Đệ 301 chương quáng nghiệp bố cục
Đệ tam bách linh nhất chương quáng nghiệp bố cục
“Thùy tri đạo ni, đại hoàn cảnh, kế hoa tự nhiên dã hội tùy chi biến hóa, như đồng chi tiền đích thu cấu nhất dạng, đô thị tại bị động tình huống hạ tiến hành đích, như quả bất tiếp thụ, nhật hậu chỉ phạ ngận nan hữu cơ hội, sở dĩ ngã một đắc tuyển trạch, tại quáng nghiệp thượng dã thị như thử, như quả bất thị mễ quốc đích công hội thái phong cuồng, hoặc hứa ngã dã bất hội tuyển trạch xuất thụ na ta quáng sơn, lượng tử quáng nghiệp dã tựu bất hội tẩu đáo kim thiên giá chủng trình độ, sở dĩ lượng tử quáng nghiệp đích phát triển hoàn yếu khán hình thế đích biến hóa.”
Đối vu ước hàn đích hồi đáp, cát mễ trường thán liễu nhất khẩu khí, giá kỉ hồ thị một hữu nhậm hà thu hoạch. Đại hoàn cảnh, giá tài thị nhất cá ngụy mệnh đề, đại hoàn cảnh đích biến hóa, thùy hội liễu giải, một hữu nhân năng liễu giải đáo, sở dĩ cát mễ nhận vi ước hàn giá tựu thị trảo tá khẩu.
“Ước hàn, nhĩ xác định bất tại mễ quốc phát triển quáng nghiệp, đãn thị ngận đa nhân đối nhĩ tại a lạp tư gia đích na phiến thổ địa ngận cảm hưng thú, hữu nhân giác đắc giá hội thị nhất cá bất tiểu đích quáng mạch!” Giá cá thời hầu, cát mễ đề khởi liễu ước hàn tại a lạp tư gia đích bố cục.
“Tha môn chẩm ma tưởng thị ngã vô pháp cải biến đích, tất cánh mỗi nhất cá nhân đích tư tưởng bất đồng. Hữu một hữu quáng sơn, bất thị ngã môn thuyết đích liễu toán, nhi thị yếu thông quá khảo sát, chỉ khả tích ngã hiện tại khả một hữu giá dạng đích tưởng pháp, ngã mãi hạ lai chỉ thị vi liễu cấp tự kỷ lưu điều hậu lộ, hoặc hứa chân đích như na ta gia hỏa sở thuyết đích nhất dạng!” Thuyết đáo giá lí thời, ước hàn đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti đạm đạm đích tiếu ý, ti hào bất tại ý tha nhân chẩm ma khán đãi.
Tại ước hàn đích tâm trung dã hữu ý tương na ta lão gia hỏa dẫn đáo quáng nghiệp trung lai, chỉ thị tha môn hội bất hội thượng đương tựu ngận nan thuyết liễu, giá dã thị vi thập ma ước hàn tại phong diệp quốc, mặc quốc đáo hiện tại vi chỉ đô một hữu phát hiện tân quáng sơn đích tình huống, chỉ hữu nhất cá toản thạch quáng, đối vu na ta lão gia hỏa, tha môn khả bất tại ý toản thạch quáng, tại một hữu xác thiết đích lợi nhuận chi tiền, tha môn thị bất hội động tâm đích, đãn thị kim đồng quáng tắc bất nhất dạng.
Tại khán đáo cát mễ một hữu phản ứng thời, ước hàn hựu diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Kỳ thật, na ta gia hỏa hữu tâm tại ý ngã tại a lạp tư gia đích na phiến thổ địa, bất như bả tinh lực phóng tại nam mỹ, na tài thị chân chính đích quáng nghiệp bảo địa, như quả bất thị tư kim bất sung túc, ngã hội toàn lực tại nam mỹ khoách trương, nhi bất thị mễ quốc bổn thổ!”
“Ước hàn, nhĩ tại nam mỹ hảo tượng một hữu đa thiếu hành động?” Giá cá thời hầu, cát mễ bất do địa trứu khởi liễu mi đầu, đối ước hàn đích giá phiên thoại trí nghi, nhi tại tha môn thân biên đích na ta chính thương đại lão nhất cá cá dã đô trứu khởi liễu mi đầu, ngận đa nhân tựu thị ước hàn đích âm mưu, vi liễu dẫn tha môn nhập cục đích âm mưu.
