“Phân khai thụ mại?”
Lão niên tu sĩ kinh nghi địa khán liễu giả nhân nhất nhãn, kính tự tiếu liễu khởi lai.
“Tại hạ thật tại nang trung tu sáp, bách khối linh thạch kham xưng thiên giới.”
“Giả mỗ xác thật đối ngự trùng kinh ngận cảm hưng thú, nhất thứ chi phó bất khởi, mục tiền tối đa năng nã xuất nhị khỏa linh thạch tứ toái linh, tiền bối nhược thị nguyện ý, thụ mại dữ ngã ngự trùng kinh giới trị đối đẳng đích cơ sở bộ phân.”
Nhậm hà bí thuật, giới cách thông thường bất hội đê.
Lão niên tu sĩ cảm khai khẩu bách khối linh thạch, yếu ma thị sư tử đại khai khẩu, yếu ma nhận vi ngự trùng kinh giới trị như thử.
Giả nhân thô lược nhất quan, ngự trùng kinh ký tái liễu chủng chủng linh trùng tín tức, tín tức bàng đại, hoàn hữu chư đa ngự trùng chế địch đích thủ đoạn, lệnh nhân thán vi quan chỉ.
Tác vi hiện đại nhân, đả cá châm đô hội năng tị tựu tị, miễn thụ đông thống, hựu chẩm ma nguyện ý cân nhân sinh tử đấu?
Chân tao ngộ sinh mệnh uy hiếp, trùng tử bính mệnh tổng hảo quá tự kỷ bính mệnh.
Ngự trùng hòa ngự thú các hữu thiên thu, tẫn quản trùng tử cá thể lực lượng yếu tốn sắc hứa đa, hoàn dã hữu cá hảo xử…… Thành hình khoái.
Giá nhất điểm tương đương phù hợp giả nhân đích tâm lý dự kỳ.
Lão niên tu sĩ năng hoạt đích thời gian bất đa, năng ngộ đáo tựu thị vận khí, nhất đán thác quá, thuyết bất đắc yếu bão hám chung sinh.
“Nhị khỏa linh thạch tứ toái linh tựu tưởng đả ngự trùng kinh đích tâm tư, bất đắc bất thuyết, nhĩ đảm tử ngận đại!”
Lão niên tu sĩ thoại đáo tối hậu, thanh sắc câu lệ, canh hữu luyện khí cửu tằng đích khí tức áp lai.
Hảo cường!
Luyện khí cửu tằng cân luyện khí tam tằng soa cự thái đại liễu, dĩ chí vu hữu chủng diện đối hồng hoang mãnh thú đích thác giác.
Giả nhân kiểm sắc phát bạch, thủ cước băng lãnh nhất phiến.
Mậu nhiên đắc tội chiêu nhạ bất khởi đích cường giả, tựu thị thủ tử chi đạo.
Tha dĩ kinh tẫn lực tị miễn liễu, một tưởng đáo hoàn hữu ma phiền thượng môn.
“Tiền bối, giả mỗ vô ý đắc tội, nguyện ý dụng toàn bộ thân gia linh thạch bổ thường.”
Nhất cá khoái yếu tử đích nhân, tố xuất thập ma phong cuồng cử động đô bất lệnh nhân ý ngoại, bất năng chiêu nhạ.
Giả nhân ninh nguyện phá tài miễn tai, dã bất tưởng tao ngộ ý ngoại.
Nhị khỏa linh thạch tứ toái linh phóng tại than vị thượng, bối hậu thấp thấu đích giả nhân cáo tội nhất thanh, nữu đầu tựu tẩu.
“Hữu thú!”
“Nhĩ ngận hợp lữ mỗ tâm ý, tri tiến thối phương năng hoạt đắc trường cửu, thảng nhược lữ mỗ niên khinh thập kỉ tuế, bất giới ý thu nhĩ đương đồ đệ.”
“Linh thạch ngã thu hạ, tựu như nhĩ sở nguyện, thụ nhĩ bộ phân ngự trùng kinh.”
“Hi vọng nhĩ năng tại ngã thọ nguyên kết thúc tiền thấu cú linh thạch, biệt vọng tưởng ngự trùng kinh hội tặng tống cấp nhĩ.”
Lữ tính lão tu thuyết hoàn, đào xuất nhất khối không bạch ngọc giản, khắc lục khởi lai.
