Đệ nhị thập tam chương đả kiểm
Tưởng pháp thị hảo đích, hiện thế thị tàn khốc đích! Tại du hí thế giới khai nghiệp chi tiền, du hí thế giới đích viên công đô thiêm hạ liễu cự ngạch đích vi ước kim, tịnh thả hoàn hữu cấm nghiệp đích điều khoản, giá tựu nhượng hoa nạp đích hắc thủ nhất hạ tử thất khứ lực lượng, vi ước kim tha môn khả dĩ bất tại hồ, đãn thị cấm nghiệp điều khoản bất hành, trừ phi năng dữ du hí thế giới đạt thành hiệp nghị, yếu bất nhiên chủ động từ chức đích viên công, trực tiếp bị cấm nghiệp điều khoản thúc phược!
Như kim hoa nạp đích đương gia nhân thị tư đế phu · la tư, giá cá lão gia hỏa thập phân âm hiểm độc lạt, giá nhất thứ tại du hí thế giới thân thượng cật liễu giá ma đại đích khuy, nhượng tha thập phân não hỏa! Như quả tái kế tục nhượng du hí thế giới phát triển hạ khứ, dụng bất liễu đa cửu, phó xuất cự đại đại giới thu cấu đích nhã đạt lợi hội hoàn toàn băng hội, hoa nạp hội tổn thất thảm trọng, tự kỷ đích địa vị dã hội thụ đáo ảnh hưởng!
Ngoạn âm đích, hoa nạp hoàn một hữu giá cá đảm lượng, ước hàn khả bất thị tiểu gia tiểu hộ, bối hậu dã hữu đại gia tộc, như quả hoa nạp dụng chính thường đích thương nghiệp thủ đoạn lai đối phó ước hàn, gia tộc bất năng thuyết thập ma, dã bất hội tố thập ma, đãn thị hoa nạp cảm ngoạn âm đích, tuyệt đối hội tao thụ đáo bối á đức gia tộc đích phong cuồng phản kích.
Nhất cá bách niên thế gia, để uẩn bất hội nhược vu hoa nạp, tối trọng yếu đích thị hoa nạp bất cảm phạm chúng nộ, hậu quả thị tha môn vô pháp thừa thụ, cảm đả phá quy tắc, tiện yếu tao thụ quy tắc bảo hộ hạ sở hữu nhân đích phản kích!
Tại giá kiện sự tình thượng, hoa nạp hựu yết bất hạ giá khẩu ác khí, nhân vi tha môn bất năng kỳ nhược, như quả liên nhất cá tiểu bối đích thiêu hấn đô bất cảm ứng chiến, hoa nạp đích uy danh dã tương tảo lạc tại địa, bất chiến dã đắc chiến, tựu toán thị phó xuất tái đại đích đại giới, dã bất năng nhược liễu hoa nạp đích uy danh.
Đương công hội tổ chức khiêu xuất lai nháo sự, hoa nạp khán đáo liễu cơ hội, vu thị tựu tá trợ trứ công hội đích lực lượng lai đả áp du hí thế giới, mạt hắc du hí thế giới!
Mễ quốc công hội tổ chức tựu thị nhất quần hỗn đản, nhất quần xoát tồn tại cảm đích hỗn đản, như quả nhĩ lý hội tha môn, tựu hội đặng tị tử thượng kiểm. Hiện tại du hí thế giới bất đắc bất lý hội giá ta hỗn đản, thùy nhượng du hí thế giới phạm liễu nhất cá đại thác, chỉnh cá mễ quốc một hữu nhất gia chế tạo xí nghiệp tham dữ du hí thế giới đích sinh sản chế tạo hoàn tiết, giá tựu thị tối đại đích vấn đề, dã thị công hội tổ chức phát nan đích lý do, đồng dạng dã thị hoa nạp châm đối du hí thế giới đích tá khẩu, thiên thiên hoa nạp hựu thị truyện môi cự đầu.
Tại hoa nạp đích ám trung thôi động hạ, công hội tổ chức bất đoạn địa hướng du hí thế giới khai pháo, kỳ tha môi thể đồng dạng bất phạ sự đại, phong cuồng địa tại báo đạo du hí thế giới đích nhất thiết, phảng phật tưởng nhất ba bả du hí thế giới đái tẩu, bất cấp kỳ phiên thân đích cơ hội.
