Trình đông đẳng nhân đô tẩu liễu, giá trác thượng thặng hạ đích, tựu chỉ hữu lâm nguyễn nguyễn tiểu lưỡng khẩu hòa hoành nhẫn tự kỷ.
Bách trình an tuy bất tri tha yếu càn thập ma, khước trực đáo tha thử phiên tuyệt bất thị yếu khứ tự lí hoàn nguyện.
“Sư phụ, nhĩ hữu thập ma thoại thỉnh trực tiếp thuyết xuất lai. Ngã hòa nguyễn nguyễn đô thập phân kính trọng nâm, thỉnh bất yếu quải loan mạt giác.”
Tha giá thoại, tựu dĩ kinh biểu minh liễu lập tràng.
Tẫn quản thị giáo tha võ công đích ân sư, dã bất năng toán kế lâm nguyễn nguyễn.
Huống thả một hữu lâm nguyễn nguyễn, tha hòa hoành nhẫn dã bất hội hữu giá ma 1 tràng sư đồ duyên phân.
Hoành nhẫn sĩ khởi đầu, hữu ta vô ngôn đích khán liễu giá 2 nhân 1 nhãn.
“Ngã thị vi nhĩ hảo, hữu giá nha đầu tại, nhĩ na kim cương bất phôi hà niên hà nguyệt năng nhập môn.”
Giá thoại, bất giả.
Lâm nguyễn nguyễn mỗi thiên nị tại bách trình an thân biên, đích xác thị đam ngộ tha luyện công.
Tá trứ nhượng lâm nguyễn nguyễn tu tâm đích thời gian, dã năng nhượng bách trình an khoái tốc tương giá nội công luyện đáo nhập môn, dã năng toán thị lưỡng toàn kỳ mỹ.
Đãn, bách trình an tiện thị bất tưởng yếu giá lưỡng toàn kỳ mỹ.
Tha tựu thị yếu nhượng lâm nguyễn nguyễn lưu tại tha thân biên, chí vu luyện công thượng diện đích chướng ngại, tự hội hữu biệt đích pháp tử khứ khắc phục.
“Như quả sư phụ nhĩ thị giá dạng tưởng đích thoại, khả dĩ tức liễu giá tâm tư liễu. Công phu ngã hội luyện, đãn nhược nguyễn nguyễn bất tại.. A, ngã luyện công hoàn hữu thập ma ý nghĩa.”
Tha 1 cá nhân, chẩm dạng đô khả dĩ. Tiếp thụ hồ tri huyện nhượng tha lai đương nha dịch đích đề nghị, chỉ thị vi liễu nã đáo thưởng kim hồi khứ cấp lâm nguyễn nguyễn nhi dĩ.
Đương nhiên, na thời hầu dã hữu tưởng yếu thế nương thân báo cừu đích tưởng pháp, thị dĩ đương nha dịch hậu tài hội na ma mại mệnh.
Đãn hậu lai tưởng yếu khảo võ cử, hoàn toàn tựu thị nhân vi tưởng yếu cấp lâm nguyễn nguyễn canh hảo đích sinh hoạt.
Thảng nhược một liễu tha, tự kỷ tức tiện đóa tại thâm sơn lí đả 1 bối tử liệp hựu hữu hà phương.
“Nhĩ giá hậu sinh, nhãn lí tựu chỉ hữu nhĩ tức phụ mạ.” Hoành nhẫn chung thị nhẫn bất trụ liễu, tha tưởng yếu bạo thô khẩu.
Giá hàm đồ đệ, chẩm ma tựu bất năng hữu điểm cốt khí, 1 thiên đáo vãn tựu tri đạo thủ trứ tức phụ nhi, năng hữu thập ma đại xuất tức.
“Tha thị ngã tối trọng yếu đích nhân.” Bách trình an đích thoại hàm hậu hựu thật thành, toán bất đắc tối ôn tình đích tình thoại, khước thị tha tối chân thật đích tưởng pháp.
“Đắc đắc đắc, nhĩ tối trọng yếu đích nhân, ngã tri đạo liễu.” Hoành nhẫn nhãn kiến 2 nhân hựu yếu nị oai đáo 1 khởi, cản mang thân thủ trở lan đạo.
“Ngã bổn tưởng hống trứ tha tựu giá dạng tẩu đích, đãn nhĩ kí nhiên trở chỉ, ngã dã tựu chỉ năng trực thuyết liễu.” Tha thán liễu khẩu khí, khán hướng lâm nguyễn nguyễn.
