Dương bỉnh chí tự tòng cân giả nhân kiến diện phân khai, đệ nhị nhật khởi, tha mẫn duệ địa cảm thụ đáo hữu nhân cân tung tự kỷ, ẩn nặc thủy bình cao siêu.
Chí kim vi chỉ, vị năng phát hiện cân tung giả thị hà nhân.
Trực đáo đệ tam nhật, tề ngọc hổ trảo thượng môn, nhất kiểm tu quý.
“Tiền nhật giao cấp nhĩ đích ngự trùng kinh xuất liễu vấn đề, bị nhân hữu ý san giảm quá. Dương sư đệ thị thế lánh nhất vị đạo hữu cấu mãi đích ngự trùng kinh ba? Linh thạch ngã nã trứ hữu quý, giá tựu tương nguyên bổn giao cấp tha.”
Dương bỉnh chí kiểm sắc đại biến, sự quan ngự trùng kinh, vạn nhất tu luyện xuất liễu soa thác, phạ thị yếu xuất đại vấn đề.
Cương yếu thủ xuất truyện âm phù thông tri giả nhân, chuyển niệm tưởng đáo liễu tối quan kiện đích nhất điểm.
Tha hướng tề ngọc hổ giới thiệu giả nhân thời, khước bị bất nại phiền địa đả đoạn, một hữu chú ý nhất vị bất khởi nhãn đích tán tu.
Hựu chẩm ma hội tại ý tán tu đích pháp thuật thị phủ xuất vấn đề?
Vi hà hội thái độ chuyển biến?
Trừ phi, tề gia huynh đệ dĩ tri hiểu giả nhân.
Bất hội thị tưởng tá ngã chi thủ trảo đáo giả nhân ba?
Khả bất năng nhượng tha môn như nguyện!
Tưởng đáo thử xử, dương bỉnh chí trảo liễu cá tá khẩu, “Đạo hữu thanh xưng yếu ly khai đại hoang phường thị, tiền nhật thị hướng ngã cáo biệt. Thử khắc, ứng cai viễn ly đại hoang phường thị liễu ba.”
“Truyện âm phù cự ly bất cú, phạ thị thông tri bất đáo.”
Tề ngọc hổ khán xuất liễu dương bỉnh chí đích thái độ biến hóa, thán tức đạo: “Chân thị lệnh nhân di hám!”
Tha nữu đầu tựu tẩu, kiểm sắc thiết thanh nhất phiến.
Tề ngọc hổ bất tương tín giả nhân hội ly khai đại hoang phường thị.
Đại hoang trừ liễu đại hoang phường thị hữu hạn đích khu vực ngoại, tịnh bất thích hợp phổ thông nhân loại sinh tồn.
Tối cận đích nhân loại tụ tập địa hữu thiên lí chi dao. Thiên lí chi đồ tao ngộ yêu tà quỷ quái thị hi tùng bình thường đích sự tình, tầm thường tán tu một hữu trúc cơ kỳ thật lực, độc tự thượng lộ dữ trảo tử vô dị.
Tối cận lưỡng nhật, đại hoang khả một hữu thương đội vãng lai.
Giá cá hoang ngôn thái quá chuyết liệt, nhất trạc tựu phá.
“Tề sư huynh, nhĩ hoàn một hữu bả ngự trùng kinh chân bổn cấp ngã.” Dương bỉnh chí bất vong đề tỉnh đạo.
Tề ngọc hổ hựu tưởng đáo thập ma, chuyển thủ tương chuẩn bị hảo đích ngự trùng kinh giao cấp dương bỉnh chí.
“Thử sự thị ngã đích thất ngộ, đẳng đạo hữu trọng hồi đại hoang phường thị, ngã định yếu khứ thiên hương lâu đương diện bồi tội.”
Nhất kế bất thành, tái sinh nhất kế.
Bất tín nhĩ bất bả ngự trùng kinh giao cấp giả nhân, chỉ yếu thủ chu đãi thỏ tức khả.
Giá nhất đẳng tựu thị ngũ nhật. Dương bỉnh chí ti hào một hữu ly khai tông môn đích tưởng pháp, canh một hữu khán đáo truyện âm phù lưu xuất.
Tề gia huynh đệ tọa bất trụ liễu, kiểm sắc nan khán.
Chân dĩ vi nhĩ bất cáo tố ngã giả nhân đích hạ lạc, ngã môn tựu một bạn pháp liễu mạ?