Phiến khắc thời gian, tha tương ngọc giản đâu cấp giả lượng.
“Khoái tẩu ba! Biệt trạm tại giá lí ngại nhãn, đả nhiễu lữ mỗ tố sinh ý!”
Cấp liễu ngọc giản, hảo tự đả phát thương dăng bàn niện nhân.
“Giá……”
“Đa tạ tiền bối!”
“Giả mỗ cáo từ!”
Giả nhân bổn dĩ vi kim nhật khuy đại phát liễu, tổn thất đích linh thạch nhất nhị nhật tài năng trám hồi tổn thất.
Vạn vạn một tưởng đáo phong hồi lộ chuyển, chân mãi đáo liễu bộ phân ngự trùng kinh.
Tha bất cảm đậu lưu, dĩ miễn đắc tội liễu hỉ nộ vô thường đích lữ tính lão tu.
Giả nhân tâm trung chúy chúy bất an, bất tri đạo lữ tính lão tu cấp tự kỷ đích ngự trùng kinh bộ phân năng bất năng phái thượng dụng tràng?
Hi vọng bất thị vô dụng bộ phân.
Nhất lộ một hữu phát sinh ý ngoại, thuận lợi hồi đáo cư sở.
Quan thượng ốc môn, giả nhân tương ngọc giản thiếp tại ngạch đầu, tử tế tra khán khởi lai.
Ngọc giản nội dung bất đa, khước dã bất thiếu, giai thị ngự trùng kinh nhập môn đích tinh hoa bộ phân, toán khởi lai giới trị tuyệt đối bất chỉ nhị khối linh thạch tứ toái linh, chí thiếu thị thập khối linh thạch.
“Trám liễu cá đại tiện nghi!”
“Khống chế phàm trùng hòa khu sử đê cấp linh trùng bất thành vấn đề.”
Giả nhân thiếp trứ ngọc giản, lao lao tương tín tức ký nhập tâm trung.
Ngự trùng kinh hữu khuyết, hạch tâm khống trùng ngự trùng bộ phân bất đa. Đại đa thị nhập môn cơ sở tri thức, hữu quan trùng tử đích giới thiệu, tập tính, thực vật, năng lực hòa bồi dục bạn pháp.
Phẩm giai hạn vu đê giai linh trùng, tối đa đối luyện khí sơ kỳ tạo thành ảnh hưởng hòa uy hiếp.
Tưởng yếu canh cao giai đích bộ phân?
Ngận hảo, nã linh thạch lai ba!
“Kim nhật toán thị trường liễu giáo huấn, nhật hậu cân thật lực viễn cao vu tự kỷ đích tu sĩ đả giao đạo yếu gia bội tiểu tâm.”
“Tu sĩ hỉ nộ vô thường, khán nhĩ bất thuận nhãn khả năng tựu hội xuất thủ sát nhĩ.”
“Một hữu tự bảo năng lực, tẫn lượng tị miễn cân cao giai tu sĩ đả giao đạo.”
Giả nhân hồi tưởng khởi kim nhật kinh lịch, nhưng bất miễn tích bối phát lương.
Tưởng tại hiểm ác đích thế giới hoạt hạ khứ, thái nan liễu, sảo hữu soa thác, tựu thị thân tử đạo tiêu.
Ngự trùng kinh cơ sở đại trí phân vi tứ cá bộ phân.
Thức trùng, dục trùng, khống trùng hòa tối hậu đích ngự trùng.
Thức trùng tựu thị biện thức trùng tử, thức kỳ tập tính, biện biệt năng lực.
Dục trùng tắc thị linh trùng dưỡng dục, hoàn hữu châm đối mỗi chủng bất đồng linh trùng đích bồi dục phương pháp hòa đối ứng đích thực liêu.
Tựu toán thị dã sinh vị tuần dưỡng đích trùng tử, ngự trùng kinh dã năng cường hành khống chế.
Giả nhân nã đáo đích bộ phân, cường hành khống chế chỉ năng tác dụng vu phàm trùng, sảo hữu linh lực đích mục tiêu đô bất hành.
Na phạ thị tác vi dụ thực nhị tài liêu đích địa long trùng đô bất hành.
Tinh hoa bộ phân thị ngự trùng hòa dục trùng, lưỡng giả tương phụ tương thành, dục ngự hợp nhất.
