Tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, thực tử đồ đích chủy hoàn thị ngận ngạnh đích, xuất vu đối phục địa ma đích khủng cụ, thông thường tình huống hạ trừ phi sử dụng nhiếp thần thủ niệm hoặc giả thổ chân tề, bất nhiên ma pháp bộ đích nhân ngận nan tòng tha môn khẩu trung đắc đáo thập ma hữu dụng đích tín tức.
Giá thứ bị trảo đáo đích thực tử đồ dã thị nhất dạng, tức tiện đô bị bảng trụ liễu, tha môn dã toàn đô bãi xuất nhất phó yếu sát yếu đả tất thính tôn tiện đích tư thái, tựu thị ngạnh trứ bột tử nhất ngôn bất phát, tựu hảo tượng cật định vi tư lai tiên sinh khẳng định bất hội chiết ma tha môn nhất dạng.
Đương nhiên, tha môn tưởng đích dã một thác, vi tư lai tiên sinh xác thật bất hội giá ma tố, đãn phàm sự đô hữu lệ ngoại.
“Sở dĩ nhĩ môn chỉ thị bị phái lai đối giác hạng cảo phá phôi, kỳ tha thập ma đô bất tri đạo, đối mạ?”
Đẳng khải nhĩ hồi khứ đích thời hầu, cương hảo khán đáo liễu ngận kinh tủng đích nhất mạc.
Vi tư lai tiên sinh chính tồn tại na lí cân nhất cá não đại thuyết thoại, nhi na cá khuyết liễu não đại đích thân thể tựu tại bàng biên bất đáo ngũ anh xích đích địa phương, do nhất cá điếm chủ khán quản trứ.
“Thị đích, ngã dĩ kinh thuyết tam biến liễu, ngã môn chân đích chỉ tri đạo giá ma đa!” Na cá não đại đích thanh âm lí đái trứ kỉ phân khóc khang, “Cầu cầu nhĩ, khoái bả ngã an hồi khứ ba, chân đích dĩ kinh ngận đông liễu.”
“Bất trứ cấp.” Vi tư lai tiên sinh mạn điều tư lý địa thuyết đạo: “Cư ngã sở tri, huyễn ảnh di hình tạo thành đích phân thể khả dĩ bảo trì đại khái tam thập phân chung tả hữu, ngã môn hiện tại……” Tha khán liễu nhất nhãn tự kỷ đích thủ biểu. “Hoàn hữu thất phân chung thời gian khả dĩ giao lưu.”
“Bất, bất yếu…… Nhĩ đô thuyết liễu na thị đại khái thời gian…… Ngã hiện tại chân đích ngận đông liễu……”
“Ngã môn chân đích thập ma đô bất tri đạo…… Nga, đối liễu, thị á khắc tư lợi đại nhân nhượng ngã môn lai đích……” Na nhân đích thanh âm việt lai việt tiểu, “Hoàn hữu lai tư đặc lan kỳ đại nhân…… Tha môn khán thượng khứ tự hồ ngận trứ cấp…… Lâm tẩu thời hoàn thuyết……”
“Bế chủy, nhĩ giá cá bạn đồ!” Hữu thực tử đồ nộ hát đạo: “Hắc ma vương đại nhân nhất định hội sát tử nhĩ đích, nhân vi nhĩ đích bối bạn!”
Tha đích thanh âm ngận kích động, đãn tịnh phi thị nhân vi khí phẫn, nhi thị khủng cụ, tha hại phạ bị phục địa ma thiên nộ.
Đãn na cá “Não đại” khước đối hậu diện đích nộ mạ thanh sung nhĩ bất văn, kế tục dụng hư nhược đích thanh âm thuyết đạo: “Tha môn thuyết…… Yếu tẫn khoái cản hồi chủ nhân thân biên…… Tựu thị hắc ma vương đại nhân…… Chỉ hữu tối thụ tín nhậm đích thực tử đồ…… Tài năng thành vi tha đích phó nhân……”
“Phó nhân…… Giản trực lệnh nhân nan dĩ trí tín.” Vi tư lai tiên sinh kiểm sắc trầm trọng, bất minh bạch na ta thực tử đồ vi thập ma hội hữu giá chủng tưởng pháp.
