Lâm nguyễn nguyễn trương khẩu tựu thuyết viễn tại kỉ thiên lí ngoại đích bách trình an khuyết tiền, giá nhượng mộc phi chẩm ma năng bất chấn kinh.
Yếu bất thị hoàn toán liễu giải đối phương, tha thậm chí yếu giác đắc tự kỷ bính thượng phiến tử liễu.
“Ngã thuyết, bách trình an khuyết tiền. Tha bị xuất mại liễu, hiện tại lĩnh trứ nhất vạn tương sĩ tử thủ cô thành. Đãn võ khí bị hủy, tha hữu tiếp cận bán sổ đích nhân một võ khí dụng, sở dĩ cấp nhu ngân tử mãi binh khí.”
Lâm nguyễn nguyễn hát liễu khẩu trà, tác tính thản bạch khai lai.
Như quả giá thứ bất năng bang bách trình an trù đáo tiền, cô thành thế tất tựu thủ bất trụ. Tha thủ trứ tùy thân siêu thị giá dạng đích kim thủ chỉ khước bất năng bang trợ đối phương, na hoàn hữu thập ma ý nghĩa.
Huống thả mộc phi dã bất thị đệ nhất thứ hợp tác liễu, giá cá nhân ngận kháo đắc trụ, thả thị cá hữu năng lực đích.
Khả dĩ thuyết tại tha nhận thức đích nhân lí, trừ liễu khốn tại thâm cung đích thượng quan hữu năng lực bang tha trù tiền, dư hạ đích tựu chỉ hữu mộc phi liễu.
“Nhĩ tri bất tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma, bắc cương cự ly thử xử khả hữu sổ thiên lí chi dao. Nhĩ như hà đắc tri tha bị khốn cô thành, hựu như hà đắc tri tha cấp nhu ngân tử mãi võ khí.
Hảo, thối nhất vạn bộ thuyết, tựu toán nhĩ tri đạo liễu, na nhĩ trù tiền hựu hữu thập ma dụng?
Giá ma viễn đích cự ly, nhĩ yếu chẩm ma bả tiền tống quá khứ, trù đáo tiền chi hậu, nhĩ nhất cá bình dân bách tính hựu yếu đáo hà xử khứ bang tha mãi binh khí?”
Mộc phi tuy nhiên chấn kinh, đãn đầu não hảo toán thanh tỉnh, nhất cú thoại tựu thuyết trung liễu trọng điểm.
“Quan vu giá cá sự nhi, nhĩ bất dụng quản. Ngã chỉ yếu trù đáo tiền tựu hành, kỳ tha đích tự hữu bạn pháp.” Lâm nguyễn nguyễn mân liễu hạ thần, tĩnh tĩnh đích đạo.
“Nhĩ khả tri tựu toán nhĩ mãi đáo võ khí, tòng thử xử tương võ khí vận đáo bắc cương dã nhu bán nguyệt đích thời gian. Tha bị khốn cô thành nhược năng kiên trì giá ma cửu, hà sầu đẳng bất đáo viện quân.” Mộc phi hựu vấn.
“Bất dụng, ngã tự hữu bạn pháp.” Lâm nguyễn nguyễn mân liễu hạ thần: “Sở dĩ, thỉnh nhĩ bang ngã tưởng tưởng bạn pháp, ngã chân đích nhu yếu giá ngũ vạn lưỡng.”
Thuyết hoàn tha tựu trạm khởi thân lai, trùng trứ mộc phi doanh doanh hạ bái.
“Mộc lão bản, ngã cầu nhĩ, nhược hữu bạn pháp thỉnh tẫn lượng bang ngã thấu giá ngũ vạn lưỡng ngân tử. Nhược yếu vấn biệt nhân tá, chỉ yếu thị hợp lý phạm vi nội đích lợi tức ngã đô năng tiếp thụ, tá điều dã do ngã lai tả.”
Tha nã xuất tự kỷ tối đại đích thành ý, tựu phạ mộc phi bất khẳng đáp ứng.
Mộc phi tiên thị bị tha đích tự tín kinh ngốc, hậu hựu bị tha hạ quỵ đích động tác cấp hách trứ.
Ấn tượng lí tha thị cá kiên cường đích cô nương, tòng bất hội khinh dịch cầu nhân, canh bất hội nhượng tự kỷ lạc đáo như thử bị động đích địa bộ.
Tha bả tư thái phóng đáo giá dạng đê, khả kiến thị chân đích cấp nhu giá bút tiền.
Tuy thuyết tha thuyết đích thoại phỉ di sở tư, đãn tư lượng chi hạ mộc phi hoàn thị quyết định tương tín tha.
“Hảo, giá ngũ vạn lưỡng ngã bang nhĩ thấu, cấp ngã tam thiên thời gian.” Tha trầm thanh hồi ứng.
“Bất thành, ngã minh thiên tựu yếu dụng giá ngũ vạn lưỡng.” Lâm nguyễn nguyễn một hữu khởi lai, khước phủ định liễu tha cấp đích thời gian.
Tam thiên thái cửu liễu, thùy dã bất tri đạo giá tam thiên lí hội xuất hiện thập ma biến sổ.
Tha bất năng nhượng bách trình an bị động thái cửu, sở dĩ chỉ năng tẫn khả năng súc đoản trù tiền thời gian.
“Minh thiên? Lâm nguyễn nguyễn nhĩ thị bất thị phong liễu, ngã tựu thị khỏa diêu tiền thụ nhất vãn thượng dã diêu bất xuất ngũ vạn lưỡng ba!”
Mộc phi giản trực yếu phong liễu, một lâm nguyễn nguyễn giá ma bất càn nhân sự nhi đích.
Tha dã bất thị khai tiền trang đích, hựu cương háo phí kinh lịch tiền tài khứ khai tửu lâu, nhất vãn thượng đích thời gian nhượng tha khứ na nhi lộng ngũ vạn lưỡng.
“Mộc phi, ngã chân đích chỉ năng cầu nhĩ liễu.” Lâm nguyễn nguyễn sĩ đầu, mãn kiểm ai thích.
Khán trứ tha giá phó dạng tử, mộc phi mãn đỗ tử bão oán cánh tái dã thuyết bất xuất lai liễu.
Thiên đầu khán trứ tha hứa cửu, đáo tối hậu dã chỉ năng diêu diêu đầu: “Hảo, ngã tẫn lực nhất thí. Bất quá bất bảo chứng năng thấu đáo, nhĩ đắc tố hảo biệt đích đả toán.”