Đại khái thị nhân vi xuyên việt 1 thứ, lâm nguyễn nguyễn đối vu giá ta huyền học đích đông tây tiện xuất kỳ đích tương tín.
Tất cánh xuyên việt giá sự nhi đô năng xuất hiện, hoàn hữu thập ma thị bất khả năng đích ni.
Hứa thị kiến tha nhãn thần chân thành, na cá hóa duyên đích tăng nhân chỉ thị tại môn khẩu tiểu trạm liễu 1 hội nhi, tiện hựu hành liễu 1 lễ.
Tuy nhiên kim nhật phóng tình, đãn thâm đông lí đích thiên hoàn thị lãnh.
Lâm nguyễn nguyễn đặc ý tương 1 trương trác tử bàng đích hỏa thiêu vượng, tưởng nhượng na 5 cá hòa thượng cật diện đích thời hầu noãn hòa 1 điểm.
Đãi tha chuyển thân, na tăng nhân tiện hựu xuất hiện tại diện quán nhi môn khẩu.
“A di đà phật, thi chủ đại thiện.” 5 cá tăng nhân tề tề khai khẩu đạo.
“Sư phó môn khách khí liễu, thỉnh tiến ba.” Lâm nguyễn nguyễn dã song thủ hợp thập, hồi liễu cá phật lễ.
Na biên, trình đông dĩ kinh tương tố diện đoan liễu thượng lai.
Lâm nguyễn nguyễn giao đại nhượng tha bất yếu phóng huân du, tha tiện dụng thiêu đích cổn năng đích thái tử du nhuận oản.
Án chiếu tố dương xuân diện đích phương pháp, tố liễu 5 oản tiên hương đích tố diện, cương 1 bãi thượng trác tựu tán phát xuất dụ nhân đích hương khí.
“Sư phó môn thỉnh dụng, bất dụng khách khí.” Lâm nguyễn nguyễn tiếu trứ cấp tha môn châm trà, hựu nhượng tha môn sấn nhiệt cật diện.
Giá 5 cá hòa thượng lí, hữu 1 cá thị thân xuyên ca sa đích. Lâm nguyễn nguyễn nhận vi, tha ứng cai thị giá ta nhân lí lĩnh đầu đích.
Giá nhân xuyên đích ca sa bất thị toàn tân, khước tẩy đích thập phân càn tịnh. Khán khởi lai hữu ta niên kỷ, hồ tu đô bạch liễu.
Đãn tha tọa tư đoan chính, tinh khí thần thập túc. Tựu liên cật diện đô thị bả oản đoan tại thủ thượng cật, tọa đích đoan chính đích bất hành.
Đại khái thị tha cử chỉ thái quá chính phái, lâm nguyễn nguyễn tựu nhẫn bất trụ đa khán liễu tha kỉ nhãn.
Kỉ cá tăng nhân cật đông tây ngận an tĩnh, dã một hữu nhân thuyết thoại, tiên cật hoàn đích nhân tương diện khinh khinh phóng hồi trác thượng, tựu tĩnh tĩnh đích đẳng trứ dư hạ đích nhân.
Lâm nguyễn nguyễn nhiêu hữu hưng trí đích khán trứ tha môn, tựu liên ngoại diện lai liễu tân đích khách nhân đô một hữu chú ý đáo.
“Lão bản nương, khả thị ngã kỉ thiên một kiến nhĩ, nhĩ bất nhận đắc ngã liễu?” Liễu sinh lưu lí lưu khí đích thấu đáo lâm nguyễn nguyễn diện tiền, sái bảo tự đích vấn đạo.
Nguyên bổn khán na kỉ cá tăng nhân đích động tác khán đích như mê, lãnh bất đinh thoán xuất 1 cá nhân lai, trứ thật tương lâm nguyễn nguyễn hách liễu 1 khiêu.
Tha phách trứ tâm khẩu, khách khí đích nhượng liễu sinh lạc tọa, giá tiểu tử khước hoàn tại bàng biên kỉ oai.
“Lão bản nương, ngã tối cận cật nị liễu nhĩ môn đích giá ta tiếu tử. Thập ma thời hầu xuất tân đích diện tiếu tử ni, dã hảo nhượng ngã hoán trứ cật a.”