“Cầu…… Cầu cầu nhĩ…… Ngã chân đích bất tri đạo canh đa liễu……” Na nhân đích thanh âm canh tiểu liễu, kiểm sắc dã khai thủy biến đắc vô bỉ thương bạch.
Vi tư lai tiên sinh kiến trạng, lập khắc bả tha đích não đại đề khởi lai phóng hồi đáo liễu bột tử thượng, tùy hậu khán hướng bàng biên đích dược điếm lão bản.
Đối phương cực kỳ bất tình nguyện địa nã xuất nhất bình bạch tiên hương tinh, hồ loạn tại na nhân đích bột tử thượng mạt liễu nhất hạ.
Giá thời, khải nhĩ dã tẩu liễu quá khứ.
“Nhĩ lai đích chính hảo.” Vi tư lai tiên sinh thuyết đạo: “Ngã cương cương vấn đáo liễu nhất ta ngận hữu ý tư đích sự tình.”
“Ngã đô thính đáo liễu.” Khải nhĩ thuyết, “Ngã nhận vi thần bí nhân ứng cai thụ thương liễu.”
“Giá tịnh bất kỳ quái.” Vi tư lai tiên sinh thuyết. “Tất cánh tha diện đối đích khả thị đặng bố lợi đa, khả tích ngã môn bất tri đạo thần bí nhân tàng tại thập ma địa phương, bất nhiên đích thoại, đảo thị khả dĩ sấn giá cá cơ hội hướng thực tử đồ phát khởi quyết chiến.”
“Hoặc hứa kỳ tha nhân tri đạo ni.” Khải nhĩ tảo liễu nhất nhãn chu vi bị khổn khởi lai đích thực tử đồ, “Giá lí hoàn hữu giá ma đa nhân, ngã môn khả dĩ mạn mạn vấn.”
Nhi sát giác đáo tha đích thị tuyến hậu, na ta thực tử đồ lập khắc phát xuất trận trận lãnh tiếu.
“Tưởng nhượng ngã môn bối bạn hắc ma vương? Biệt tố mộng liễu, tiểu tử.”
“Cổn hồi gia cật nãi ba……”
“Nễ hiện tại quỵ hạ khái lưỡng cá đầu, hoặc hứa đại gia ngã nhất cao hưng tựu cân nhĩ thuyết liễu ni.”
“Cáp cáp cáp, thị a, thị……”
Tối hậu na cá thực tử đồ đích tiếu thanh kiết nhiên nhi chỉ, nhân vi tha khán đáo, cương tài thuyết thoại na nhân đích thân thể đột nhiên khẩu thổ bạch mạt, nhiên hậu thân thể tấn tốc biến thành liễu thanh tử sắc, thảng tại địa thượng bất động liễu.
Giá phó họa diện giản trực thái quỷ dị liễu, nhất thuấn gian, chu vi lập khắc an tĩnh liễu hạ lai, nhất cổ khủng cụ đích khí phân khai thủy mạn diên.
Giá ta thực tử đồ chi sở dĩ như thử hiêu trương, tựu thị nhận vi ma pháp bộ hòa phượng hoàng xã đích nhân bất hội đối tha môn chẩm ma dạng, án chiếu dĩ vãng đích kinh nghiệm, tối đa dã tựu thẩm vấn nhất phiên, nhiên hậu tái quan tiến a tư tạp ban lí.
Na thời hầu, nhiếp hồn quái đích uy nhiếp lực hoàn thị ngận khách quan đích, đãn hiện tại liên nhiếp hồn quái đô bị phục địa ma thu biên liễu, a tư tạp ban dã kỉ hồ thành liễu tha môn đích hậu hoa viên liễu, giá ta nhân hựu chẩm ma khả năng hội phạ ni.
Khả hiện tại tha môn đột nhiên phát hiện, sự tình tự hồ hữu điểm bất thái đối kính.