Đệ thất nhật, dương bỉnh chí thính đáo vạn thú sơn dư nghiệt xuất hiện tại đại hoang phường thị, thử nhân thị văn đạo nhân đệ tử giả nhân, tu hành ngự trùng kinh.
Giả nhân thị vạn thú sơn dư nghiệt?!
Dương bỉnh chí bất sỏa, minh bạch giá thị tề ngọc hổ cảo đích quỷ.
Trảo bất đáo ẩn tàng khởi lai đích giả nhân, tá trợ tự kỷ chi thủ vô quả, chỉ năng sử dụng ti liệt đích ô miệt thủ đoạn.
Cận thị tu luyện ngự trùng kinh nhất hạng, tựu thị khố đang lí đích hoàng nê, bất thị thỉ dã thị thỉ.
Dương bỉnh chí tưởng cấp giả nhân tẩy thanh hiềm nghi, phạ thị hữu tâm vô lực.
Giả nhân yếu tự chứng thanh bạch, khởi bất thị chủ động tống thượng môn, chính hợp tề gia huynh đệ đích tâm ý mạ?
Bất đắc bất thuyết, giá nhất chiêu xác thật ngoan!
Dương bỉnh chí trảo cá vô nhân chi địa, động dụng truyện âm phù liên lạc giả nhân.
Nhất như ngũ hành tông hòa vạn thú sơn đại chiến, căn bổn liên hệ bất thượng.
Nhân thị tử liễu? Hoàn thị sử dụng ẩn tàng khí tức đích thủ đoạn đóa liễu khởi lai.
Chấp pháp tư đệ tam thứ hành động, tầm trảo văn đạo nhân đệ tử giả nhân, kết quả nhất vô sở hoạch.
Dương bỉnh chí một cao hưng đa cửu, phát hiện tự kỷ bị nhân trành thượng.
Giá thị trảo bất đáo giả nhân, tỏa định liễu tự kỷ mạ?
Án lý thuyết, giả nhân cân tề gia huynh đệ hữu ân oán, cừu hận viễn một hữu đại đáo vô pháp hóa giải đích địa bộ.
Tề gia huynh đệ quá vu phong cuồng, bất tích nhất thiết đại giới dã yếu trảo đáo giả nhân.
Mạc phi hoàn hữu ngã bất tri đạo đích nội tình?
“Dương sư đệ, đại sự bất hảo liễu!”
“Ngự trùng kinh thị do ngã chi thủ lưu truyện, dã bất tri bị hà phương tiêu tiểu tri đạo, dụng lai vu hãm giả đạo hữu, nhĩ tưởng bạn pháp thông tri giả đạo hữu, ngã nhất định thế tha chứng minh thanh bạch.”
Tề ngọc hổ tái thứ đăng môn, biểu diễn xuất liễu tinh trạm đích diễn kỹ.
Dương bỉnh chí động nhược quan hỏa, khởi hội bất tri nhất thiết đô thị tề ngọc hổ đích kiệt tác.
“Ngã dã ái mạc năng trợ.”
Tất cánh, tựu liên tha đô liên hệ bất thượng giả nhân……
“Dương sư đệ, ngã thị chân tâm tưởng giải quyết vấn đề, nhĩ khả bất yếu phu diễn ngã.”
“Tề sư huynh bất tương tín ngã? Hà tất lai trảo ngã?!”
Tề ngọc hổ phẫn nhiên ly khai, nhãn trung nộ khí trực dục phún phát.
Cai tử đích giả nhân đóa đáo na khứ liễu?
Chi tiền bị ca ca đề tỉnh quá, giả nhân tịnh bất hảo trảo, bổn lai bất dĩ vi ý.
Tá trợ chấp pháp tư đích lực lượng, thu xuất tha bất thị khinh nhi dịch cử?
Kết quả……
Giả nhân uyển nhược nhân gian chưng phát, nội ngoại thành giai tra vô thử nhân.
Hảo tự chân như dương bỉnh chí sở thuyết, tha ly khai liễu đại hoang phường thị.
Tề gia huynh đệ tiên nhập vi chủ. Nhận định giả nhân tựu thị vương càn đích đồng hỏa, trảo đáo giả nhân tựu thị tối khoái trảo đáo linh thạch quáng mạch đích bạn pháp.
