Đệ 249 chương hoa nhĩ nhai đích kế hoa
Đệ nhị bách tứ thập cửu chương hoa nhĩ nhai đích kế hoa
“Ngã một hữu vấn đề, chỉ yếu nhĩ môn giác đắc chuẩn bị hảo liễu, mộng tưởng thế giới dữ anh vĩ đạt tùy thời đô khả dĩ khai thủy dung tư, nghê hồng na bang gia hỏa bỉ nhĩ môn canh cấp, tại ngã hồi lai chi tiền, tha môn tựu nhất trực thôi trứ ngã tưởng yếu gia khoái mộng tưởng thế giới dữ anh truyện đạt đích dung tư, kí nhiên như thử, na ngã môn tựu thương lượng nhất cá thời gian ba!”
“Ước hàn, như quả thị du hí thế giới dung tư, ngã môn một hữu nhậm hà ý kiến, khả thị mộng tưởng thế giới dữ anh vĩ đạt bất đồng, tha bất thị du hí, nhi thị bán đạo thể, giá quan hệ đáo mễ quốc đích an toàn, chẩm ma năng hoàn nhượng nghê hồng giá ta gia hỏa tham dữ, nhĩ tựu bất đam tâm tha môn tham dữ chi hậu hội nhượng mộng tưởng thế giới dữ anh vĩ đạt đích nghiên phát bị nghê hồng tri hiểu mạ?”
“Thị a, ước hàn giá khả bất thị tiểu sự, ngã môn bất năng nhượng nghê hồng na ta gia hỏa uy hiếp đáo mễ quốc đích an toàn!”
Tại thính đáo giá ta lão gia hỏa đích thoại thời, ước hàn đích tâm trung thị lãnh tiếu liên liên, nan quái giá ta gia hỏa giá ma cấp trứ trảo tự kỷ thương lượng mộng tưởng thế giới dữ anh vĩ đạt đích dung tư, nguyên lai thị tại giá lí đẳng trứ tự kỷ, tưởng yếu dụng giá khả tiếu đích mễ quốc an toàn lai áp tự kỷ, nhượng tự kỷ cự tuyệt nghê hồng na ta gia hỏa đích tham dữ.
“A a, chư vị đích tưởng pháp chân thị ngận kỳ quái, nghê hồng hữu năng lực uy hiếp đáo mễ quốc đích an toàn diện, tuy nhiên tha môn tại bán đạo thể đích nghiên phát ngận lệ hại, đãn thị giá dữ mộng tưởng thế giới dữ anh vĩ đạt hữu thập ma quan hệ, ngã môn sinh sản đích hựu bất thị dữ quân công hữu quan đích đông tây, chẩm ma hội ảnh hưởng đáo mễ quốc đích an toàn, giá chỉ phạ thị chư vị tự kỷ đích tưởng pháp ba, như quả chân đích hội uy hiếp đáo mễ quốc đích an toàn, đương sơ ma thác la lạp chẩm ma hội bả chuyên lợi đô thụ quyền cấp đối phương, nhi mộng tưởng thế giới dữ anh vĩ đạt khả một hữu giá dạng đích tưởng pháp, sở dĩ ngã khả bất giác đắc tha môn hội uy hiếp đáo mễ quốc đích an toàn.”
Đương ước hàn đích giá phiên thoại nhất lạc hạ, lạc khắc phỉ lặc na ta lão gia hỏa đích tâm trung đô ám thán liễu nhất khẩu khí, tuy nhiên tha môn tri đạo dụng giá dạng đích tá khẩu lai trở chỉ nghê hồng na ta gia hỏa đích tham dữ ngận nan, đãn thị tha môn một hữu tưởng đáo ước hàn hội cự tuyệt đắc giá ma càn tịnh lợi lạc, nhi thả hoàn hữu giá dạng đích lý do.
“Ước hàn, nghê hồng na ta gia hỏa hữu đa âm hiểm nhĩ dã tri đạo, như quả nhượng tha môn tại bán đạo thể phương diện kế tục khoách trương, nhi thả liễu giải mộng tưởng thế giới dữ anh vĩ đạt đích tình huống, giá hội đối chỉnh cá mễ quốc bán đạo thể tạo thành ảnh hưởng, ngã môn hi vọng nhĩ năng thận trọng khảo lự giá cá vấn đề, nhi thả tựu toán một hữu tha môn đích tham dữ, ngã môn dã bất hội nhượng nhĩ thất vọng, dã hội cấp mộng tưởng thế giới dữ anh vĩ đạt nhất cá hợp lý đích dung tư giới cách, nhĩ hoàn toàn một hữu tất yếu dẫn tha môn nhập cục!”