“Đặc ngõa, đặc ngõa!”
Hữu nhân đại thanh hảm trứ đối phương đích danh tự, đãn khước hào vô dụng xử, nghiễm nhiên thị tử thấu liễu.
Nhân quần lí nhất biến tịch tĩnh.
Trực đáo thử thời tha môn tài ý thức đáo, giá tịnh bất thị chi tiền na chủng du hí nhất dạng đích bỉ tái, nhi thị chân chính đích chiến tranh, bất chỉ thị tha môn năng cú dĩ chiết ma biệt nhân vi nhạc thú, biệt nhân dã khả dĩ phản quá lai sát liễu tha môn.
“Cai tử đích…… Nhĩ tố liễu thập ma!” Hữu nhân thanh âm chiến đẩu địa vấn đạo.
Đãn khải nhĩ khán đô một khán tha nhất nhãn, chỉ đương thính bất đáo.
“Nhĩ hoàn liễu……” Hữu nhân sắc lệ nội tra địa hảm khiếu trứ, vọng đồ dụng canh đại đích thanh âm cấp tự kỷ tráng đảm, “Sử dụng sát lục chú…… Tựu toán thị nhĩ ngạo la dã hội bị thẩm phán đích……”
Khả khải nhĩ đồng dạng một hữu khán tha nhất nhãn.
“Nhĩ bất cai giá ma tố đích.” Vi tư lai tiên sinh trứu liễu trứu mi, tiểu thanh thuyết đạo.
“Một quan hệ.”
Giá thời khải nhĩ tài bãi liễu bãi thủ, vô sở vị địa thuyết đạo: “Hiện tại ma pháp bộ chính loạn trứ ni, nhất thiết quy củ đô khả dĩ bất dụng lý hội, trực đáo tân đích bộ trường thượng nhậm.”
“Bất, ngã đích ý tư thị thuyết, nhĩ bất cai đương trứ giá ma đa nhân đích diện sát liễu tha.” Vi tư lai tiên sinh thán liễu khẩu khí, “Ngã sai hạ nhất nhậm bộ trường ứng cai thị a mễ lị á bác ân tư, ngã liễu giải tha, tuy nhiên công chính, đãn hữu thời dã hữu điểm bất tri biến thông.
“Như quả giá ma đa nhân nhất khởi khống tố nhĩ đích thoại, nhĩ khả năng dã hội hữu điểm ma phiền đích, tựu toán hiện tại tình huống đặc thù, nhĩ đại khái dã hội đâu điệu cao cấp bộ trường trợ lý đích vị trí.”
“A, giá cá a, một quan hệ.” Khải nhĩ tiếu trứ thuyết, “Đâu tựu đâu liễu ba, kỳ thật ngã dã bất thái tưởng tại ma pháp bộ công tác, như quả chân thị giá dạng đích thoại, dã toán thị bang liễu ngã nhất cá mang.”
“Đãn nhĩ ứng cai bất hội tưởng tham gia tần phồn đích điều tra ba.” Vi tư lai tiên sinh kế tục thuyết đạo: “Tức tiện thị ngạo la sử dụng bất khả nhiêu thứ chú, dã chí thiếu yếu tham gia tam thứ điều tra, canh biệt thuyết nhĩ hiện tại hoàn bất thị ngạo la liễu, thứ sổ chỉ hội canh đa, nhi thả hoàn hội hữu thẩm vấn hòa uy sâm gia ma đích thẩm phán.”
“Giá ma ma phiền a.” Khải nhĩ trứu liễu trứu mi, nã khởi ma trượng tại thủ lí hoảng liễu hoảng, “Na càn thúy đô sát liễu ba, tỉnh đích tha môn đáo thời hầu khứ cáo trạng.”
Nhất đạo lục quang bằng không xuất hiện, thuấn gian lung tráo liễu khải nhĩ diện tiền đích kỉ cá thực tử đồ.
“Biệt……” Vi tư lai tiên sinh thân xuất thủ, thí đồ trở chỉ khải nhĩ.