“Lão bản nương, nhĩ gia na cá hỏa kế thị bất thị xuất sư liễu oa. Nhĩ khả đắc bả tha khán hảo liễu, ngã tạc nhi hoàn thính thuyết hữu nhân đả toán bả tha lộng đáo tự kỷ điếm lí khứ ni.”
Tha tựu tượng thị 1 cá nhân hình thanh oa, tựu tại lâm nguyễn nguyễn đích nhĩ biên oa oa oa đích.
Đãn lai giả thị khách, lâm nguyễn nguyễn hựu bất hảo phiên kiểm, chỉ năng thủy chung đích bồi trứ tiếu.
Tần chấn kiến tha hựu bị giá nhân triền trụ, cản mang quá lai đả viên tràng.
“Lão bản nương, giá lí hữu bút trướng, nhĩ quá lai khán 1 hạ.” Tha chỉ trứ thủ lí đích trướng bổn, đại thanh chiêu hô đạo.
Lâm nguyễn nguyễn như thích trọng phụ, khiểm ý đích trùng trứ liễu sinh điểm điểm đầu, giá tài khoái bộ tẩu đáo quỹ đài na biên.
Chính xảo thử thời, cật hoàn diện đích tăng nhân môn dã trạm khởi thân lai.
“Đa ta thi chủ bố thi.” Vi thủ đích pháp sư trùng lâm nguyễn nguyễn hành lễ thuyết đạo.
Tha môn mỗi thuyết 1 cú thoại tựu yếu hành 1 thứ đan thủ phật lễ, lộng đắc lâm nguyễn nguyễn hoàn quái bất hảo ý tư đích.
“Sư phó khách khí, bất quá thị oản tố diện, toán bất đắc thập ma.”
“Na tựu bần tăng tựu bất dữ thi chủ đa khách khí, tại thử xưng tạ liễu.” Pháp sư hựu đạo, nhi hậu sĩ khởi đầu lai.
“Cảm vấn thi chủ 1 cú, giá diện quán nhi lí khả kiến quá 1 cá phong liễu đích tăng nhân?” Tha song nhãn thanh minh, tự năng động xuyên nhân đích linh hồn.
Bất tri đạo vi thập ma, đối thượng giá dạng 1 song nhãn tình, lâm nguyễn nguyễn mạc danh tựu tưởng đáo hoành nhẫn.
Tạc vãn hoành nhẫn bàn vấn tha đích thời hầu, nhãn tình dã thị giá dạng đích thanh minh.
“Bất tằng kiến quá.” Lâm nguyễn nguyễn như thật hồi đáp đạo.
Tha lai lâm dương giá ma cửu, kim thiên hoàn thị đệ 1 thứ kiến đáo quang đầu đích tăng nhân.
Pháp sư khán liễu thân hậu đích kỉ nhân 1 nhãn, giá tài điểm điểm đầu.
“Như thử, đa tạ liễu, chúc thi chủ phúc thọ miên trường.”
Thuyết hoàn giá cú, pháp sư tiện suất lĩnh kỳ dư đích 4 cá nhân ly khai.
Tựu tại tha môn xuất môn đích thời hầu, hoành nhẫn nghênh diện tẩu liễu quá lai.
Khán đáo giá kỉ cá tăng nhân, tha cánh nhiên tựu giá ma lăng tại nguyên địa.
Na kỉ cá tăng nhân tịnh vị chú ý đáo tha, xuất liễu môn hậu tiện vãng tả biên khứ, tự hồ tại 1 gia 1 gia đích đả thính thập ma nhân.
Lâm nguyễn nguyễn chính thu thập oản khoái, dư quang tiện miết kiến hoành nhẫn lăng tại môn ngoại.
Chỉ đương tha thị hại phạ tự kỷ phát nan bất cảm tiến lai, tiện xuy tiếu liễu 1 hạ.
Giá hoành nhẫn, hoàn chân thị cá mâu thuẫn đích nhân.
Minh minh khán khởi lai bất trứ điều, khước hựu tương bách trình an giáo đích na ma hảo, hoàn yếu quản tha thị bất thị sát nhân ác ma.
Bất quá, kí nhiên dĩ kinh quyết định liễu cân tha tẩu, lâm nguyễn nguyễn tựu bất hội tái phản hối.