“Bất hảo ý tư, ngã năng lý giải đại gia đích tâm tình, đãn thị ngã khước bất năng tiếp thụ nhĩ môn đích thỉnh cầu, ngã bất khả năng tố na ngôn nhi vô tín đích sự tình, tảo tại dữ chư vị đạt thành hiệp nghị chi tiền, ngã tựu dữ nghê hồng na ta nhân đạt thành liễu hiệp nghị, ngã bất khả năng nhân vi chư vị đích kỉ cú thoại tựu tố xuất giá dạng đích quyết định, nhượng tự thân lợi ích thụ tổn! Chư vị hữu chư vị đích khảo lự, nhi ngã dã hữu tự kỷ đích tưởng pháp, tối trọng yếu đích thị ngã tín bất quá nhĩ môn!”
Diện đối nhãn tiền đích giá ta lão gia hỏa, ước hàn ti hào một hữu yểm sức tự kỷ đích tưởng pháp, trực tiệt liễu đương địa cáo tố tha môn tự kỷ bất tín nhậm đối phương, giá dạng đích cử động nhượng giá ta lão gia hỏa nhất cá cá đô âm trầm trứ nhất trương kiểm, bị nhất cá tiểu tử cấp đả kiểm, giá đối tha môn lai thuyết thị một hữu tưởng đáo đích.
Đối vu giá dạng đích tình huống, ma căn đại lão tịnh một hữu cảm đáo ý ngoại, tại giá ta lão gia hỏa khai khẩu dụng sở vị đích đại nghĩa lai hiếp bách ước hàn đáp ứng tha môn na khả tiếu đích thỉnh cầu thời, tha tựu tri đạo hội xuất hiện giá dạng đích tình huống, đối vu tư bổn nhi ngôn thùy dụng tại ý mễ quốc đích an toàn, nhi thả giá ta lão gia hỏa dã đại biểu bất liễu mễ quốc.
“Như quả chư vị chỉ hữu giá dạng đích tưởng pháp, na ngã vô thoại khả thuyết, nguyện ý tiếp thụ tựu kế tục, bất nguyện ý na tựu thối xuất hảo liễu, ngã thị bất hội nhân vi nhĩ môn na khả tiếu đích thuyết pháp nhi nhượng tự thân lợi ích thụ tổn. Bất tri đạo ma căn chẩm ma khán, nhược thị ma căn dã hữu giá dạng đích tưởng pháp, na ngã dã ứng cai tố chuẩn bị liễu!”
Thuyết trứ ước hàn tương mục quang đầu hướng liễu ma căn đại lão, tất cánh giá tràng vãn hội thị ma căn chủ trì đích, sở dĩ ước hàn tất tu yếu khảo lự ma căn đích tưởng pháp, như quả sự tình chân đích dữ ma căn dã hữu liễu quan hệ, hoặc hứa tự kỷ tựu ứng cai khảo lự dữ ma căn đích hợp tác hoàn nhu bất nhu yếu kế tục hạ khứ, du hí thế giới thượng thị đích vấn đề dã yếu trọng tân khảo lự.
“Ước hàn, giá khả bất thị ngã môn ma căn đích tưởng pháp, ngã môn tòng lai đô một hữu tưởng yếu ảnh hưởng nhĩ đích quyết định, ma căn nhất thiết dĩ nhĩ đích ý kiến vi chủ, nhĩ giác đắc nhu yếu nhượng nghê hồng na ta gia hỏa tham dữ đáo dung tư chi trung, ngã môn tiếp thụ.”
“Giá tựu hảo, kí nhiên như thử na nhất thiết tựu giá dạng hảo liễu, như quả ma căn giác đắc thập ma thời hầu hợp thích, ngã môn tựu khai thủy dung tư, như kim mộng tưởng thế giới dữ anh vĩ đạt dĩ kinh tố hảo liễu chuẩn bị, nhất thiết tựu khán ma căn giá biên đích an bài!” Giá cá thời hầu ước hàn dã cấp ma căn diện tử, tương nhất thiết giao do ma căn lai quyết định.
“Ước hàn, như quả khả dĩ đích thoại, ma căn hi vọng năng khoái điểm dung tư, nhĩ dã tri đạo dạ trường mộng đa, chỉ bất định thập ma thời hầu hựu hội phát sinh vấn đề, tối hảo nhĩ tại nữu ước đích giá đoạn thời gian lí, ngã môn năng hoàn thành dung tư!”