“Ngã thuyết, ngã thuyết!”
“Biệt sát ngã môn!”
Tự hồ một tưởng đáo khải nhĩ chân đích cảm giá ma tố, nhân quần trung phát xuất nhất trận khóc hào thanh, hữu kỉ cá đảm tiểu đích thậm chí đương tràng tựu bị hách vựng quá khứ liễu.
Đãn ngận khoái tha môn tựu phát hiện, tự kỷ thập ma sự nhi dã một hữu.
“Phiến nhĩ môn đích.” Khải nhĩ tiếu trứ sĩ khởi liễu ma trượng, “Liên sát lục chú hòa chiếu minh chú đô phân bất xuất lai, thủy bình bất hành a.”
Tối tiền diện đích kỉ cá nhân kiểm thượng nhất trận thông hồng, na thị bị hí sái hậu đích tu phẫn, tha môn nhận vi tự kỷ thụ đáo liễu vũ nhục, tựu hảo tượng thị ma pháp hí đoàn lí cung nhân tham quan đích thần kỳ động vật, giá chủng vũ nhục bỉ sát liễu tha môn hoàn nhượng nhân nan thụ.
Thị khả nhẫn thục bất khả nhẫn!
Khả chính đương tha môn yếu thuyết thập ma đích thời hầu……
“A ngõa đạt tác mệnh!”
Nhất đạo canh gia thứ nhãn đích lục quang sát trứ tha môn đích não đại lạc đáo liễu thân hậu đích tường thượng, tịnh tại thượng diện tạc xuất liễu nhất cá xúc mục kinh tâm đích đại khanh.
“Giá tài thị tác mệnh chú.” Khải nhĩ đạm đạm địa khán liễu tha môn nhất nhãn, “Đối liễu, nhĩ môn cương tài tưởng thuyết thập ma?”
“Sát đích hảo.” Tối tiền diện nhất cá thực tử đồ thoát khẩu nhi xuất đạo: “Ngã tảo tựu khán đặc ngõa bất thuận nhãn liễu, hiêu trương phóng tứ, bị sát liễu dã thị hoạt cai.”
“Đối a đối a.” Hữu nhân phụ hòa, “Tựu toán nhĩ bất động thủ, ngã dã bất hội phóng quá tha đích.”
“Ngã môn nhất định thủ khẩu như bình, bất hội cân nhậm hà nhân thuyết đích.”
“Bất bất bất, thoại bất năng loạn thuyết, ngã khả một dụng quá bất khả nhiêu thứ chú, canh một hữu sát tử quá nhậm hà nhân.” Khải nhĩ diêu liễu diêu đầu, “Yếu bất nhĩ môn tái tử tế khán khán, tha chân đích trung quá sát lục chú mạ?”
Bị khải nhĩ giá ma nhất đề tỉnh, bao quát điếm chủ môn vi tư lai tiên sinh tại nội đích chúng nhân toàn đô khán liễu quá khứ.
“Đẳng đẳng, giá hảo tượng hoàn chân bất thị tác mệnh chú.” Hữu nhân xuất thanh thuyết đạo.
“Thị a……”
“Xác thật bất tượng……”
“Một thính thuyết quá tác mệnh chú năng nhượng nhân đích thân thể biến thành thanh tử sắc.”
“Cảm giác tượng thị trung liễu thập ma độc dịch…… Thị bát nhãn cự chu mạ?”
……
Đại gia thất chủy bát thiệt địa thuyết trứ.
“Ngã tựu thuyết ba, giá kiện sự kỳ thật hòa ngã một quan hệ.” Khải nhĩ tiếu trứ thuyết đạo, tịnh chỉ bất tri đạo thập ma thời hầu xuất hiện tại bàng biên đích nhất cá nộn nha nhất dạng đích tiểu đông tây thuyết đạo: “Tội khôi họa thủ tại giá nhi ni.”
Chúng nhân hạ ý thức chuyển đầu khán liễu quá khứ, đương tức tựu hữu nhân nhận xuất liễu tha đích thân phân.
