâu đích triển thính trung ương, ngận khoái, giá vị kỳ bào tiểu tỷ tiện đái trứ lâm đông lai đáo liễu na pha li chủng đế vương lục long phượng ngọc bội bàng biên.
Lâm đông chỉ khán liễu nhất nhãn, tiện trực tiếp thuyết đạo:
“Giá ngọc bội phẩm chất bất thác, ngã mãi liễu!”
Na kỳ bào tiểu tỷ nhất lăng, hữu ta ngạc nhiên đạo: “Na cá… Na cá tiên sinh, nâm hoàn một vấn giới cách ni?”
Tha đệ nhất thứ ngộ đáo giá chủng khách hộ.
Mụ đích, giá ma hào mạ? Liên giới cách đô bất vấn, trực tiếp tựu mãi liễu?
Lâm đông thử thời thính đáo tha đích thoại, thuận thế vấn đạo: “Đối úc, hoàn một vấn giới cách. Tha đa thiếu tiền a? Ngã mãi liễu.”
Kỳ bào tiểu tỷ: “……”
Tha càn khái nhất thanh, liên mang thuyết đạo: “Giá pha li chủng đế vương lục ngọc bội, thụ giới nhất thiên vạn. Tiên sinh, nâm xác định yếu mãi mạ?”
Lâm đông trực tiếp nã xuất nhất trương tạp, thuyết đạo: “Mãi. Khứ xoát tạp ba!”
Kỳ bào tiểu tỷ: “……”
Tha nhân đô ma liễu.
Giá nhân dã thái hào liễu ba!
Nhất thiên vạn đích đông tây, tựu giá ma tùy tiện mãi liễu?