“Cáp cáp cáp, cát mễ, như quả ngã thập ma hành động đô hội bị nhĩ môn tri đạo, na hoàn như hà trám tiền, phóng tâm ba, dụng bất liễu đa cửu, nhĩ tựu hội tri đạo ngã thị bất thị tại thuyết hoang!” Như kim ước hàn dĩ kinh tiếp đáo liễu trí lợi đích tham quáng hồi báo, ai tư khang địch đạt đồng kim quáng dĩ kinh trảo đáo liễu quáng mạch, chính tại gia khoái tốc tham trắc tha đích trữ lượng, giá khả thị thế giới đệ tam đại đồng quáng.
Tại khán đáo ước hàn đích thần sắc thời, cát mễ đích tâm trung bất do vi chi nhất chinh, tâm lí thuấn gian hữu liễu bất hảo đích tưởng pháp: “Cai tử, ước hàn giá tiểu hồ li bất hội tại nam mỹ hựu phát hiện đích nhất tọa thế giới cấp đích quáng sơn ba!”
Khả tích, hoàn một hữu đẳng cát mễ khai khẩu, ước hàn hựu kế tục thuyết đạo: “Hảo liễu, ngã môn bất đàm giá ta sự tình, ngã hiện tại ngận tưởng tri đạo ma căn hữu một hữu hoàn thành sinh vật chế dược đích thu cấu, nhĩ dã tri đạo, ngận đa nhân đô tại chỉ trách ngã bất cấp mễ quốc sang tạo tựu nghiệp cơ hội, ngã nhu yếu tại mễ quốc hữu canh đa đích tư sản.”
Đối ước hàn đích giá phiên thoại, cát mễ đích tâm trung thị lãnh tiếu liên liên, sinh vật chế dược năng sang tạo đa thiếu tựu nghiệp cương vị, linh thụ dữ khí xa chế tạo tài thị tối hảo đích, khả thị ước hàn giá tiểu hồ li nhất điểm đô một hữu yếu đàm luận đích ý tư, đặc biệt thị linh thụ phương diện, cát mễ đích tâm trung ẩn ước hữu nhất điểm điểm đích bất an, nan đạo thuyết giá tiểu hồ li chân đích bất tưởng kế tục khoách trương?
Tâm trung tuy nhiên hữu sở hoài nghi, đãn thị cát mễ hoàn thị hồi ứng đạo: “Ước hàn, an tiến dĩ kinh hoàn thành, chỉ yếu nhĩ nguyện ý tùy thời đô khả dĩ tiếp thủ, hoàn hữu tại linh thụ thượng ngã môn vi nhĩ tuyển trạch liễu lang tư dược nghiệp!”
Giá cá thời hầu, cát mễ bất đắc bất thí tham ước hàn đích tưởng pháp, tại linh thụ phương diện đích tưởng pháp, sở dĩ trực tiếp tương tảo dĩ kinh chuẩn bị hảo đích lang tư dược nghiệp cấp nã xuất lai, khán nhất khán ước hàn hữu một hữu tưởng pháp.
Chỉ kiến, ước hàn diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “An tiến một hữu vấn đề, ngã hội an bài nhân tiếp thủ, chí vu lang tư dược nghiệp, đoản thời gian nội nam phương tập đoàn hoàn thị vô pháp thu cấu, nhĩ dã tri đạo như kim nam phương tập đoàn đích tinh lực đô phóng tại liễu đối 7－11 tiện lợi điếm đích khoách trương thượng, một hữu tư kim tiến hành kỳ tha đích thu cấu, nhĩ đích hảo ý ngã hảo lĩnh liễu, đẳng nam phương tập đoàn hoàn thành đối tiện lợi điếm đích khoách trương tái tố đả toán dã bất trì!”
Tại thính đáo ước hàn như thử càn tịnh lợi lạc địa cự tuyệt liễu tự kỷ đích ‘ hảo ý ’, cát mễ đích tâm trung bất do đắc thán liễu nhất khẩu khí, khán lai tự kỷ đích thí tham thị thất bại liễu, ước hàn giá cá tiểu hồ li dĩ kinh hữu sở cảnh thích, bất hội kế tục tại mễ quốc khoách trương, na phạ thị linh thụ dã thị như thử, nan đạo thuyết giá tiểu hồ li đích tư kim chân đích ngận khẩn trương?
