Đệ 1601 chương lâm đông chấn nộ
“Phiêu tuyết chẩm ma liễu?”
Lâm đông thử khắc liên mang truy vấn đạo.
Thử sự cư nhiên quan hệ trứ tha đích sinh tử?
Nan đạo thị thanh diệp gia tộc, tri đạo liễu thanh diệp phiêu tuyết hòa tha phát sinh liễu quan hệ.
Sở dĩ thanh diệp gia tộc trừng phạt liễu tha? Yếu sát liễu tha?
Na giá thanh diệp gia tộc đích khí độ, đương chân thị một hữu võ giả khí độ a.
Nhiên nhi tựu tại thử thời, na phong thần khúc âm, khước thuyết xuất liễu nhất cá nhượng lâm đông đô chấn hám đáo vô dĩ phục gia đích tiêu tức.
Phong thần khúc âm, du du đích thuyết đạo: “Phiêu tuyết tha hoài liễu nhĩ đích hài tử, nhi tha đích mẫu thân dĩ kinh tri đạo na hài tử thị nhĩ hòa tha đích.”
“Tha chuẩn bị, tương phiêu tuyết vĩnh cửu tù cấm. Nhiên hậu nhượng na cá hài tử sinh hạ lai, tương ta bồi dưỡng thành thanh diệp gia tộc đích tử thị!”
Lâm đông thính đáo giá cá tiêu tức đích thời hầu, chấn hám đắc cửu cửu thuyết bất thoại lai.
Na nhất khắc, tha phảng phật bị thạch hóa liễu nhất bàn.
Na phạ dĩ tha đích tâm cảnh, đắc tri hữu cá nữ nhân hoài liễu tha đích hài tử, dã y nhiên trấn định bất liễu.
Giá khả thị tha đích huyết mạch a!
Na khả thị tha đích hài tử a!
“Phiêu tuyết, tha… Tha hoài liễu ngã đích hài tử.” Lâm đông nam nam trứ, na nhất khắc, kích động, hưng phấn, hỉ duyệt đẳng đẳng sở hữu đích tình tự dũng nhập não trung.
Đương tha đắc tri tự kỷ yếu tố nhất cá phụ thân đích thời hầu, thật tại thị vô pháp dụng nhất chủng tâm tình lai hình dung tha thử khắc.
Đương nhiên, trừ liễu na ta hỉ duyệt đích tâm tình chi ngoại, đương phản ứng đáo hậu diện na cú thoại, đương đắc tri thanh diệp phiêu tuyết đích mẫu thân, yếu tù cấm tha, tịnh thả nhượng tha môn đích hài tử sinh hạ lai, tiện yếu tương chi bồi dưỡng thành thanh diệp gia tộc đích tử thị dĩ hậu, lâm đông na nhất khắc thị vô bỉ chấn nộ đích.
Thao thiên đích sát ý, vô ý thức đích tòng lâm đông thân thượng tán phát nhi xuất.
“A……” Khủng phố đích sát ý, trực tiếp nhượng thạch nguyên kết y vựng tử liễu quá khứ, tha căn bổn thừa thụ bất liễu, na ma nùng liệt đích sát niệm ảnh hưởng.
Tựu toán thị phong thần khúc âm, thử khắc dã cảm đáo nhất trận đầu vựng mục huyễn, não hải lí toàn thị sát niệm, hữu chủng tẩu hỏa nhập ma đích cảm giác.
“Lâm tiên sinh, lâm tiên sinh, nâm khoái thu khởi nâm đích sát ý, na thái khả phạ liễu, ngã dã yếu thừa thụ bất liễu liễu, khoái, lâm tiên sinh, nâm khoái điểm…… Thu khởi lai.”
Lâm đông khán đáo giá, tài phản ứng quá lai, cản khẩn tương sát ý thu khởi.
Khả tuy nhiên sát ý thu liễu khởi lai, đãn thị tâm trung đích phẫn nộ, khước tịnh một hữu thu khởi.
“Thanh diệp gia tộc, nhĩ môn hảo đại đích đảm tử, nhĩ môn cư nhiên đảm cảm tù cấm ngã đích nữ nhân, cư nhiên cảm toán kế ngã đích huyết mạch, yếu nhượng ngã đích huyết mạch, nhất sinh hạ, tiện tố nhĩ môn thanh diệp gia tộc đích tử thị!”
