Đông nguyệt sơ 6 thị đại tuyết, hảo ngạt dã thị cá tiết khí, lâm nguyễn nguyễn giác đắc giá nhật tử thậm hảo, tiện tương diện quán nhi khai trương đích nhật tử định tại liễu giá 1 nhật.
Lược vi sổ sổ, dã tựu lưỡng 3 thiên đích công phu liễu.
Giá kỉ nhật tha môn mỗi thiên tảo thượng đô hội cật diện điều phấn điều, đô thị lâm nguyễn nguyễn vi liễu thí nghiệm vị đạo tố đích.
Ngưu cốt ngao đích cao thang phối thượng kỉ phiến lỗ quá đích ngưu nhục, tái tát thượng hương thông hương thái, gia thượng trần thố hương du, mỹ vị đích ngưu nhục diện năng sàm khóc cách bích tiểu hài nhi.
Trừ liễu ngưu cốt, tha dã ngao liễu trư cốt thang, 3 tiên mã tử vãng thượng 1 phóng, tiên mỹ đích 3 tiên diện điều hoành nhẫn 1 khẩu khí năng càn 3 oản.
Trừ liễu diện điều, lâm nguyễn nguyễn hoàn hội phao 1 ta mễ phấn hoặc giả thự phấn lai chử.
Hồng thự phấn tố thành toan lạt đích, mễ phấn thượng tắc lộng 1 ta trư cước đương mã tử.
1 liên kỉ thiên, tha môn cánh một hữu cật đáo 1 đốn mã tử trọng dạng đích phấn diện.
Trực đáo lâm khai trương đích đầu 1 thiên, lâm nguyễn nguyễn tài tương xác định yếu mại đích mã tử định liễu hạ lai.
Ngưu nhục diện thị bất năng thiếu đích, nhiên hậu tựu thị nhục ti hòa 3 tiên, giá lưỡng chủng dã thị tha môn tối hỉ hoan đích vị đạo chi 1.
Hồng thiêu đích trư cước, hoành nhẫn hòa trình đông 2 nhân đối giá cá mã tử tối khán hảo, tự nhiên dã đắc toán thượng.
Tái gia thượng 1 cá dương xuân diện, tạm thời tha tựu định liễu giá 5 chủng phấn diện, tái đa đích thoại tha môn tựu mang bất quá lai liễu.
Các chủng mã tử đích giới cách dã đô định đích bất 1 dạng, lâm nguyễn nguyễn tưởng trứ càn thúy lộng thượng hứa đa trúc bài, tương mã tử đích giới cách đô tả thượng nhiên hậu huyền quải tại quỹ đài hậu diện.
Lưỡng cá nhân tố giá ma đa sự, hiển nhiên thị hữu ta mang bất quá lai đích, hoành nhẫn tự cáo phấn dũng, nguyện ý khứ bào đường.
“Chân đích? Nhĩ chân đích nguyện ý bào đường?” Lâm nguyễn nguyễn kinh hỉ đích bất hành.
“Hải, nhĩ môn cung trứ ngã cật trụ, càn điểm hoạt nhi dã bất toán thập ma.” Hoành nhẫn bất tại ý đích bãi liễu bãi thủ.
“Na thái hảo liễu, ngã hoàn đam tâm ngã môn lưỡng cá nhân mang bất quá lai ni.” Lâm nguyễn nguyễn cao hưng đáo liên cấp tha giáp liễu lưỡng phiến phì nhục.
“Bất quá, sư phụ nhĩ yếu thị khứ bào đường đích thoại ngã hoàn hữu cá yếu cầu.” Đãi hoành nhẫn tương nhục tống tiến chủy lí, tha hựu thuyết đạo.
“Bào cá đường nhi dĩ, nhĩ hoàn hữu thập ma yếu cầu?” Hoành nhẫn cật nhục đích động tác đốn trụ, cảnh thích đích khán trứ tha.
Tao cao, cai bất thị 1 cá bất lưu thần hựu yếu khiêu tiến tha đích quyển sáo ba.
“Sư phụ nhĩ bất dụng giá ma khẩn trương, ngã tựu thị tưởng nhượng nhĩ mộc dục hậu hoán thân y thường, tái bả hồ tử thu thập 1 hạ.” Lâm nguyễn nguyễn tiếu đích một tâm một phế.