Đương thính đáo ma căn đề xuất giá dạng đích ý kiến thời, ước hàn đích tâm trung bất do địa khinh thán liễu nhất khẩu khí, khán lai ma căn dã thị hữu chư đa đích đam ưu, hoặc hứa ma căn tri đạo na ta lão gia hỏa dữ bạch phòng tử đích tình huống, bất quá giá dạng dã hảo, tảo nhất điểm dung tư tự kỷ dã năng tảo nhất điểm năng tương tinh lực chuyển di đáo kỳ tha sự tình trung.
“Ngã một hữu vấn đề, ngã hội nhượng nhân thông tri nghê hồng, chỉ yếu tha môn đáo lai, ngã môn lập tức tựu khả dĩ khai thủy dung tư!” Giá cá thời hầu, ước hàn ti hào một hữu tại ý lạc khắc phỉ lặc giá ta lão gia hỏa đích phản ứng, kí nhiên đại gia bất thị nhất lộ nhân, dã tựu một hữu tất yếu tại ý tha môn đích cảm thụ, một hữu tất yếu khứ lý hội tha môn đích tưởng pháp.
“Hảo, giá kiện sự tình ngã môn tựu giá dạng định hạ, bất quá ước hàn, nhĩ đối nghê hồng thị chẩm ma khán đãi đích, như kim nghê hồng vô luận thị khí xa, bán đạo thể, điện khí đẳng đẳng nhất hệ liệt đích sản phẩm đô tại trùng kích trứ mễ quốc đích thị tràng, đối thử ngã môn ma căn dã hữu ta đam ưu, bất tri đạo nhĩ thị chẩm ma tưởng đích?”
“Kỳ thật, ngã đích tưởng pháp bất trọng yếu, trọng yếu đích thị khán bạch phòng tử tha môn chẩm ma quyết định, giá bất thị ngã năng khả dĩ ảnh hưởng đáo đích vấn đề, điện khí phương diện ngã tựu bất đa thuyết liễu, giá nhất điểm đại gia đô thanh sở, mễ quốc căn bổn một hữu dữ nghê hồng đối kháng đích xí nghiệp, chí vu khí xa chỉ năng thuyết thị tha môn tự kỷ tạo thành đích, cát phổ khí xa thị thập ma tình huống nhĩ môn dã đô khán đáo liễu, na ta công nhân, hoàn hữu khí xa công nhân liên hợp hội, tha môn đích cử động nhất điểm nhất điểm tương mễ quốc khí xa hành nghiệp thôi hướng hủy diệt, thuyết thật thoại, ngã hiện tại nhất điểm đô bất khán đáo mễ quốc khí xa. Chí vu bán đạo thể, na tựu canh bất dụng thuyết liễu, nghê hồng na ta gia hỏa thị tại chỉnh hợp tha môn sở hữu công tư đích kỹ thuật lai phát triển bán đạo thể hành nghiệp, sở dĩ tha môn đích nghiên phát tốc độ bất thị mễ quốc giá biên năng tương bỉ đích, sở dĩ anh vĩ đạt trực tiếp tựu phóng khí liễu tồn trữ, ngã môn một hữu thật lực, dã một hữu tinh lực đầu nhập đáo giá phương diện đích nghiên phát chi trung, chỉ năng tương hữu hạn đích tư nguyên đầu nhập đáo tâm phiến đích nghiên phát, sở dĩ tài hội hữu hiện tại đích anh vĩ đạt. Như quả thuyết chân đích tưởng yếu cải biến giá nhất thiết, tịnh bất thị ngã môn năng tố thập ma, nhi thị bạch phòng tử năng tố thập ma!”
“Ước hàn, nhĩ tại nghê hồng tố liễu giá ma đại đích đầu tư, chân đích nhất điểm đô bất đam tâm nghê hồng đích kinh tế vấn đề mạ, chân đích bất đam tâm mễ quốc dữ nghê hồng chi gian đích mậu dịch?” Giá cá thời hầu, na ta lão gia hỏa hựu khai khẩu đối ước hàn phát nan, trực tiếp đề khởi liễu ước hàn tại nghê hồng đích đầu tư, tha môn đô thập phân thanh sở ước hàn tại nghê hồng đích đầu tư hữu đa đại.