“Sư phụ, nhĩ trạm tại ngoại diện càn thập ma. Tức tiện yếu khứ la hán tự, dã đắc cật hoàn tảo phạn tái động thân a.”
Khán đáo hoành nhẫn, tha giá tài tưởng khởi lai tảo thượng bách trình an vi thập ma một xuất hiện.
Na nhân khứ luyện công liễu, tha khởi thân đích thời hầu, nhân tảo tựu bất tại phòng gian lí, chẩm ma xuất lai đồng tha cáo biệt ni.
Bất quá tựu toán tảo thượng một năng cáo biệt, lâm nguyễn nguyễn dã yếu đẳng tha lai diện quán nhi lí cật hoàn tảo phạn tái tẩu.
Tha bất tưởng tựu giá dạng bất thanh bất hưởng đích ly khai, tha hoàn hữu thoại yếu cân bách trình an giao đại ni.
Hồ mị na cá nữ nhân tâm hoài bất quỹ, tha đảo thị bất phạ bách trình an biến tâm, tựu phạ na nhân sử thập ma tạng thủ đoạn.
Tựu giá ma tưởng trứ, hoành nhẫn dĩ kinh di động cước bộ, chuẩn bị tiến diện quán nhi lí lai.
Tha tại khán đáo na ta tăng nhân đích thời hầu tựu đãi tại nguyên địa, giá hội nhi di động trứ cước bộ, canh như thiên cân trọng 1 bàn.
Dã tựu thị lâm nguyễn nguyễn giá hội nhi tại tưởng trứ yếu cân bách trình an giao đại thập ma một khán tha, phủ tắc định năng khán xuất tha thần thái bất đối.
Mân trứ thần, tha cương yếu tiến đáo diện quán nhi lí, tựu bất tri thùy khiếu liễu tha 1 thanh.
“Hoành nhẫn thúc, nhĩ hựu lai diện quán nhi lí bang mang a.”
Hoành nhẫn lập khắc sĩ đầu, khước khán đáo diện quán nhi lí chỉ tọa liễu 1 cá thực khách.
Na nhân tựu thị diện quán nhi đích dã sinh thác nhi liễu sinh, tha đích tảng môn nhi 1 hướng ngận đại.
Liễu sinh tiếu tiếu đích khán trứ tha, 1 phó tự lai thục đích dạng tử.
Hoành nhẫn trứu khởi mi đầu, thiên đầu khán khứ, quả nhiên na biên đích kỉ cá tăng nhân dĩ kinh khoái bộ tòng lánh 1 gia điếm lí xuất lai.
“Thị bất thị hữu nhân khiếu hoành nhẫn đích danh tự?”
“Thị, sư phụ, ngã dã thính đáo liễu.”
“Diện quán nhi? Thị ngã môn cương tài cật diện đích na biên truyện lai đích mạ?”
“Hảo tượng thị, sư phụ, ngã môn hồi khứ khán khán ba.”
Hoành nhẫn tiền cước cương thiểm đáo diện quán nhi lí, na kỉ cá tăng nhân tựu truy liễu quá lai.
Lâm nguyễn nguyễn đoan trứ không oản chính dục ly khai, tựu kiến hoành nhẫn cước bộ thương hoàng đích tiến môn, nhi hậu cương tài na kỉ cá tại giá nhi cật liễu diện đích tăng nhân dã xuất hiện tại diện quán nhi môn khẩu.
“Sư phụ, nhĩ chẩm ma liễu?” Tha nghi hoặc đích vấn đạo.
“Thị a, hoành nhẫn thúc, nhĩ giá thị chẩm ma liễu?” Liễu sinh dã thuận trứ lâm nguyễn nguyễn đích thoại, khai khẩu vấn đạo.
2 nhân đô khán hướng môn khẩu súc trứ trường phát đích hoành nhẫn, 1 kiểm nghi hoặc.
“Hoành nhẫn, tha tiện thị hoành nhẫn.” Môn khẩu đích pháp sư tảo liễu hoành nhẫn 1 nhãn, thử thời hoành nhẫn thị bối đối trứ tha đích.
Giá nhân súc trứ trường phát, căn bổn bất tượng tha yếu trảo đích na nhân.