Giá dạng đích hành vi hữu dụng mạ? Kỳ thật dụng xử tịnh bất đại, ảnh hưởng bất đáo ảnh hưởng thế giới đích phát triển, du hí thị tràng thị dĩ chất lượng tố vi sinh tồn điều kiện, vô luận môi thể dữ công hội tái chẩm ma nháo sự, dã ảnh hưởng bất liễu du hí thế giới đích đính đan, tương phản nhân vi tha môn đích phong cuồng tuyên truyện, nhượng du hí thế giới đích danh thanh việt lai việt đại!
Tại khán đáo bất cận một hữu đả áp hạ du hí thế giới, hoàn nhượng đối phương đích danh khí việt lai việt đại, giá nhượng hoa nạp canh thị não hỏa. Ngận khoái tại hoa nạp đích ám trung thôi động hạ, du hí thế giới tao thụ đáo công hội tổ chức đích vi đổ, môi thể dã phong cuồng địa phối hợp trứ công hội tổ chức, nhất khởi hướng du hí thế giới thi gia áp lực!
“Ước hàn tiên sinh, nhĩ bất giác đắc du hí thế giới đích tố pháp hữu đại vấn đề mạ, giá ma đại đích đính đan cánh nhiên một hữu nhất gia bổn thổ chế tạo xí nghiệp tham dữ sinh sản hoàn tiết, giá thị bất thị du hí thế giới cố ý địch thị bổn thổ xí nghiệp?”
“Tại giá lí, ngã nhu yếu thanh minh nhất điểm, chư vị đích thuyết từ thị thác đích, bất thị ngã môn bất nguyện ý nhượng bổn thổ chế tạo xí nghiệp tham dữ sinh sản hoàn tiết, nhi thị bổn thổ chế tạo xí nghiệp khán bất thượng ngã môn giá gia tiểu tiểu đích du hí công tư. Tại du hí thế giới hoàn một hữu triệu khai phát bố hội tiền, ngã môn tối tiên yêu thỉnh liễu bổn thổ sở hữu đích chế tạo xí nghiệp, lai tham dữ đáo ngã môn du hí thế giới đích du hí cơ chế tạo! Khả tích, một hữu nhất gia xí nghiệp nguyện ý gia nhập, giá tài thị sự thật, nhi bất thị nhĩ môn tưởng tượng đích na dạng, thị ngã môn du hí thế giới bất nhượng tha môn tham dữ.”
“Ti! Giá chẩm ma khả năng, giá nhất định thị tha tại phiến ngã môn đích, sự tình khẳng định bất thị giá cá dạng tử!” Nhất ta hoa nạp ảnh hưởng đích môi thể tại phát thanh.
Đối vu giá ta nhân, ước hàn tâm trung thị lãnh tiếu liên liên, kế tục thuyết đạo: “Biệt thuyết thị bổn thổ chế tạo xí nghiệp, khán bất thượng du hí thế giới, tựu thị nghê hồng chế tạo xí nghiệp dã đại đa sổ một hữu bả ngã môn giá gia tiểu công tư phóng tại nhãn trung, du hí thế giới yêu thỉnh liễu nghê hồng sở hữu đích gia điện chế tạo xí nghiệp, cận cận chỉ hữu tam gia xí nghiệp tham dữ, dã chính thị đắc đáo du hí thế giới thụ quyền đích tam gia xí nghiệp, tùng hạ, tác ni, nhật lập, sở dĩ nhĩ môn đích nhất thiết chỉ trách đô thị bất thành lập đích. Bất thị ngã bất ái quốc, bất cấp mễ quốc sinh sản xí nghiệp cơ hội, nhi thị mễ quốc chế tạo xí nghiệp khán bất thượng ngã môn, thác bất tại du hí thế giới!”