“Đồ nhi tức phụ nhi, nhĩ lão thật cân ngã thuyết, nhĩ dĩ tiền đáo để thị càn thập ma đích.”
Tha nhãn thần tái một hữu chi tiền hát túy thời đích hồn trọc, thanh minh đích nhãn tình trực trực trành trứ lâm nguyễn nguyễn, tự hồ yếu bả tha đích linh hồn động xuyên.
“Ngã, bất tựu thị cá tiểu kết ba.” Lâm nguyễn nguyễn tẫn lực khắc chế trứ tự kỷ đích tâm hư, lạc lạc đại phương đích đáp đạo.
“Ngã thị thuyết nhĩ đích thân phân.” Hoành nhẫn lãnh lãnh đạo, bất sáp khoa đả ngộn đích thời hầu, tha chỉnh cá nhân đô tán phát trứ trang nghiêm chi khí.
“1 cá tang phu hậu hiểm ta bị mại đích tiểu quả phụ, hữu thập ma vấn đề mạ.” Lâm nguyễn nguyễn mân trứ thần, phản vấn đạo.
“Hanh, đảo thị tàng đích đĩnh thâm.” Hoành nhẫn xuy tiếu 1 hạ, chuyển khai kiểm khứ.
“Sư phụ, nhĩ đáo để tưởng yếu thuyết thập ma.” Bách trình an kiến tha như thử bức vấn lâm nguyễn nguyễn, tái dã nhẫn bất trụ liễu.
Tha thân thủ ác trụ lâm nguyễn nguyễn niết khẩn đích quyền đầu, phách liễu phách tha đích thủ bối.
“Ngã tưởng vấn, tha 1 cá tiểu quả phụ, một xuất quá sơn thôn, vi thập ma thân thượng hội hữu na ma nùng đích túc sát chi khí.”
Hoành nhẫn lãnh trứ kiểm, diện vô biểu tình đích thuyết đạo.
“Thập ma, thị túc sát chi khí?” Lâm nguyễn nguyễn tâm trung ngoan ngoan 1 chiến, cường trang trấn định đích vấn đạo.
“Trừ phi thị thân thủ sát quá nhân, phủ tắc thường nhân thị bất hội hữu giá dạng đích túc sát chi khí đích.” Hoành nhẫn trành trứ tha, tự hồ yếu tương tha mỗi 1 cá tế tiểu đích biểu tình đô khán thanh sở.
“Na, thượng thứ, ngã thị sát quá nhân đích, sư phụ nhĩ dã khán đáo liễu.” Lâm nguyễn nguyễn dã đồng dạng khán trứ tha, tựu phạ tự kỷ thiểm đóa 1 hạ tựu hội nhượng đối phương giác đắc thị tại tâm hư.
“Tại na chi tiền, tại nhĩ động thủ chi tiền.” Hoành nhẫn một hữu tế thuyết, chỉ thị trạc xuyên liễu tha đích tá khẩu.
“Ngã bất tri đạo nhĩ thị dụng thập ma phương pháp hoán liễu thân phân, đãn nhĩ thân thượng đích sát khí yểm tàng bất liễu.
Ngã tưởng đái nhĩ tẩu dã một biệt đích ý tư, chỉ thị tưởng nhượng nhĩ tu tu tâm, vi mệnh tang nhĩ thủ đích na ta nhân sao tả kinh văn.”
Bất tái kế tục đồng tha tranh chấp tha thân thượng đích sát khí tòng hà nhi lai, hoành nhẫn tựu thị nhận định liễu tha thủ thượng hữu nhân mệnh, tất tu yếu tu tâm.
Nhập ma ngận giản đan, chỉ yếu bất tái tương nhân mệnh đương nhân mệnh, giá nhân tựu ly nhập ma bất viễn liễu.
Lâm nguyễn nguyễn hiện tại, tựu thị giá chủng trạng thái.
Tại tha động thủ sát nhân đích thời hầu, kiểm thượng đích lãnh đạm biểu tình hòa âm ngoan tiện khả kiến 1 ban.
“Sư phụ, nguyễn nguyễn chỉ thị nhân vi quan tâm ngã, tài hội động thủ sát nhân.” Bách trình an ác trứ lâm nguyễn nguyễn đích thủ, bán điểm đô vị tằng tùng khai.