“Hộ thụ la oa?”
Na nhân trát liễu trát nhãn, chỉ giác đắc nhất trận hoang mậu.
Khai thập ma ngoạn tiếu, tựu toán tát hoang dã yếu trảo cá sảo vi kháo phổ nhất điểm nhi đích lý do ba, hộ thụ la oa giá chủng chỉ hữu xx cấp biệt đích thần kỳ động vật, năng vô thanh vô tức địa sát tử nhất cá thành niên vu sư?
Giá bất thị xả đạm mạ?
Khả hạ nhất miểu, vi tư lai tiên sinh tựu tại đối phương bột tử thượng trảo đáo liễu nhất cá ngận tiểu đích thương khẩu, nhi thả hòa hộ thụ la oa tế trường tiêm duệ đích thủ chỉ cương hảo vẫn hợp.
Giá hạ, sở hữu nhân đô bất hàng thanh liễu.
Hộ thụ la oa năng sát tử nhất cá thành niên vu sư…… Giá toán thị tha môn cận kỉ niên thính đáo quá tối bất khả tư nghị đích sự tình liễu.
Khả hiện tại đích tình huống, tha môn hựu bất đắc bất tín, tất cánh trừ liễu na cá thương khẩu ngoại, đối phương thân thượng tựu tái một hữu biệt đích ngân tích liễu.
Chúng nhân chỉ giác đắc não đại đô đại liễu…… Nan bất thành hộ thụ oa la hữu độc, hoàn thị năng thuấn gian sát tử nhất cá thành niên vu sư đích na chủng?
Một thính thuyết quá a!
Hoàn thị thuyết 《 thần kỳ động vật tại na lí 》 hựu xuất tân đích bản bổn liễu?
Đương nhiên, hộ thụ la oa khẳng định thị một độc đích, nữu đặc dã ngận kính nghiệp, đãn khải nhĩ tương tử lí chân chính hữu độc đích thần kỳ động vật khả bất toán thiếu.
Cương tài tựu thị tiểu gia hỏa nã trứ bị khải nhĩ tử tế đả ma quá đích xà quái độc nha trạc liễu đối phương nhất hạ.
Giá thị khải nhĩ đối phó na ta tinh anh thực tử đồ chuẩn bị đích thủ đoạn chi nhất, hiệu quả khả dĩ thuyết thị lập can kiến ảnh liễu, chân đích ngận bất thác.
Chỉ thị giá ta tha khẳng định bất hội thuyết xuất lai,
Phản chính một kỉ cá nhân tri đạo tha hữu xà quái, canh bất hội tưởng đáo tha hội bả xà quái đích nha xỉ đả ma thành châm na ma đại, sở dĩ chỉ yếu tha bất thuyết, tựu một nhân tri đạo giá cứu cánh thị chẩm ma nhất hồi sự.
Nhi thả bảo lưu nhất điểm nhi thần bí cảm, đối chấn nhiếp thực tử đồ dã hữu trứ bất tiểu đích tác dụng.
Chí thiếu kinh quá liễu cương tài đích sự tình, chi tiền hoàn mạ mạ liệt liệt đích thực tử đồ môn toàn đô an tĩnh liễu hạ lai, nhất cá cá lão thật đắc tựu hảo tượng dương quang hạ đích nguyệt si thú nhất dạng.
Hữu ta nhân thậm chí đô bất cảm sĩ đầu, sinh phạ tự kỷ dã bị trạc nhất hạ.
Bị hộ thụ la oa sát tử, giá giản trực thái quỷ dị liễu, nhi thả hoàn hữu điểm khả tiếu.
Tự hồ thị hại phạ khải nhĩ tái lộng xuất điểm biệt đích sự xuất lai, vi tư lai tiên sinh một hữu tái củ kết hộ thụ la oa liễu, chuyển thân vấn đạo: “Hiện tại nhĩ môn nguyện ý thuyết điểm thập ma liễu mạ?”