Thuyết đáo giá lí, ước hàn ngữ âm nhất đốn, nhiên hậu nhất chuyển, trầm thanh thuyết đạo: “Chí vu công hội tổ chức, tựu canh khả tiếu, liên sự tình đích chân tương đô một hữu liễu giải thanh sở, tựu mạo nhiên trạm xuất lai chỉ trách du hí thế giới, tha môn đích thủy bình nhượng nhân đam ưu. Như quả ngã thị tha môn công hội trung đích thành viên, ngã đam tâm tự kỷ phó xuất đích hội phí cứu cánh dụng đáo liễu thập ma địa phương, tha môn thị bất thị hữu năng lực bảo hộ công hội thành viên đích lợi ích!”
Tuy nhiên ước hàn thuyết đắc thị thật tình, khả thị tịnh bất thị sở hữu nhân đô năng tiếp thụ, đặc biệt thị môi thể, hoa nạp kỳ hạ đích môi thể, tha môn nguyên bổn tựu thị lai nháo sự đích, hiện tại tự nhiên bất năng tựu giá dạng ly khai.
“Ước hàn tiên sinh, thị bất thị nhĩ một hữu tương du hí thế giới đích tình huống thuyết thanh sở, nhượng tha môn bất tri đạo tường tình tài tố xuất liễu thác ngộ đích quyết định?”
“A a, một tưởng đáo hoàn hữu nhân hội thuyết xuất giá dạng đích thoại lai, ngã vi nhĩ đích trí thương trứ cấp, dã vi nhĩ thân hậu đích báo nghiệp cảm đáo bi ai. Nhược thị liên nhất phân tham quan yêu thỉnh đô bất nguyện ý tiếp thụ, hoàn hữu tất yếu đàm kỳ tha đích sự tình mạ, xí nghiệp đích bí mật thị năng khinh dịch tiết lộ đích mạ? Du hí thế giới khai nghiệp thời, liên một hữu chẩm ma thông tri đích môi thể đô tham gia liễu, tha môn khước thị nhi bất kiến, nhĩ giác đắc trách nhậm hội tại du hí thế giới, giá giản trực thị tiếu thoại!”
Giá nhất thứ công hội tổ chức thị đảo đại môi, trực tiếp bị trí nghi hội phí đích dụng đồ! Tại mễ quốc, công hội hướng lai thị hiêu trương bạt hỗ, dữ xí nghiệp đối trứ càn. Giá nhất thứ giá ta công hội tổ chức tại hành động chi tiền một hữu bả du hí thế giới đương nhất hồi sự, sở dĩ căn bổn một hữu tử tế tố điều tra, nhất thiết tín tức đô thị lai nguyên vu hoa nạp dữ môi thể, tại tha môn nhãn trung du hí thế giới thị vô pháp dữ công hội đối kháng, đãn thị tha môn thác liễu, tha môn một hữu tưởng đáo giá lí hữu nhất cá lăng đầu thanh, tuyển trạch chính diện ngạnh giang, trực tiếp đả liễu tha môn đích kiểm, bả tha môn đích kiểm đô trừu thũng liễu!
Liên sự tình chân tương đô bất liễu giải, tựu trực tiếp khiêu xuất lai nháo sự, trực tiếp bị nhân trí nghi hội phí đích dụng xử, giá ba chưởng đả đắc thái ngoan. Tuy nhiên ước hàn một hữu trực tiếp thuyết tha môn thị biệt hữu dụng tâm, đãn thị giá cá trí nghi trực tiếp hội nhượng nhân liên tưởng đáo giá nhất điểm, sảo vi hữu nhất điểm trí tuệ đích nhân đô hội hữu giá dạng đích tưởng pháp.
Sổ ức mỹ nguyên đích siêu cấp đính đan, một hữu nhất gia bổn thổ chế tạo xí nghiệp tham dữ sinh sản hoàn tiết, nguyên nhân tịnh bất tại du hí thế giới thân thượng, nhi thị bổn thổ xí nghiệp thái cao ngạo, vọng tự tôn đại, một hữu bả du hí công tư phóng tại nhãn trung, tài tạo thành liễu giá dạng đích kết quả.
Đương chân tương nhất xuất, môi thể thập phân chấn kinh, dã nan dĩ tiếp thụ. Nguyên bổn giá ta hỗn đản nhận vi tự kỷ trạm tại chí cao điểm, tại phủ thị du hí thế giới, khước một hữu tưởng đáo kết quả hội thị giá dạng.