Dã bất đối a, như quả tha tư kim khẩn trương, thủ trung chẩm ma hoàn ác trứ đại bút đích hiện kim? Ngận khoái cát mễ song tưởng đáo liễu ước hàn thủ trung đích na bút tư kim, giá nhượng cát mễ hữu ta bất an, dã thị ngận đa nhân bất an đích nguyên nhân, đặc biệt thị hoa nhĩ nhai đích na ta ngạc ngư, thùy đô bất nguyện ý khán đáo ước hàn thủ trung chưởng ác trứ giá ma nhất đại bút tư kim, giá đối tha môn thị uy hiếp, chi tiền lôi mạn huynh đệ đích thất bại, nhượng tha môn đô cảnh thích ước hàn tại kim dung thị tràng đích khoách trương, na phạ thị hiện tại nhất điểm động tĩnh đô một hữu tha môn dã bất cảm điệu dĩ khinh tâm, dã yếu bảo trì trứ cảnh thích, đam tâm bị ước hàn giá cá tiểu hồ li cấp thâu tập.
“Ước hàn, nhĩ một hữu khoách trương đích tưởng pháp, thủ trung ác thủ giá ma đa đích tư kim, giá khả thị nhượng ngận đa nhân đô bất an, đặc biệt thị lôi mạn huynh đệ, tha môn ngận đam tâm bị nhĩ toán kế!”
“Đa mạ, ngã tịnh bất giác đắc giá điểm tư kim hữu thập ma, bất man nhĩ thuyết, cận cận chỉ thị dụng tại hoàn cầu tại tuyến đích khoách trương thượng tựu hữu ta bất túc, như quả nữu ước đích trắc thí nhất điểm vấn đề đô một hữu, giá khả thị nhu yếu đầu nhập đại tư kim, tương bỉ chỉnh cá mễ quốc đích khoách trương, giá điểm tư kim thái thiếu liễu, ngã đô nhu yếu tái nhất thứ dữ nghê hồng ngân hành liên hệ, yếu bất nhiên chi xanh bất khởi giá dạng đích khoách trương!”
“Ti!” Giá cá thời hầu, sở hữu nhân đô bất do địa đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí, na ta đại lão đô thập phân thanh sở ước hàn thủ trung chưởng ác đích hiện kim hữu đa thiếu, như quả chân đắc dụng tại hoàn cầu tại tuyến đích khoách trương thượng, hoặc hứa giá bút đầu tư yếu bỉ tưởng tượng đích canh khả phạ. Giá thời đại gia đích tâm trung đô bất do địa hữu sở hoài nghi, mễ quốc dụng đắc liễu giá ma đa tư kim mạ?
Như kim hoàn cầu tại tuyến đích võng lạc tuyến lộ dĩ kinh hoàn thành, cận thị di động thông tấn đích bố cục căn bổn dụng bất liễu giá ma đa đích tư kim, nan đạo thuyết ước hàn giá tiểu hồ li hữu ý tại kỳ tha quốc gia khoách trương? Thị á châu hoàn thị âu châu?
Ước hàn một hữu thuyết, đãn thị tại tràng đích giá ta nhân khước năng tưởng tượng đích đắc đáo giá phân khoách trương bối hậu đái động đích lợi ích liên hữu đa đại, mộng tưởng thế giới, anh vĩ đạt, hoa thạc hoàn hữu bối nhĩ thật nghiệm thất đô hội hữu kinh nhân đích thu hoạch! Chỉ khả tích, giá ta gia hỏa tưởng đa liễu, sự tình khả bất thị tha môn tưởng đích na dạng giản đan, dã bất thị tha môn tưởng đích na chủng khoách trương!
Giá cá thời hầu, bất tri bất giác gian duy mật dĩ kinh khai thủy tán tràng, nhất ta minh tinh đô tại ly tràng, như kim thặng hạ đích chỉ thị na ta vi nhiễu tại ước hàn thân biên đích đại lão, hoàn hữu nhất ta môi thể nhân sĩ, chính tại dữ na ta duy mật mô đặc giao đàm, điện thị đài đích nhân viên dã đô tại triệt ly, giá cá thời hầu cát mễ bất do địa thán liễu nhất khẩu khí, bất hảo tái kế tục đàm hạ khứ.
Hoàn một hữu đẳng cát mễ khai khẩu, ước hàn tắc thị thưởng tiên thuyết đạo: “Cát mễ, như quả nhĩ môn hữu thời gian đích thoại, hậu thiên thượng ngọ ngã môn tại ma căn kiến, ngã môn đại gia tọa hạ lai đàm nhất đàm, du hí thế giới thượng thị đích tình huống dã ứng cai chuẩn bị liễu, giá đoạn thời gian ngã khả thị tiếp đáo liễu bất thiếu nhân đích thôi xúc, khán lai hữu nhân dĩ kinh nhẫn nại bất trụ liễu.”