Trân quý đích linh thạch quáng mạch hoàn tại đại hoang, tha chẩm ma hội ly khai?!
Duy nhất nhu yếu khảo lự đích tựu thị chẩm ma trảo đáo giả nhân.
Đột phá khẩu tựu thị dương bỉnh chí, khả tích, tha tảo dĩ cảnh giác, chính thường bạn pháp phạ thị hành bất thông.
“Đệ đệ, dương bỉnh chí giá cá xuẩn hóa hoàn bất khẳng khai khẩu?”
Tề thắng võ hữu ta khí cấp bại phôi, ác ngoan ngoan đạo: “Yếu bất yếu bả dương bỉnh chí bảng khởi lai, bức vấn giả nhân đích hạ lạc?”
“Khủng phạ tha dã thị tri tình giả.”
“Hảo!”
Vi liễu linh thạch quáng mạch, mạo điểm phong hiểm dã trị đắc.
Đồng môn đệ tử hựu như hà?
Chỉ yếu hữu túc cú đích lợi ích, chí giao thân bằng diệc khả sát chi!
Lưỡng nhân mưu hoa phiến khắc, tề ngọc hổ bất thích hợp đa thứ đăng môn, giá thứ giao do tề ngọc long xuất diện.
“Dương sư huynh, ngã thị tề ngọc hổ đích ca ca tề ngọc long, cương đắc đáo đệ đệ tuyến báo, giả nhân tại đại hoang bị chấp pháp tư trảo tẩu. Tựu yếu đương tràng xử quyết, đa nhất cá nhân cầu tình, bảo hạ tha đích hi vọng việt đại.”
Tề ngọc long trảo thượng dương bỉnh chí, nhất kiểm tiêu cấp.
Giả nhân tại đại hoang bị trảo?
Đương tràng xử quyết?!
Dương bỉnh chí lăng trụ liễu, kế nhi dụng cổ quái đích nhãn thần vọng hướng tề ngọc long.
Hoang ngôn việt lai việt ly phổ liễu!
Tối sơ đích phiến cục hoàn hội đối tha hữu dụng, như kim……
Chân đương ngã thị sỏa tử?!
Dương bỉnh chí đối giả nhân thục tất bất quá, bất hỉ hoan xuất phong đầu, hành sự tiểu tâm cẩn thận đáo cực điểm.
Thiên hà phường tá thải hoàn yếu trảo nhân nhất khởi phân đam phong hiểm.
Độc tự tiến nhập đại hoang?
Giá chủng nguy hiểm đích sự tình tha chẩm ma hội tố?!
Thùy tri đạo hiện tại đóa đáo hà xử?
Tề gia huynh đệ tầm trảo giả nhân vô quả, tưởng bả ngã phiến xuất đại hoang phường thị, đối ngã động thủ mạ?
Giá chứng minh giả nhân thân thượng hữu lưỡng huynh đệ ký du đích bảo vật, bất tích nhất thiết đại giới dã yếu đắc đáo.
“Ngã cân giả nhân bất thục, tha nhược thị tử liễu, dữ ngã vô quan.”
Dương bỉnh chí tâm trung đả định chủ ý, tuyệt bất ly khai tông môn, canh bất hội cấp tề gia huynh đệ đối tự kỷ động thủ đích cơ hội.
……
Giả nhân nhân tại gia trung tọa, họa tòng thiên thượng hàng.
Chính tại bế quan đả tọa tu luyện, chấp pháp tư tu sĩ thượng môn, động dụng bí thuật xác nhận thị phủ chân dung.
Thiên huyễn diện nhất trực thị tu luyện đích chủ lực, kỉ nhật tiền đề thăng đáo tông sư cấp, ngụy trang năng lực đạt đáo cực trí, thiếu hữu thủ đoạn năng cú thức phá.
“Phát hiện vạn thú sơn dư nghiệt giả nhân, ký đắc thông tri chấp pháp tư, khả dĩ lĩnh thủ huyền thưởng.”
Sự phát liễu?!
Vạn thú sơn dư nghiệt giả nhân?
Huyền thưởng nhất xuất, soa điểm nhượng tha tâm tạng sậu đình.
Bế quan kỉ nhật, ngã thành liễu thông tập phạm?
Tâm trung hựu kinh hựu nộ, ngận khoái khôi phục bình tĩnh.
Giả nhân thị thông tập phạm, cân ngã chân nghĩa hữu thập ma quan hệ?