Môi thể thị bất nguyện ý thừa đam nhậm hà trách nhậm, na phạ thị tự kỷ một hữu lộng thanh sự tình chân tương, phạm liễu chủ quan thác ngộ, dã bất năng thừa nhận, giá chủng tình huống hạ tha môn tự nhiên yếu suý oa, giảm khinh tự thân đích áp lực.
Chế tạo xí nghiệp thị bất năng đắc tội, tha môn dữ môi thể chi gian hữu trứ lợi ích vãng lai, xí nghiệp tại chư đa môi thể đô hữu đầu phóng quảng cáo, sở dĩ dã bất năng chỉ trách xí nghiệp, tối hảo đích bối oa đối tượng tự nhiên thị công hội tổ chức, nhi thả tha môn đệ nhất cá khiêu xuất lai nháo sự, tha môn bất bối giá hắc oa thùy bối, công hội lập tức tựu thành liễu đại gia châm đối đích mục tiêu.
Nhất thời gian, môi thể đích lực lượng tập trung tại công hội thân thượng, phảng phật thị tha môn tố liễu thiên đại đích ác sự, chí vu hoa nạp, giá cá thời hầu dã bất cảm tái mạo đầu, sinh phạ bị nhân tri đạo tự kỷ tại bối hậu tố đích na ta phôi sự, chỉ năng thôn hạ giá ác quả!
Diện đối như thử phong cuồng đích chỉ trách, công hội tâm trung biệt đề hữu đa não hỏa, tuy nhiên tự kỷ hữu thác, khả thị tự kỷ dã thị ‘ thụ hại giả ’. Tự thân tối đại đích thác ngộ tựu thị tương tín liễu hoa nạp giá cá hỗn đản cấp xuất đích thác ngộ tín tức, tài hội hãm nhập đáo như kim nhân nhân hảm đả đích cục diện. Hiện tại hoa nạp khước đóa tại bối hậu, nhất thanh bất hàng, nhất thiết trách nhậm do tha môn lai kháng, giá như hà năng nhượng công hội tiếp thụ!
Công hội tổ cường dã tưởng bả trách nhậm trọng tân thôi cấp hoa nạp, tương sự tình đích chân tương thuyết xuất lai, chỉ thị một hữu nhân nguyện ý bang tha môn phát thanh, nhân vi hoa nạp thị truyện môi cự đầu, thị hảo lai ổ cự đầu, một hữu nhậm hà môi thể nguyện ý vi giá ta công hội khai tội hoa nạp, giá tựu thị truyện môi cự đầu đích uy nhiếp lực.
Tại giá tràng phong ba trung, công hội tổ chức tuy nhiên thị ‘ thụ hại giả ’, khước chỉ năng thôn hạ giá khẩu ác khí, thùy nhượng tha môn tự kỷ hữu thác tại tiên, như quả tha môn sảo vi lý trí nhất điểm, năng trọng thị nhất hạ du hí thế giới, tương sự tình đích chân tương lộng thanh sở, dã tựu bất hội nhượng tự kỷ hãm nhập giá dạng dam giới đích cục diện, thừa thụ giá ma đại đích áp lực!
Đương nhiên, giá điểm áp lực kỳ tha dã toán bất liễu thập ma, chỉ yếu tha môn bất lý hội, thập ma sự tình dã một hữu, đẳng phong thanh nhất quá, nhất thiết dã tựu yên tiêu vân tán, thật tại bất hành thôi xuất nhất lưỡng cá thế tử quỷ tựu hảo, tối đa cấp tha môn nhất điểm bổ thường.
Tại giá cá thời hầu bảo trì trầm mặc thị tối hảo đích tuyển trạch, kí nhiên một hữu môi thể nguyện ý vi tự kỷ phát sinh, tựu chỉ năng nhẫn nại, đẳng sự tình kết thúc, nhi thả tha môn tương tín hoa nạp bất hội thập ma đô bất tố, giá tràng phong ba ngận khoái tựu hội kết thúc, tất cánh thỏ tử cấp liễu hoàn giảo nhân, hoa nạp dã bất cảm bả sự tình tố đắc thái quá phân, công hội dã thị yếu kiểm diện đích! Chân nhược thị bả công hội tổ chức bức cấp nhãn, hoa nạp đích nhật tử dã biệt tưởng hảo quá!