“Thập ma? Nhĩ yếu nhượng ngã mộc dục?” Hoành nhẫn trừng đại liễu nhãn tình, tượng thị thính đáo liễu thập ma liễu bất đắc đích thoại.
“Ân hanh.” Lâm nguyễn nguyễn mị trứ nhãn điểm đầu.
“Đồ nhi, tha nhượng ngã mộc dục!” Bị tha khí đáo đích hoành nhẫn chuyển quá kiểm, cân bách trình an cáo trạng.
“Mộc dục hảo, càn càn tịnh tịnh đích bào đường.” Bách trình an vi vi sĩ đầu, khinh tiếu đạo.
“Bất thị, nhĩ môn hữu một hữu tâm a. Mộc dục 1 thứ thập nhật hư nhĩ môn đổng bất đổng, đổng bất đổng a!” Hoành nhẫn hoàn thị bất càn.
Thính liễu tha giá thuyết pháp, lâm nguyễn nguyễn giản trực như tao lôi kích!
Nan quái trụ tiến giá cá tiểu viện nhi hậu, tha mộc dục đích thứ sổ khuất chỉ khả sổ, hợp trứ thị hữu giá ma cá thuyết pháp a.
“Minh thiên ngã cấp nhĩ lộng cá bạch thiết kê bổ 1 bổ.” Lâm nguyễn nguyễn đả toán dụng hảo cật đích thu mãi tha.
“Na dã bất hành, 3 thiên bất mộc dục tựu đẳng vu cật chỉ kê liễu.” Hoành nhẫn hào bất do dự đích cự tuyệt.
Nhục đô dụ hoặc bất liễu tha, giá nhân đối bất tẩy táo đích chấp niệm hoàn chân thị thâm đích bất hành a.
“Na tái gia 1 chỉ mật trấp thiêu kê, đẳng minh nhật đả dương ngã tựu cấp nhĩ tố.” Lâm nguyễn nguyễn thân xuất 1 căn thủ chỉ đầu, tại hoành nhẫn diện tiền hoảng nha hoảng đích.
“Tái lai cá hồi oa nhục, hồng thiêu nhục dã thành.” Hoành nhẫn kế tục hiển nhiên đối mật trấp thiêu kê đích hưng thú bất như phì nhục đại.
“Khả dĩ, bất quá nhĩ hoàn yếu bả đầu phát dã đả lý chỉnh tề, bất khả dĩ giá dạng tùy ý thúc trứ.” Lâm nguyễn nguyễn kế tục đề điều kiện.
Bất quá thị nhượng tha sơ tẩy chỉnh tề 1 điểm, như kim khước lộng đắc cân đàm phán tự đích.
“Hanh, nhĩ giá nha đầu chân thị đắc thốn tiến xích.” Hoành nhẫn hữu ta bất nại phiền.
“Ngã môn tất cánh thị diện quán, nhĩ lộng đắc thái lạp tháp nhân gia hội cật bất hạ đích.” Thu khởi thủ chỉ đầu, lâm nguyễn nguyễn động chi dĩ tình hiểu chi dĩ lý.
“Thị thị thị, bách tẩu tử giá thoại thuyết đích hữu đạo lý. Tố cật thực, tối kỵ húy đích tựu thị lạp tháp.” Trình đông phóng hạ thủ lí đích thang, cân trứ phụ hòa đạo.
“Nhĩ khả lạp đảo ba, na nhi đô hữu nhĩ.” Hoành nhẫn huy huy thủ, vãng chủy lí quán liễu khẩu tửu.
“Sư phụ, nhĩ nhược khứ bào đường, bạch nhật lí tựu bất năng ẩm tửu liễu.” Bách trình an dã đề xuất liễu tự kỷ đích khán pháp.
“Sách, nhĩ môn đối lão tử chư đa yếu cầu ngã đô nhẫn liễu, giá bất khiếu ngã hát tửu, ngã nhật tử hoàn chẩm ma quá!” Tương thủ lí đích tửu hồ lô vãng trác thượng trọng trọng 1 tạp, hoành nhẫn bất mãn đích bả thủ bão tại hung tiền.
“Túy huân huân đích, dung dịch bạo táo.” Bách trình an ngữ khí bình hoãn, hồn nhiên bất tương tha đích bất mãn đương hồi sự.
Lâm nguyễn nguyễn hồi đầu tiều liễu tha 1 nhãn, mân liễu hạ chủy thần, một thuyết thoại.