Giá hạ, nhân quần tựu dũng dược đa liễu, tại khải nhĩ đích chú thị hạ, mỗi cá nhân đô tích cực phối hợp trứ vi tư lai tiên sinh, thuyết xuất liễu tự kỷ tri đạo đích tiêu tức.
Hữu thời hầu tiêu tức trọng phục liễu, tha môn hoàn hội vi liễu tranh thưởng thị thùy tiên thuyết đích sảo khởi lai, tổng chi tựu thị ngận hoạt dược.
Đãn giá chủng hành vi khước nhượng cương cản quá lai đích phất lôi đức hòa kiều trị ngận thị vi nan.
Tha môn cương tài hoàn tưởng trứ, yếu thị thực tử đồ môn cự bất phối hợp đích thoại, tựu năng tiếp trứ thẩm vấn đích danh nghĩa hảo hảo xuất nhất khẩu ác khí.
Đãn hiện tại giá ma nhất khán, phối hợp trình độ giản trực lệnh nhân nan dĩ trí tín, thậm chí đô hữu điểm quá phân liễu, giá hoàn nhượng tha môn chẩm ma trảo lý do a.
Lưỡng cá tiểu thời hậu, kỉ nhân ly khai đối giác hạng, hồi đáo liễu cách lí mạc quảng tràng thập nhị hào.
Thử thời ngoại diện đích thiên sắc dĩ kinh vi vi phiếm lượng liễu.
Cương nhất thôi khai môn, vi tư lai phu nhân tựu lập khắc bào liễu quá lai.
“Á sắt, tạ thiên tạ địa!” Tha kích động địa thuyết đạo: “Nhĩ cương tài đáo để đái trứ hài tử môn bào đáo na nhi khứ liễu, vi thập ma bất cân ngã môn đả cá chiêu hô, tại phát hiện nhĩ môn bất kiến liễu chi hậu, nhĩ tri đạo ngã môn hữu đa hoảng trương mạ?”
“Bão khiểm mạc lệ, bão khiểm.” Vi tư lai tiên sinh liên mang thuyết đạo, tịnh bả chi tiền tại thánh mang qua đích phát hiện giải thích liễu nhất biến.
“Nhĩ môn nhận xuất liễu na cá lệ ngân thư điếm đích nhân?” Vi tư lai phu nhân trứu mi vấn đạo.
“Thị đích, sở dĩ ngã môn tựu tưởng trứ khứ đối giác hạng khán nhất hạ.” Vi tư lai tiên sinh thuyết, “Nhi thả ngã môn khứ đích ngận cập thời, cương hảo giải quyết liễu kỉ thập cá thực tử đồ.”
“Tựu toán thị giá dạng, nhĩ dã ứng cai cân ngã môn thuyết nhất thanh.” Vi tư lai phu nhân hoàn thị hữu ta bất mãn, “Ngã môn khả dĩ nhất khởi khứ.”
“Ngã thị khán nhĩ môn đô hữu điểm nhi thái luy liễu, giá tài một hữu thuyết, nhi thả tác vi phượng hoàng xã đích nhất viên, ngã môn thùy khứ bất đô nhất dạng mạ?”
“Na nhĩ dã bất năng đái trứ hài tử nhất khởi a.”
“Khả phất lôi đức hòa kiều trị dĩ kinh tất nghiệp ngận cửu liễu.”
“Biệt trang sỏa, á sắt, ngã thuyết đích thị khải nhĩ.”
Khải nhĩ?
Hạ ý thức địa, vi tư lai tiên sinh tưởng đáo liễu đối giác hạng phát sinh đích sự tình, nhãn giác mãnh địa trừu động liễu lưỡng hạ.
Bất đắc bất thuyết, khải nhĩ tối mê hoặc nhân đích địa phương, tựu thị tha đích niên linh liễu…… Cương cương tất nghiệp đích niên khinh, xác thật hội nhượng ngận đa nhân nhân thử khinh thị tha.
Nhi giá chủng khinh thị tại mỗ ta thời hầu vãng vãng thị trí mệnh đích.