“Ước hàn, bất cận thị nhĩ bị nhân thôi xúc, ma căn dã thừa thụ trứ bất tiểu đích áp lực, nhĩ ứng cai minh bạch như kim du hí thế giới hữu đa thiếu nhân tại trành trứ, thượng thị chi tiền đích lộ diễn nhĩ ứng cai tố chuẩn bị!”
Giá thời, ước hàn khinh khinh diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Một hữu giá tất yếu, du hí thế giới bất cảo giá nhất sáo, dã một hữu giá dạng đích tinh lực dữ thời gian, ngã môn tương tín ma căn đích năng lực, canh tương tín du hí thế giới đích hấp dẫn lực, hữu một hữu lộ diễn đối ngã môn đích ảnh hưởng tịnh bất đại, nhĩ ứng cai thanh sở hiện tại du hí thế giới hữu đa hỏa nhiệt, hữu giá thời gian lộ diễn, bất như bả tinh lực phóng tại tự thân đích phát triển thượng.”
Đương thính đáo ước hàn đích cự tuyệt thời, cát mễ vi chi nhất chinh, tại tràng đích chúng nhân vi chi nhất chinh, du hí thế giới cự tuyệt lộ diễn, nan đạo tựu bất đam tâm ảnh hưởng đáo thượng thị dung tư đích giới cách? Giá nhượng ngận đa nhân đô nghi hoặc, bất quá cát mễ ngận khoái tựu thanh tỉnh quá lai, minh bạch ước hàn đích tự tín, như kim đích du hí thế giới hoàn chân đắc một hữu giá dạng đích đam ưu.
Du hí thế giới bất thụ nhân quan chú mạ? Tố vi du hí thị tràng đích lão đại, hữu trứ tuyệt đối đích lũng, đoạn lực lượng, du hí thế giới hoàn chân đắc bất khuyết thượng thị dung tư đích đối tượng, nghê hồng na ta gia hỏa tựu hội vi chi phong cuồng, hoặc hứa du hí thế giới bất lộ diễn tài thị tối hảo đích, đối đại gia tài thị tối hảo đích kết quả, tất cánh du hí thế giới đích lợi nhuận bãi tại na lí, thượng thị chi tiền, tất nhiên hội công bố công tư thu chi tình huống, tuyệt đối đích du hí bá chủ thượng thị dung tư hoàn hữu thập ma hảo đam tâm đích!
“Ước hàn, du hí thế giới thị bất thị hữu liễu tân đích du hí cơ?” Giá cá thời hầu, cát mễ thuấn gian tựu minh bạch liễu ước hàn đích tự tín nguyên nhân, như kim bán đạo thể hỏa nhiệt, du hí thế giới tự nhiên dã thị thủy trướng thuyền cao, như quả tái hữu tân đích du hí thế giới diện thế, thị trị thị khả tưởng nhi tri, đặc biệt thị nhai cơ, giá gia hỏa đích lợi nhuận thập phân cự đại.
Chỉ kiến, ước hàn điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Thánh đản tựu hội thượng thị, nghê hồng na ta gia hỏa chính tại toàn lực cản công, tương tín tha môn bất hội nhượng ngã môn thất vọng, thánh đản quý tương hội thị nhất tràng phong thu đích thịnh yến!”
“Ước hàn du hí thế giới thượng thị đích thời gian xác định liễu mạ? Giá cá vấn đề thị đại gia nhất trực đô quan tâm đích, như quả khả dĩ đích thoại, ma căn hi vọng tại nhất nguyệt phân hoàn thành thượng thị, tất cánh đại gia đẳng đãi đích thời gian thái trường liễu!”
“Một hữu vấn đề, nhất nguyệt trung tuần du hí thế giới khai khải thượng thị, ma căn khả dĩ tố tiền kỳ chuẩn bị, tương tín nhĩ môn bất hội nhượng ngã thất vọng. Bất quá, giá nhất thứ thượng thị dung tư dữ chi tiền nhất dạng, giá nhất dạng ngã bất tri đạo nhĩ môn năng bất năng tiếp thụ, như quả một hữu vấn đề thoại na nhất thiết đô hội ngận khoái!”