“Tựu nhĩ môn sự nhi đa, lão tử bất tý hầu liễu.” Hoàn hữu hứa đa thái một cật, tố lai tham cật hoành nhẫn cánh nhiên tựu nã trứ tửu hồ lô tẩu nhân liễu.
Lâm nguyễn nguyễn thổ liễu hạ thiệt đầu, giá nhân chân thị ái tửu như mệnh.
Bất quá bách trình an thuyết đích dã bất vô đạo lý, nhân hát liễu tửu đích xác dung dịch bạo táo.
Nhi thả túy huân huân đích khứ phao đường, nan miễn bất hội xuất thác.
Bãi liễu bãi liễu, đại bất liễu minh nhật tha luy 1 điểm tựu thị liễu. Khán khán minh nhật đích sinh ý như hà, thật tại bất hành đích thoại, tái thỉnh cá bào đường đích dã bất thị bất hành.
Thu thập liễu hạ thủ thượng đích đông tây, tha mang lục liễu 1 thiên luy đích khẩn, đả toán tảo điểm hồi khứ thụy giác.
Đạm đạm tảo liễu 1 nhãn bách trình an, tha muộn thanh hồi liễu phòng gian.
Giá cẩu nam nhân, giá ma đa thiên liễu dã bất tri đạo hống hống tha.
Nan đạo thị tha 1 trực dĩ lai đô thái chủ động, dĩ chí vu đối phương giác đắc tựu toán lượng trứ tha tha dã hội bất phóng tại tâm thượng?
Việt tưởng việt khí, tha càn thúy tương tự kỷ súc tiến băng lương đích bị oa.
Quả nhiên ôn tồn hòa điềm mật đô thị giả đích, chỉ hữu cảo sự nghiệp năng nhượng tha khoái nhạc.
Hựu thị 1 cá tỉnh tỉnh thụy thụy đích dạ, tha giác đắc tối cận đích bị oa thị 1 thiên bỉ 1 thiên lương khoái.
Nhân thụy đích bất hảo, đại tuyết giá nhật tha tiện tỉnh đích cách ngoại đích tảo.
Thiên đô hoàn hắc trứ tha tựu xả khai môn chuẩn bị khứ diện quán nhi, lê minh tiền đích bán cá thời thần thị tối hắc ám đích, tha chỉ thị điểm liễu căn chá chúc tựu xuất liễu môn.
Hoàn một tẩu thượng kỉ bộ ni, chá chúc tựu bị hàn phong xuy diệt liễu.
“Tê!” Đột như khởi lai đích hắc ám nhượng lâm nguyễn nguyễn nhẫn bất trụ đảo trừu liễu khẩu lãnh khí, mang tòng tùy thân siêu thị lí lộng liễu cá đả hỏa cơ xuất lai điểm chá chúc.
Khả thị hàn phong một đình, chá chúc bị điểm nhiên liễu hựu diệt, diệt liễu hựu điểm, điểm đáo tối hậu tha đô hữu điểm phiền muộn liễu.
“Dụng phi phong đáng 1 đáng, chẩm ma bất tri đạo nã cá đăng lung ni.” Hàm hậu đích khinh tiếu tại tha thân hậu hưởng khởi, ôn nhiệt thủ chưởng tòng thân trắc tham quá lai, ác trụ tha bị hàn phong xuy đáo băng lương đích tiểu thủ.
“Nhĩ chẩm ma lai liễu.” Lâm nguyễn nguyễn bổn lai chỉ thị hữu ta phiền muộn, giá hội nhi khán đáo tha, đột nhiên giác đắc hảo ủy khuất hảo ủy khuất, tựu liên thuyết thoại đô đái trứ khóc khang.
“Ngã khán nhĩ 1 cá nhân mạc hắc xuất lai, bất thái phóng tâm.” Bách trình an bang tha điểm nhiên chá chúc, hựu dụng tự kỷ đích phi phong đáng trụ hàn phong bất nhượng lạp trụ tức diệt.
1 bất tiểu tâm, tựu tương lâm nguyễn nguyễn dã quyển tại liễu phi phong lí đầu.
“Chẩm ma xuyên giá ma thiếu, đống thành giá dạng.” Chúc quang diêu duệ tại tha kiểm thượng, tương tha khẩn trứu đích mi đầu ấn tiến lâm nguyễn nguyễn nhãn trung.