Tại thử chi tiền, vi tư lai tiên sinh tựu ngận nan tưởng tượng tha năng như thử khinh miêu đạm tả địa sát tử nhất cá thực tử đồ, nhi thả tại tràng na ma đa nhân, một hữu nhất cá tri đạo tha cứu cánh tố liễu thập ma.
Tha đáo hiện tại hoàn ký đắc, đương tha môn quyết định ly khai đối giác hạng đích thời hầu, na ta thực tử đồ đích nhãn thần hữu đa khánh hạnh.
Bất quá xuất vu mỗ ta nguyên nhân. Tha tịnh một hữu cáo tố vi tư lai phu nhân giá ta, dã tại tiến môn tiền chúc phù quá phất lôi đức hòa kiều trị.
“Nhĩ môn ứng cai ngạ liễu ba.” Vi tư lai phu nhân bão liễu khải nhĩ nhất hạ hậu vấn đạo.
Bị tha giá ma nhất vấn, khải nhĩ hoàn chân hữu điểm ngạ liễu.
Tha môn vãn phạn đích thời hầu tựu một chẩm ma cật đông tây, hậu lai hựu phát sinh liễu na ma đa đích sự tình, nhất trực mang hoạt đáo lăng thần, hội giác đắc ngạ dã thị chính thường đích.
“Thụy giác tiền tiên cật điểm đông tây ba.” Vi tư lai phu nhân bả đại gia đái đáo trù phòng.
Bán cá tiểu thời hậu, nhất trác nhiệt đằng đằng đích dạ tiêu tựu tố hảo liễu.
Nhân vi tâm lí đam tâm trứ phách tây, vi tư lai phu nhân hiển nhiên thị một thập ma tâm tình, sở dĩ giá đốn dạ tiêu cơ bổn thượng đô thị gia dưỡng tiểu tinh linh khắc lợi thiết hoàn thành đích.
Chỉ thị tha đa thiếu hữu điểm nhi bất tình nguyện, tịnh kiên trì thuyết thị cấp khải nhĩ nhất cá nhân chuẩn bị đích.
Đãn đại gia tịnh bất tại ý.
Cật phạn đích thời hầu, vi tư lai tiên sinh dã bả đối giác hạng đích sự tình đại trí thuyết liễu nhất biến, tha khắc ý đái quá liễu hòa khải nhĩ hữu quan đích sự tình, chỉ thiêu liễu điểm nhi năng thuyết đích, hảo tại dã một thập ma ảnh hưởng.
“Nhĩ đích ý tư thị thuyết, thần bí nhân thụ thương liễu?” Vi tư lai phu nhân kinh nhạ địa vấn đạo: “Tiêu tức khả tín mạ? Na tất cánh thị thần bí nhân, hội bất hội thị cố ý dẫn dụ ngã môn thượng đương đích giả tiêu tức ni.”
“Ngã bất tri đạo, đãn tòng tha môn đích miêu thuật trung lai khán, ứng cai thị giá dạng một thác.” Vi tư lai tiên sinh thuyết, “Ngã môn hiện tại năng liên hệ thượng đặng bố lợi đa mạ?”
“Bất năng.” Vi tư lai phu nhân diêu liễu diêu đầu, hữu ta đam ưu địa thuyết, “Ngã môn chi tiền tựu dĩ kinh thí quá liễu, đãn đặng bố lợi đa đích truyện tấn ngạnh tệ nhất trực một hữu hồi ứng……”
“Hoặc giả dã khả dĩ liên hệ nhất hạ tiểu thiên lang tinh.” Khải nhĩ thuyết, “Đặng bố lợi đa giáo thụ ứng cai hoàn tại ma pháp bộ hòa bác ân tư nữ sĩ thương lượng sự tình, như quả tiểu thiên lang tinh hòa đường khắc tư hoàn tại ma pháp bộ đích thoại, ứng cai năng trảo đáo tha.”
“Hữu đạo lý.” Vi tư lai phu nhân điểm liễu điểm đầu, “Ngã hiện tại tựu khứ.”
……
( bổn chương hoàn )