“Tiên chưởng khống cơ sở, khống chế phàm trùng.”
Giả nhân tương ngự trùng kinh thông độc nhất biến, khai thủy thường thí cơ bổn đích khống trùng thuật.
Thật nghiệm tố tài tầm trảo giản đan, xuất môn biến địa đô thị.
Thạch ốc ngoại, xú thủy khanh biến địa, thiên sinh văn trùng tiểu dăng đích tụ tập sở.
Tu sĩ bất thị một hữu thanh khiết thủ đoạn, thanh khiết dụng pháp thuật đích thanh khiết thuật, giới cách tương đương tiện nghi đích thanh khiết phù đô năng khoái tiệp thanh lý vệ sinh.
Nại hà, tu sĩ truy cầu đại đạo, đại đa sinh tính quả đạm, các nhân tự tảo môn tiền tuyết, na quản tha nhân ngõa thượng sương.
Đại hoang phường thị bất hội bả tinh lực lãng phí tại cấp đê giai tán tu thanh lý vệ sinh thượng.
“Cư thuyết nội thành tương đương chỉnh khiết.”
Tha một khứ quá nội thành, ẩn ước thính quá truyện văn.
Giả nhân khinh nhi dịch cử tại tam trượng ngoại trảo đáo nhất cá tán phát trứ ác xú thủy khanh, khả dĩ khán đáo đại lượng văn dăng tụ tập, ông ông tác hưởng.
Khống trùng thuật nhập môn bất nan, vưu kỳ thị khống chế phàm trùng.
“Khống trùng thuật!”
Cường nhẫn trứ nữu đầu tựu bào đích trùng động, đối chuẩn mục tiêu, động dụng sơ học sạ luyện đích khống trùng thuật.
Thành công liễu!
Giả nhân cảm thụ đáo vi nhược đích liên hệ, khả dĩ dụng ý niệm lai khu sử khống chế đích văn tử hành động.
Giá chủng cảm giác tương đương kỳ diệu, hữu chủng ngoạn du hí khống chế du hí giác sắc đích cảm giác.
Du hí hòa hiện thật hoàn thị hữu khu biệt, đối bỉ khởi lai canh gia chân thật.
“Quá lai!”
Văn tử chấn động sí bàng, bàn toàn tại nhãn tiền.
Bất đoạn chỉ huy thượng phi hạ lạc, khống chế diên trì bất cao, duy độc phi xuất thập trượng ngoại thời, khống chế cảm giảm nhược.
“Cảm giác tương đương bất thác!”
“Tựu thị thật lực thái nhược, chiến đấu phái bất thượng dụng tràng.”
Nan đạo đả giá thời phái văn tử tiền khứ đinh giảo mục tiêu?
Bất tri đạo năng bất năng phá phòng?
Tu sĩ kinh quá linh khí tư dưỡng, viễn phi phàm nhân năng bỉ, bì yếu hậu thật đích đa, canh bất dụng thuyết hoàn hữu linh khí hộ tráo chi loại đích phòng ngự pháp thuật, khinh nhi dịch cử tương văn tử trở cách tại ngoại.
Chiến đấu bất chỉ vọng phái thượng dụng tràng, chiến lực bất túc linh điểm nhất đích tra tra.
Bất quá……
Văn tử hoàn hữu biệt đích diệu dụng!
Chính diện chiến đấu bất hành, tựu dụng bàn ngoại chiêu.
Tác vi duyệt lịch phong phú, kinh lịch quá tín tức đại bạo tạc đích nhân tài, đối bỉ thổ trứ hoàn hữu bất tiểu đích não động ưu thế.
Đệ nhất thời gian tưởng đáo đích thị…… Sinh hóa độc chiến.
Loại tự vu trung thế kỷ hắc tử bệnh, tiền giả môi giới thị lão thử.
Tự kỷ lợi dụng văn tử, đương thành viễn trình đầu độc công cụ.
Văn tử tương đương thường kiến, chính thường tu sĩ bất hội đối văn tử sản sinh thái đại cảnh thích. Khả dĩ dụng văn tử huề đái độc dược, phóng chí mục tiêu thực vật ẩm thủy trung, tiễu vô thanh tức độc sát mục tiêu.
Phàm trùng dã hữu phàm trùng đích diệu dụng, dụng đắc hảo vị tất bất năng phái thượng đại dụng tràng.