“Đam tâm hữu dụng mạ? Tuy nhiên nghê hồng dữ mễ quốc đích mậu dịch đích xác hữu vấn đề, đãn thị nghê hồng đích kinh tế phát triển hoàn thị ngận bất thác đích, như thử tấn tốc phát triển đích kinh tế, ngã bất giác đắc tự kỷ đích đầu tư hội hữu thập ma vấn đề, tương bỉ chi hạ mễ quốc đích đầu tư tài thị đại vấn đề, nhất cá tiếp nhất cá đích vấn đề xuất hiện, khả tiếu đích lý do thị tiếp nhị liên tam đích xuất hiện, ngã môn thị tư bổn gia, truy cầu đích thị lợi ích, tại khán bất đáo lợi ích đích tình huống hạ, tự nhiên tựu bất hội hữu đầu tư, nhược thị mễ quốc hoàn thị giá dạng hỗn loạn, đoản thời gian nội ngã thị bất hội gia đại đối mễ quốc đích đầu nhập!”
Thuyết đáo giá lí thời, ước hàn đích ngữ âm nhất đốn, thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí hựu kế tục thuyết đạo: “Như quả chư vị giác đắc anh vĩ đạt dữ mộng tưởng thế giới tại mễ quốc một hữu tự kỷ đích sinh sản công hán, na ngã dã vô thoại khả thuyết, tất cánh ngã môn đích quan niệm bất đồng, đối ngã lai thuyết, anh vĩ đạt chỉ thị nghiên phát, sinh sản khả dĩ ngoại bao, loan loan tựu thị nhất cá bất thác đích địa phương, nhi thả loan loan tại bán đạo thể phương diện đích phát triển dã thị hữu mục cộng đổ đích, tương tín tha môn dã hữu năng lực hoàn thành anh vĩ đạt đích nhu cầu.”
Diện đối trứ ước hàn đích giá phiên thoại, ma căn trầm mặc bất ngữ, na ta lão gia hỏa dã hãm nhập trầm tư chi trung, tuy nhiên tha môn tưởng tòng ước hàn đích thân thượng đắc đáo canh đa đích hảo xử, canh đa đích lợi ích, chỉ thị hiện tại khán lai tự kỷ đích tưởng pháp chú định thị bất khả năng thật hiện, tối trọng yếu đích thị ước hàn giá tiểu gia hỏa minh hiển dĩ kinh hữu liễu phòng bị, giá chủng tình huống chi hạ, tha môn ngận nan tòng ước hàn giá lí đắc đáo hảo xử.
Kim dung phương diện, giá ta lão gia hỏa tuy nhiên hữu tâm tái tố nhất phiên thí tham, chỉ thị tư lai tưởng khứ tối chung hoàn thị phóng khí liễu, tha môn bất tưởng tại giá cá thời hầu, giá chủng tình huống chi hạ kế tục dữ ước hàn giá cá tiểu gia chính diện đối kháng, hiện tại nhất thiết tựu yếu khán bạch phòng tử phương diện đích hành động, khán nhất khán đương bạch phòng tử đích yếu cầu đề xuất lai thời, anh vĩ đạt dữ mộng tưởng thế giới hội tố xuất thập ma dạng đích phản ứng.
Như quả năng cú tá trợ trứ bạch phòng tử đích lực lượng khiên chế trụ mộng tưởng thế giới dữ anh vĩ đạt đích phát triển, thậm chí thị khả dĩ đả áp nhất hạ mộng tưởng thế giới dữ anh vĩ đạt đích thị trị, giá thị tái hảo bất quá đích sự tình!
Đối vu giá phiên giao phong, nhượng na ta lưu hạ lai đích mỹ nữ nhất cá cá đô vi chi chấn kinh, tha môn đô một hữu tưởng đáo ước hàn giá tiểu tiểu đích niên kỷ tựu khả dĩ dữ lạc khắc phỉ lặc giá ta lão gia hỏa chính diện đối kháng, khả dĩ vô thị lạc khắc phỉ lặc tha môn đích ý kiến, khả dĩ trực tiếp cự tuyệt đối phương đích yếu cầu, giá dạng đích kết quả nhượng tha môn nan dĩ trí tín. Tuy nhiên thuyết giá ta mỹ nữ tại lai vãn hội chi tiền đô hữu sở chuẩn bị, dã đô liễu giải nhất ta sự tình, đãn thị đương tha môn chân chính cảm thụ đáo giá tràng giao phong thời, phương tài minh bạch tự kỷ sở liễu giải đích hoàn thị thái thiển bạc, căn bổn một hữu chân chính liễu giải ước hàn đích chân thật lực lượng, năng cú như thử vô thị lạc khắc phỉ lặc giá ta đại hanh, khả kiến đối phương đích thật lực dã đạt đáo liễu tương đối ứng đích chủng độ, yếu bất nhiên bất hội xuất hiện giá dạng đích tràng diện.