“Nhĩ môn chẩm ma cảm đích a!”
Tha tuy nhiên cực lực áp chế trứ sát ý, đãn thị khước vô pháp hoàn toàn áp chế, tha thử khắc thật tại thái phẫn nộ liễu.
Đắc tri liễu tự kỷ hữu hài tử dĩ hậu, lâm đông thị hỉ duyệt hòa hưng phấn đích, đương nhiên hoàn hữu nhất ta khẩn trương, nhân vi thử sự hữu ta đột ngột, tha chi tiền căn bổn một tưởng quá, tự kỷ tựu yếu tố phụ thân liễu.
Đãn thị tuy nhiên hữu ta khẩn trương, đãn canh đa đích hoàn thị hỉ duyệt hòa hưng phấn, canh đa đích hoàn thị kỳ đãi. Kỳ đãi na cá hài tử đích hàng lâm!
Khả hựu đắc tri, thanh diệp gia tộc cư nhiên bả chủ ý đả đáo liễu tha na hoàn vị xuất sinh đích hài tử thân thượng, tha khởi năng bất nộ?
“Nhĩ tri đạo, phiêu tuyết hiện tại bị tù cấm tại na lí mạ?” Lâm đông thử khắc áp ức trụ tâm trung đích sát niệm, áp ức trụ tâm lí đích phẫn nộ, đối trứ phong thần khúc âm vấn đạo.
Phong thần khúc âm điểm đầu thuyết đạo: “Tù cấm tại thanh diệp gia tộc phủ để lí.”
“Lâm tiên sinh, nâm chuẩn bị thập ma thời hầu khứ cứu tha ni?”
“Tự nhiên lập khắc, mã thượng.” Lâm đông trầm thanh đạo.
Phong thần khúc âm dục ngôn hựu chỉ, “Lâm tiên sinh, ngã đắc đề tỉnh nâm nhất hạ, thanh diệp gia tộc đích phủ để khả bất giản đan.”
“Tuy nhiên ngã môn anh hoa quốc đệ nhất võ giả thanh diệp tam tàng hiện tại tịnh bất tại thanh diệp gia tộc đích phủ để lí, bất quá, tha môn gia tộc dã ngận nan khinh dịch sấm nhập!”
“Tức tiện thị bát đoạn đại tông sư thật lực đích võ giả sấm nhập kỳ trung, dã thị hữu khứ vô hồi.”
“Thanh diệp gia tộc, hữu bất thiếu mặc mặc vô danh đích cao thủ. Na ta đô thị thanh diệp tam tàng đích truy tùy giả.”
“Ngã thính thuyết tha môn gia tộc đích ‘ nguyệt lượng hồ ’ đích hồ để, tiện trụ trứ nhất cá tuyệt thế hung ma. Na cá tuyệt thế hung ma đích thật lực, đương niên tiện năng hòa sát sinh vương nhất chiến!”
“Trừ thử chi ngoại, tha môn đích phủ thượng hoàn hữu ngận đa đích cơ quan. Nhi thả lâm tiên sinh, nâm tưởng quá mạ? Như quả nâm giá dạng mậu nhiên khứ sấm thanh diệp gia tộc đích phủ để, hội bất hội đả thảo kinh xà, kích nộ tha môn thanh diệp gia tộc?”
“Yếu thị thanh diệp gia tộc đích nhân, trực tiếp tuyển trạch sát liễu phiêu tuyết ni? Nhĩ hựu cai như hà thị hảo?”
“Hoặc giả, tha môn nã phiêu tuyết lai uy hiếp nhĩ, nhượng nhĩ tựu phạm, nhĩ hựu cai chẩm ma tuyển trạch ni?”
Thính đáo giá phiên thoại, lâm đông đảo thị tòng cương tài đích phẫn nộ hòa sát ý trung lãnh tĩnh liễu hạ lai.
Giá cá phong thần khúc âm thuyết đích thoại ngận hữu đạo lý.
Tha xác thật khả dĩ trực tiếp cường sấm thanh diệp gia tộc, khứ cứu thanh diệp phiêu tuyết.
Tha dã khả dĩ bất tại hồ na ta thanh diệp gia tộc phủ thượng đích cao thủ.
Đãn thị, tha tựu phạ tha môn dụng thanh diệp phiêu tuyết lai uy hiếp tha.