Tha kỳ thật năng khán đích xuất lai lâm nguyễn nguyễn ngẫu nhĩ đích bất đồng, đãn tha nguyện ý khắc chế, tựu đại biểu tha bất thị cá nhàn trứ một sự nhi tựu sát nhân ngoạn nhi đích ác ma.
Chí vu tha sát điệu đích na kỉ cá nhân, đô thị đối tha môn hoài hữu ác ý tại tiên đích, lâm nguyễn nguyễn na ma tố bất quá thị tự bảo nhi dĩ.
Tha dã sát quá bất thiếu nhân, cẩu tạp toái na cá đoản mệnh đích phu quân tiện thị mệnh tang tha thủ.
Chiếu hoành nhẫn giá ma thuyết, tha dã cai khứ tu tu tâm liễu.
“Ngã thuyết đồ nhi a, nhĩ giá ma hộ trứ tha, chân đích tựu liễu giải tha mạ?” Hoành nhẫn kiến bách trình an lăng đầu thanh hộ thê đích mô dạng, nhẫn bất trụ hữu ta biệt muộn.
“Liễu giải.” Bách trình an hào bất do dự đích điểm đầu.
Lâm nguyễn nguyễn thiên đầu khán hướng tha, nhãn trung lưu động trứ bất 1 dạng đích tình tố.
Tha dĩ tiền chỉ tri đạo tự kỷ khán trung liễu bách trình an, tòng bất tri tha dã như thử khán trọng tự kỷ.
Minh minh tri đạo tha thân thượng hữu kiến bất đắc nhân đích tiểu bí mật, dã y cựu vô điều kiện đích tuyển trạch tương tín tha.
“Nhĩ giá hàm tiểu tử, trì tảo.....” Hoành nhẫn một hảo khí đích chú liễu 1 cú, hậu bán cú khước một thuyết xuất khẩu.
Tưởng liễu hội nhi, hựu diêu liễu hạ đầu: “Ngã bất thị yếu sách khai nhĩ môn, chỉ tưởng nhượng giá nha đầu khứ sao kỉ cá nguyệt đích kinh thư tĩnh tĩnh tâm.”
Tha hoàn thị giác đắc sấn tảo nhượng lâm nguyễn nguyễn tu tâm bỉ giác ổn thỏa, đãi tha chân đích tố liễu ác tái nhượng tha tu tâm, tựu hữu ta vãn liễu.
Tuy nhiên thuyết lãng tử hồi đầu kim bất hoán, khước chung cứu để bất quá tương bi kịch ách sát tại diêu lam lí.
“Sư phụ, nhĩ nhược chân yếu đái tha khứ tu tâm, ngã tựu dữ tha đồng khứ. Ngã dã sát quá nhân, hoàn sát liễu bất thiếu.”
Bách trình an thủy chung kiên định đích, ác trứ lâm nguyễn nguyễn đích thủ.
Lâm nguyễn nguyễn tâm trung noãn ý lưu thảng, dã phản ác trụ tha đích thủ.
Hữu tha bồi trứ, khứ tu tu tâm kỳ thật dã một thập ma liễu bất đắc đích.
Hoặc hứa hoành nhẫn thuyết đích đối, tha thân thượng đích túc sát chi khí thái trọng liễu. Tiền thế đích tội nghiệt, na phạ xuyên việt liễu, dã y cựu bãi thoát bất điệu.
“Nhĩ thấu thập ma nhiệt nháo, nhĩ sát đắc na ta đô thị cai tử chi nhân.” Hoành nhẫn một hảo khí đích đạo.
“Sư phụ hựu chẩm tri, nguyễn nguyễn sát đích bất thị cai tử chi nhân.” Bách trình an lập khắc hồi đạo.
Lâm nguyễn nguyễn trường trường đích tiệp mao phác thiểm liễu 1 hạ, nhãn thần tị khai hoành nhẫn đích bức thị.
“Tha sát đích thị phủ thị cai tử chi nhân, chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo.” Hoành nhẫn lãnh lãnh đạo.
Lâm nguyễn nguyễn mân liễu hạ thần, bất cảm xuất thanh.
Tha tiền thế sát đích nhân, đô thị nhân vi đắc liễu mệnh lệnh bất đắc bất tố đích, quỷ tri đạo na ta nhân thị bất thị chân đích cai tử.