Đáo thời hầu, tha hựu cai chẩm ma bạn?
Lâm đông trầm mặc trứ, tại tư khảo trứ đối sách.
“Lâm tiên sinh, ngã giác đắc nâm ứng cai hảo hảo tưởng tưởng, chẩm ma hành động. Cường sấm đích bạn pháp, khả bất thị tối hảo đích bạn pháp a. Na dạng ngận nan tương phiêu tuyết cứu xuất lai.” Phong thần khúc âm đích thoại tái thứ hưởng khởi.
Lâm đông điểm liễu điểm đầu: “Nhĩ thuyết đích ngận hữu đạo lý, ngã xác thật bất năng giá ma trùng động.”
“Giá kiện sự, ngã hoàn đắc tòng trường kế nghị.”
Thuyết đáo giá lí, tha đột nhiên khán hướng giá phong thần khúc âm, bất giải đích vấn đạo: “Ngã ngận hảo kỳ, nhĩ tác vi phong thần gia tộc đích nhân, vi hà yếu bang ngã?”
“Nhĩ dã toán thị anh hoa quốc võ đạo giới đích nhất phân tử ba? Nan đạo một hữu thính thuyết quá, ngã tối cận hòa anh hoa quốc võ đạo giới đích sự tình mạ?”
Phong thần khúc âm vi vi nhất tiếu, phản vấn đạo: “Lâm tiên sinh, như quả ngã thuyết, thị nhân vi ngã hòa phiêu tuyết đích khuê mật tình nghị, sở dĩ tài tuyển trạch bang nhĩ, nâm tín bất tín?”
Lâm đông diêu đầu, tha tự nhiên bất tín. Tha giác đắc giá cá nữ nhân ngận hữu tâm cơ, ngận hữu dã tâm.
Trùng tha cương tài an bài na cá thạch nguyên kết y dụ hoặc tha tiện tri đạo.
Giá dạng đích nữ nhân, tuyệt đối bất hội như thử cảm tính.
Nhân vi hòa khuê mật cảm tình hảo, tiện bất tích mạo trứ giá ma đại đích phong hiểm, mạo trứ bối bạn chỉnh cá anh hoa quốc võ đạo giới giá ma đại đích tội danh, lai cáo tố tha giá ta sự tình.
Tha tất nhiên hoàn hữu biệt đích nguyên nhân.
Khán trứ lâm đông diêu đầu, phong thần khúc âm tiếu đạo: “Na lâm tiên sinh, nâm giác đắc bất thị nhân vi giá cá nguyên nhân. Na nâm giác đắc, ngã thị nhân vi thập ma nguyên nhân tài bang nhĩ ni?”
“Ngã tưởng, nhĩ ứng cai thị bất cam vu hiện trạng. Khán đắc xuất lai, nhĩ ngận hữu dã tâm. Tưởng yếu canh tiến nhất bộ.” Lâm đông đạm đạm đích thuyết đạo.
Nhi thính đáo giá thoại, phong thần khúc âm nội tâm hoàn thị ngận cật kinh đích.
Tha vạn vạn một hữu tưởng đáo, giá cá lâm đại sư cư nhiên giá ma khả phạ.
Tại cương cương đắc tri tự kỷ hữu liễu hài tử giá kiện sự đích trùng kích chi hạ, cư nhiên hoàn năng hữu giá ma chẩn mật đích tâm tư, năng nhất nhãn khán thấu tha đích dã tâm.
Giá chủng nhân, phảng phật hội độc tâm thuật nhất bàn, trứ thật khả phạ.
Thử khắc, tha dã trực tiếp thừa nhận liễu.
Tha thuyết đạo: “Lâm tiên sinh, ngã hướng nâm kỳ hảo. Xác thật thị nhân vi ngã bất cam vu ngã hiện tại đích địa vị!”
“Ngã tưởng ám trung trạm tại nâm giá biên, như quả nâm doanh liễu. Na ma, ngã hi vọng nâm năng phù trì ngã. Ngã tưởng tại anh hoa quốc võ đạo giới trọng tân tẩy bài dĩ hậu, thành vi anh hoa quốc võ đạo giới đích vị lai!”
“Ngã tưởng tại dĩ hậu, thành vi như chức điền tuyết cơ na bàn đích nhân!!”